Fustuarium - Fustuarium

In armata Romei antice , fustuarium ( greacă ξυλοκοπία, xylokopia ) sau supplicium fustuarium ( „pedeapsa cotonogeală“) a fost o formă severă de disciplină militară în care un soldat a fost cudgeled la moarte.

Este descris de istoricul grec Polibiu într-un pasaj care a observat că soldații romani au fost motivați să rămână fermi și să-și mențină posturile de teama pedepselor dure, precum rușinea publică, biciul și moartea. Ca formă de disciplină impusă unui soldat, fustuarium reflecta astfel îndoielile romane că numai curajul era suficient pentru a asigura statornicia soldatului mediu - o conștientizare pe care Iulius Cezar o arată în comentariile sale de război.

Fustuarium a fost pedeapsa când un santinel și-a părăsit postul și a furat de la colegii săi soldați din lagăr . Un soldat care a comis un act de furt (furtum) împotriva civililor, în schimb, i-a fost tăiată mâna dreaptă. Fustuarium a fost , de asemenea , pedeapsa pentru falsificarea probelor și situată sub jurământ, sau pentru săvârșirea aceleiași infracțiuni de trei ori.

Uneori se crede că homosexualitatea a suportat această pedeapsă, dar Polibiu se referă doar la „bărbați adulți care și-au abuzat persoanele”.

Toate comportamentele pedepsite de fustuarium - dezertare, furt, martor fals, abateri sexuale și repetarea de trei ori a aceleiași infracțiuni - încalcă astfel încrederea ( confidențialitatea ) dintre colegii soldați, iar gâlceava a fost administrată comun.

Fustuarium a fost aplicat unui singur soldat care a comis o infracțiune și, prin urmare, diferă de decimare , atunci când o unitate care s- a răsculat sau s-a dezonorat de lașitate a fost obligată să aleagă aleatoriu fiecare al zecelea om și piatră , club sau să-l înjunghie cu propriile mâini . Cu toate acestea, distincția dintre fustuarium și decimare poate fi iluzorie și este dificil de discernut în referințele trecătoare ale surselor literare.

Fustuarium este o formă de pedeapsă izbitor de arhaică în contradicție cu practica juridică romană din epoca istorică; lapidarea a fost, de asemenea, străină de romani, cu excepția unui cadru militar, sugerând poate conservatorismul tradiției marțiale. Fustuarium s- ar fi putut naște ca un rit religios de purificare prin intermediul căruia unitatea s-a purificat printr-un ritual ispășitor sau pharmakos . Germanicus , de exemplu, a permis soldaților răzvrătiți să măcelărească conducătorii lor pentru a se curăța de vinovăția lor.

Fustuarium în combinație cu decimatio este relativ rar în evidența istorică. Printre incidente se numără Marcus Crassus , care pedepsește forțele înfrânte de Spartac la începutul comenzii sale de război; Apronius , dezertori împotriva Tacfarinas ; și patru ocazii în timpul războaielor civile între 49 și 34 BC .

Vezi si

Referințe