Helena (soția lui Julian) - Helena (wife of Julian)

Helena
Împărăteasa Imperiului Roman
Posesiune 360 (alături de Eusebia )
Decedat 360
Soțul Împăratul Iulian
Dinastie Constantinian
Tată Constantin cel Mare
Mamă Fausta

Helena (a murit 360) a fost o împărăteasă romană prin căsătorie cu Iulian , împărat roman în 360-363. Ea a fost pe scurt consoarta împărătesei sale, când Iulian a fost proclamat Augustus de trupele sale în 360. A murit înainte de soluționarea conflictului său cu Constantius al II-lea .

Familie

Helena era fiica lui Constantin I și a lui Fausta . Era sora lui Constantin al II-lea , a lui Constantius al II-lea , a lui Constans și a lui Constantina și sora vitregă a lui Crispus .

Bunicii ei paterni erau Constantius Chlorus și Helena . Bunicii ei materni erau Maximian și Eutropia .

Căsătorie

La 6 noiembrie 355, Iulian a fost declarat Cezar de Constantius al II-lea. Noul Cezar a fost un verișor patern pentru Helena și frații ei. Era un fiu al lui Iulius Constantius și al celei de-a doua soții a lui Basilina . Bunicii săi paterni erau Constantius Chlorus și a doua sa soție Flavia Maximiana Theodora . La momentul declarației sale, Iulian era singurul candidat viabil pentru această funcție, cel puțin în rândurile dinastiei constantiniene . Ceilalți bărbați ai familiei muriseră.

Căsătoria dintre Helena și Julian a avut loc la câteva zile după proclamarea sa. Căsătoria a confirmat alianța lui Julian cu fratele ei. Potrivit lui Ammianus Marcellinus : "Acest lucru s-a întâmplat la șase noiembrie a anului, când Arbetio și Lollianus erau consuli . Apoi, în câteva zile, Helena, sora-fată a lui Constantius, a fost alăturată legăturilor de căsătorie cu Cezar". Zosimus relatează: „Constanțiu l-a declarat Cezar, i-a dat în căsătorie sora sa Elena și l-a trimis dincolo de Alpi . Dar, fiind în mod firesc neîncrezător, nu-i venea să creadă că Iulian îi va fi credincios și, prin urmare, i-a trimis împreună cu el pe Marcellus și Sallustius , căruia, și nu lui Cezar, i-a încredințat întreaga administrație a acelui guvern ". Eutropius povestește: "Constanțiu a rămas atunci singurul conducător și împărat asupra stăpânirilor romane. A trimis apoi în Galia , cu autoritatea lui Cezar, vărul său Iulian, fratele lui Gallus , oferindu-i sora lui în căsătorie, într-un moment în care barbarii a asaltat multe orașe și a asediat altele, când a existat pretutindeni devastări îngrozitoare și când Imperiul Roman se clătina într-o suferință evidentă ". Potrivit lui Socrate de Constantinopol : „Împăratul l-a amintit de el [Iulian] și după ce l-a creat Cezar; în plus, unindu-l în căsătorie cu propria soră Helen, l-a trimis împotriva barbarilor. Pentru barbarii pe care împăratul Constanțiu s-a angajat ca forțe auxiliare împotriva tiranului Magnențiu , după ce s-a dovedit că nu are niciun folos împotriva uzurpatorului, începeau să jefuiască orașele romane. Și în măsura în care el [Iulian] era tânăr, el [Constanțius] i-a ordonat să nu întreprindă nimic fără a consulta celelalte armate șefi ".

Aparent, Sozomen a confundat-o pe Helena cu sora ei, numindu-o Constantia. El povestește: „Constantius l-a amintit de el [Iulian] și l-a proclamat ca Cezar, i-a promis sora lui Constantia în căsătorie și l-a trimis în Galia; pentru barbarii al căror ajutor fusese angajat de Constanțiu anterior împotriva lui Magnențiu, constatând că serviciile lor nu erau necesare, împărțise acea țară. Întrucât Iulian era foarte tânăr, au fost trimiși cu el generali, cărora li s-au predat afacerile prudențiale; dar pe măsură ce acești generali s-au abandonat plăcerii, a fost prezent ca Cezar și a asigurat războiul ". Philostorgius relatează: „El [Constantius] l-a chemat pe fratele lui Gallus, Iulian, din Ionia și l-a numit ca Cezar la Milano , dându-i-o drept soră pe Helena, soție și făcând jurământuri cu el. Apoi l-a trimis în Galia pentru a veghea asupra tărâmului de acolo. . ". Căsătoria este consemnată și în Chronicon Paschale .

Niciuna dintre sursele primare nu menționează vârsta Helenei în momentul căsătoriei. Istoria declinului și căderii Imperiului Roman de Edward Gibbon chiar comentează vârsta ei. „Dacă ne amintim că Constantin, tatăl Helenei, a murit cu peste optsprezece ani înainte, la o vârstă matură, va părea probabil că fiica, deși fecioară, nu ar putea fi foarte tânără în momentul căsătoriei sale”. Constantin I murise în 337. Fausta murise în 326. Ceea ce ar însemna că Helena avea cel puțin douăzeci și nouă de ani în momentul căsătoriei sale.

Soția lui Cezar

Helena pare să-și fi urmărit soțul până în Galia și apoi este raportată că este însărcinată cu copilul său. Această sarcină s-a încheiat cu un avort spontan . Ammianus relatează despre alte avorturi spontane: „Între timp, sora lui Constantius Helena, soția lui Iulian Caesar, fusese adusă la Roma sub pretenția de afecțiune, dar regina domnitoare, Eusebia , complotă împotriva ei; ea însăși a rămas fără copii toată viața și prin vicleșuguri, ea a convins-o pe Helena să bea o poțiune rară, astfel încât, de câte ori era însărcinată, ar trebui să aibă un avort spontan. Pentru o dată, în Galia, când a născut un băiețel, a pierdut-o prin machinare: o moașă fusese mituit cu o sumă de bani și, de îndată ce copilul s-a născut, a tăiat cordonul ombilical mai mult decât era drept și l-a omorât; au fost luate atât de mari dureri și atât de multă gândire încât acest om cel mai curajos ar putea să nu aibă moștenitor. " În studiul istoric „Ammianus Marcellinus and the Representation of Historical Reality” (1998) de Timothy Barnes , nașterea acestui fiu născut este estimată la 356. Avortul spontan la Roma la 357. Barnes consideră povestea avorturilor spontane induse de poțiune la să fie o acuzație fără alte referințe. Gibbon nu respinsese complet raportul: „chiar și fructele patului său de căsătorie [al lui Julian] au fost arse de artificiile gelozice ale însuși Eusebia, care, doar cu această ocazie, pare să fi fost nepăsătoare față de sensibilitatea sexului ei și generozitatea personajului ei "..." În ceea ce mă privește, sunt înclinat să sper că malignitatea publică a imputat efectele accidentului drept vinovăția lui Eusebia. " El a lăsat problema existenței unei astfel de otrăvii deschisă și care urmează să fie determinată mai degrabă de medici decât de istorici. „A History of Medicine” (1995) de Plinio Prioreschi respinge relatarea ca un exemplu al unei erori foarte frecvente în relatările despre medicina antică , „atribuirea medicamentelor de proprietăți pe care nu le-ar putea avea”. În acest caz, o poțiune care se consumă o singură dată și continuă să aibă efect de ani de zile. Prioreschi îl consideră „o imposibilitate evidentă în lumina farmacologiei moderne ”.

„Propaganda puterii: rolul panegiricului în antichitatea târzie” (1998) conține o serie de eseuri pe tema panegirikurilor . Printre acestea se numără „În lauda unei împărătese: discursul de mulțumire al lui Iulian către Eusebia” de Shaun Tougher, discutând un „Panegiric în cinstea lui Eusebia” scris chiar de Julian. Mai dur examinează relația dintre Julian și Eusebia, comentând dacă Helena a fost afectată de aceasta. Istoricul consideră că imaginea unui Eusebia cu influență politică, dar „inimă și filantropică” se bazează direct pe descrierea ei din operele lui Julian. Potrivit lui Tougher, istoricii mai târziu au avut tendința de a accepta această descriere, fără a pune la îndoială. El consideră că Eusebia este cea mai mare amenințare pentru Iulian pe durata mandatului său de Cezar. Acest rang l-a făcut efectiv pe Iulian moștenitor prezumtiv la tronul imperial. Poziția sa ca atare s-a bazat exclusiv pe Constantius și Eusebia rămânând fără copii. Dacă s-ar fi născut un moștenitor al cuplului imperial, Iulian s-ar fi putut găsi supraviețuind utilității sale patronilor săi imperiali. Mai tare urmeaza exemplul istoricului senior Noël Aujoulat în considerare povestea avorturi spontane Helena fiind rezultatul abortive să fie în întregime plauzibilă. Ambii istorici consideră că acuzațiile lui Ammianus, considerând că Eusebia este orchestratorul unui astfel de complot, ar trebui luate în considerare și „să nu fie ușor respinse”.

Oricare ar fi cazul, „The Cambridge Ancient History” notează că prilejul prezenței sale la Roma a fost Vicennalia lui Constantius II, o sărbătoare în cinstea împlinirii a douăzeci de ani pe tron. Constantius și curtea sa de la Milano s-au mutat la Roma pentru această ocazie, marcând prima și singura vizită cunoscută a acestui Augustus în antica capitală a Imperiului Roman. Constanțiu urma exemplele lui Dioclețian și Constantin I, care au vizitat și Roma în timpul propriei Vicenalia. Prezența lui Constantius, a lui Eusebia și a Elenei a marcat acest lucru ca pe o expoziție dinastică.

Împărăteasă

Până în 360, Julian a restabilit pacea în Galia și a ajuns la o încetare a focului cu Alamanni în special. Acest lucru a asigurat frontierele locale pentru o vreme. Între timp, Constanțiu a fost implicat într-un conflict împotriva lui Șapur al II-lea al Imperiului Sassanid , o altă fază a războaielor romano-persane . El a profitat de pacea realizată de Iulian, trimitând ordine care să transfere mulți ofițeri și unități din Galia la granițele persane. Petulantes , una dintre unitățile comandate la granița de est, revoltat și a proclamat Julian să fie Augustus lor. Curând cauza lor a fost alăturată de restul trupelor galice. Iulian și-a acceptat proclamația cu o anumită reticență inițială. Data exactă a proclamațiilor sale în necunoscută, estimată în februarie sau martie 360. Helena a servit ca consortă împărăteasă. Este menționată că este în viață la momentul proclamării sale în „Scrisoarea către senat și oamenii din Atena” a lui Julian.

Scrisoarea a fost scrisă în 361. La vremea respectivă, Iulian și forțele sale mergeau spre est pentru a înfrunta Constantius. Julian și-a făcut timp să scrie o serie de scrisori publice care să explice și să justifice cursul său de acțiune. Aceste scrisori au fost adresate mai multor orașe ale imperiului pe care Iulian încerca să le cucerească, inclusiv (cel puțin) Atena , Corintul , Roma și Sparta . Scrisoarea către Atena se întâmplă să fie singura păstrată până în vremurile moderne. Printre alți subiecți, Iulian povestește condițiile proclamării sale la tron ​​prin revolta armatei.

Iulian încerca să-și convingă audiența că Constantius este de vină pentru conflictul lor, nu el însuși. Narațiunea sa sugerează că Helena era în viață la începutul noii sale domnii, la care participau soldați și în imediata apropiere a soțului ei din Galia. Întrucât un ofițer de gardă a reușit să-l contacteze pe Julian fără să menționeze nicio călătorie prelungită. Cu toate acestea, el susține că a dormit singur fără să-și spună un motiv. Rolul ei în conflictul dintre soțul și fratele ei este lăsat nemenționat.

Moarte

Helena este menționată de Ammianus ca fiind deja decedată de ceva vreme: Iulian „fiind acum Augustus, a sărbătorit jocuri quinquenale; și a purtat o diademă magnifică, cu pietre strălucitoare, în timp ce la începutul principatului său își asumase și purta o coroana ieftină, ca cea a directorului unui gimnaziu îmbrăcat în violet. În timp ce se desfășurau aceste jocuri, el trimisese la Roma rămășițele soției sale decedate Helena, pentru a fi odihnite în vila sa de lângă oraș de pe Via Nomentana , unde a fost îngropată și sora ei Constantina, fostă soție a lui Gallus . " În evaluarea sa despre Julian, Ammianus susține că Julian a practicat castitatea și a evitat relațiile sexuale pentru tot restul vieții sale. „A fost atât de vizibil pentru castitatea inviolată încât, după pierderea soției sale, se știe că nu a gândit niciodată să iubească: ținând cont de ceea ce am citit în Platon , că Sofocle , poetul tragic, când a fost întrebat, la o vârstă grozavă, indiferent dacă a avut încă congres cu femei, a spus că nu, adăugând că se bucură că a scăpat de această pasiune ca de un aster nebun și crud. De asemenea, pentru a da mai multă putere acestui principiu, Julianus a repetat adesea zicala al poetului liric Bacchylides , pe care l-a încântat să citească, care declară că, în calitate de pictor iscusit, îi conferă frumusețe feței, tot așa castitatea dă farmec unei vieți cu scopuri înalte. Această pată în forța matură a bărbăției a evitat-o ​​cu atâta grijă, că până și cei mai confidențiali însoțitori ai săi nu l-au acuzat niciodată (așa cum se întâmplă des) nici măcar de o suspiciune de orice poftă. " Barnes remarcă faptul că Ammianus oferă multe laude atât pentru Iulian cât și pentru Eusebia. În schimb, nu există o astfel de laudă pentru Helena și nici o evaluare reală a ei.

„Discursul funerar asupra împăratului Iulian” de Libanius elaborează tema castității lui Iulian: „Aceasta a fost plăcerea împăratului nostru de la lungimea nopților, în timp ce alții urmăreau afacerile lui Venus . Dar el a fost atât de departe de a întreba unde era o fiică sau o soție frumoasă, care nu fusese legată de Juno odată cu legătura căsătoriei, și-ar fi încheiat zilele știind nimic despre relațiile sexuale decât pe nume. Dar, așa cum a fost, a regretat soția sa, totuși nu a atins o altă femeie, nici înainte, nici după ea; prin constituția sa, a fost capabil să fie continent și ocupația sa constantă în arta predicției, concurând să solicite această reținere. ... Fiind îndemnat de relațiile sale să se căsătorească, pentru a se putea Adu-i pe copii pentru moștenitori ai puterii sale, „A fost din teama chiar de acest lucru”, a răspuns el, „că am neglijat să fac acest lucru, ca nu cumva ei, reușind prin drept ereditar , să se dovedească răi și să distrugă statul, trăind aceeași soartă cu Phaethon "Astfel, el a considerat că lipsa sa de copii este o calamitate mai ușoară decât șansa de a face rău provinciilor".

Gibbon notează că „sarcina Helenei a fost de câteva ori infructuoasă și a fost în cele din urmă fatală pentru ea însăși”. Gibbon a folosit ca sursă o altă lucrare a lui Libanius, „o scuză foarte slabă, pentru a-și justifica eroul [Julian] dintr-o acuzație foarte absurdă de otrăvire a soției sale și recompensarea medicului ei cu bijuteriile mamei sale”. O intrare din Liber Pontificalis , cea care acoperă Papa Liberius , menționează că Elena este un creștin devotat și un adept al Crezului Nicean . Totuși, la fel ca Sozomen, scriitorul de intrare a confundat-o cu sora ei și o numește „Constantia Augusta”.

Referințe

linkuri externe

Titluri regale
Precedat de
Eusebia
Roman Empress consort
360
cu Eusebia (360)
Succesată de
Faustina