Aleluia - Hallelujah

Aleluia ( / ˌ h æ l ɪ l u j ə / HAL -I- LOO -yə ) este o interjecție folosită ca o expresie de recunoștință și adorare. Este o transliterare asintagmei ebraice הַלְלוּ יָהּ ( ebraică modernă haleluya , Tiberian haləlūyāh ), care înseamnă „laudă (voi) pe Domnul ( Jah )!” (din הַלְלוּ , „laudă (voi)!” și יָהּ , Jah (Domnul).) Cuvântul hallelîn ebraică înseamnă o laudă veselă în cântare. A doua parte, Yah, este o formă scurtată a lui YHWH ( Yahweh în engleza modernă), numele creatorului. Termenul este folosit de 24 de ori în Biblia ebraică (în cartea Psalmilor ), de două ori în cărțile deuterocanonice și de patru ori în Cartea creștină a Apocalipsei .

Expresia este folosită în iudaism ca parte a rugăciunilor Hallel și în rugăciunea creștină, unde din cele mai vechi timpuri este folosită în diverse moduri în liturghii , în special în cele ale Bisericii Catolice și ale Bisericii Ortodoxe Răsăritene , ambele folosind forma „ aleluia ” care se bazează pe transliterarea alternativă în greacă.

În Biblie

Manuscris francez al Psalmului 149 ; cuvintele „Hallelu-Yah” sunt vizibile lângă fața omului arătător.

הַלְלוּיָהּ se găsește în 24 de versete în Cartea Psalmilor ( 104–106 , 111–117 , 135 , 145–150 ), dar de două ori în Psalmul 150 : 6. Începe și încheie o serie de psalmi.

Greacă ἀλληλούϊα transliterare ( allēlouia ) apare în Septuaginta versiune a acestor Psalmilor, în Tobit 13:17 și 3 Macabei 7:13 , și de patru ori în Apocalipsa 19: 1-6 , marele cântec de laudă lui Dumnezeu pentru triumful său asupra curva Babilonului . Este această utilizare ca Charles Jennens extras pentru Corul Aleluia în Handel lui Mesia . Această transliterare stă la baza transliterării alternative în engleză a „Aliluia”, care este folosită și de creștini.

Interpretare

În Biblia ebraică, aleluia este de fapt o frază cu două cuvinte, nu un cuvânt. Prima parte, hallelu , este forma imperativă masculină la plural a doua persoană a verbului ebraic hillel . Cu toate acestea, „aleluia” înseamnă mai mult decât pur și simplu „laudă pe Jah” sau „laudă pe Yah”, așa cum cuvântul hallel în ebraică înseamnă o laudă bucuroasă în cântare, să te lauzi cu Dumnezeu.

A doua parte, Yah , este o formă scurtată a lui YHWH , numele pentru Creator. Numele a încetat să mai fie pronunțat în iudaismul al doilea templu , până în secolul al III-lea î.Hr., din cauza credințelor religioase. Pronunția corectă nu este cunoscută, cu toate acestea, uneori este redată de creștini ca „ Iahve ” sau „ Iehova ”. Septuaginta traduce Yah ca Kyrios (L DRP ), din cauza obiceiului evreiesc de a înlocui numele sacru cu „ Adonai “, însemnând „Domnul“.

În Psalmul 150: 6 ebraicul citește kol han'shamah t'hallel yah halelu-yah; primul „hallel” și „yah” din acest verset sunt două cuvinte separate, iar cuvântul „yah” este tradus prin „Domnul” sau „YHWH”. În 148 : 1 ebraicul spune „הללו יה halelu yah” . Apoi spune „halelu eth-YHWH” ca și când ar folosi „yah” și „YHWH” în mod interschimbabil. Cuvântul „Yah” apare în sine ca un nume divin în poezie de aproximativ 49 de ori în Biblia ebraică (inclusiv halelu yah ), cum ar fi în Psalmul 68: 4–5 „care călare pe cer cu numele său Yah” și Exod 15 : 2 „Yah este puterea și cântecul meu”. De asemenea, apare adesea la sfârșitul numelor teoforice israelite precum Isaia „yeshayah (u) , Yahweh este mântuirea” și Ieremia „yirmeyah (u) , Yahweh este înălțat”.

Cuvântul aleluia care apare în Psalmi este, prin urmare, o cerere ca o adunare să se alăture în laudă față de Dumnezeu. Poate fi tradus prin „Lăudați pe Yah” sau „Lăudați pe Jah , voi”.

Cele mai cunoscute versiuni în limba engleză ale Bibliei ebraice traduc traducerea ebraică „Aleluia” (la Psalmul 150: 1 ) ca două cuvinte ebraice, redate în general ca „Să lăudăm” și „L ORD ”, dar al doilea cuvânt este dat ca „Yah” în Lexham English Bible și Young’s Literal Translation , „ Jah ” în New World Translation , „Jehovah” în American Standard Version și „Hashem” în Artscroll Tanach (evreiasca ortodoxă) . În loc de o traducere, transliterarea „Aleluia“ este folosit de JPS Tanakh , versiunea internațională standard , Darby Translation , Cuvântul traducere al lui Dumnezeu , Cornilescu , și The Message , cu ortografia „Halleluyah“ , care apare în Biblie evreiască complet . Forma cu influență greacă „Aliluia” apare în Biblia lui Wycliffe , în Versiunea Knox și în Biblia Noului Ierusalim .

În marele cântec de laudă către Dumnezeu pentru triumful său asupra Curvei Babilonului din capitolul 19 al cărții Revelației Noului Testament , cuvântul grecesc ἀλληλούϊα ( allēluia ), o transliterare a aceluiași cuvânt ebraic, apare de patru ori, ca expresie de laudă mai degrabă decât de îndemn la laudă. În traducerile în limba engleză, acest lucru este redat în cea mai mare parte ca „Aliluia”, dar ca „Aliluia” în mai multe traduceri, în timp ce câțiva au „Lăudați pe Domnul”, „Lăudați pe Dumnezeu”, „Lăudați pe Dumnezeul nostru” sau „Mulțumesc Dumnezeului nostru”.

Lingvistul Ghil'ad Zuckermann susține că de obicei cuvântul Aleluia nu este înlocuit de un laudă Dumnezeu! traducere datorită credinței în iconicitate : percepția că există ceva intrinsec în relația dintre sunetul cuvântului și semnificația acestuia.

Utilizarea de către evrei

Cuvântul „aleluia” este cântat ca parte a Psalmilor Hallel (intercalat între Psalmii 113–150). În Tractate Shabbat of the Talmud, rabinul Yose este citat spunând că Psalmii Pesukei dezimra ar trebui recitați zilnic. Psalmii 145-150, cunoscuți și sub numele de Hallel din pesukei dezimra , sunt incluși pentru a îndeplini această cerință în liturghie pentru serviciul tradițional evreiesc Shacharit (dimineața). În plus, la cele trei festivaluri de pelerinaj , se recită luna nouă și Hanuka , Psalmii 113-118. Ultimii psalmi sunt cunoscuți pur și simplu ca Hallel fără nicio calificare suplimentară.

Psalmii 146: 10 , care se încheie cu Aleluia, este a treia și ultima citată biblică din Kedushah . Această versiune extinsă a celei de-a treia binecuvântări din Amidah este spusă în timpul serviciilor Shacharit și Mincha (dimineața și după-amiaza) atunci când există un minyan prezent.

Utilizarea de către creștini

Liturghie creștină , cântând Aleluia

Pentru majoritatea creștinilor , „Aliluia” este considerat un cuvânt bucuros de laudă adus lui Dumnezeu, mai degrabă decât o ordonanță pentru a-l lăuda. „ Aliluia ” se referă la un cântec tradițional, care combină cuvântul cu versete din Psalmi sau din alte scripturi. În Ritul latin al Bisericii Catolice și în multe confesiuni protestante mai vechi , Aleluia, împreună cu Gloria in excelsis Deo , nu este vorbită sau cântată în liturghie în timpul sezonului Postului Mare , în schimb fiind înlocuită de o aclamație Postul Mare , în timp ce în Bisericile răsăritene , Aliluia este scandată în tot Postul Mare la începutul slujbei Utreniei , înlocuind Theos Kyrios , care este considerat mai vesel. La slujba Paștelui și pe tot parcursul Penticostarului , Christos anesti este folosit în locul în care Aleluia este cântat în ritul occidental exprimând fericirea.

În închinarea contemporană printre mulți protestanți, expresiile „Aleluia” și „Lăudați pe Domnul” sunt expresii spontane acceptabile de bucurie, mulțumire și laudă față de Dumnezeu, care nu necesită nicio îndemn sau chemare sau direcție specifică din acele vremuri de laudă și cântare.

Utilizare în limbaj informal

În engleza modernă, „Aleluia” se vorbește frecvent pentru a exprima fericirea că s-a întâmplat un lucru sperat sau așteptat. Un exemplu este utilizarea sa în piesa „ Get Happy ”.

Vezi si

Referințe

linkuri externe

  • Definiția dicționarului aleluia la Wikționar