Alianța franco-indiană - Franco-Indian alliance
| Alianțele străine ale Franței | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Alianța franco-indigenă a fost o alianță între națiuni indigene din America de Nord și franceză, centrată pe Marile Lacuri și Illinois țară în Războiul francez și indian (1754-1763). Alianța a implicat coloniști francezi pe de o parte și Abenaki , Ottawa, Menominee , Winnebago , Mississauga , Illinois, Sioux , Huron - Petun , Potawatomi etc. pe de altă parte. Le-a permis francezilor și nativilor să-și formeze un refugiu în valea mijlocie a Ohio-ului înainte de izbucnirea conflictului deschis dintre puterile europene.
fundal
Franța a avut o prezență îndelungată în America de Nord, începând cu înființarea Noii Franțe în 1534. Aculturarea și conversia au fost promovate, în special prin activitățile misiunilor iezuiților din America de Nord . Dar, spre deosebire de celelalte puteri coloniale, Franța, sub îndrumarea lui Ludovic al XIII-lea și a cardinalului Richelieu , a încurajat o coexistență pașnică în Noua Franță între indigeni și coloniști. Persoanele indigene, convertite la catolicism, au fost considerate „francezi naturali” prin Ordinea din 1627:
Descendenții francezilor obișnuiți cu această țară [Noua Franță], împreună cu toți indienii care vor fi aduși la cunoștința credinței și o vor mărturisi, vor fi considerați și renumiți francezi naturali și, ca atare, pot ajunge la trăiesc în Franța când doresc și dobândesc, donează, reușesc și acceptă donații și moșteniri, la fel ca adevărați supuși francezi, fără a fi obligați să ia nicio scrisoare de declarație de naturalizare.
Potrivit istoricului din secolul al XIX-lea Francis Parkman :
Civilizația spaniolă l-a zdrobit pe indian; Civilizația engleză l-a disprețuit și l-a neglijat; Civilizația franceză l-a îmbrățișat și l-a prețuit
- Francis Parkman.
În multe cazuri, oficialii francezi au adoptat obiceiuri indiene pentru a-și câștiga sprijinul. Oficialii guvernului francez și suveranitatea tribală au avut un program de schimb între copiii nativi și copiii francezi care a contribuit la construirea diplomației între cele două grupuri, cunoscut sub numele de „metis”. Baronul de Saint-Castin a fost adoptat de un Abenaki trib și sa căsătorit cu o fată nativ. Guvernatorul Frontenac a dansat și a cântat cântece de război la un consiliu indian, în timp ce Daniel Liénard de Beaujeu a luptat cu pieptul gol și acoperit cu vopsele de război în lupta împotriva lui Braddock . Nativii au adoptat și obiceiuri franceze, cum ar fi șeful Kondiaronk care dorea să fie îngropat în uniforma sa de căpitan sau Kateri Tekakwitha care a devenit sfânt catolic.
Coloniști și localnici francezi erau aliate în orice conflict precedat de șapte ani război: război părintele Rale lui , regele George război , război părintele Le Loutre lui . Căsătoriile au fost frecvente și în Noua Franță, dând naștere poporului Métis .
Războiul de șapte ani
În America de Nord, în secolul al XVIII-lea, britanicii au depășit numărul francezilor de la 20 la 1, situație care a îndemnat Franța să se alieze cu majoritatea primelor națiuni. Potrivit unui observator francez:
Toate națiunile indiene au fost chemate împreună și au fost invitate să se alăture și să asiste francezii să respingă britanicii care au venit să-i alunge din țara pe care o aveau atunci.
La începutul conflictului, în ciuda disproporției forțelor implicate, francezii și aliații lor au reușit să provoace înfrângeri britanicilor, cum ar fi Bătălia Fort Necessity sau Bătălia de la Monongahela . După capturarea Fortului William Henry , marchizul de Montcalm a fost de acord să-i lase pe britanici să se retragă cu depline onoruri de război - o civilitate care nu a fost înțeleasă de unii nativi care au masacrat britanicii și adepții lagărului lor în drum spre Fort Edward .
Confruntându-se cu înfrângeri majore în mâinile aliaților britanici asupra teatrului european al războiului și cu marina sa incapabilă să se potrivească cu Marina Regală, Franța nu a reușit să furnizeze și să sprijine în mod corespunzător pe Canadieni și pe aliații lor indigeni. Marea Britanie a avut o serie de succese, în special cu bătălia de la Fortul Niagara , iar alianța franco-indiană a început să se destrame. În același timp, britanicii făceau promisiuni de sprijin și protecție nativilor. În cele din urmă, Quebecul a căzut în septembrie după bătălia de pe câmpiile lui Avraam .
La încheierea războiului de șapte ani din 1763, Noua Franță a fost împărțită, Canada plecând la britanici și Louisiana la spanioli.
Istoria ulterioară
La mult timp după dispariția Noii Franțe în 1763, comunitățile franco-indiene vor persista, practicând credința catolică, vorbind franceza și folosind nume franceze. De la Saint Lawrence până la Mississippi , comunitățile cosmopolite franceze au găzduit indieni și negri .
În timpul războiului de independență american și al debutului alianței franco-americane , francezii s-ar combina din nou cu trupele indiene, ca în bătălia de la Kiekonga din 1780 sub conducerea lui Augustin de La Balme .
În 1869 și 1885, Louis Riel a condus două revolte Métis împotriva guvernului canadian , cunoscută sub numele de Rebeliunea Fluviului Roșu și Rebeliunea Nord-Vest . Revoltele au fost suprimate și Riel executat.
Vezi si
Note
Referințe
- Alfred A. Cave The French and Indian War 2004 Greenwood Press ISBN 0-313-32168-X
- Van Zandt, Cynthia. Frații între națiuni: urmărirea alianțelor interculturale în America timpurie, 1580-1660. New York: Oxford University Press, 2008.