Enos (figura biblică) - Enos (biblical figure)

Enos
Enos
	Enos ( Catedrala din Lyon , vitraliu)
Copii	Kenan; mai mulți fii și fiice
Părinţi)
Rude	Adam și Eva (bunicii) ; Cain (unchiul) ; Abel (unchiul) ; Enoh (vărul)
Venerat în	Islamul și Mandaeismul

Enos sau Enos ( ebraică : אֱנוֹשׁ 'Ĕnōš ; "om muritor"; arabă : أنوش / يانش , romanizat : Yanis / 'anusului ; greacă : Ἐνώς Enos ; Ge'ez : ሄኖስ Henos ) este un personaj în Cartea Genezei în Biblia ebraică . El este descris ca primul fiu al lui Seth care figurează în Generațiile lui Adam și este menționat și în genealogiile din 1 Cronici .

Potrivit creștinismului, el face parte din genealogia lui Isus așa cum se menționează în Luca 3:38 . Enos este menționat și în Islam în diferitele colecții de povești ale profeților pre-islamici , care îl onorează în mod identic. Mai mult, istoricii islamici timpurii, precum Ibn Ishaq și Ibn Hisham, și - au inclus întotdeauna numele în genealogia profetului islamic Muhammad , (în arabă : „Anūsh أَنُوش sau [în mod obișnuit]: Yānish يَانِش).

În Biblia ebraică

Potrivit Genezei, Seth avea 105 ani când s-a născut Enos (dar versiunea Septuaginta dă 205 de ani), iar Seth a mai avut fii și fiice. Enos a fost nepotul lui Adam și Eva ( Geneza 5: 6-11 ; Luca 3:38 ). Potrivit lui Seder Olam Rabbah , bazat pe socoteala evreiască, el s-a născut în AM 235. Conform Septuagintei, a fost în AM 435.

Enos a fost tatăl lui Kenan , care s-a născut când Enos avea 90 de ani (sau 190 de ani, conform Septuagintei). Conform Bibliei, el a murit la vârsta de 905 ani.

În iudaism

Geneza 4:26 spune: „Și lui Set i s-a născut și un fiu; și i-a pus numele Enosh; apoi au început oamenii să cheme numele Domnului”. Interpretarea tradițională evreiască a acestui verset, însă, implică faptul că a marcat începutul idolatriei, adică oamenii încep să dubleze „Domnului” lucruri care erau simple creaturi. Acest lucru se datorează faptului că generațiile anterioare, în special Adam, deja „începuseră să cheme numele Domnului”, ceea ce îl obligă pe unul să interpreteze הוחל huchal nu ca „început”, ci ca omonim „profanat”. În această lumină, Enosh sugerează noțiunea unei umanități (Enoshut) care se gândește la sine ca un absolut și nu în relație cu Dumnezeu (Enosh vs. Adam).

Maimonide în Mishneh Torah Avodat Kochavim capitolul 1: 1-2 scrie:

"În vremurile lui Enosh, omenirea a făcut o mare greșeală, iar înțelepții din acea generație au dat sfaturi necugetate. Enosh însuși a fost unul dintre cei care au greșit. Greșeala lor a fost următoarea: Au spus că Dumnezeu a creat stele și sfere cu care să controleze El i-a așezat la înălțime și i-a tratat cu onoare, făcându-i slujitori care slujesc înaintea Lui. În consecință, este potrivit să-i lăudați și să-i glorificați și să-i tratați cu cinste. [Ei au perceput] că aceasta este voia lui Dumnezeu. , binecuvântat să fie El, că ei îi măresc și îi cinstesc pe cei pe care El i-a mărit și onorat, la fel cum un rege dorește ca slujitorii care stau înaintea lui să fie onorați. Într-adevăr, a face acest lucru este o expresie de onoare a regelui. "

Majoritatea comentatorilor sunt de acord cu acest punct de vedere.

În creștinism

Enos este inclus în genealogia lui Isus , conform Luca 3: 23-28.

Biblia ortodoxă etiopiană

Conform Cartii Jubileelor (4: 11-13) din Biblia ortodoxă etiopiană , Enos s-a născut în AM 235 și „a început să cheme numele Domnului pe pământ”. S-a căsătorit cu sora lui, No'am, iar ea l-a născut pe Kenan în anul 325 AM. Tradiția ortodoxă etiopiană îl consideră un „slujitor credincios și neprihănit al lui Dumnezeu” și îl creditează în continuare cu introducerea, după o revelație divină, a alfabetului Ge'ez în forma sa originală, numai consoană, „ca instrument pentru codificarea legi ".

Sfânta Scriptură din zilele din urmă

Enos, fiul lui Seth, este menționat atât în Biblie, cât și în textele distinctive ale Sfântului din Zilele din Urmă . Doctrina și legămintele ne învață că Enos a fost hirotonit preoție la vârsta de 134. Când Adam și-a chemat posteritatea în țara lui Adam-ondi-Ahman pentru a le oferi o binecuvântare finală, Enos a fost unul dintre marii preoți drepți care au participat. Traducerea lui Joseph Smith , ca și în extras cartea lui Moise , afirmă că Enos a condus poporul lui Dumnezeu într - o țară promisă, pe care a numit Cainam, după ce fiul său.

Enos, fiul lui Set, este distinct de Enos, fiul lui Iacov , nefitul căruia i se atribuie Cartea lui Enos , care este fiul lui Iacov, fiul lui Lehi .

Protestantismul secolului al XIX-lea

Potrivit lui Matthew George Easton , predicator presbiterian scoțian din secolul al XIX-lea și autor al Dicționarului biblic al lui Easton , „În vremea lui„ oamenii au început să cheme numele Domnului ”(Geneza 4:26), adică oricare (1) a început apoi oamenii să se numească pe ei înșiși prin numele Domnului (marg.) adică, să se distingă astfel de idolatri; sau (2) atunci oamenii într-un mod public și serios au început să-l cheme pe Domnul, indicând un timp de reînvierea spirituală ".

Arbore genealogic

Conform Cartii Jubileelor :

În Mandaeism

Conform scripturilor mandeane , inclusiv Qolastā , Cartea lui Ioan și Genzā Rabbā , Enosh este înrudit cu figura soteriologică angelică Anush Uthra , ( Mandaic clasic : ࡀࡍࡅࡔ ࡏࡅࡕࡓࡀ , romanizat: Anuš ʿUtra , uneori tradus ca „Excelent Ennosh”) , despre care se vorbește ca fiul sau fratele lui Sheetil (Seth). Anush este o ființă luminoasă ( uthra ) care l-a învățat pe Ioan Botezătorul și a săvârșit multe dintre aceleași minuni din Ierusalim atribuite de obicei creștinilor lui Iisus.

Vezi si

Alulim

Referințe

Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public : Easton, Matthew George (1897). „Enos”. Dicționarul biblic de la Easton (ediție nouă și revizuită). T. Nelson și Sons.

Languages

In other projects