Harold Marcuse - Harold Marcuse

Harold Marcuse (n. 15 noiembrie 1957 la Waterbury, Connecticut ) este un profesor american de istorie modernă și contemporană germană și istorie publică. Preda la Universitatea din California, Santa Barbara .

Educaţie

Marcuse s-a specializat în fizică la Universitatea Wesleyan ( BA 1979, magna cum laude ) din Middletown, Connecticut . A obținut un masterat în istoria artei de la Universitatea din Hamburg în 1987, cu o teză despre un memorial din 1949 dedicat „victimelor persecuției național-socialiste și luptei pentru rezistență”.

În 1985, Marcuse a coprodus o expoziție fotografică despre monumente și memorii care comemorează evenimente din perioadele naziste și din cel de-al doilea război mondial . În 1986, a intrat în programul de doctorat la Universitatea din Michigan , Ann Arbor , pentru a scrie o disertație despre istoria post-1945 a (fostului) lagăr de concentrare Dachau care a examinat moștenirile din Dachau. Marcuse spune că de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, multă artă, literatură și dezbateri publice din Germania s-au rotit în jurul problemelor de rezistență, colaborare și complicitate cu cel de- al Treilea Reich .

Carieră

Marcuse a început să predea istoria la UC Santa Barbara în 1992. Studiul său asupra diferitelor moduri în care germanii au memorializat evenimentele sub conducerea lui Hitler l-au determinat să cerceteze întrebarea mai largă a ceea ce oamenii obțin din învățarea evenimentelor istorice. El examinează felul în care evenimentele istorice au fost portretizate de-a lungul timpului și semnificațiile pe care le-au derivat diferite grupuri de oameni din aceste evenimente și portrete. Marcuse a avut un rol esențial în conectarea unui student, Collette Waddell , cu o supraviețuitoare a Holocaustului polonez , Nina Morecki , care a condus la o carte despre Holocaust care a discutat nu doar despre epocă, ci despre modul în care supraviețuitorii și-au urmărit viața după aceea. Marcuse a declarat că interesul său pentru educația istorică l-a determinat, de asemenea, să devină activ în reforma cerințelor de educație generală ale UC Santa Barbara între 1997 și 2004.

El este, de asemenea, interesat de utilizarea tehnologiei , cum ar fi înregistrarea video și internetul în educația istorică; utilizarea istoriei orale în predarea studiilor sociale; și întrebări despre concepțiile publice ale istoriei, adesea denumite „memorie colectivă”. El funcționează ca webmaster al site-ului familiei Marcuse.

Personal

Marcuse și prima sa soție (1987-2010) au avut doi copii, Aaron (născut în 1988) și Miriam (născut în 1993). Pe site-ul familiei, Marcuse afirmă că el și prima sa soție s-au despărțit în 2001 și au divorțat în 2010. S-a căsătorit din nou în 2012. Este nepotul teoreticianului și filosofului german Herbert Marcuse , precum și fiul fiului lui Herbert, Peter Marcuse .

În 2012, Marcuse a declarat că interesele sale erau „educația istorică și expunerea publicului la istorie (monumente, muzee, programe școlare, filme, ...)”. La rândul său, acest lucru l-a determinat să studieze efectele Legii nr. De copii lăsați în urmă asupra sistemului său școlar local din 2004 până în 2008. Din 2002 a lucrat la reforma Curriculumului de educație generală al Universității din California, Santa Barbara .

Cărți și publicații selectate

  • Harold Marcuse, Frank Schimmelfennig și Jochen Spielmann (1985). Steine ​​des Anstosses: Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg in Denkmalen, 1945-1985. Muzeul de Istorie din Hamburg.
  • Harold Marcuse (1990). „Das ehemalige Konzentrationslager Dachau: Der mühevolle Weg zur Gedenkstätte, 1945-1968”, în: Dachauer Hefte 6 (1990), 182-205.
  • Harold Marcuse (1993). "Die Museale Darstellung des Holocaust an Orten der ehemaligen Konzentrationslager in der Bundesrepublik, 1945-1990." În: Erinnerung: Zur Gegenwart des Holocaust in Deutschland West und Deutschland Ost (Frankfurt: Haag și Herchen), 79-98.
  • Harold Marcuse (1998). „Renașterea conștientizării Holocaustului în Germania de Vest, Israel și Statele Unite”. În: Carole Fink, Philipp Gassert, Detlef Junker (eds.), 1968: The World Transformed (New York: Cambridge University Press), 421-38.
  • Harold Marcuse (1999). „Dachau: The Political Aesthetics of Holocaust Memorials”, în: Peter Hayes (ed.), Lessons and Legacies III: Memory, Memorialization, and Denial (Evanston, IL: Northwestern Univ. Press, 1999), 138-168, 278- 287.
  • Harold Marcuse (2000). „Experimentarea Holocaustului evreiesc în Los Angeles: Beit Hashoah - Muzeul Toleranței”, jurnal online Other Voices , 2: 1 (2000).
  • Harold Marcuse (2001). Moștenirile din Dachau: utilizările și abuzurile unui lagăr de concentrare, 1933-2001 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-55204-4.
  • "Die vernachlässigten Massengräber: Der Skandal um dem Leitenberg, 1949-50", Dachauer Hefte 19 (2003), 3-23.
  • „Amintirile celui de-al doilea război mondial și al Holocaustului în Europa”, în: Gordon Martel (ed.), A Companion to Europe, 1900-1945 (Oxford: Blackwell, 2006), pp. 487-503.
  • "Holocaust Memorials: The Emergence of a Genre", American Historical Review , 115: 1 (februarie 2010), pp. 53-89.
  • „Viața de apoi a taberelor”, în: Jane Caplan și Nikolaus Wachsmann (eds.), Tabere de concentrare în Germania nazistă: noile istorii (New York: Routledge, 2010), pp. 186–211.
  • „Memorizarea evreilor persecutați în Dachau și alte locuri memorabile ale lagărului de concentrare din vestul Germaniei”, în: William Niven și Chloe Paver (eds.), Memorializarea în Germania din 1945 (New York: Palgrave Macmillan, 2010), 192-204.
  • "Nicht Rekonstruieren, sondern Rezeptionsspuren sichtbar werden Lassen: Thesen zur Gestaltung der Überreste des Kräutergartens" , în: Gabriele Hammermann și Dirk Riedel (eds.), Sanierung - Rekonstruktion - Neugestaltung: Zum Umgang mit historischen Bauten în Gedenkstätten (Gottingen: Wallstein 2014 ), 50-64.
  • „Originea și primirea citatului lui Martin Niemöller„ Întâi au venit pentru comuniști ... ””, semnul Yard în Carolina de Nord, primul venit pentru imigranți în: Michael Berenbaum și colab. (Eds.), Amintindu-ne pentru viitor: Armenia, Auschwitz și dincolo (Paragon, 2016), 173-199.
  • „The Political Without the Personal”, [Forumul Savanților: Thomas Weber's Becoming Hitler: The Making of a Nazi ] În: Dapim: Studies on the Holocaust 32: 2 (2018), 130-137.

Vezi si

Referințe

linkuri externe