Es ist ein Ros entsprungen - Es ist ein Ros entsprungen

" Es ist ein Ros entsprungen "
Imnul de Crăciun german de Michael Praetorius
Speyerer Gesangbuch Es ist ein Ros entsprungen.jpg
Tipărit pentru prima dată în Speyer Hymnal din 1599
Gen Imn
Ocazie Crăciun
Text Autor necunoscut
Limba limba germana

Es ist ein Ros entsprungen ” (literalmente „Este un trandafir răsărit”), este un colind de Crăciun și Imnul Marian de origine germană. Cel mai frecvent este tradus în engleză ca „ Iată, cum înflorește un trandafir ” și se mai numește „ Un trandafir fără pată ” și „ Iată un trandafir al lui Iuda ”. Trandafirul din textul în limba germană este o referință simbolică la Fecioara Maria . Imnul face trimitere la profețiile din Isaia ale Vechiului Testament , care în interpretarea creștină prevestesc Întruparea lui Hristos și la Arborele lui Isai , un simbol tradițional al descendenței lui Isus . Datorită temei sale profetice, imnul este popular în timpul sezonului creștin al Adventului .

Imnul își are rădăcinile într-un autor necunoscut înainte de secolul al XVII-lea. A apărut pentru prima dată în tipar în 1599 și de atunci a fost publicat cu un număr diferit de versuri și în mai multe traduceri. Cel mai frecvent este cântat unei melodii armonizate de compozitorul german Michael Praetorius în 1609. Popularitatea imnului persistă în secolele XX și XXI; a fost înregistrat de artiști moderni precum Mannheim Steamroller , Linda Ronstadt și Sting .

Sens

Imnul evocă folosirea simbolică a trandafirului pentru a o descrie pe Maria care a răsărit din Arborele lui Isai drept Maica Domnului (altar, abația Sf. Lambrecht )

Imnul a fost scris inițial cu două versete care descriu împlinirea profeției lui Isaia care prevestea nașterea lui Isus . Accentuează genealogia regală a lui Isus și profețiile mesianice creștine . Imnul descrie un trandafir care răsare din tulpina Arborelui lui Isai, un dispozitiv simbolic care descrie descendența lui Isus din Isai din Betleem , tatăl regelui David . Imaginea era deosebit de populară în epoca medievală și apare în multe opere de artă religioasă din epocă. Are originea în Cartea lui Isaia:

Și va ieși o toiagă din tulpina lui Isai și o ramură va crește din rădăcinile sale.

Al doilea verset al imnului, scris la prima persoană, explică apoi ascultătorului semnificația acestui simbolism: Că Maria, mama lui Iisus, este trandafirul care a răsărit pentru a naște copilul Hristos, reprezentat ca un mic floare („das Blümlein”) . Textul german afirmă că Maria este o „fecioară pură” („die reine Magd”) , subliniind doctrina Fecioarei nașterea lui Isus . În traducerea în engleză a lui Theodore Baker din 1894, pe de altă parte, al doilea verset indică faptul că trandafirul simbolizează pruncul Hristos.

Din secolul al XIX-lea au fost adăugate alte versuri, atât în ​​limba germană, cât și în traducere.

Istorie

Poezia profeției lui Isaia a apărut în imnurile creștine încă din secolul al VIII-lea, când Cosma Melodistul a scris un imn despre Fecioara Maria înflorind din rădăcina lui Isai, „ Ραβδος εκ της ριζης ”, tradus în 1862 de John Mason Neale ca „Bagheta rădăcinii lui Jesse”.

Textul „ Es ist ein Ros entsprungen ” datează din secolul al XV-lea. Autorul său este necunoscut. Cea mai veche sursă a sa se află într-un manuscris din mănăstirea Carthusian St Alban  [ de ] din Trier , Germania - păstrat acum în Biblioteca orașului Trier  [ de ] - și se crede că a fost folosit în timpul lui Martin Luther . Imnul a apărut pentru prima dată tipărit la sfârșitul secolului al XVI-lea în Speyer Hymnbook  [ de ] (1599). Imnul a fost folosit atât de catolici, cât și de protestanți , accentul cântecului fiind Maria sau respectiv Isus . În plus, au existat numeroase versiuni ale imnului, cu texte și lungimi variabile. În 1844, germanul imnograful Friedrich Layriz  [ de ] a adăugat încă trei strofe, primul dintre care, „ Das Blümelein atât de kleine “, a rămas popular și a fost inclusă în imnurile catolice și protestante.

Melodia folosită în general pentru imn a apărut inițial în Imnul Speyer (tipărit la Köln în 1599), iar armonizarea familiară a fost scrisă de compozitorul german Michael Praetorius în 1609. Există, de asemenea, o versiune canon pentru patru voci, bazată pe armonia lui Praetorius și uneori atribuit contemporanului său, Melchior Vulpius . Contorul imnului este 76.76.676.

În 1896, Johannes Brahms a folosit melodia imnului ca bază pentru un preludiu de coră pentru orgă, unul dintre prelevările sale de unsprezece corale Op. 122, transcris ulterior pentru orchestră de Erich Leinsdorf .

În epoca nazistă , multe colinde germane au fost rescrise pentru a promova ideologia național-socialistă și pentru a exciza referințele la originile evreiești ale lui Isus. În timpul Crăciunului din Germania nazistă , „ Es ist ein Ros entsprungen ” a fost rescris ca „ Uns ist ein Licht erstanden / in einer dunklen Winternacht ” („A apărut o lumină pentru noi / într-o noapte întunecată de iarnă”), cu un text secularizat care evocă lumina soarelui căzând peste Patrie și înălțând virtuțile maternității.

Melodia imnului a fost folosită de mai mulți compozitori, inclusiv Hugo Distler, care a folosit-o ca bază pentru oratoriul său din 1933 Die Weihnachtsgeschichte (Povestea Crăciunului). Weihnachtsmusik (1921) pentru două viori, violoncel, pian și armoniu al lui Arnold Schoenberg este o scurtă fantezie pe Es ist ein Ros entsprungen cu Stille Nacht ca melodie contrapuntică . În 1990, Jan Sandström a scris Es ist ein Ros entsprungen pentru două coruri a cappella , care încorporează setarea lui Praetorius în corul unu.

Traduceri în limba engleză

Versiuni bine-cunoscute ale imnului au fost publicate în diferite traduceri în limba engleză. The Lo, How a Rose E'er Blooming, scris de Theodore Baker a fost scris în 1894 și apare în Psalter Hymnal ( Biserica Reformată Creștină din America de Nord ) și The United Methodist Hymnal (American United Methodist Church ).

Traducătoarea britanică a imnului Catherine Winkworth a tradus primele două versuri ale imnului ca „O trandafir fără pată”. În 1919, compozitorul britanic Herbert Howells a stabilit acest text ca un motet pentru corul SATB . Howells a declarat că:

M-am așezat și am scris Un trandafir fără pată ... după ce m-am uitat în gol în timp ce treceam de la fereastra unei căsuțe din Gloucester cu vedere la Midland Railway . Într-o cameră de la etaj m-am uitat la balustradele de fier și la linia de cale ferată principală Bristol-Gloucester , cu camioane de manevră care loveau și loveau. L-am scris și i-am dedicat mamei mele - mă emoționează întotdeauna când îl aud, la fel ca și când ar fi fost scris de altcineva.

Colindul lui Howells este complet compus , comutând între semnăturile de timp 7/8, 5/4 și 5/8, neconvențional pentru un colind din această epocă. Cadența finală plangentă („Într-o noapte rece și rece de iarnă”), cu suspensiile sale multiple , este deosebit de sărbătorită. Contemporanul lui Howells, Patrick Hadley, i-ar fi spus compozitorului „Aș vrea, când va veni vremea mea, să trec cu acea cadență magică”. Traducerea lui Winkworth a fost din nou muzicată în 2002 de compozitorul și academicianul britanic Sir Philip Ledger .

O altă traducere în limba engleză a imnului, „Iată, un trandafir crește”, a fost scrisă de muzicianul și scriitorul luteran american, Harriet Reynolds Krauth Spaeth (1845–1925). Versiunea ei în patru versuri este adesea publicată cu un verset 5 suplimentar, tradus de teologul american John Caspar Mattes (1876–1948).

Un alt imn de Crăciun, „O minune măreață și puternică”, are același ton cu acest colind și uneori poate fi confundat cu el. Este, totuși, un imn al Sfântului Germanus , (Μέγα καὶ παράδοξον θαῦμα), tradus din greacă în engleză de John M. Neale în 1862. Versiunile versurilor germane au fost amestecate cu traducerea lui Neale a unui imn grecesc în versiunile ulterioare. precum versiunea lui Percy Dearmer din colecția Cântece de laudă din 1931 și Colinde pentru coruri (1961).

Versuri

Original german Versiunea brutarului Versiunea lui Winkworth Traducerea lui Spaeth
cu versetul 5 al lui Mattes

Es ist ein Ros entsprungen,
aus einer Wurzel zart,
wie uns die Alten sungen,
von Jesse kam die Art
Und hat ein Blümlein bracht
mitten im kalten Winter,
wohl zu der halben Nacht.

Iată, cum a înflorit un trandafir,
a izvorât din tulpina fragedă.
Din descendența lui Jesse , așa
cum au cântat oamenii din vechime;
A venit, un flux luminos,
În mijlocul frigului iernii,
Când jumătatea petrecută era noaptea.

Suflă un trandafir fără
pată , izvorât dintr-o rădăcină fragedă,
din prezicerea străvechilor văzători, a lui Iisus a
promis roade;
Cel mai frumos mugur se desfășoară spre lumină
În mijlocul iernii reci și reci,
Și la miezul nopții întunecate.

Iată, o ramură crește
de forma și harul cel mai frumos,
precum profeții cântați, dinainte;
Izvorăște din cursa lui Jesse
Și poartă un mic Flow'r
În mijlocul celei mai reci ierni,
La cea mai adâncă oră de miezul nopții.

Das Röslein, das ich meine,
davon Isaias sagt,
ist Maria die reine
die uns das Blümlein bracht.
Aus Gottes ew'gem Rat
hat sie ein Kind geboren
und blieb ein reine Magd.
sau: Welches uns selig macht.

Isaia 'a prezis-o
: Trandafirul am în minte,
Cu Maria îl vedem,
fecioara mamă;
Pentru a arăta corect dragostea lui Dumnezeu,
Ea a purtat bărbaților un Mântuitor,
Când jumătate petrecut era noaptea.

Trandafirul pe care îl cânt, despre care a
spus Isaia,
este din rădăcina sa dulce izvorâtă
în Maria, cea mai curată Fecioară;
Prin marea iubire și putere a lui Dumnezeu
Preafericita Prunc ne-a născut
într-o noapte rece și rece de iarnă.

Isaia a prezis-o
în cuvinte făgăduinței sigure,
iar brațele Mariei o învelesc,
o fecioară blândă și curată.
Prin voința eternă a lui Dumnezeu
Acest Copil i se dă
la miezul nopții calm și liniștit.

Păstorii au auzit povestea,
vestită de îngeri strălucitori,
Cum s-a
născut Hristos, Domnul Gloriei pe pământ în această noapte.
La Betleem s-au
repezit și l-au găsit într-o iesle, așa
cum au spus îngerii vestitori.

Das Blümelein, so kleine,
das duftet uns so süß,
mit seinem hellen Scheine
vertreibt's die Finsternis.
Wahr Mensch und wahrer Gott,
hilft uns aus allem Leide,
rettet von Sünd und Tod.

O Floare, al cărei parfum tandru
Cu dulceață umple aerul,
Disipează cu splendoare glorioasă
Întunericul de pretutindeni;
Om adevărat, totuși foarte Dumnezeu, de
păcat și moarte acum ne mântuiește
și împărtășește fiecare sarcină a noastră.

Acest Flow'r al cărui parfum tandru
Cu dulceață umple aerul,
Dispare cu splendoare glorioasă
Întunericul oriunde.
Om adevărat, totuși foarte Dumnezeu;
De păcat și moarte El ne salvează
și ușurează orice încărcătură.

Lob, Ehr sei Gott dem Vater,
dem Sohn und heilgen Geist!
Maria, Gottesmutter,
sei hoch gebenedeit!
Der in der Krippen lag,
der wendet Gottes Zoren,
wandelt die Nacht in Tag.

O Jesu, bis zum Scheiden
aus diesem Jamerthal
Laß dein Hilf uns geleiten
hin in der Engel Saal,
In deines Vaters Reich,
da wir dich ewig loben:
o Gott, uns das verleih!

O Mântuitorule, Copilul Mariei,
Care ne-ai simțit vai omenesc;
O, Mântuitorule, Rege al Gloriei,
Cine ne-a aflat slăbiciunea,
Adu-ne pe îndelung ne rugăm,
În curțile strălucitoare ale Cerului
Și în ziua nesfârșită.

  1. ^ a b 1599 versiunea Speyer , în limba germană modernă
  2. ^ a b c Versuri adăugate de Friedrich Layriz în 1844.

În cultura populară

Unele spectacole ale artiștilor populari contemporani includ:

Vezi si

Referințe

linkuri externe