Enciclopedie -Encyclopédie

Acest articol este despre enciclopedia franceză din secolul al XVIII-lea. Pentru o definiție a cuvântului „enciclopedie”, consultați intrarea Wiktionary encyclopédie .
Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
Encyclopedie de D'Alembert et Diderot - Premiere Page - ENC 1-NA5.jpg
Pagina de titlu a Enciclopediei
Autor Numeroși colaboratori , editat de Denis Diderot și Jean le Rond d'Alembert
Țară Franţa
Limba limba franceza
Subiect General
Gen Enciclopedie de referință
Editor André le Breton , Michel-Antoine David , Laurent Durand și Antoine-Claude Briasson
Data publicării
 1751–1766

Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (engleză: Enciclopedie sau un dicționar sistematic al științelor, artelor și meșteșugurilor ), mai bine cunoscut sub numele de Enciclopedie , a fost o enciclopedie generalăpublicată în Franța între 1751 și 1772, cu suplimente ulterioare, ediții revizuite și traduceri. A avut mulți scriitori, cunoscuți sub numele de Encyclopédistes . A fost editat de Denis Diderot și, până în 1759, coeditat de Jean le Rond d'Alembert .

Enciclopediei este cel mai faimos pentru reprezentarea gândul Iluminismului . Conform lui Denis Diderot în articolul „Encyclopédie”, scopul Enciclopediei era „să schimbe modul în care oamenii gândesc” și ca oamenii ( burghezia ) să poată să se informeze și să știe lucrurile. El și ceilalți colaboratori au pledat pentru secularizarea învățării departe de iezuiți . Diderot a dorit să încorporeze toate cunoștințele lumii în Encyclopédie și a sperat că textul ar putea disemina toate aceste informații publicului și generațiilor viitoare.

A fost, de asemenea, prima enciclopedie care a inclus contribuții de la mulți colaboratori numiți și a fost prima enciclopedie generală care a descris artele mecanice . În prima publicație, șaptesprezece volume folio au fost însoțite de gravuri detaliate. Volumele ulterioare au fost publicate fără gravuri, pentru a ajunge mai bine la un public larg din Europa.

Origini

Denis Diderot

Encyclopedie a fost inițial conceput ca o traducere franceză a lui Efraim Chambers „s Cyclopaedia (1728). Ephraim Chambers și-a publicat pentru prima dată Cyclopaedia sau un Dicționar universal de arte și științe în două volume la Londra în 1728, în urma mai multor dicționare de arte și științe care apăruseră în Europa de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Această lucrare a devenit destul de renumită și au fost publicate patru ediții între 1738 și 1742. O traducere italiană a apărut între 1747 și 1754. În Franța, un membru al familiei bancare Lambert începuse să traducă Chambers în franceză, dar în 1745, englezul expatriat John Mills și Germanul Gottfried Sellius a fost primul care a pregătit de fapt o ediție franceză a Cyclopaedia Ephraim Chambers pentru publicare, pe care a intitulat-o Encyclopédie .

La începutul anului 1745 a fost publicat un prospect pentru Enciclopedia pentru a atrage abonați la proiect. Acest prospect de patru pagini a fost ilustrat de Jean-Michel Papillon și însoțit de un plan, afirmând că lucrarea va fi publicată în cinci volume din iunie 1746 până la sfârșitul anului 1748. Textul a fost tradus de Mills și Sellius și a fost corectat. de către o persoană nenumită, care pare să fi fost Denis Diderot .

Prospectul a fost revizuit destul de pozitiv și citat într-o oarecare măsură în mai multe reviste. Revista Mémoires pour l'histoire des sciences et des beaux arts a fost fastuoasă în laudele sale: "voici deux des plus fortes entreprises de Littérature qu'on ait faites depuis long-temps" (iată două dintre cele mai mari eforturi întreprinse în literatură în un timp îndelungat). Mercure Journal în iunie 1745, a publicat un articol de 25 de pagini , care a apreciat în mod special rolul lui Mills ca traducător; Journal a introdus Mills ca un savant englez care a fost ridicată în Franța și care a vorbit atât în franceză și engleză ca un vorbitor nativ. Journal a raportat că Mills a discutat lucrul cu mai multe cadre universitare, a fost zelos despre proiect, a dedicat averea pentru a sprijini această întreprindere, și a fost singurul proprietar al privilegiul de publicare.

Cu toate acestea, cooperarea s-a destrămat mai târziu, în 1745. André Le Breton , editorul însărcinat să gestioneze producția fizică și vânzările volumelor, a înșelat Mills din banii abonamentului, susținând, de exemplu, că cunoștințele lui Mills despre franceză erau inadecvate. Într-o confruntare, Le Breton a atacat-o fizic pe Mills. Mills l-a dus pe Le Breton în instanță, dar curtea a decis în favoarea lui Le Breton. Mills s-a întors în Anglia la scurt timp după pronunțarea instanței. Pentru noul său editor, Le Breton s-a așezat pe matematicianul Jean Paul de Gua de Malves . Printre cei angajați de Malves s-au numărat tânărul Étienne Bonnot de Condillac , Jean le Rond d'Alembert și Denis Diderot . În treisprezece luni, în august 1747, Gua de Malves a fost demis pentru că era un lider ineficient. Le Breton i-a angajat apoi pe Diderot și d'Alembert pentru a fi noii redactori. Diderot va rămâne redactor în următorii douăzeci și cinci de ani, văzând Enciclopedia până la finalizarea sa; d'Alembert va părăsi acest rol în 1758. Pe măsură ce d'Alembert lucra la Encyclopédie , titlul său s-a extins. Începând din 1750, titlul complet era Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une société de gens de lettres, mis en ordre par M. Diderot de l'Académie des Sciences et Belles-Lettres de Prusse, et quant à la partie mathématique, par M. d'Alembert de l'Académie royale des Sciences de Paris, de celle de Prusse et de la Société royale de Londres. („Enciclopedia: sau un dicționar sistematic al științelor, artelor și meșteșugurilor, de o companie de persoane de litere, editat de M. Diderot de la Academia de Științe și Belles-lettres din Prusia: în ceea ce privește porțiunea matematică, aranjat de M. d'Alembert al Academiei Regale de Științe din Paris, al Academiei de Științe din Prusia și al Societății Regale din Londra. ") Pagina de titlu a fost modificată pe măsură ce d'Alembert a dobândit mai multe titluri.

Publicare

Extras din frontispiciul al Enciclopediei (1772). A fost desenată de Charles-Nicolas Cochin și gravată de Bonaventure-Louis Prévost. Opera este încărcată de simbolism : Figura din centru reprezintă adevărul - înconjurat de lumină puternică (simbolul central al Iluminismului). Alte două figuri din dreapta, rațiunea și filozofia, smulg valul de adevăr.

Lucrarea a constat din 28 de volume, cu 71.818 articole și 3.129 ilustrații. Primele șaptesprezece volume au fost publicate între 1751 și 1765; unsprezece volume de plăci au fost finalizate până în 1772. Gravorul Robert Bénard a furnizat cel puțin 1.800 de plăci pentru lucrare. Encyclopedia a vandut 4.000 de exemplare în primii douăzeci de ani de publicationé și a obținut un profit de 2 milioane de livres pentru investitorii săi. Datorită conținutului său ocazionale radicale ( a se vedea „Conținut“ mai jos), Encyclopedie a provocat multe controverse în cercurile conservatoare, și la inițiativa Parlement de la Paris , guvernul francez a suspendat enciclopedia lui Privilège în 1759. Interesant este faptul că Encyclopedie a avut , de asemenea , a fost interzisă în 1752 după publicarea celui de-al doilea volum. În ciuda acestor probleme, lucrările au continuat „în secret”, parțial pentru că proiectul a susținut susținători, precum Malesherbes și Madame de Pompadour . Autoritățile au ignorat în mod deliberat activitatea continuată; au crezut că interdicția lor oficială este suficientă pentru a potoli biserica și alți dușmani ai proiectului.

În perioada „secretă”, Diderot a realizat o binecunoscută lucrare de subterfugiu. Paginile de titlu ale volumelor 1-7, publicate între 1751 și 1757, pretindeau Parisul drept locul de publicare. Cu toate acestea, paginile de titlu ale volumelor de text ulterioare, de la 8 la 17, publicate împreună în 1765, arată Neufchastel ca locul de publicare. Neuchâtel se află dincolo de granița franceză în ceea ce face acum parte din Elveția, dar care era atunci un principat independent, unde producția oficială a Enciclopediei era protejată de intervenția agenților statului francez. În special, opozanții regimului Enciclopediei nu au putut să pună mâna pe plăcile de producție pentru Enciclopedia din Paris, deoarece aceste plăci de tipărire nu existau decât în ​​Elveția. Între timp, producția efectivă a volumelor 8-17 a continuat în liniște la Paris.

În 1775, Charles Joseph Panckoucke a obținut drepturile de reeditare a operei. El a emis cinci volume de materiale suplimentare și un indice cu două volume din 1776 până în 1780. Unii cercetători includ aceste șapte volume „suplimentare” ca parte a primului număr complet al Enciclopediei , pentru un total de 35 de volume, deși nu au fost scrise sau editat de autorii originali.

Din 1782 până în 1832, Panckoucke și succesorii săi au publicat o ediție extinsă a operei în aproximativ 166 de volume sub numele de Encyclopédie Méthodique . Acea muncă, enormă pentru timpul său, ocupa o mie de muncitori în producție și 2.250 de contribuitori.

Colaboratori

Întrucât obiectivul editorilor Enciclopediei era să adune toate cunoștințele din lume, Diderot și D'Alembert știau că vor avea nevoie de diferiți colaboratori care să-i ajute cu proiectul lor. Mulți dintre filosofii ( intelectualii din Iluminismul francez ) au contribuit la Enciclopedie , inclusiv Diderot însuși, Voltaire , Rousseau și Montesquieu . Cel mai prolific contribuitor a fost Louis de Jaucourt , care a scris 17.266 de articole între 1759 și 1765, sau aproximativ opt pe zi, reprezentând 25% din Enciclopedie . Publicația a devenit un loc în care acești colaboratori își pot împărtăși ideile și interesele.

Totuși, așa cum a susținut Frank Kafker , enciclopediștii nu erau un grup unificat:

... în ciuda reputației lor, [Enciclopediștii] nu erau un grup strâns de radicali intenționați să subverseze Vechiul Regim din Franța. În schimb, aceștia erau un grup diferit de oameni de scrisori, medici, oameni de știință, meșteșugari și cărturari ... chiar și o mică minoritate care a fost persecutată pentru că a scris articole care a micșorat ceea ce considerau drept obiceiuri nerezonabile - slăbind astfel puterea Bisericii Catolice și subminând acest lucru. monarhiei - nu prevedeau că ideile lor vor încuraja o revoluție.

Urmează o listă a contribuabililor notabili cu aria lor de contribuție (pentru o listă mai detaliată, consultați Encyclopédistes ):

Datorită naturii controversate a unor articole, mai mulți redactori ai săi au fost trimiși la închisoare.

Conținut și controverse

Structura

Fig. 3: „ Sistemul figurativ al cunoașterii umane ”, structura în care Enciclopedia a organizat cunoașterea. Avea trei ramuri principale: memoria, rațiunea și imaginația.

La fel ca majoritatea enciclopediilor, Enciclopedia a încercat să colecteze și să rezume cunoștințele umane într-o varietate de domenii și subiecte, variind de la filozofie la teologie până la știință și arte. Encyclopedie a fost controversată pentru reorganizarea cunoașterii bazate pe umane motiv în loc de prin natura sau de teologie. Cunoașterea și intelectul s-au ramificat din cele trei categorii ale gândirii umane, în timp ce toate celelalte aspecte percepute ale cunoașterii, inclusiv teologia, au fost pur și simplu ramuri sau componente ale acestor categorii create de om. Introducerea în Encyclopédie , „ Discursul preliminar ” al lui D'Alembert , este considerată o expunere importantă a idealurilor iluministe.

Controverse religioase și politice

Au criticat dur superstiția ca o eroare intelectuală în articolul său pe această temă. Prin urmare, ei s-au îndoit de autenticitatea evenimentelor istorice presupuse citate în Biblie și au pus la îndoială validitatea miracolelor și Învierii. Cu toate acestea, unii cercetători contemporani susțin că viziunea sceptică a miracolelor din Enciclopedie poate fi interpretată în termeni de „ dezbateri protestante despre încetarea charismatei ”.

Aceste provocări au dus la suprimarea din partea autorităților bisericești și a statului. Encyclopedie și de colaboratorii săi a suferit mai multe atacuri și tentative de cenzura de cler sau al altor cenzori, care amenința publicarea proiectului precum și autorii înșiși. Consiliul Regelui a suprimat Enciclopedia în 1759. Biserica Catolică , sub Papa Clement al XIII-lea , a plasat-o pe lista sa de cărți interzise . Intelectuali de seamă l-au criticat, cel mai faimos pe Lefranc de Pompignan la Academia Franceză . Un dramaturg, Charles Palissot de Montenoy , a scris o piesă numită Les Philosophes pentru a critica Enciclopedia . Când abatele André Morellet , unul dintre colaboratorii Enciclopediei , a scris o prefață falsă pentru aceasta, a fost trimis la Bastilia din cauza acuzațiilor de calomnie.

Pentru a se apăra de controverse, articolele enciclopediei au scris despre subiecte teologice într-o manieră mixtă. Unele articole susțineau ortodoxia, iar altele includeau critici evidente la adresa creștinismului. Pentru a evita răzbunarea directă a cenzorilor, scriitorii ascundeau adesea criticile în articole obscure sau le exprimau în termeni ironici. Cu toate acestea, contribuitorii au atacat încă în mod deschis Biserica Catolică în anumite articole, cu exemple, printre care se critică festivalurile în exces, mănăstirile și celibatul clerului.

Politică și societate

Enciclopediei este adesea văzută ca o influență a Revoluției franceze , din cauza accentul pe teorii politice iluministe. Diderot și alți autori, în articole celebre precum „Autoritatea politică”, au subliniat trecerea originii autorității politice de la divinitate sau moștenire la oameni. Acest ideal iluminist, susținut de Rousseau și de alții, susținea că oamenii au dreptul de a-și da consimțământul guvernului într-o formă de contract social.

O altă componentă majoră și controversată a problemelor politice din Enciclopedie a fost drepturile personale sau naturale. Articole precum „Drepturile naturale” ale lui Diderot explicau relația dintre indivizi și voința generală . Starea naturală a umanității, potrivit autorilor, este barbară și neorganizată. Pentru a echilibra dorințele indivizilor și nevoile voinței generale, umanitatea necesită societate civilă și legi care să beneficieze toate persoanele. Scriitorii, în diferite grade, au criticat noțiunile lui Thomas Hobbes despre o umanitate egoistă care necesită un suveran care să conducă asupra ei.

În ceea ce privește economia, Enciclopedia a exprimat favoarea idealurilor laissez-faire sau principiilor liberalismului economic. Articolele referitoare la economie sau piețe, precum „Politica economică”, au favorizat în general libera concurență și au denunțat monopolurile. Articolele criticau adesea breslele pentru crearea de monopoluri și aprobau intervenția statului pentru eliminarea acestor monopoluri. Scriitorii au susținut extinderea principiilor laissez-faire ale liberalismului de la piață la nivel individual, cum ar fi privatizarea educației și deschiderea carierelor la toate nivelurile de avere.

Stiinta si Tehnologie

În același timp, Enciclopedia a fost un vast compendiu de cunoștințe, în special cu privire la tehnologiile perioadei, descriind instrumentele și procesele meșteșugărești tradiționale. Multe informații au fost preluate din Descriptions des Arts et Métiers . Aceste articole au aplicat o abordare științifică pentru înțelegerea proceselor mecanice și de producție și au oferit noi modalități de îmbunătățire a mașinilor pentru a le face mai eficiente. Diderot a considerat că oamenii ar trebui să aibă acces la „cunoștințe utile” pe care le pot aplica în viața lor de zi cu zi.

Influență

Enciclopediei a jucat un rol important în Foment intelectual care duce la Revoluția franceză . „Nici o enciclopedie nu a avut o asemenea importanță politică sau a ocupat un loc atât de vizibil în istoria civilă și literară a secolului său. A căutat nu numai să ofere informații, ci să ghideze opinia”, scria Encyclopædia Britannica din 1911 . În Enciclopedia și epoca revoluției , o lucrare publicată împreună cu o expoziție a Enciclopediei din 1989 de la Universitatea din California, Los Angeles , Clorinda Donato scrie următoarele:

Enciclopedienii și-au argumentat și comercializat cu succes credința în potențialul rațiunii și al cunoștințelor unificate pentru a împuternici voința umană și, astfel, au contribuit la conturarea problemelor sociale pe care le va aborda Revoluția Franceză. Deși este îndoielnic dacă mulți artizani, tehnicieni sau muncitori a căror activitate și prezență sunt intercalate în întreaga Enciclopedie au citit-o de fapt, recunoașterea muncii lor ca fiind egală cu cea a intelectualilor, a clericilor și a conducătorilor au pregătit terenul pentru cereri de reprezentare sporită . Astfel Enciclopedia a servit la recunoașterea și galvanizarea unei noi baze de putere, contribuind în cele din urmă la distrugerea valorilor vechi și la crearea altora noi (12).

În timp ce mulți colaboratori ai Enciclopediei nu aveau niciun interes în reformarea radicală a societății franceze, Enciclopedia în ansamblu a indicat acest lucru. Encyclopedie a negat faptul că învățăturile Bisericii Catolice ar putea fi tratate ca autoritate în materie de știință. Editorii au refuzat, de asemenea, să trateze deciziile puterilor politice ca fiind definitive în chestiunile intelectuale sau artistice. Unele articole vorbeau despre schimbarea instituțiilor sociale și politice care ar îmbunătăți societatea lor pentru toată lumea. Având în vedere că Parisul era capitala intelectuală a Europei la acea vreme și că mulți lideri europeni foloseau limba franceză ca limbaj administrativ, aceste idei aveau capacitatea de a se răspândi.

Enciclopediei " influența lui continuă și astăzi. Istoricul Dan O'Sullivan îl compară cu Wikipedia :

La fel ca Wikipedia, Enciclopedia a fost un efort de colaborare care a implicat numeroși scriitori și tehnicieni. La fel ca și Wikipedienii de astăzi, Diderot și colegii săi au trebuit să se angajeze cu cea mai recentă tehnologie în rezolvarea problemelor de proiectare a unei enciclopedii actualizate. Acestea au inclus ce tip de informații să includă, cum să stabiliți legături între diferite articole și cum să obțineți un număr maxim de cititori.

Statistici

Dimensiunea aproximativă a Enciclopediei :

  • 17 volume de articole, publicate din 1751 până în 1765
  • 11 volume de ilustrații, emise din 1762 până în 1772
  • 18.000 de pagini de text
  • 75.000 de intrări
    • 44.000 de articole principale
    • 28.000 de articole secundare
    • 2.500 indici de ilustrație
  • 20.000.000 de cuvinte în total

Tiraj : 4.250 de exemplare (notă: chiar și lucrările cu un singur volum din secolul al XVIII-lea au avut rareori o tiraj de peste 1.500 de exemplare).

Cotații

  • „Scopul unei enciclopedii este de a aduna toate cunoștințele împrăștiate pe suprafața pământului, de a demonstra sistemul general oamenilor cu care trăim și de a-l transmite oamenilor care vor veni după noi, astfel încât lucrările secolelor trecute nu este inutil pentru secolele care urmează, ca descendenții noștri, devenind mai învățați, să devină mai virtuoși și mai fericiți și să nu murim fără a fi meritat să fim parte a rasei umane. " ( Enciclopedie , Diderot)
  • „Rațiunea este pentru filosof ceea ce este harul pentru creștin ... Alți oameni umblă în întuneric; filosoful, care are aceleași pasiuni, acționează numai după reflecție; el merge prin noapte, dar este precedat de o torță. filosoful își formează principiile pe o infinitate de observații particulare. El nu confundă adevărul cu plauzibilitatea; el ia pentru adevăr ceea ce este adevărat, pentru falsificarea ceea ce este fals, pentru îndoielnic ceea ce este dubios și probabil ceea ce este probabil. Spiritul filosofic este astfel un spirit de observație și acuratețe ". ( Filozofi , Dumarsais)
  • „Dacă nu s-ar acorda privilegii exclusive și dacă sistemul financiar nu ar avea tendința de a concentra bogăția, ar exista puține averi mari și nici o bogăție rapidă. Când mijloacele de îmbogățire sunt împărțite între un număr mai mare de cetățeni, bogăția va fi distribuite mai uniform; sărăcia extremă și bogăția extremă ar fi, de asemenea, rare. " ( Bogăție , Diderot)
  • " Aguaxima , o plantă care crește în Brazilia și pe insulele Americii de Sud. Aceasta este tot ceea ce ni se spune despre aceasta; și aș dori să știu pentru cine sunt făcute astfel de descrieri. Nu poate fi pentru nativii țărilor în cauză, care sunt susceptibile să știe mai multe despre aguaxima decât este cuprins în această descriere și care nu trebuie să afle că aguaxima crește în țara lor. Este ca și cum ai spune unui francez că parul este un copac care crește în Franța, Germania, etc. Nu este destinat nici pentru noi, pentru ce ne pasă că există un copac în Brazilia numit aguaxima, dacă tot ce știm despre el este numele său? Ce rost are să dai numele? îi lasă pe ignoranți așa cum au fost și ne învață pe ceilalți dintre noi nimic. Dacă totuși menționez aici această plantă, împreună cu alte câteva care sunt descrise la fel de prost, atunci nu este luată în considerare pentru anumiți cititori care preferă să nu găsească nimic într-un articol din dicționar sau chiar pentru a găsi ceva prost decât a găsi nu articol deloc. " ( Aguaxima , Diderot)

Facsimile

Readex Microprint Corporation, NY 1969. 5 vol. Textul complet și imaginile s-au redus la patru pagini cu dublă răspândire a originalului care apar pe o pagină de dimensiuni folio a acestei tipăriri.

Mai târziu lansat de Pergamon Press, NY și Paris cu ISBN  0-08-090105-0 .

Referințe

Citații

Bibliografie

  • Blom, Philipp , Enlightening the world: Encyclopédie, cartea care a schimbat cursul istoriei , New York: Palgrave Macmillan, 2005, ISBN  1-4039-6895-0
  • Brewer, Daniel (1993). Discursul iluminismului în Franța secolului al XVIII-lea: Diderot și arta filosofării . Cambridge, Anglia: Cambridge UP. ISBN 978-0521414838.
  • Brewer, Daniel, „The Encyclopédie : Innovation and Legacy” în New Essays on Diderot , editat de James Fowler, Cambridge: Cambridge University Press, 2011, ISBN  0-521-76956-6
  • Burke, Peter , A social history of knowledge: from Gutenberg to Diderot , Malden: Blackwell Publishers Inc., 2000, ISBN  0-7456-2485-5
  • Darnton, Robert . The Business of Iluminism: A Publishing History of the Encyclopédie, 1775-1800 . Cambridge: Belknap, 1979.
  • Hunt, Lynn , The Making of the West: Peoples and Cultures: A Concise History: Volume II: Since 1340 , Second Edition, Boston: Bedford / St. Martin, 2007, ISBN  0-312-43937-7
  • Kramnick, Isaac , „Encyclopédie” în The Portable Enlightenment Reader , editat de Isaac Kramnick, Toronto: Penguin Books, 1995, ISBN  0-14-024566-9
  • Lough, John. Enciclopedia . New York: D. McKay, 1971.
  • Magee, Bryan , The Story of Philosophy , New York: DK Publishing, Inc., 1998, ISBN  0-7894-3511-X
  • O'Sullivan, Dan. Wikipedia: O nouă comunitate de practică? Farnham, Surrey, 2009, ISBN  9780754674337 .
  • Roche, Daniel. „Enciclopediile și difuzarea cunoașterii”. Istoria Cambridge a gândirii politice din secolul al XVIII-lea . De Mark Goldie și Robert Wokler. Cambridge: Cambridge UP, 2006. 172–94.
  • Spielvogel, Jackson J , Western Civilization , Boston: Wadsworth Cengage Learning, 2011, ISBN  0-495-89733-7

Lecturi suplimentare

  • d'Alembert, Jean Le Rond. Discurs preliminar la Enciclopedia lui Diderot , tradus de Richard N. Schwab, 1995. ISBN  0-226-13476-8
  • Darnton, Robert. „Războaiele Enciclopediei Franței prerevoluționare”. American Historical Review 78.5 (1973): 1331–1352. pe net
  • Donato, Clorinda și Robert M. Maniquis, eds. Enciclopedia și epoca revoluției . Boston: GK Hall, 1992. ISBN  0-8161-0527-8
  • Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers , Editions Flammarion, 1993. ISBN  2-08-070426-5
  • Grimsley. Ronald. Jean d'Alembert (1963)
  • Hazard, Paul. Gândirea europeană în secolul al XVIII-lea de la Montesquieu la Lessing (1954). pp. 199–224
  • Kafker, Frank A. și Serena L. Kafker. Enciclopediștii ca indivizi: un dicționar biografic al autorilor Enciclopediei (1988) ISBN  0-7294-0368-8
  • Lough, John. Eseuri despre Enciclopedia lui Diderot și d'Alembert Oxford UP, 1968.
  • Pannabecker, John R. Diderot, The Mechanical Arts și Encyclopédie , 1994. Cu bibliografie.

linkuri externe