Coș complet cu pene - Fully feathered basket

Triburile și limbile din California la contact

Un coș complet cu pene este un tip de coș realizat de un grup select de indigeni din California care au locuit în mod tradițional în regiunea de coastă a Californiei de Nord, deasupra San Francisco . Coșurile se disting prin stratul mat de pene , care acoperă complet exteriorul coșului. Sunt foarte colecționabili și renumiți pentru măiestria lor fină.

fundal

Coș Pomo complet cu pene
Coș complet cu pene curatat la Colegiul Santa Rosa

Coșurile cu pene complet sunt un tip de coș tradițional, realizat de triburile indigene din California. Acestea prezintă un strat mat de pene care acoperă suprafața exterioară a coșului. Pot fi împodobite cu mărgele și pandantive suspendate. Aceste coșuri reprezintă cultura artiștilor și virtuozitatea lor tehnică și estetică și fac obiectul respectului mondial.

Coșurile complet acoperite cu pene au fost făcute doar de câteva triburi exclusive din nordul Californiei: Pomo , Coast Miwok , Wappo , Patwin și Lake Miwok . Abilitățile necesare pentru a stăpâni astfel de coșuri sunt predate și dezvoltate sub o lungă ucenicie, de obicei în cadrul unei familii, cu o generație trecând cunoștințele la următoarea. Deși triburile produc alte coșuri, coșurile complet pene sunt probabil cel mai bine cunoscute, datorită penelor colorate, irizate, încorporate pe suprafețele exterioare.

Uneori coșurile produse de un trib nu se distinge de cele făcute de cele ale altui trib. Unele coșuri complet pene au trăsături mici, distinctive, care sugerează o moștenire tribală specifică. Coșurile complet acoperite cu pene erau obiecte foarte personale, deseori oferite în dar și distruse la moartea proprietarului. Această distrugere rituală a contribuit la raritatea coșurilor. În plus, unele triburi au fost supuse procesului misiunii spaniole, care a distrus o mare parte din cultura lor, inclusiv coșeria. O amenințare suplimentară pentru coșurile care au supraviețuit în secolul al XX-lea a fost aceea că coșurile complet pene au fost confiscate de agenții guvernamentali din cauza legilor care restricționează deținerea anumitor tipuri de pene de păsări.

Constructie

Cu o excepție rară de la bărbații care produc aceste coșuri, în mod tradițional, femeile erau creatorii de coșuri complet pene. Nu toți țesătorii ar face coșuri cu pene, în timp ce alții au preferat mult coșuri cu pene și au făcut alte tipuri de coșuri numai atunci când penele nu erau disponibile. Țesătorii ar adera adesea la anumite reguli atunci când fac coșuri. Acest lucru a servit la afirmarea locului lor în lume și a responsabilității lor față de plante și unul față de celălalt. De exemplu, țesătorii nu ar lucra pe coșuri atunci când erau nefericiți. Unii ar posti înainte de a se aduna și se vor ruga atunci când adună oricare dintre materialele necesare. Julia F. Parker a spus: "Luăm de pe pământ și spunem vă rog. Dăm înapoi pământului și spunem mulțumesc". Dacă ciclul lor de menstruație a început în timp ce făcea un coș, unele femei și-au țesut coșuri de scântei. Cu excepția acestei situații de moment, femeile nu au făcut coșuri în timp ce experimentau acest ciclu. Pauzele speciale, numite daus , au fost țesute de unii producători de coșuri. Aceste pauze au servit ca un portal care permite spiritului coșului să inspecteze coșul.

Coșurile au fost țesute cu materiale vegetale naturale și apoi au fost încorporate pene care s-au mat și au acoperit întreaga suprafață exterioară. Fibrele vegetale ar putea include în mod obișnuit rizomi de rogoz ( Carex barbare , C. obnupta și alții) și lăstari de salcie ( Salix hindsiana , S. laevigata .) Unele dintre pene de păsări native folosite în mod tradițional și culorile corespunzătoare ar putea include bluebird și bluejay, albastru ; pene de cap de ghindă, roșii; noduri de prepeliță, negre; oriol, galben / portocaliu; pene de sân din pajiște, galbene; și pene de capul și gâtul leu, verzi.Mult mai târziu în coșul care a făcut istorie, când legile au restricționat utilizarea unor pene, au fost folosite altele precum pene de fazan.

Stratul cu pene care mata exteriorul coșului trebuia apăsat în poziție. Delvin Holder, fiul maestrului producător de coșuri Suzanne Holder (1899-1982), a spus că mama sa va ciupi mai întâi penele de la bază, astfel încât acestea să fie extinse neuniform. După ce le tăia uniform, ea lega o cârpă în jurul coșului și o lăsa timp de două-trei zile, după care penele se întindeau aplatizate pe toată suprafața exterioară. Un coș special făcut de Annie Dick Boone (1889-1960) din Upper Lake Rancheria a încorporat 233 de pene de un sfert de centimetru. Aceste coșuri erau de obicei mult mai mici decât coșurile pentru sarcini, măsurând mai puțin de câțiva centimetri lățime, aproximativ de mărimea unei mâini adulte. Unele sunt suficient de mici pentru a fi clasificate de curatori ca miniatură.

Coșurile care erau predominant acoperite cu un strat de pene roșii erau adesea denumite coșuri de soare . După terminarea penei coșului, s-ar putea adăuga înfrumusețări suplimentare. Jantele pot fi bordurate cu mărgele de modă din materiale locale , cum ar fi de culoare alba scoică margele disc coajă sau perle fabricate din magnezită . Aceste mărgele aveau valoare ca monedă, magnezitul fiind considerat deosebit de prețios. Aceste mărgele au decorat coșuri în diferite moduri, împodobind uneori coșurile în fire suspendate. Abalone, (și mai târziu, margele de sticlă), au fost adesea folosite pentru a adăuga un adaos dramatic de irizări, de asemenea, în șuvițe strălucitoare, agățate în unele coșuri. Uneori se adăugă la coșuri o curea mică folosită pentru agățat. Sherrie Smith-Ferri, de la moștenirea Dry Creek Pomo / Bodega Miwok, comentează coșurile decorate astfel: „Colecționarii non-nativi etichetează în mod adecvat piesele complet pene de acest fel ca„ coșuri de bijuterii ”. La fel ca bijuteriile, strălucesc cu o culoare bogată și erau prețuite ca o formă de bogăție ". Ca o piesă de artă, ea spune că coșurile de bijuterii agățate devin „... creaturi de mișcare, mai degrabă mobiluri dansante decât containere staționare atunci când sunt completate și împodobite cu aceste materiale”.

Conservare

Coș complet cu pene, organizat la Indian Grinding Rock State Park din Volcano, California

O piață viguroasă pentru coșuri autentice și tradiționale a fost deschisă în anii 1880 și a durat până în anii 1930, o piață care a fost în primul rând pentru tipurile mai fine de coșuri fabricate în principal de femei. Unii bărbați și-au adaptat abilitățile pentru același tip de coșuri cu mare succes. Cuplul Pomo, William și Mary Benson (Mary a fost fiica maestrului producător de coșuri Sarah Knight) au produs coșuri de o asemenea cantitate și calitate, încât au dezvoltat o relație profitabilă cu dealeri și colecționari de artă din toată țara. Coșurile lor sunt organizate de muzee precum Smithsonian Institution , Muzeul Național al Indienilor Americani și Muzeul de Istorie Naturală .

Membrii tribului Pomo, Elsie Allen (1899-1990) și mama ei Annie Burke (18761-962), au făcut pași semnificativi către conservare sfidând tradiția Pomo. Burke i-a cerut fiicei sale, Allen, să păstreze coșurile lui Burke la moartea ei. Allen a reușit acest lucru, a continuat să achiziționeze coșuri și și-a împărtășit cunoștințele și pasiunea cu orice persoană receptivă, indiferent de etnie. Elsie Allen, ca una care avea confiscate coșuri de stat pentru deținerea ilegală de pene, și-a ascuns coșurile. La acea vreme, astfel de succese erau rare.

Allen a rupt, de asemenea, tradiția de lungă durată într-un alt mod, pentru a se asigura că coșeria Pomo va continua. A făcut acest lucru scriind o carte care oferea instrucțiuni cu privire la țesutul coșurilor Pomo. Aceasta a fost prima dată când un Pomo a încălcat tradiția de a preda doar rudelor abilități de țesut. Deși mulți oameni s-au opus, ea a reușit să-și împărtășească cunoștințele în acest mod.

Astăzi, astfel de coșuri sunt organizate în multe muzee, inclusiv la Kunstkamera din Saint Petersburg, Rusia; Centrul Buffalo Bill din Vest ; Smithsonian's Heye Center de la Muzeul Național al Indianului American din New York; și Muzeul Grace Hudson din Ukiah, California.

Vezi si

Note de subsol

Referințe

Cărți

  • Abel-Vidor, Suzanne; Brovarney, Dot; Billy, Susan (1996). Amintiți-vă relațiile voastre: coșurile Elsie Allen, familia și prietenii . Berkeley: Heydey Books. ISBN   978-1-59714-169-7 .
  • Bibby, Brian (2012). Artă esențială: baschet nativ de la California Indian Heritage Center . Berkeley: Heydey Books. ISBN   978-0-930588-80-9 .
  • Heizer, Robert (1947). Francis Drake și indienii din California . Berkeley și Los Angeles: Univ. de la California Press. ISBN   978-1-5005-93599 .
  • Hudson, Travis; Bates, Craig (2016). Comori din California nativă: moștenirea explorării rusești . Londra și New York: Routledge. ISBN   978-1-61132-982-7 .

linkuri externe