Marele Khorasan -Greater Khorasan

(Mai mare) Khorasan
خراسان (بزرگ)
Khorasan istoric sau Khorasan antic
Harta aproximativă a Khorasanului și a celor patru cartiere principale și istorice ale sale, care sunt: ​​Nishapur, Merv, Herat și Balkh (în persană)
Harta aproximativă a Khorasanului și a celor patru cartiere principale și istorice ale sale, care sunt: ​​Nishapur , Merv , Herat și Balkh (în persană )
Harta Khorasanului și a împrejurimilor sale în secolele VII/VIII
Harta Khorasanului și a împrejurimilor sale în secolele VII/VIII
Țări din Khorasan Iran , Turkmenistan şi Afganistan . Diferite regiuni din Tadjikistan , Uzbekistan , Kârgâzstan și Kazahstan sunt de asemenea incluse în diferite surse
Demonim Khorasani (persană: خراسانی)
Etnii

Khorāsān mai mare sau Khorāsān ( persană mijlocie : Xwarāsān ; persană : خراسان [xoɾɒːˈsɒːn] ( ascultă ) ), este o regiune istorică de est din Podișul Iranului între Asia de Vest și Centrală . Numele Khorāsān este persan și înseamnă „de unde vine soarele” sau „provincia de Est”. Numele a fost dat pentru prima dată provinciei de est a Persiei în timpul Imperiului Sasanian și a fost folosit încă de la sfârșitul Evului Mediu în distincție cu Transoxiana vecină . Marele Khorasan este uneori folosit astăzi pentru a distinge regiunea istorică mai mare de fosta provincie Khorasan a Iranului (1906–2004), care a cuprins aproximativ jumătatea vestică a Marii Khorasan istoric.

Khorasan a cuprins teritoriile actuale din nord-estul Iranului , părți din Afganistan și părțile de sud ale Asiei Centrale . Provincia a fost adesea subdivizată în patru sferturi, astfel încât Nishapur (actualul Iran ), Marv (actualul Turkmenistan ), Herat și Balkh (actualul Afganistan) erau centrele, respectiv, ale celei mai vestice, nordice, centrale, și cartierele cele mai estice. Într-un sens strict al termenului, Khorasan se întindea până la râul Amu Darya (Oxus). Cu toate acestea, numele a fost adesea folosit într-un sens liber pentru a include o regiune mai largă care includea cea mai mare parte a Transoxiana (cuprinzând Bukhara și Samarqand în Uzbekistanul actual ), extinsă spre vest până la coasta Caspică și până la Dasht-e Kavir (Marea Sare). Deșert), spre sud până la Sistan și spre est până în Munții Pamir .

Khorasan a fost stabilit pentru prima dată ca diviziune administrativă în secolul al VI-lea (aproximativ după 520) de către sasanizi , în timpul domniei lui Kavad I ( r.  488–496, 498/9–531 ) sau Khosrow I ( r.  531–579 ) , care cuprindea partea de est și nord-est a imperiului. Utilizarea islamică timpurie a fost adesea considerată peste tot la est de Jibal sau ceea ce a fost numit ulterior Irak Ajami (Irakul persan) , ca fiind inclus într-o regiune vastă și vag definită a Khorasanului, care s-ar putea extinde chiar și până în Valea Indusului și Munții Pamir. Granița dintre acestea două era regiunea din jurul orașelor Gurgan și Qumis . În special, Ghaznavizii , Seljuqii și Timurizii și -au împărțit imperiile în regiuni irakiene și Khorasani. Se crede că Khorasan a fost mărginit în sud-vest de deșert și orașul Tabas , cunoscut sub numele de „Poarta Khorasan”, de la care se întindea spre est până la munții din centrul Afganistanului . Surse din secolul al X-lea încoace se referă la zonele din sudul Hindu Kush sub denumirea de Marche Khorasan, formând o regiune de frontieră între Khorasan și Hindustan .

Geografie

Înființată pentru prima dată în secolul al VI-lea ca una dintre cele patru divizii administrative (militare) de către Imperiul Sasanian , domeniul de aplicare al regiunii a variat considerabil în timpul istoriei sale de aproape 1.500 de ani. Inițial, divizia Khorasan a Imperiului Sasanian a acoperit câștigurile militare de nord-est ale imperiului, la apogeul său incluzând orașe precum Nishapur , Herat , Merv , Faryab , Taloqan , Balkh , Bukhara , Badghis , Abiward , Gharjistan , Tus și Sarakhs .

Odată cu ascensiunea Califatului Omayyad , denumirea a fost moștenită și, de asemenea, extinsă până la câștigurile lor militare în est, începând cu instalațiile militare de la Nișapur și Merv , extinzându-se încet spre est, în Toharistan și Sogdia . Sub califi , Khorasan era numele uneia dintre cele trei zone politice aflate sub stăpânirea lor (celelalte două fiind Eraq-e Arab „Irak arab” și Eraq-e Ajam „Irak non-arab sau Irak persan”). Sub califatul omeiadă și abbazidă , Khorasan a fost împărțit în patru secțiuni sau sferturi majore ( rub′ ), fiecare secțiune bazată pe un singur oraș major: Nișapur, Merv, Herat și Balkh. Până în secolul al X-lea, Ibn Khordadbeh și Hudud al-'Alam menționează ceea ce cuprinde aproximativ regiunile anterioare Abarshahr , Tokharistan și Sogdia ca Khwarasan propriu-zis. Ei raportează în continuare partea de sud a Hindu Kush, adică regiunile Sistan , Rukhkhudh , Zabulistan și Kabul etc. pentru a alcătui marșurile Khorasan , o regiune de frontieră între Khorasan și Hindustan .

O hartă a Persiei de Emanuel Bowen care arată numele teritoriilor din timpul dinastiei persane Safavid și al Imperiului Mughal al Indiei ( c. 1500–1747)

Până la sfârșitul Evului Mediu, termenul și-a pierdut semnificația administrativă, în vest fiind doar vag aplicat printre dinastiile turco-persane ale Iranului modern pe toate teritoriile sale care se întindeau la est și nord-est de deșertul Dasht-e Kavir . Prin urmare, a fost supusă unei schimbări constante, pe măsură ce dimensiunea imperiilor lor s-a schimbat. În est, Khwarasan a devenit, de asemenea, un termen asociat cu marile centre urbane din Asia Centrală. Este menționat în Memoriile lui Babur că:

Oamenii din Hindustān numesc fiecare țară dincolo de propriul lor Khorasān, în același mod în care arabii o numesc pe toate, cu excepția Arabiei, Ajem . Pe drumul dintre Hindustān și Khorasān, există două mari magazine: una Kābul, cealaltă Kandahār . Caravanele, din Ferghana, Tūrkestān, Samarkand, Balkh, Bokhāra, Hissār și Badakhshān , toate apelează la Kabul; în timp ce cei din Khorasān se repară la Kandahār . Această țară se află între Hindustān și Khorasān.

În vremurile moderne, termenul a fost sursă de mare nostalgie și naționalism, în special în rândul tadjicilor din Asia Centrală. Mulți tadjici consideră Khorasanul ca o parte integrantă a identității lor naționale, care și-a păstrat interesul față de termen, inclusiv înțelesul și semnificația sa culturală, atât în ​​discuțiile comune, cât și în mediul academic, în ciuda faptului că nu a mai folosit uzul politic în regiune. Potrivit lui Ghulam Mohammad Ghobar , teritoriile actuale de limbă persană din Afganistan au format cea mai mare parte a Khorasānului, deoarece două dintre cele patru capitale principale ale Khorasanului (Herat și Balkh) sunt acum situate în Afganistan. Ghobar folosește termenii „Khorasan adecvat” și „ Khorasan nepotrivit” în cartea sa pentru a distinge între utilizarea Khorasanului în sensul său strict și utilizarea sa într-un sens liber. Potrivit lui, Khorasanul propriu-zis conținea regiuni situate între Balkh în est, Merv în nord, Sistan în sud, Nishapur în vest și Herat, cunoscută sub numele de Perla Khorasan , în centru. Granițele nepotrivite ale lui Khorasan s-au extins până la Hazarajat și Kabul în est, Baluchistan în sud, Transoxiana și Khwarezm în nord și Damghan și Gorgan în vest.

Numele teritoriilor în timpul Califatului din 750

Istorie

O hartă din 1886 a Orientului Apropiat din secolul al X-lea care arată Khorasan la est de provincia Jibal

Epocă antică

Înainte ca regiunea să cadă în mâinile lui Alexandru cel Mare în 330 î.Hr., a făcut parte din Imperiul Persan Ahemenid și înainte de aceasta a fost ocupată de medii . Pământul care a devenit cunoscut sub numele de Khorasan în geografia lui Eratosthenes a fost recunoscut ca Ariana de greci la acea vreme, care alcătuia Iranul Mare sau țara în care zoroastrismul era religia dominantă. Regiunea de sud-est a Khorasanului a căzut în mâinile Imperiului Kushan în secolul I d.Hr. Conducătorii Kushan au construit o capitală în Afganistanul modern la Bagram și se crede că au construit faimoșii Buddha din Bamiyan . Numeroase temple budiste și orașe îngropate au fost găsite în Afganistan. Cu toate acestea, regiunea Khorasan a rămas predominant zoroastriană, dar au existat și maniheiști , adoratori ai soarelui , creștini , păgâni , șamaniști , budiști , evrei , hinduși și alții. Unul dintre cele trei mari temple-foc ale sasanizilor „Azar-burzin Mehr” este situat lângă Sabzevar în Iran. Granița regiunii a început să se schimbe până când kushanii și sasanizii s-au unit pentru a forma civilizația kushano-sassanidă.

În timpul erei sasanide, probabil în timpul domniei lui Khusrow I , Persia a fost împărțită în patru regiuni (cunoscute sub numele de kust persan mediu), Khwārvarān în vest, apāxtar în nord, nīmrūz în sud și Khorasan în est. Deoarece teritoriile sasanide au rămas mai mult sau mai puțin stabile până la cuceririle islamice, se poate concluziona că sasanianul Khorasan era mărginit la sud de Sistan și Kerman, la vest de deșerturile centrale ale Iranului modern și la est de China și India.

În epoca sasaniană, Khorasanul a fost împărțit în patru regiuni mai mici, iar fiecare regiune era condusă de un marzban . Aceste patru regiuni au fost Nishapur, Marv, Herat și Balkh.

O mină timpurie de turcoaz în satul Madan Khorasan la începutul secolului al XX-lea

Khorasanul din est a văzut un conflict cu heftaliții care au devenit noii conducători în zonă, dar granițele au rămas stabile. Fiind părțile de est ale sasanizilor și mai departe de Arabia , regiunea Khorasan a fost cucerită după Persia rămasă. Ultimul rege sasanid al Persiei, Yazdgerd III , a mutat tronul în Khorasan în urma invaziei arabe în părțile de vest ale imperiului. După asasinarea regelui, Khorasanul a fost cucerit de arabi musulmani în 647 d.Hr. Ca și alte provincii ale Persiei, a devenit o provincie a Califatului Omeyad .

Epoca medievală

Prima mișcare împotriva cuceririi arabe a fost condusă de Abu Muslim Khorasani între 747 și 750. Originar din Isfahan , oamenii de știință cred că Abu Muslim era probabil persan. Este posibil să se fi născut sclav. Potrivit istoricului persan antic Al-Shahrastani , el era un Kaysanit . Această mișcare revoluționară șiită i-a respins pe cei trei califi care îl precedaseră pe Ali .

Abu Muslim i-a ajutat pe abbazidi să ajungă la putere, dar mai târziu a fost ucis de Al-Mansur, un calif abbasid. Primul regat independent de dominația arabă a fost înființat în Khorasan de către Tahir Phoshanji în 821, dar se pare că era mai degrabă o chestiune de câștig politic și teritorial. Tahir îl ajutase pe califul să supune alte mișcări naționaliste din alte părți ale Persiei, cum ar fi mișcarea lui Maziar din Tabaristan .

Alte dinastii independente majore care au condus asupra Khorasanului au fost safarizii din Zaranj (861–1003), samanizii din Bukhara ( 875–999), Ghaznavizii din Ghazni (963–1167), selgiucizii ( 1037–1194 ), Khwarezmids (1037–1017) , Ghurizi (1149–1212) și Timurizi (1370–1506). În 1221, fiul lui Genghis Han , Tolui , a supravegheat subjugarea mongolă a Khorasanului, îndeplinind sarcina „cu o minuțiozitate din care acea regiune nu și-a revenit niciodată”.

Epoca Rashidun (651–661)

Sub califul Umar ( r.  634–644 ), Califatul Rashidun a pus mâna pe aproape întreaga Persie din Imperiul Sasanian . Cu toate acestea, zonele din Khorasan nu au fost cucerite până la c.  651 în timpul califatului lui Uthman ( r.  644–656 ). Comandanții Rashidun Ahnaf ibn Qays și Abd Allah ibn Amir au fost desemnați să conducă invazia Khorasanului. La sfârșitul anului 651, armata Rashidun a învins forțele combinate ale sasaniei și ale primului khaganat turcesc în bătălia de pe râul Oxus . În anul următor, Ibn Amir a încheiat un tratat de pace cu Kanadbak , un nobil iranian și kanarang -ul lui Tus . Rebelul sasanian Burzin Shah , din familia Karen , s-a revoltat împotriva lui Ibn Amir, deși acesta din urmă i-a zdrobit pe rebeli în bătălia de la Nishapur . Trupele Rashidun au mers spre Herat și au pus mâna pe oraș, încheie un alt tratat cu guvernatorul său.

Epoca omeiadă (661–750)

După ce invazia Persiei sub Rashidun a fost finalizată în cinci ani și aproape toate teritoriile persane au intrat sub control arab, a creat inevitabil noi probleme pentru califat. Puncte de rezistență tribală au continuat timp de secole în teritoriile afgane . În timpul secolului al VII-lea, armatele arabe și-au făcut loc în regiunea Afganistanului din Khorasan. O a doua problemă a fost ca un corolar al cuceririi musulmane a Persiei, musulmanii au devenit vecini ai orașelor-state Transoxiana . Deși Transoxiana a fost inclusă în regiunea „Turkestan” definită, doar elita conducătoare a Transoxiana era parțial de origine turcă, în timp ce populația locală era în mare parte un amestec divers de populații locale iraniene. Pe măsură ce arabii au ajuns în Transoxiana în urma cuceririi Imperiului Persan Sasanid, armatele locale iranio-turce și arabe s-au ciocnit pentru controlul orașelor din Drumul Mătăsii din Transoxiana. În special, turgeșii sub conducerea lui Suluk și khazarii sub Barjik s-au ciocnit cu vecinii lor arabi pentru a controla această regiune importantă din punct de vedere economic. Doi generali omeyazi de seamă, Qutayba ibn Muslim și Nasr ibn Sayyar , au jucat un rol esențial în eventuala cucerire. În iulie 738, la vârsta de 74 de ani, Nasr a fost numit guvernator al Khorasanului. În ciuda vârstei sale, el a fost larg respectat atât pentru palmaresul său militar, cât și pentru cunoștințele sale despre afacerile din Khorasan și pentru abilitățile sale ca om de stat. Julius Wellhausen a scris despre el că „Vârsta lui nu i-a afectat prospețimea minții, așa cum o mărturisesc nu numai faptele sale, ci și versurile în care și-a exprimat sentimentele până la sfârșitul vieții”. Cu toate acestea, în climatul vremurilor, nominalizarea sa se datora mai mult afilierii sale tribale adecvate decât calităților sale personale. Problemele din Transoxiana puteau fi rezolvate, deși omeiazii erau în declin și erau înlocuiți de abbazidi .

În 724, imediat după ascensiunea lui Hisham ibn Abd al-Malik (r. 724–743) pe tron, fratele lui Asad, Khalid al-Qasri, a fost numit în funcția importantă de guvernator al Irakului , cu responsabilitate asupra întregului Orient islamic, pe care a deținut-o până în 738. Khalid l-a numit la rândul său pe Asad ca guvernator al Khorasanului. Cei doi frați au devenit astfel, potrivit Patriciei Crone , „printre cei mai importanți bărbați ai perioadei marwanide”. Sosirea lui Asad în Khorasan a pus provincia în pericol: predecesorul său, musulmanul ibn Sa'id al-Kilabi , tocmai încercase o campanie împotriva Ferghanei și suferise o înfrângere majoră, așa-numita „ Ziua setei ”, în mâinile lui. Turcii Turgesh și principatele soghdiene din Transoxiana care se ridicaseră împotriva stăpânirii musulmane.

Încă din primele zile ale cuceririlor musulmane , armatele arabe au fost împărțite în regimente extrase din triburi individuale sau confederații tribale ( butun sau 'asha'ir ). În ciuda faptului că multe dintre aceste grupări au fost creații recente, create mai degrabă din motive de eficiență militară decât din orice ascendență comună, ele și-au dezvoltat curând o identitate puternică și distinctă. la începutul perioadei omeiade, acest sistem a progresat până la formarea de super-grupări din ce în ce mai mari, culminând cu cele două super-grupuri : nordul arabi Mudari sau Qaysis și arabii din sud sau „yemeniți” ( Yaman ), dominați. de triburile Azd și Rabi'ah . Până în secolul al VIII-lea, această diviziune a devenit ferm stabilită în Califat și a fost o sursă de instabilitate internă constantă, deoarece cele două grupuri formau în esență două partide politice rivale, care se luptau pentru putere și despărțite de o ură acerbă unul față de celălalt. În timpul domniei lui Hisham ibn Abd al-Malik , guvernul omeiadă l-a numit pe Mudaris ca guvernatori în Khorasan, cu excepția mandatului lui Asad ibn Abdallah al-Qasri în 735–738. Numirea lui Nasr a venit la patru luni după moartea lui Asad. Între timp, sursele raportează diferit că provincia era condusă fie de generalul sirian Ja'far ibn Hanzala al-Bahrani, fie de locotenentul lui Asad, Juday' al-Kirmani. În orice caz, sursele sunt de acord că al-Kirmani era în acel moment cel mai proeminent om din Khorasan și ar fi trebuit să fie alegerea clară pentru guvernator. Rădăcinile sale yemenite (era liderul Azd-ului în Khorasan), totuși, l-au făcut neplăcut pentru calif.

Epoca abbazidă (750–861)

Khorasan a devenit sediul revoluției abbazide împotriva omeyazilor . A fost condus de Abu Muslim , care însuși aparținea lui Khorasan. Această provincie făcea parte din lumea iraniană, care fusese puternic colonizată de triburile arabe în urma cuceririi musulmane , cu intenția de a înlocui dinastia Omayyad, care s-a dovedit a avea succes sub semnul Standardului Negru .

Era moderna

Satul Madan in 1909

Între începutul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVIII-lea, părți din Khorasan au fost disputate între safavizi și uzbeci . O parte a regiunii Khorasan a fost cucerită în 1722 de paștunii Ghilji din Kandahar și a devenit parte a dinastiei Hotaki din 1722 până în 1729. Nader Shah a recucerit Khorasanul în 1729 și a ales Mashhad ca capitală a Persiei. După asasinarea sa în 1747, părțile de est ale Khorasanului, inclusiv Herat , au fost anexate la Imperiul Durrani . Zona Mashhad a fost sub controlul nepotului lui Nader Shah, Shahrukh Afshar , până când a fost capturată de dinastia Qajar în 1796. În 1856, iranienii, sub dinastia Qajar, au recucerit pentru scurt timp Herat; prin Tratatul de la Paris din 1857 , semnat între Iran și Imperiul Britanic pentru a pune capăt războiului anglo-persan , trupele iraniene s-au retras din Herat . Mai târziu, în 1881, Iranul a renunțat la pretențiile sale asupra unei părți din zonele nordice ale Khorasanului către Imperiul Rus , cuprinzând în principal Merv , prin Tratatul de la Akhal (cunoscut și ca Tratatul de la Akhal-Khorasan ).

Importanța culturală

Cuceritorul timurid Babur își exilează ruda perfidă Muḥammad Ḥusaym Mīrzā în Khorasan.

Khorasan a avut o mare importanță culturală printre alte regiuni din Iranul Mare . Limba persană nouă s-a dezvoltat în Khorasan și Transoxiana și a înlocuit treptat limba partică . Noua literatură persană a apărut și a înflorit în Khorasan și Transoxiana, unde s-au întemeiat primele dinastii iraniene, cum ar fi Tahirizii , Samanizii , Saffiridii și Ghaznavizii (o dinastie turco-persană). Primii poeți persani precum Rudaki , Shahid Balkhi , Abu al-Abbas Marwazi, Abu Hafas Sughdi și alții erau din Khorasan. Mai mult, Ferdowsi și Rumi erau și ei din Khorasan.

Până la devastatoarea invazie mongolă din secolul al XIII-lea, Khorasan a rămas capitala culturală a Persiei. A produs oameni de știință precum Avicenna , Al-Farabi , Al-Biruni , Omar Khayyam , Al-Khwarizmi , Abu Ma'shar al-Balkhi (cunoscut sub numele de Albumasar sau Albuxar în vest), Alfraganus , Abu Wafa , Nasir al-Din al-Tusi , Sharaf al-Dīn al-Ṭūsī și mulți alții care sunt bine cunoscuți pentru contribuțiile lor semnificative în diverse domenii precum matematică, astronomie , medicină, fizică , geografie și geologie. Artizanii Khorasan au contribuit la răspândirea tehnologiei, iar mărfurile de-a lungul rutelor comerciale antice au fost urmărite în această cultură străveche, inclusiv obiecte de artă, textile și metalurgie zoomorfe . Este posibil ca antecedentele decorative ale celebrelor „boluri cântătoare” din Asia să fi fost inventate în vechiul Khorasan.

În teologia , jurisprudența și filozofia islamică, precum și în colecția Hadith , mulți dintre cei mai mari savanți islamici au venit din Khorasan, și anume imam Bukhari , imam Muslim , Abu Dawood , Al-Tirmidhi , Al-Nasa'i , Al-Ghazali , Al-Juwayni. , Abu Mansur Maturidi , Fakhruddin al-Razi și alții. Shaykh Tusi , un cărturar șiit, bunicul imamului Abu Hanifa era din Khorasan și Al- Zamakhshari , faimosul cărturar mutazilit , a trăit și el în Khorasan.

Vezi si

Referințe

Surse

Lectură în continuare

Coordonate : 36°N 62°E / 36°N 62°E / 36; 62