Expediția lui Bir Maona - Expedition of Bir Maona

Expediția lui Bir Maona
Data 625, AH 4 Locație Bir Maona Rezultat Muhammad trimite misionari să predice islamul. Misionarii au fost înființați și uciși.
Beligeranți
Musulmani	Banu Lahyan trib
Putere
40 sau 70	Necunoscut
Pierderi și pierderi
40-70 de musulmani uciși	2

Expediția Bir Maona (scris , de asemenea Ma'una), potrivit traditiei islamice , a avut loc la patru luni după bătălia de la Uhud în anul AH 4 a calendarului islamic. Islamic profet Muhammad a trimis misionari să predice Islamul, la cererea lui Abu Bara. Patruzeci (conform Ibn Ishaq) sau șaptezeci (conform Sahih Bukhari) dintre misionarii musulmani trimiși de Muhammed au fost uciși.

fundal

La patru luni după bătălia de la Uhud, o delegație a lui Banu Amir a venit la Mahomed și i-a făcut cadou. Abu Bara a rămas la Medina. Muhammad a refuzat să accepte acel dar, deoarece era de la un politeist și i-a cerut lui Abu Bara să îmbrățișeze islamul. El i-a cerut lui Mohamed să trimită niște musulmani la oamenii din Najd pentru a-i chema la Islam. La început, Muhammad a fost destul de îngrijorat de acest lucru, deoarece se temea că ar putea fi afectați unii rău acestor misionari musulmani. La ezitarea lui Muhammad, Abu Bara a garantat siguranța emisarilor lui Muhammad.

Savantul musulman Tabari descrie evenimentul după cum urmează:

Mesagerul lui Dumnezeu a refuzat să-l accepte, spunând: „Abu Bara’, nu accept cadouri de la politeiști, așa că devine musulman dacă vrei să-l accept ”. Apoi i-a expus Islamul, i-a explicat avantajele pentru el și promisiunile lui Dumnezeu către credincioși și i-a recitat Coranul. El nu a acceptat islamul, dar nu a fost departe de a face acest lucru, spunând: „Mahomed, această chestiune a ta, la care mă chemi, este bună și frumoasă. Dacă ai trimite câțiva dintre tovarășii tăi la oamenii din Najd, pentru a-i chema la religia ta, aș spera că ei îți vor răspunde ". Mesagerul lui Dumnezeu a spus: „Mă tem că oamenii din Najd le vor face ceva rău”. Abu Bara 'a răspuns: "Le voi garanta protecția, așa că trimiteți-i să cheme oamenii la religia voastră." Mesagerul lui Dumnezeu l-a trimis pe al-Mundhir b. `Amr [Tabari Volumul 7, p. 151]

Biografia lui Ibn Ishaq susține că au fost trimiși la ei patruzeci de bărbați; dar Sahih al-Bukhari afirmă că au fost 70 - Al-Mundhir bin 'Amr, unul dintre Banu Sa'ida, poreclit' Eliberat să moară '- a comandat acel grup, care erau cei mai buni și cei mai învățați din Coran și jurisprudență .

La scurt timp după incidentul Raj'i (4 Safar / aprilie 625), șeful tribului Amir ibn Sa'sa 'tribul Abu Bara' Amir ibn Malik a venit la Madina și a obținut informații despre Islam de la Mahomed. În ciuda faptului că nu era el însuși musulman, el a cerut lui Mohamed să trimită reprezentanți la tribul său pentru a-i învăța despre islam. După ce a primit asigurări privind siguranța lor, Muhammad a repartizat un grup de șaptezeci (sau patruzeci) de oameni bine versați în Coran, majoritatea nativi din Madina și oameni din Suffa, conduși de Mundhir ibn 'Amr al-Khazraji. Când grupul a ajuns la Bi'r Al-Mauna, pe drumul dintre Makka și Madina, tovarășul lui Muhammad, Haram ibn Milhan, a primit responsabilitatea de a lua scrisoarea lui Mohamed către șeful tribului Amir ibn Sa'sa. Între timp, după ce a primit știri că Amir ibn Malik a murit, Haram ibn Milhan a dat scrisoarea nepotului fostului Amir ibn Tufayl și i-a invitat pe cei din jur la Islam. La fel cum vrăjmașul de multă vreme al lui Muhammad și al musulmanilor, Amir ibn Tufayl, l-a ucis pe trimis, el i-a incitat pe membrii tribului să lanseze un atac asupra musulmanilor la Bi'r Al-Mauna. Cu toate acestea, oamenii nu au răspuns pozitiv la această propunere din cauza faptului că Amir ibn Malik a garantat siguranța membrilor delegației. Amir ibn Tufayl a apelat apoi la anumite ramuri ale tribului Banu Sulaym cu care aveau legături de prietenie. Cu provocarea sa, grupuri armate din triburile vecine au atacat musulmanii care așteptau la Bi'r Al-Mauna și nu știau complet niciuna dintre aceste evoluții. Au ucis pe toți, cu excepția lui Ka'b ibn Zayd al-Najjar, care a fost grav rănit și a fost lăsat mort, și Mundhir ibn Muhammad (sau Harith ibn Thimma), care a scos cămilele la pășune în acel moment, și 'Amr ibn Umayya . Incapabil să suporte ce se întâmplase cu prietenii săi, Mundhir ibn Muhammad a atacat politeiștii și a fost, de asemenea, ucis. Când 'Amr ibn Umayya, care a fost luat prizonier, a spus că provine din tribul lui Mudhar, a fost eliberat de Amir ibn Tufayl pentru a îndeplini ofranda votivă a mamei sale de emancipare a unui sclav.

Aflând despre acest incident îngrozitor prin revelație și informându-i pe tovarășii săi de acolo, Muhammad a simțit mai multă durere și tristețe decât oricând și i-a blestemat pe cei responsabili pentru acest incident în fiecare rugăciune de dimineață, timp de treizeci sau patruzeci de zile. El a trimis o forță de 24 de oameni sub comanda lui Shuja 'ibn Wahb, cu scopul de a pedepsi tribul Amir ibn Sa'sa' care a fost responsabil pentru masacrul Bi'r Al-Mauna (8 Rabi` al-Awwal / mai 629). Multe animale au fost luate ca pradă, iar femeile au fost capturate într-un raid brusc nocturn. Ceva mai târziu, o delegație musulmană din Banu Amir ibn Sa'sa 'a venit la Mahomed și a cerut eliberarea femeilor captive. Consultându-se cu Shuja 'ibn Wahb și însoțitorii săi, Muhammad a eliberat femeile după acceptarea lor a Islamului.

Motive pentru atacarea musulmanilor

William Montgomery Watt a scris că motivul Banu Lahyan pentru atacul musulmanilor este că Banu Lahyan dorea să se răzbune pentru asasinarea șefului lor la instigarea lui Mahomed.

Contextul expediției Abdullah Ibn Unais a dezvăluit că Sufyan (șeful tribului) era pe cale să-i omoare pe musulmani. Abdullah ibn Unais , la cercetarea acestei informații, l-a întâlnit pe Sufyan, despre care l-a informat că este. Migrația musulmană către Madinah pentru a ajunge la siguranță de persecuția din Mecca, a fost în mod clar urmată, triburi fiind trimise pentru a perturba comunitatea Madinan chiar și după ce au emigrat și au fost forțați să iasă din casele lor din Mecca. Intenția tuturor acestor expediții a fost de a opri comerțul musulman, relațiile musulmanilor cu alte triburi și încercările de stabilire într-o comunitate.

Surse islamice

Literatura biografică

Acest eveniment este menționat în biografia lui Muhammad a lui Ibn Hisham . Juristul musulman Ibn Qayyim Al-Jawziyya menționează evenimentul și în biografia sa despre Mahomed, Zad al-Ma'ad . Sursele secundare moderne care menționează acest lucru includ cartea premiată, Ar-Raheeq Al-Makhtum (Nectarul sigilat). Evenimentul este menționat și de juristul musulman Ibn Qayyim Al-Jawziyya în biografia sa despre Mahomed, Zad al-Ma'ad .

Literatura Hadith

Evenimentul este menționat în colecția de suniti sunniți Sahih Bukhari , după cum urmează:

Nu cunoaștem niciun trib între „triburile arabe care au pierdut mai mulți martiri decât Al-Ansar și vor avea superioritate în Ziua Învierii. Anas bin Malik ne-a spus că șaptezeci din Ansar au fost martirizați în ziua lui Uhud și șaptezeci în ziua (bătăliei de) Bir Ma'una și șaptezeci în ziua lui Al-Yamama. Anas a adăugat: „Bătălia de la Bir Ma'una a avut loc în timpul vieții Apostolului lui Allah și a bătăliei de la Al-Yamama, în timpul califatului de Abu Bakr și a fost ziua în care a fost ucis Musailamah Al-Kadhdhab. Sahih al-Bukhari , 5: 59: 405

Evenimentul este menționat, de asemenea, în colecția de hadith musulmani Sahih după cum urmează:

Anas b. Malik a raportat că Mesagerul lui Allah (să fie pace cu el) a invocat blestem dimineața (rugăciune) timp de treizeci de zile asupra celor care au ucis însoțitorii (Sfântului Profet) la Bi'r Ma'una. El a blestemat (triburile) Ri'l, Dhakwan, Lihyan și Usayya, care nu l-au ascultat pe Allah și pe Mesagerul Său (să fie pace cu el). Anas a spus: Allah cel Preaînalt și cel Mare a dezvăluit (un verset) cu privire la cei care au fost uciși la Bi'r Ma'una și am recitat-o, până când a fost abrogată mai târziu (și versetul a fost așa): transmite-i poporului nostru vestea că l-am întâlnit pe Domnul nostru, și El a fost mulțumit de noi și noi am fost mulțumiți de El ". Sahih Muslim , 4: 1433

Coranul

Potrivit lui Mubarakpuri, Coranul 3: 169-173 este legat de eveniment, iar versetul a fost abrogat ulterior .

Vezi si

• Cariera militară a lui Mahomed
• Lista expedițiilor lui Mahomed

Referințe

Note

• Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005), Nectarul sigilat: biografia Nobilului Profet , Publicații Darussalam, ISBN   978-9960-899-55-8
• Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005), Nectarul sigilat (versiune gratuită) , Publicații Darussalam . Notă: Aceasta este versiunea gratuită disponibilă pe Google Cărți.