Erra (zeu) - Erra (god)

Amuleta Erra
Amuleta pentru a îndepărta ciuma.jpg
Amuleta pentru a îndepărta ciuma inscripționată cu un citat din epoca eradică akkadiană.
Material Piatra, cupru
mărimea L: 4,6 cm (1,81 in)
W: 3,2 cm (1,25 in)
Creată 800–612 î.Hr.
Perioada / cultura Neo-asirian
Loc Ashur
Locația actuală Camera 55, British Museum , Londra
Identificare 118998

Erra (uneori numit Irra ) este un zeu al ciumei akkadiene cunoscut dintr-un „epos” al secolului al VIII-lea î.Hr. Erra este zeul haosului și al ciumei care este responsabil pentru perioadele de confuzie politică. A fost asimilat lui Nergal la un moment dat.

Epopeea lui Erra

În epopeea căreia i s-a dat titlul modern Erra , scriitorul Kabti-ilani-Marduk, un descendent, spune el, al lui Dabibi, se prezintă într-un colofon în urma textului ca pur și simplu transcriptorul unui vis vizionar în care Erra însuși a dezvăluit text .

Poezia se deschide cu o invocație. Zeul Erra doarme perfect cu consoarta sa (identificată cu Mamītum și nu cu zeița mamă Mami ), dar este trezit de consilierul său Išum și cei Șapte ( Sibitti sau Sebetti ), care sunt fiii cerului și pământului - „campioni fără pereche” „este formula repetată - și fiecare le-a atribuit un destin distructiv de către Anu . Machinist și Sasson (1983) le numesc „arme personificate”. Sibitii fac apel la Erra să conducă distrugerea omenirii. Išum încearcă să atenueze violența trezită a lui Erra, fără rezultat. Popoarele străine invadează Babilonia, dar sunt lovite de ciumă. Chiar și Marduk , patronul Babilonului , renunță la tronul său la Erra pentru o vreme. Tabletele II și III sunt ocupate cu o dezbatere între Erra și Išum. Erra merge la luptă în Babilon, Sippar , Uruk , Dūr-Kurigalzu și Dēr . Lumea este răsturnată: drepții și nedrepții sunt uciși la fel. Erra îi ordonă lui Išum să termine lucrarea prin înfrângerea dușmanilor Babilonului. Apoi, zeul se retrage la locul său în Emeslam cu cei șapte terifianți, iar omenirea este salvată. O rugăciune de îndemn pune capăt lucrării.

Poemul trebuie să fi fost esențial pentru cultura babiloniană: cel puțin treizeci și șase de exemplare au fost recuperate din cinci situri din primul mileniu - Assur , Babilon , Ninive , Sultantepe și Ur - mai mult, chiar, ca asiriolog și istoric al religiilor Luigi Giovanni Cagni subliniază, decât au fost recuperate din Epopeea lui Ghilgameș .

Pentru unii cititori, textul pare a fi o mitologie a tulburărilor istorice din Mesopotamia, deși erudiții nu sunt de acord cu privire la evenimentele istorice care au inspirat poemul: poetul exclamă (tableta IV: 3) „Te-ai schimbat din divinitatea ta și te-ai făcut ca un om."

Erra textul asumat în curând funcții magice părți ale textului au fost înscrise pe amulete utilizate pentru exorcizare și ca profilactică împotriva ciumei. Cei șapte sunt cunoscuți dintr-o serie de texte de descântece akkadiene : numele lor demonice variază, dar numărul lor, șapte, este invariabil.

Cele cinci tablete care conțin epoca Erra au fost publicate pentru prima dată în 1956, cu un text îmbunătățit, bazat pe descoperiri suplimentare, apărând în 1969. Poate că 70% din poezie a fost recuperată.

Walter Burkert a remarcat consonanța celor șapte pur mitici conduși de Erra cu cei Șapte împotriva Tebei , pe larg asumate de eleniști că aveau o bază istorică.

Vezi si

Note

linkuri externe