Guildul Sfântului Luca Haarlem - Haarlem Guild of St. Luke

Maarten van Heemskerck a pictat acest altar, Sfântul Luca pictând Fecioara înainte de a părăsi Haarlem în Italia în 1532.

Haarlem Guild of Saint Luke a fost mai întâi un creștin, iar mai târziu un oraș Guild pentru diferite meserii care intră sub incidența sfinților ocrotitori Luca Evanghelistul și Sf Eligius .

Istorie

Ușa către mănăstirea originală a carmeliților și Vrouwebroerskerk. Numit Guldenbergspoortje sau poarta de munte de Aur din Grote Houtstraat .

În timpul vieții lui Geertgen tot Sint Jans , a existat probabil o breaslă de pictori în Haarlem , dar toate înregistrările unei astfel de organizații s-au pierdut. Dacă ar exista unul, ar fi fost probabil asociat cu Janskerk (Haarlem) , unde Geertgen era activ ca pictor respectat. Cea mai veche mențiune a Ghildei Haarlem Sf. Luca este din 1496, când moștenitorii lui Joost Huge Alboutsdr , care fusese fostul proprietar al locației altarului din Sint-Bavokerk , au cedat toate drepturile de altar pe care până atunci le aveau a fost pentru Înălțarea Fecioarei, la breasla Sf. Luca și Sfântul Eligi . Acesta este posibil și anul în care Guild și-a schimbat altarul de la Janskerk la Bavokerk. Breasla era pentru pictori și aur și argintari, Sfântul Luca fiind hramul pictorilor, iar Sfântul Eligius fiind hramul fierarilor.

Prima carte

Cea mai veche carte pentru breaslă nu mai există, dar cea mai veche din arhive este din 1514. Acea carte a rămas în vigoare până la furtună , după care altarul breslei a găsit locuințe temporare în Vrouwenbroerskerk, deoarece Bavokerk devenise protestant și tot breslele părăsiseră biserica. Vrouwenbroerskerk a fost biserica carmelitelor , a cărei mănăstire a dispărut, dar ale cărei arhive supraviețuiesc astăzi. Din complexul original, doar poarta de intrare se află încă pe Grote Houtstraat . Aceste arhive au consemnat că un kessophel ( casula ) a fost donat acestui altar în 1575 de către Elisabeth van Dorp. După ce Haarlem a pierdut Asediul Haarlemului în 1573, a devenit o enclavă catolică care a căzut oficial sub conducerea lui Filip al II-lea al Spaniei . Abia în 1577, episcopul local Godfried van Mierlo și-a pus sigiliul la Satisfactie van Haarlem, în care a promis că va jura loialitate mai degrabă lui Willem Tăcutul decât lui Filip al II-lea, cu condiția ca catolicii să păstreze aceleași drepturi ca și protestanții. Deși Haarlem, la fel ca Amsterdamul cu Alteratia sa , a revertit drepturile catolice ale acestei satisfacții un an mai târziu, tocmai această reputație specială prietenoasă cu catolicii a atras mulți din sudul care a adus bogăției orașului în epoca sa de aur.

În 1576, pe 28 septembrie a fost luată decizia de a face o piesă devoțională pentru Sfântul Eligi, întrucât numai Sfântul Luca era acum reprezentat. Aceasta se referea la pictura lui Martin van Heemskerck , care nu afișează Sfântul Eligi, ci arată Sf. Luca pictând Fecioara . Această pictură a fost destul de mare și, deși arată un brutar de ceramică ( faianță ) în timp ce Sfântul Luca și sculpturile și sculpturile în lemn abundă în ea, nu există niciun semn al unei lucrări de fierar în ea. Hârtia semnată atașată în partea de jos a tabloului este înregistrată de Karel van Mander și afirmă că Heemskerck a pictat-o ​​pentru colegii săi din breaslă. Heemskerk pictase acest lucru înainte de a călători în Italia și, când s-a întors, a devenit maestru al breslei din 1550-1552. Se pare că fierarii erau nemulțumiți de reprezentarea lor în funcționarea breslei, iar acest lucru a provocat o dispută a breslei, deoarece aurarii s-au desprins în propria lor breaslă în 1576, pentru a reveni în hrisovul din 1590.

Carta din 1590

După Asediul Anversului în 1585, multe familii au fugit spre nord și, din moment ce Antwerp era un centru major de pictură, piața Haarlem a fost inundată de pictori profesioniști care au concurat cu meșterii proprii ai Haarlem. Pentru a proteja piața, a fost emisă o nouă cartă în 1590. Faptul că acest lucru era necesar este dovedit de faptul că noi carti au fost emise la scurt timp după furtuna din majoritatea orașelor olandeze care s-au convertit la protestantism și au fost implicate în războiul de optzeci de ani .

Unele subvenții de membru al breslei după Reformă

• 1593: Cornelis Engelsz , (tatăl lui Johannes Cornelisz Verspronck )
• 1597: Cornelis Claesz van Wieringen
• 1600: Frans Pietersz de Grebber , (tatăl pictorilor Pieter , Maria și Albert )
• 1610: Frans Hals , (tatăl pictorilor Harmen , Frans , Reynier și Nicolaes ), Floris Claesz van Dijck
• 1612: Willem Buytewech , Esaias van de Velde , Hercules Seghers
• 1613: Jan van de Velde
• 1614: Jacob van Campen
• 1616: Pieter de Molyn
• 1617: Jan van Goyen
• 1623: Salomon van Ruysdael , Pieter Saenredam , Pieter Post , Hans Bollongier , Johannes Bosschaert
• 1628: Pieter Soutman , Jan Matham (fiul lui Jacob Matham ), Jan Wils
• 1630: Salomon de Bray , (tatăl pictorilor Jan , Dirck și Jozef )
• 1631: Willem de Poorter , Willem Claeszoon Heda , Sara van Baalbergen
• 1632: Jan Cornelisz Verspronck , Pieter de Grebber , Jan Coelenbier , Pieter van Berendrecht , Johannes Berendrecht
• 1633: Judith Leyster
• 1634: Adriaen van Ostade
• 1636: Jacob Duck
• 1639: Philips Angel , Floris van Schooten
• 1640: Philips Wouwerman
• 1642: Nicolaes Berchem (ca Claes Pietersen, fiul lui Pieter Claesz ), Barent Gael
• 1643: Isaac van Ostade , Gerrit Claesz Bleker , Cornelis Gerritsz Decker
• 1644: Claes van Beresteyn ,
• 1645: Pieter Cornelisz Verbeeck
• 1646: Pieter Wouwerman , Frans Post , Guillam Dubois
• 1647: Hendrick Mommers
• 1649: Vincent van der Vinne
• 1651: Caesar van Everdingen
• 1653: Cornelis Visscher
• 1654: Cornelis Pietersz Bega , Job Adriaensz Berckheyde
• 1655: Jan Wouwerman
• 1659: Josua de Grave
• 1660: Gerrit Adriaenszoon Berckheyde , Isaak van Nickelen
• 1661: Jan Steen , Cornelis Beelt Isaack Vermeer
• 1662: Reyer van Blommendael
• 1663: Edwaert Collier
• 1664: Jacob Salomonsz van Ruysdael , Jan de Bray Thomas Heeremans
• 1666: Pieter Fris
• 1667: Jan de Bray
• 1669: Jacob van Huchtenburg
• 1670: Jan van Huchtenburg
• 1671: Dirck de Bray
• 1678: Dirk Maas
• 1679: Cornelis Dusart
• 1688: Jan van Nickelen
• 1706: Frans Decker

Pierderea relicvei Sf. Luca

În 1517 o moaștă a Sf. Luca fusese donată pentru altar de pictorul Barthel Pons , care o obținuse de la cardinalul Christoforo da Forli (cu titlul suplimentar S. Maria Aracoeli). Această relicvă a fost însoțită de o îngăduință de 100 de zile pentru oricine și-ar spune Paternosterul și Ava Maria la altar. Se pare că Pieter Fransz de Grebber a dat această relicvă frățului franciscan Joannes Cloribus van Brugge în 1627 pentru păstrare. În 1632, maeștrii de breaslă St. Lucas erau foarte supărați în legătură cu acest lucru și Salomon de Bray a încercat să-l recupereze, dar fără rezultat. În 1641 au încercat încă o dată să recupereze relicva, dar se pare că a dispărut.

Carta eșuată din 1631

Transcrierea ierarhiei propuse de Salomon de Bray a breslei în 1631.

Imigrația pictorilor flamand după căderea Anversului în 1585 a adăugat foarte mult comunității de picturi din Haarlem și artistic orașul a înflorit, cu o producție uimitoare de picturi în ulei. Între 1605 și 1635 au fost produse peste 100.000 de tablouri în Haarlem. Cu toate acestea, concurența pentru comisioane a fost foarte mare, iar statutul din 1590 nu a fost considerat suficient de protector. În 1631 a fost publicată din nou o nouă cartă, iar această cartă este atât de detaliată încât ne spune mult mai multe despre arta picturii și tratarea artei decât despre artiștii înșiși. A fost pregătită de Salomon de Bray și a descris o ierarhie a membrilor breslei care, aparent, a întâmpinat o mulțime de opoziții. Prima sa petiție pentru a adopta această cartă a fost respinsă cu observația că era prea lungă, iar a doua încercare nu a fost deloc trecută. În esență, carta din 1590 a fost menținută până când breasla a fost dizolvată cu totul în 1795 prin decret napoleonian.

Guildul stăpânește în 1631

În introducerea cartei din 1631, maeștrii de breaslă prezintă părinților orașului propunerea lor de cartă. Semnatarii acestei propuneri au fost Pieter de Molijn , Outgert Ariss Akersloot , Willem Claesz Heda , Salomon de Bray, Cornelis Cornelisz , Cornelis Claesz van Wieringen , Floris van Dyck și Isaak Halinck.

Moştenire

Guvernatorii Guildului Haarlem din Sf. Luca în 1675. Fiul lui Salomon, Jan de Bray, s-a pictat pe al doilea din stânga.

Din păcate, arhivele Haarlem St Lucasgilde au căzut în dezordine între perioada în care breslele au fost dizolvate în Haarlem (1795) și 1860. De-a lungul anilor istoricii au încercat să facă liste de înregistrări arhivistice, folosind arhivele personale ale familiei de Bray (mai ales de la Salomon de Bray în anii 1630) și familia van der Vinne (mai ales Vincent Laurensz van der Vinne din anii 1650) și mulțumesc mai ales eforturilor lui Adriaan van der Willigen Pz. în 1866 și 1870. Un inventar recent realizat de Hessel Miedema a ajutat să ofere o perspectivă asupra rămășițelor, în timp ce arhivele Haarlem au reușit să răscumpere înregistrările pierdute de la cercetători entuziaști din secolul al XIX-lea care nu au returnat niciodată materiale împrumutate.

Referințe

• De archiefbescheiden van het St. Lukasgilde te Haarlem 1497-1798, Hessel Miedema , 1980, ISBN  90-6469-584-9
• Arhivele Olandei de Nord, Haarlem.
• Les artistes de Harlem (archive.org), Commons, vezi p.42 , compilație a aderării la breaslă de Adriaan van de Willigen Pz (1810-1876), 1870