Heraldica - Heraldry

Heraldica ( / h ɛ r ə l d r i / ) este o disciplină referitoare la proiectarea, afișarea și studiul stemelor (cunoscut sub numele de depozit de arme), precum și discipline conexe, cum ar fi vexilologie , împreună cu studiul ceremoniei , rang și pedigree . Armeria, cea mai cunoscută ramură a heraldicii, se referă la proiectarea și transmiterea realizării heraldice . Realizarea sau rulmentul armorial include de obicei o stemă pe un scut , cască și creastă , împreună cu orice dispozitiv însoțitor, cum ar fi suporteri , ecusoane , bannere heraldice și devize .

Deși utilizarea diferitelor dispozitive pentru a semnifica indivizi și grupuri se întoarce în antichitate , atât forma, cât și utilizarea unor astfel de dispozitive au variat foarte mult, deoarece conceptul de modele obișnuite, ereditare, care constituie trăsătura distinctivă a heraldicii, nu s-a dezvoltat până în Înaltul Mijloc Vârste . Se susține adesea că folosirea căștilor cu protecții faciale în această perioadă a făcut dificilă recunoașterea comandanților pe teren când armatele mari s-au adunat împreună pentru perioade îndelungate, necesitând dezvoltarea heraldicii ca limbaj simbolic, dar există puțină susținere pentru această vedere.

Frumusețea și spectacolul perceput al desenelor heraldice le-au permis să supraviețuiască abandonului treptat al armurii pe câmpul de luptă din secolul al XVII-lea. Heraldica a fost descrisă poetic ca „roaba istoriei”, „stenograma istoriei” și „granița florală din grădina istoriei”. În timpurile moderne, indivizii, organizațiile publice și private, corporațiile, orașele, orașele, regiunile și alte entități folosesc heraldica și convențiile sale pentru a simboliza moștenirea, realizările și aspirațiile lor.

Istorie

Precursori

Diverse simboluri au fost folosite pentru a reprezenta indivizi sau grupuri de mii de ani. Cele mai vechi reprezentări ale unor persoane și regiuni distincte din arta egipteană arată utilizarea standardelor acoperite cu imaginile sau simbolurile diferiților zei, iar numele regilor apar pe emblemele cunoscute sub numele de serekhs , reprezentând palatul regelui și, de obicei, acoperite cu un șoim reprezentând zeul Horus , al cărui rege era privit ca întruparea pământească. Embleme și dispozitive similare se găsesc în arta antică mesopotamiană din aceeași perioadă și pot fi găsiți și precursorii fiarelor heraldice, cum ar fi grifonul . În Biblie , Cartea Numerelor se referă la standardele și însemnele copiilor lui Israel , cărora li s-a poruncit să se adune sub aceste embleme și să-și declare genealogiile. Scriitorii greci și latini descriu frecvent scuturile și simbolurile diferiților eroi, iar unitățile armatei romane au fost uneori identificate prin marcaje distinctive pe scuturile lor.

Până în secolul al XIX-lea, era obișnuit ca scriitorii heraldici să citeze exemple precum acestea și simboluri metaforice precum „Leul lui Iuda” sau „Vulturul Cezarilor” ca dovadă a vechimii heraldicii în sine; și să deduc din aceasta că marile figuri ale istoriei antice purtau arme reprezentând statutul și descendența lor nobilă. Cartea Saint Albans , întocmită în 1486, declară că Hristos însuși a fost un domn de armură haină. Aceste afirmații sunt acum considerate fantezia vestitorilor medievali, deoarece nu există dovezi ale unui limbaj simbolic distinctiv asemănător cu cel al heraldicii în această perioadă timpurie; nici multe dintre scuturile descrise în antichitate nu au o asemănare strânsă cu cele din heraldica medievală; nici nu există dovezi că simboluri sau modele specifice au fost transmise de la o generație la alta, reprezentând o anumită persoană sau linie de descendență.

Vestitorii medievali au conceput, de asemenea , arme pentru diverși cavaleri și domni din istorie și literatură. Exemple notabile includ broaștele atribuite lui Pharamond , crucea și martletele lui Edward Mărturisitorul și diferitele brațe atribuite celor Nouă Vrednici și Cavalerilor Mesei Rotunde . Și acestea sunt ușor respinse ca invenții fanteziste, mai degrabă decât dovezi ale antichității heraldicii.

• 

  Reversul paletei Narmer , circa 3100 î.Hr. Rândul de sus reprezintă patru bărbați care poartă standarde. Chiar deasupra lor este un serekh care conține numele regelui, Narmer .

• 

  Fresco reprezentând un scut de un tip comun în Grecia Miceniană.

• 

  Vază cu soldați greci în armură, circa 550 î.Hr.

• 

  O reconstrucție a unui scut care ar fi fost purtat de un legionar roman .

• 

  Scuturi de la „Magister Militum Praesentalis II”. Din Notitia Dignitatum , o copie medievală a unui registru roman târziu al comenzilor militare.

• 

  Moartea regelui Harold , din Tapiseria Bayeux . Scuturile arată heraldic, dar nu par să fi fost embleme personale sau ereditare.

Origini ale heraldicii moderne

Dezvoltarea limbajului heraldic modern nu poate fi atribuită unui singur individ, timp sau loc. Deși anumite modele care sunt acum considerate heraldice au fost în mod evident utilizate în secolul al XI-lea, cele mai multe relatări și descrieri ale scuturilor până la începutul secolului al XII-lea conțin puține sau deloc dovezi ale caracterului lor heraldic. De exemplu, Tapiseria Bayeux , ilustrând invazia normandă a Angliei din 1066 și probabil comandată în jurul anului 1077, când catedrala din Bayeux a fost reconstruită, descrie o serie de scuturi de diferite forme și desene, dintre care multe sunt simple, în timp ce altele sunt decorat cu dragoni, cruci sau alte figuri tipic heraldice. Cu toate acestea, niciun individ nu este descris de două ori purtând aceleași brațe și niciunul dintre descendenții diferitelor persoane descrise nu are purtat dispozitive asemănătoare cu cele din tapiserie.

În mod similar, o relatare a cavalerilor francezi de la curtea împăratului bizantin Alexius I la începutul secolului al XII-lea descrie scuturile lor din metal lustruit, lipsit de design heraldic. Un manuscris spaniol din 1109 descrie atât scuturi simple, cât și scuturi decorate, dintre care niciunul nu pare să fi fost heraldic. Abația Sf . Denis conținea o fereastră de comemorare cavalerilor care au îmbarcat pe a doua Cruciadă în 1147, și probabil a fost făcut la scurt timp după eveniment; dar ilustrația lui Montfaucon a ferestrei înainte de a fi distrusă nu arată un design heraldic pe niciunul dintre scuturi.

În Anglia, de pe vremea cuceririi normande, documentele oficiale trebuiau sigilate. Începând cu secolul al XII-lea, sigiliile au luat un caracter distinct heraldic; o serie de sigilii datând între 1135 și 1155 par să arate adoptarea dispozitivelor heraldice în Anglia, Franța, Germania, Spania și Italia. Un exemplu notabil de sigiliu armorial timpuriu este atașat la o cartă acordată de Filip I, contele de Flandra , în 1164. Sigiliile din ultima parte a secolului al XI-lea și începutul secolului al XII-lea nu prezintă dovezi ale simbolismului heraldic, ci până la sfârșitul secolul al XII-lea, focile sunt de natură uniform heraldică.

Unul dintre cele mai vechi exemple cunoscute de armură, care a devenit ulterior practicat, poate fi văzut pe mormântul lui Geoffrey Plantagenet, contele de Anjou , care a murit în 1151. Un smalț, comandat probabil de văduva lui Geoffrey între 1155 și 1160, îl înfățișează purtând un scut albastru decorat cu șase lei aurii înflorite. Poartă o cască albastră împodobită cu un alt leu, iar mantia lui este căptușită în vair. O cronică medievală afirmă că lui Geoffrey i s-a oferit un scut al acestei descrieri când a fost cavalerat de socrul său, Henry I , în 1128; dar acest cont datează probabil din 1175.

Scriitorii heraldici anteriori i-au atribuit leii din Anglia lui William Cuceritorul , dar cele mai vechi dovezi ale asocierii leilor cu coroana engleză este un sigiliu care poartă doi lei pasant, folosit de viitorul rege Ioan în timpul vieții tatălui său, Henric al II-lea. , care a murit în 1189. Deoarece Henry era fiul lui Geoffrey Plantagenet, pare rezonabil să presupunem că adoptarea leilor ca emblemă heraldică de către Henry sau fiii săi ar fi putut fi inspirată de scutul lui Geoffrey. Fratele mai mare al lui Ioan, Richard Inimă de Leu , care i-a succedat tatălui său pe tron, se crede că a fost primul care a purtat brațele a trei lei pasionant-paznic, încă brațele Angliei, folosind mai devreme doi lei luptători rampanți, care arme ar fi putut aparține și tatălui său. De asemenea, lui Richard i se atribuie originea creastei engleze a unui statant de leu (acum statant-păzitor).

Originile heraldicii sunt uneori asociate cu cruciadele , o serie de campanii militare întreprinse de armatele creștine din 1096 până în 1487, cu scopul de a reconquista Ierusalimul și alte foste teritorii bizantine capturate de forțele musulmane în secolul al VII-lea. Deși nu există dovezi că arta heraldică își are originea în cursul cruciadelor, nu există niciun motiv să ne îndoim că adunarea armatelor mari, trase din toată Europa pentru o cauză unită, ar fi încurajat adoptarea lagărelor armamentale ca mijloc de identificarea comandanților pe teren sau că a contribuit la diseminarea principiilor armuriei în toată Europa. Cel puțin două trăsături distinctive ale heraldicii sunt în general acceptate ca produse ale cruciaților: pardesiul , o îmbrăcăminte exterioară purtată peste armură pentru a proteja purtătorul de căldura soarelui, era adesea decorată cu aceleași dispozitive care apăreau pe scutul cavalerului. . Din această îmbrăcăminte derivă sintagma „stema”. De asemenea, lambrequin-ul sau mantaua, care depinde de cască și încadrează scutul în heraldica modernă, a început ca o acoperire practică pentru cască și partea din spate a gâtului în timpul cruciadelor, îndeplinind aproape aceeași funcție ca și pardoseala. Se consideră că marginea ei tăiată sau asfaltată, redată astăzi ca înflorituri ondulate, provine din uzarea dură a câmpului sau ca un mijloc de a înăbuși o lovitură de sabie și, probabil, de a încurca arma atacatorului.

Vestitori și autorități heraldice

Răspândirea lagărelor armamentale în Europa a dat naștere unei noi ocupații: vestitorul , inițial un tip de mesager angajat de nobili, și-a asumat responsabilitatea de a învăța și cunoaște rangul, pedigree-ul și dispozitivele heraldice ale diferiților cavaleri și domni, precum și regulile care guvernează proiectarea și descrierea sau blazonarea armelor și prioritatea purtătorilor lor. Încă de la sfârșitul secolului al XIII-lea, anumitor vestitori angajați de monarhi li s-a dat titlul de „Rege al Vestitorilor”, care în cele din urmă a devenit „ Regele Armelor ”.

În cea mai timpurie perioadă, armele au fost asumate de purtătorii lor fără a fi nevoie de autoritate heraldică. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XIV-lea, principiul conform căruia o singură persoană avea dreptul să poarte o anumită stemă a fost în general acceptat, iar disputele privind proprietatea armelor par să fi dus la stabilirea treptată a autorităților heraldice pentru a reglementa utilizare. Cea mai veche lucrare cunoscută de jurisprudență heraldică , De Insigniis et Armis , a fost scrisă în jurul anului 1350 de Bartolus de Saxoferrato , profesor de drept la Universitatea din Padova . Cea mai celebrată dispută armamentală din heraldica engleză este cea a lui Scrope v Grosvenor (1390), în care doi bărbați diferiți pretindeau dreptul de a purta azur, o curbă sau . Proliferarea continuă a armelor și numărul disputelor apărute de la diferiți oameni care și-au asumat aceleași arme, l - au determinat pe Henric al V-lea să emită o proclamație în 1419, interzicând tuturor celor care nu au purtat arme în bătălia de la Agincourt să-și asume armele, decât prin moștenire sau un grant din coroană.

Începând cu domnia lui Henric al VIII-lea al Angliei, Regilor de Arme ai Angliei li s-a poruncit să facă vizite , în care călătoreau prin țară, înregistrând arme purtate sub autoritatea corespunzătoare și cerând celor care purtau arme fără autoritate, fie să obțină autoritate pentru ei , sau încetează utilizarea acestora. Armele purtate în mod necorespunzător trebuiau să fie coborâte și defăcate. Prima astfel de vizitare a început în 1530, iar ultima a fost efectuată în 1700, deși nu s-au făcut noi comisioane pentru efectuarea vizitelor după aderarea lui William al III-lea în 1689. Există puține dovezi că vestitorii scoțieni au participat vreodată la vizite.

În 1484, în timpul domniei lui Richard al III-lea , diferiții vestitori angajați de coroană au fost încorporați în Colegiul de Arme al Angliei , prin intermediul căruia în cele din urmă vor fi eliberate toate noile granturi de arme. Colegiul este alcătuit în prezent din trei Regi de Arme, ajutați de șase vestitori și patru Pursuivants , sau ofițeri de arme mai mici, toți sub autoritatea Earl Marshal ; dar toate armele acordate de colegiu sunt acordate de autoritatea coroanei. În Scoția, Curtea Domnului Lyon King of Arms supraveghează heraldica și organizează ședințe de judecată, care sunt o parte oficială a sistemului judiciar al Scoției. Organisme similare reglementează acordarea armelor în alte monarhii și în mai mulți membri ai Comunității Națiunilor , dar în majoritatea celorlalte țări nu există nicio autoritate heraldică și nici o lege care să împiedice pe cineva să-și asume armele care le plac, cu condiția să nu încalce brațele altuia.

Utilizări și evoluții ulterioare

Deși heraldica provine din necesitatea militară, ea s-a trezit curând acasă în spectacolul turneului medieval . Oportunitatea pentru cavaleri și domni de a-și afișa pozițiile heraldice într-un mediu competitiv a dus la îmbunătățiri suplimentare, cum ar fi dezvoltarea unor coifuri de turnee elaborate, și a popularizat în continuare arta heraldicii în întreaga Europă. Burghezi și corporații proeminenți, inclusiv multe orașe și orașe, și-au asumat sau au obținut subvenții de arme, având doar asociații militare nominale. Dispozitivele heraldice au fost descrise în diverse contexte, cum ar fi arta religioasă și funerară, și folosind o mare varietate de suporturi, inclusiv piatră, lemn sculptat, smalț , vitralii și broderii .

Pe măsură ce creșterea armelor de foc l-a făcut pe cavalerul călărit din ce în ce mai irelevant în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, iar turneul a dispărut în istorie, caracterul militar al heraldicii a dat locul utilizării sale ca artă decorativă. Eliberați de limitele scuturilor reale și de nevoia de a distinge cu ușurință armele în luptă, artiștii heraldici au conceput realizări din ce în ce mai elaborate, culminând cu dezvoltarea „heraldicii peisajelor”, încorporând reprezentări realiste ale peisajelor, în ultima parte a secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Acestea au căzut din modă la mijlocul secolului al XIX-lea, când un interes reînnoit pentru istoria armuriei a dus la reevaluarea desenelor anterioare și la o nouă apreciere pentru originile medievale ale artei. De la sfârșitul secolului al XIX-lea, heraldica s-a concentrat pe utilizarea unor linii variate de partiție și obișnuințe puțin folosite pentru a produce modele noi și unice.

Realizare heraldică

Elementele unei realizări

O realizare heraldică constă dintr-un scut de arme , stema sau pur și simplu haina, împreună cu toate elementele sale însoțitoare, cum ar fi o creastă , suporteri și alte înfrumusețări heraldice. Termenul „ stemă ” se referă tehnic la scutul de arme în sine, dar sintagma este folosită în mod obișnuit pentru a se referi la întreaga realizare. Singurul element indispensabil al stemei este scutul; multe steme antice nu constau în nimic altceva, dar nu există nicio realizare sau poartă armorială fără o stemă.

De la o dată foarte timpurie, ilustrațiile armelor erau înfrumusețate frecvent cu căști plasate deasupra scuturilor. La rândul lor, acestea au ajuns să fie decorate cu creste în formă de evantai sau sculpturale, încorporând adesea elemente din scutul de arme; precum și o coroană de flori sau torse sau , uneori, o coroană , din care depindea lambrequin sau mantaua . La aceste elemente, heraldica modernă adaugă adesea un motto afișat pe o panglică, de obicei sub scut. Casca este purtată de drept și nu face parte din acordarea de arme; poate fi asumat fără autoritate de oricine are dreptul să poarte arme, împreună cu mantaua și orice motto ar dori armigerul. Totuși, creasta, împreună cu torța sau coroneta din care provine, trebuie acordată sau confirmată de autoritatea heraldică relevantă.

Dacă purtătorul are dreptul la panglica, gulerul sau insigna unui ordin cavaleresc, acesta poate înconjura sau depinde de scut. Unele arme, în special cele ale nobilimii, sunt înfrumusețate în continuare cu susținători, figuri heraldice care stau lângă sau în spatele scutului; adesea acestea stau pe un compartiment , de obicei o movilă de pământ și iarbă, pe care pot fi afișate alte ecusoane , simboluri sau bannere heraldice . Cele mai elaborate realizări afișează uneori întreaga stemă sub un pavilion, un cort înfrumusețat sau baldachin de tipul asociat turneului medieval. Deși acest lucru este foarte rar întâlnit în realizările englezești sau scoțiene.

Scut

Elementul primar al unei realizări heraldice este scutul sau scutul, pe care este reprezentată stema. Toate celelalte elemente ale unei realizări sunt concepute pentru a decora și completa aceste brațe, dar este necesar doar scutul de arme. Forma scutului, ca multe alte detalii, este lăsată în mod normal la latitudinea artistului heraldic și multe forme diferite au predominat în diferite perioade de proiectare heraldică și în diferite părți ale Europei.

O singură formă este rezervată în mod normal pentru un scop specific: pastila , un blazon în formă de diamant, a fost folosit în mod tradițional pentru a arăta armele femeilor, pe motiv că scuturile, ca instrumente de război, erau inadecvate în acest scop. Această distincție nu a fost întotdeauna respectată strict și s-a făcut de obicei o excepție generală pentru suverani, ale căror arme reprezentau o întreagă națiune. Uneori, un scut oval sau cartuș a fost înlocuit cu pastila; această formă a fost, de asemenea, utilizată pe scară largă pentru brațele clericilor în heraldica franceză, spaniolă și italiană, deși nu a fost niciodată rezervată pentru utilizarea lor. În ultimii ani, utilizarea cartușului pentru armele femeilor a devenit generală în heraldica scoțiană, în timp ce atât autoritățile scoțiene, cât și cele irlandeze au permis un scut tradițional în anumite circumstanțe, iar în heraldica canadiană scutul este acum acordat în mod regulat.

Întreaga suprafață a scutcheonului este denumită câmp , care poate fi simplu, constând dintr-o singură tinctură sau împărțită în mai multe secțiuni de tincturi diferite prin diferite linii de partiție; și orice parte a câmpului poate fi sem , sau pudrată cu sarcini mici. Marginile și părțile adiacente ale scutcheonului sunt utilizate pentru a identifica amplasarea diferitelor încărcături heraldice; marginea superioară și treimea superioară corespunzătoare a scutului sunt denumite șef; partea inferioară este baza. Părțile laterale ale scutului sunt cunoscute sub denumirea de flancuri dexter și sinistre, deși este important de reținut că acești termeni se bazează pe punctul de vedere al purtătorului scutului, care ar sta în spatele acestuia; pentru observator și în toate ilustrațiile heraldice, dexterul este pe partea stângă, iar sinistrul pe dreapta.

Plasarea diferitelor taxe se poate referi, de asemenea, la un număr de puncte specifice, nouă la număr, potrivit unor autorități, dar unsprezece la altele. Cele mai importante trei sunt punctul de fes , situat în centrul vizual al scutului; punctul de onoare , situat la jumătatea distanței dintre punctul Fess și șeful; și punctul nombril , situat la jumătatea distanței dintre punctul de fes și bază. Celelalte puncte includ șeful dexter , șeful de centru și șeful sinistru , alergând de-a lungul părții superioare a scutului de la stânga la dreapta, deasupra punctului de onoare; flancul dexter și flancul sinistru , pe laturile aproximativ nivelate cu punctul de fes; și baza dexteră , baza mijlocie și baza sinistră de -a lungul părții inferioare a scutului, sub punctul nombril.

Tincturi

Una dintre cele mai distinctive calități ale heraldicii este utilizarea unei palete limitate de culori și modele, denumită de obicei tincturi . Acestea sunt împărțite în trei categorii, cunoscute sub numele de metale , culori și blănuri .

Metalele sunt sau și argent , reprezentând aur și respectiv argint, deși în practică sunt de obicei descrise ca galben și alb. Cinci culori sunt recunoscute universal: gules sau roșu; zibel sau negru; azuriu , sau albastru; vert sau verde; și purpure sau purpuriu; iar majoritatea autorităților heraldice admit, de asemenea, două culori suplimentare, cunoscute sub numele de sanguină sau murrey , o culoare roșu închis sau dud între gules și purpuriu și tenné , o culoare portocalie sau galben închis până la maro. Aceste ultime două sunt destul de rare și sunt adesea denumite pete , din credința că au fost folosite pentru a reprezenta un act dezonorant, deși, de fapt, nu există dovezi că această utilizare a existat în afara fantezistilor scriitori heraldici. Poate din cauza conștientizării că nu există într-adevăr o pată în heraldica autentică, precum și dorința de a crea modele noi și unice, utilizarea acestor culori în scopuri generale a devenit acceptată în secolele XX și XXI. . Ocazional se întâlnește cu alte culori, în special în heraldica continentală, deși în general nu sunt considerate printre culorile heraldice standard. Printre acestea se numără cendrée sau cenușă; brunâtre sau maro; bleu-céleste sau bleu de ciel , sky blue; amarant sau columbin , o culoare roșu-violet sau roz aprins; și garoafe , utilizate în mod obișnuit pentru a reprezenta carnea în heraldica franceză. O adăugare mai recentă este utilizarea cuprului ca metal într-unul sau două steme canadiene.

Există două tipuri de bază de blană heraldică, cunoscut sub numele de hermină și Vair , dar pe parcursul secolelor fiecare a dezvoltat o serie de variante. Ermina reprezintă blana stoatului , un tip de nevăstuică, în haina sa albă de iarnă, când este numită ermină. Se compune dintr-un câmp alb sau ocazional argintiu, pudrat cu figuri negre cunoscute sub numele de pete de ermine , reprezentând vârful negru al cozii animalului. Ermina era folosită în mod tradițional pentru a căptuși mantiile și bonetele nobilimii. Forma petei de ermină heraldică a variat considerabil de-a lungul timpului, iar în zilele noastre este desenată de obicei ca o vârf de săgeată însoțită de trei puncte mici, dar forme mai vechi pot fi folosite la discreția artistului. Când câmpul este sable și pete de ermină argintate, același model se numește ermini ; când câmpul este sau mai degrabă decât argentiu, blana este denumită erminois ; iar când câmpul este sable și petele de ermină sau , se numește pean .

Vair reprezintă haina de iarnă a veveriței roșii , care este albastru-cenușie deasupra și alb dedesubt. Pentru a forma căptușelile mantilor, blănurile au fost cusute împreună, formând un model ondulat, în formă de clopot, cu rânduri luminoase și întunecate. Blana heraldică este înfățișată cu rânduri între ele de argint și azur, deși forma blănurilor, denumită de obicei „clopote vair”, este de obicei lăsată la discreția artistului. În forma modernă, clopotele sunt reprezentate cu linii drepte și unghiuri ascuțite și se întâlnesc doar în puncte; în modelul mai vechi, ondulat, cunoscut acum sub numele de vair ondé sau vair ancien , clopotele fiecărei tincturi sunt curbate și unite la bază. Nu există o regulă fixă ​​dacă clopotele argentice ar trebui să fie în partea de sus sau de jos a fiecărui rând. La un moment dat vairul a apărut în mod obișnuit în trei dimensiuni, iar această distincție este uneori întâlnită în heraldica continentală; dacă câmpul conține mai puțin de patru rânduri, blana este denumită gros vair sau beffroi ; dacă are șase sau mai multe, este meniu-vair sau miniver.

O variație obișnuită este contra-vair , în care rândurile alternative sunt inversate, astfel încât bazele clopotelor de vair ale fiecărei tincturi sunt unite cu cele ale aceleiași tincturi din rândul de deasupra sau dedesubt. Când rândurile sunt aranjate astfel încât clopotele fiecărei tincturi să formeze coloane verticale, se numește vair în pal ; în heraldica continentală se poate întâlni vair în cot , care este similar cu vair în pal, dar în diagonală. Când rândurile alternante sunt inversate ca în contra-vair și apoi deplasate cu jumătate din lățimea unui clopot, acesta este denumit vair în punct sau val-vair. O formă specifică heraldicii germane este vair alternativ , în care fiecare clopot vair este împărțit în jumătate vertical, cu jumătate de argint și jumătate de azur. Toate aceste variații pot fi, de asemenea, descrise în forma cunoscută sub numele de puternic , în care forma clopotului vair este înlocuită cu o figură în formă de T , cunoscută sub numele de puternic din asemănarea sa cu o cârjă. Deși este într-adevăr doar o variantă de vair, este tratat frecvent ca o blană separată.

Atunci când aceleași modele sunt compuse din tincturi, altele decât argintul și azurul, ele sunt denumite mai degrabă vairé sau vairy al acestor tincturi, decât vair ; potentiale de alte culori pot fi, de asemenea, găsite. De obicei vairé va consta dintr-un metal și o culoare, dar poate fi folosită și ermină sau una din variantele sale și se găsește uneori vairé din patru tincturi, de obicei două metale și două culori.

Trei blănuri suplimentare sunt uneori întâlnite în heraldica continentală; în heraldica franceză și italiană se întâlnește cu plumeté sau plumetty , în care câmpul pare a fi acoperit cu pene și papelonné , în care este decorat cu solzi. În heraldica germană se poate întâlni kursch , sau burtele de vair, descrise ca maro și blană; toate acestea provin probabil ca variații ale vairului.

Artistului heraldic îi este acordată o latitudine considerabilă în descrierea tincturilor heraldice; nu există nici o nuanță sau nuanță fixă ​​pentru niciuna dintre ele.

Ori de câte ori un obiect este descris așa cum apare în natură, mai degrabă decât într-una sau mai multe din tincturile heraldice, acesta este denumit propriu-zis sau culoarea naturii. Acest lucru nu pare să se fi făcut în cea mai veche heraldică, dar se cunosc exemple din cel puțin secolul al XVII-lea. Deși nu poate exista nicio obiecție la reprezentarea ocazională a obiectelor în acest mod, utilizarea excesivă a sarcinilor în culorile lor naturale este adesea citată ca indicativ al unei practici heraldice proaste. Practica heraldicii peisajului, care a înflorit în ultima parte a secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, a făcut o utilizare extinsă a culorilor non-heraldice.

Una dintre cele mai importante convenții de heraldică este așa-numita „ regulă a tincturii ”. Pentru a asigura contrastul și vizibilitatea, metalele nu trebuie așezate niciodată pe metale, iar culorile nu trebuie așezate niciodată pe culori. Această regulă nu se aplică taxelor care traversează o diviziune a câmpului, care este parțial metalică și parțial colorată; nici, strict vorbind, nu împiedică un câmp format din două metale sau două culori, deși acest lucru este neobișnuit. Blănurile sunt considerate amfibii și nici metal, nici culoare; dar, în practică, ermina și erminoisul sunt tratate de obicei ca metale, în timp ce ermenii și bobul sunt tratați ca culori. Această regulă este strict respectată în armeria britanică, cu doar rare excepții; deși în general observată în heraldica continentală, nu este respectată la fel de strict. Armele care încalcă această regulă sunt uneori cunoscute sub numele de „arme de puzzle”, dintre care cel mai faimos exemplu sunt brațele Regatului Ierusalimului , constând din cruci de aur pe un câmp de argint.

Variații ale câmpului

Domeniul unui scut, sau mai rar o taxa sau creasta, este uneori alcătuită dintr - un model de culori, sau de variație . Un model de dungi orizontale (în sensul barei), de exemplu, se numește barry , în timp ce un model de dungi verticale (în sens pal) se numește paly . Un model de dungi diagonale poate fi numit bendy sau sinistru bendy , în funcție de direcția dungilor. Alte variante includ chevrony , gyronny și chequy . Dungile în formă de val sunt denumite undy . Pentru variații ulterioare, acestea sunt uneori combinate pentru a produce modele de barry-bendy , paly-bendy , lozengy și fusilly . Semele sau modelele de încărcări repetate sunt, de asemenea, considerate variații ale câmpului. Regula de tinctura se aplică tuturor Semes și variații ale câmpului.

Diviziunile domeniului

Domeniul unui scut în heraldica poate fi împărțit în mai mult de o tinctura , la fel ca și diferitele taxe heraldice . Multe blazoane constau pur și simplu dintr-o împărțire a câmpului în două tincturi contrastante. Acestea sunt considerate diviziuni ale unui scut, astfel încât regula tincturii poate fi ignorată. De exemplu, un scut divizat în azur și gules ar fi perfect acceptabil. O linie de partiție poate fi dreaptă sau poate fi variată. Variațiile liniilor de partiție pot fi ondulate, indentate, zdrobite , gravate , nebulice sau transformate în nenumărate alte forme; vezi Linia (heraldica) .

Ordinare

În primele zile ale heraldicii, pe scuturi erau pictate forme rectilinii îndrăznețe foarte simple. Acestea pot fi ușor recunoscute la distanță mare și pot fi ușor amintite. Prin urmare, au servit principalului scop al heraldicii: identificarea. Pe măsură ce scuturile mai complicate au intrat în folosință, aceste forme îndrăznețe au fost separate într-o clasă separată ca „onorabile ordinarii”. Acționează ca acuzații și sunt întotdeauna scrise mai întâi în blazon . Dacă nu se specifică altfel, acestea se extind până la marginile câmpului. Deși obișnuitele nu sunt ușor de definit, ele sunt în general descrise ca incluzând crucea , fesul , palidul , cotul , chevronul , saratul și palul .

Există o clasă separată de sarcini numite subordinarii care au o formă geometrică subordonată ordinii. Potrivit Friarului, acestea se disting prin ordinea lor în blazon. Sub-Ordinarii includ inescutcheon , ORLE , tressure, dubla tressure, BORDURE , șef , canton , eticheta și flaunches .

Ordinarele pot apărea în serii paralele, caz în care blazonele în limba engleză le dau nume diferite, cum ar fi paleți, bare, curbe și chevronel. Blazonul francez nu face o astfel de distincție între aceste diminutive și cele obișnuite atunci când este purtat separat. Cu excepția cazului în care se specifică altfel, un obișnuit este desenat cu linii drepte, dar fiecare dintre ele poate fi indentat, încrucișat, ondulat, gravat sau altfel poate avea liniile variate.

Taxe

O sarcină este orice obiect sau figură plasată pe un scut heraldic sau pe orice alt obiect al unei compoziții armoriale. Orice obiect găsit în natură sau tehnologie poate apărea ca o încărcătură heraldică în armărie. Încărcările pot fi animale, obiecte sau forme geometrice. În afară de obișnuințe, cele mai frecvente sarcini sunt crucea - cu sutele sale de variații - și leul și vulturul . Alte animale comune sunt cerbii , mistreții , martletele și peștii . Dragonii , liliecii , unicornii , grifonii și alți monștri apar ca acuzații și ca susținători .

Animalele se găsesc în diferite poziții sau atitudini stereotipe . Patrupedele pot fi adesea găsite rampante (stând pe piciorul stâng din spate). O altă poziție frecventă este pasantul sau mersul pe jos, ca și leii stemei Angliei . Vulturii sunt aproape întotdeauna arătați cu aripile întinse sau afișate. O pereche de aripi îmbinate se numește vol .

În limba engleză heraldică semiluna , chefal , martlet , ineluș , -fleur de-lis , și a crescut pot fi adăugate la un scut pentru a distinge cadetuui ramuri ale unei familii din linia superioară. Aceste mărci de cadență sunt de obicei afișate mai mici decât încărcăturile normale, dar încă nu rezultă că un scut care conține o astfel de sarcină aparține unei ramuri de cadet. Toate aceste sarcini apar frecvent în stemele de bază nediferențiate.

Marshalling

A ordona două sau mai multe blazoane înseamnă a le combina într-un singur scut, pentru a exprima moștenirea, revendicările de proprietate sau ocuparea unui birou. Acest lucru se poate face în mai multe moduri, dintre care cel mai simplu este împingerea : împărțirea câmpului pe pal și punerea unui strat întreg în fiecare jumătate. Tragere în țeapă a înlocuit mai devreme dimidiation - combinarea a doua jumătate a dexter un strat cu jumătate sinistru a alteia - deoarece dimidiation poate crea ambiguitate între, de exemplu, un cot și un zigzag . „Dexter” (din latină, „dreapta”) înseamnă în dreapta din punctul de vedere al purtătorului de brațe și „sinistru” (din latina sinistra , „stânga”) înseamnă în stânga purtătorului. Latura dexteră este considerată latura celei mai mari onoare (vezi și dexteră și sinistră ).

O metodă mai versatil este quartering , divizarea câmpului de ambele linii verticale și orizontale. Această practică își are originea în Spania ( Castilia și León ) după secolul al XIII-lea. Numărul obișnuit de diviziuni este de patru, dar principiul a fost extins la un număr foarte mare de „sferturi”.

Sferturile sunt numerotate de la șeful dexter (colțul cel mai apropiat de umărul drept al unui om care stă în spatele scutului), trecând pe rândul de sus, apoi pe rândul următor și așa mai departe. Când trei straturi sunt împărțite, prima se repetă ca a patra; când doar două straturi sunt împărțite, al doilea se repetă și ca al treilea. Sferturile unei steme personale corespund strămoșilor de la care purtătorul a moștenit armele, în mod normal în aceeași ordine ca și cum ar fi genealogia arătată cu tatăl ... tatălui tatălui (la câte generații este necesar) pe extrema stânga și mama mamei ... mama din extrema dreaptă. Câteva linii au acumulat sute de sferturi, deși un astfel de număr este de obicei afișat doar în contexte documentare. Tradițiile scoțiene și spaniole rezistă să permită mai mult de patru sferturi, preferând să subdivizeze unul sau mai multe „sferturi mari” în sub-sferturi, după cum este necesar.

Al treilea mod obișnuit de armare este cu un buton de scut, un mic scut plasat în fața scutului principal. În Marea Britanie, acesta este cel mai adesea un „scutcheon al pretenției” care indică, în brațele unui cuplu căsătorit, că soția este o moștenitoare heraldică (adică moștenește o stemă pentru că nu are frați). În Europa continentală, un inescutcheon (numit uneori „scut de inimă”) poartă de obicei brațele ancestrale ale unui monarh sau al unui nobil ale cărui domenii sunt reprezentate de sferturile scutului principal.

În heraldica germană , încărcăturile animate în straturi combinate se întorc de obicei cu fața către centrul compoziției.

Cârmă și creastă

În limba engleză , cuvântul „creastă” este folosit în mod obișnuit (dar în mod eronat) pentru a se referi la o întreagă realizare heraldică a rulmenților armori. Utilizarea tehnică a termenului heraldic creastă se referă doar la o componentă a unei realizări complete. Creasta se sprijină deasupra unei căști care se bazează pe cea mai importantă parte a realizării: scutul.

Creasta modernă a crescut din figura tridimensională plasată pe vârful coifelor cavalerilor montați ca un mijloc suplimentar de identificare. În majoritatea tradițiilor heraldice, o femeie nu prezintă o creastă, deși această tradiție este relaxată în unele jurisdicții heraldice, iar placa de la Lady Marion Fraser în Capela Thistle din St Giles, Edinburgh, își arată haina pe o pastilă, dar cu cască, creastă și motto.

Creasta se găsește de obicei pe o coroană de pânză răsucită și, uneori, într-o coroană . Crestele-coroane sunt, în general, mai simple decât coronetele de rang, dar există mai multe forme specializate; de exemplu, în Canada , descendenții Imperiului Unit Loialistii au dreptul să folosească o coroană militară loialistă (pentru descendenții membrilor regimentelor loialiste) sau o coronetă civilă loialistă (pentru alții).

Când se afișează cârma și creasta, acestea sunt de obicei însoțite de o manta . Aceasta a fost inițial o cârpă purtată peste spatele căștii ca protecție parțială împotriva încălzirii prin lumina soarelui. Astăzi ia forma unei mantii stilizate atârnate de cască. De obicei în heraldica britanică, suprafața exterioară a mantalei este de culoarea principală a scutului și suprafața interioară este din metalul principal, deși colegii din Regatul Unit folosesc coloranți standard (Gules dublat argint - roșu / alb), indiferent de rang sau culorile brațelor lor. Mantaua este uneori descrisă în mod convențional cu o margine zdrențuită, ca și cum ar fi deteriorată în luptă, deși marginile celor mai multe sunt pur și simplu decorate la discreția blazonului.

Clerul se abține adesea de la afișarea unui cârm sau creastă în realizările lor heraldice . Membrii clerului pot afișa articole de îmbrăcăminte corespunzătoare. Aceasta ia adesea forma unei mici pălării încoronate, cu margini largi, numită galero, cu culorile și ciucurile care denotă rang; sau, în cazul stemelor papale până la inaugurarea Papei Benedict al XVI-lea în 2005, o coroană triplă elaborată cunoscută sub numele de diademă . Benedict a rupt tradiția de a înlocui o mitră în brațe . Clerul ortodox și presbiterian adoptă uneori alte forme de unelte de cap pentru a-și însemna scuturile. În tradiția anglicană , membrii clerului pot transmite creasta descendenților lor, dar rareori îi afișează pe propriile lor scuturi.

Mottoes

Un motto armorial este o frază sau o colecție de cuvinte destinate să descrie motivația sau intenția persoanei sau corporației armigiante. Acest lucru poate forma un joc de cuvinte pe numele familiei, ca în motto-ul lui Thomas Nevile Ne vile velis . Motto-urile sunt, în general, schimbate după bunul plac și nu fac parte integrantă din realizarea armamentului. Motto-urile pot fi de obicei găsite pe un sul sub scut. În heraldica scoțiană , unde motto-ul este acordat ca parte a blazonului , este de obicei afișat pe un sul de deasupra creastei și nu poate fi schimbat după bunul plac. Un motto poate fi în orice limbă.

Suporteri și alte însemne

Susținătorii sunt figuri umane sau animale sau, foarte rar, obiecte neînsuflețite, așezate de obicei de ambele părți ale stemei ca și cum ar susține-o. În multe tradiții, acestea au dobândit linii directoare stricte de utilizare de către anumite clase sociale. Pe continentul european , există adesea mai puține restricții privind utilizarea susținătorilor. În Regatul Unit, doar colegii din regat , câțiva baroniți, membri înalți ai ordinelor cavaleriei și unele organisme corporative sunt acordați susținătorilor. Adesea, acestea pot avea o semnificație locală sau o legătură istorică cu armigerul.

Dacă armigerul are titlul de baron , cavaler ereditar sau mai mare, el poate afișa o coroană de rang deasupra scutului. În Regatul Unit, acest lucru este prezentat între scut și cască, deși este adesea deasupra creastei în heraldica continentală.

O altă adăugire care poate fi făcută unei steme este însemnele unui baronet sau ale unui ordin de cavalerism. Aceasta este de obicei reprezentată de un guler sau o bandă similară care înconjoară scutul. Când brațele unui cavaler și ale soției sale sunt prezentate într-o singură realizare, însemnele cavaleriei înconjoară numai brațele soțului, iar brațele soției sunt în mod obișnuit înconjurate de o ghirlandă ornamentală de frunze pentru echilibru vizual.

Diferențierea și cadența

Întrucât brațele trec de la părinți la descendenți și există frecvent mai mult de un copil per cuplu, este necesar să se facă distincția dintre brațele fraților și ale membrilor familiei extinse de brațele originale, transmise de la fiu mai mare la fiu mai mare. De-a lungul timpului au fost utilizate mai multe scheme.

Blazon

A „blona” armele înseamnă a le descrie folosind limbajul formal al heraldicii. Acest limbaj are propriul vocabular și sintaxă , sau reguli care guvernează ordinea cuvintelor, care devin esențiale pentru înțelegere atunci când blazonează o stemă complexă. Verbul provine din engleza mijlocie blasoun , el însuși un derivat al francezului blason care înseamnă „scut”. Sistemul de armare a armelor folosit în țările vorbitoare de limbă engleză astăzi a fost dezvoltat de ofițerii heraldici din Evul Mediu . Blazonul include o descriere a brațelor conținute în scutcheon sau scut, creasta , susținătorii acolo unde există, motto și alte însemne. Reguli complexe, cum ar fi regula tincturii , se aplică formei fizice și artistice a armelor nou create, iar o înțelegere aprofundată a acestor reguli este esențială pentru arta heraldicii. Deși inițial formele heraldice erau în mare măsură asemănătoare în întreaga Europă, mai multe stiluri naționale se dezvoltaseră până la sfârșitul Evului Mediu , iar stilurile artistice și de înflorire variază astăzi de la foarte simplu la extraordinar de complex.

Stiluri naționale

Apariția heraldicii a avut loc în Europa de Vest aproape simultan în diferite țări. Inițial, stilul heraldic era foarte asemănător de la țară la țară. De-a lungul timpului, tradiția heraldică a divizat în patru stiluri largi: germano-nordic, galo-britanic, latin și estic. În plus, se poate susține că noile tradiții heraldice naționale, cum ar fi heraldica sud-africană și canadiană , au apărut în secolul al XX-lea.

Heraldica germano-nordică

Stemele din Germania , țările nordice , Estonia , Letonia , țările cehe și nordul Elveției se modifică în general foarte puțin în timp. Semnele de diferență sunt foarte rare în această tradiție, la fel și blănurile heraldice. Una dintre cele mai izbitoare caracteristici ale heraldicii germano-nordice este tratamentul creastei. Adesea, același design se repetă în scut și creastă. Utilizarea mai multor creste este, de asemenea, obișnuită. Creasta este rareori folosită separat ca în heraldica britanică, dar uneori poate servi drept semn de diferență între diferitele ramuri ale unei familii. Torse este opțional. Se observă o curtoazie heraldică: adică încărcăturile dintr-un scut compozit (sau două scuturi afișate împreună) se întorc de obicei cu fața spre centru.

Paltoanele care constau doar dintr-un câmp împărțit sunt ceva mai frecvente în Germania decât în ​​alte părți.

Heraldica olandeză

În Țările de Jos au fost mari centre de Heraldică în timpurile medievale. Unul dintre armoriile celebre este Gelre Armorial sau Wapenboek , scris între 1370 și 1414. Stemele din Olanda nu erau controlate de un sistem heraldic oficial precum cele două din Regatul Unit și nici nu erau folosite exclusiv de familiile nobile . Orice persoană ar putea dezvolta și utiliza o stemă dacă dorea să facă acest lucru, cu condiția să nu uzurpe armele altcuiva și, din punct de vedere istoric, acest drept a fost consacrat în dreptul olandez roman . Drept urmare, multe familii de negustori aveau blazoane, chiar dacă nu erau membri ai nobilimii. Acestea sunt denumite uneori ca arme burgheze , și se crede că cele mai multe arme de acest tip au fost adoptate în timp ce Țările de Jos a fost o republică (1581-1806). Această tradiție heraldică a fost, de asemenea, exportată către vechile colonii olandeze . Heraldica olandeză se caracterizează prin stilul său simplu și destul de sobru și, în acest sens, este mai aproape de originile sale medievale decât stilurile elaborate care s-au dezvoltat în alte tradiții heraldice.

Heraldica galo-britanică

Utilizarea semnelor de cadență pentru diferențierea armelor în cadrul aceleiași familii și utilizarea câmpurilor semy sunt trăsături distinctive ale heraldicii galo-britanice (în Scoția cea mai semnificativă semnă de cadență fiind bordura, brisurile mici jucând un rol foarte minor). Este comun să vezi blănuri heraldice folosite. În Regatul Unit, stilul este controlat în special de ofițerii regali de arme. Heraldica franceză a cunoscut o perioadă de reguli stricte de construcție sub Napoleon . Heraldicile engleze și scoțiene folosesc mai mult suporterii decât alte țări europene.

Blănurile, chevronii și stelele cu cinci colțuri sunt mai frecvente în Franța și Marea Britanie decât în ​​altă parte.

Heraldica latină

Heraldica din sudul Franței , Andorei , Spaniei și Italiei se caracterizează printr-o lipsă de creste și scuturi de formă unică. Totuși, heraldica portugheză folosește creste. Heraldica portugheză și spaniolă, care formează împreună o tradiție iberală mai largă de heraldică, introduc ocazional cuvinte în scutul armelor, o practică de obicei evitată în heraldica britanică. Heraldica latină este cunoscută pentru utilizarea pe scară largă a divizării, datorită moștenirii armurale prin liniile masculine și feminine. Mai mult, heraldica italiană este dominată de Biserica Romano-Catolică, cu multe scuturi și realizări, cele mai multe referindu-se la Biserică.

Copacii sunt taxe frecvente în armele latine. Bordurile încărcate, inclusiv bordurile inscripționate cu cuvinte, sunt văzute deseori în Spania.

Heraldica est-europeană

Heraldica est-europeană se află în tradițiile dezvoltate în Albania , Belarus , Bulgaria , Croația , Ungaria , Lituania , Polonia , România , Rusia , Serbia , Slovacia și Ucraina . Stemele de est sunt caracterizate de un sistem pronunțat, teritorial, de clan - de multe ori, sate întregi sau grupuri militare au primit aceeași stemă, indiferent de relațiile de familie. În Polonia, se știe că aproape șase sute de familii neînrudite poartă aceeași stemă Jastrzębiec . Mărcile cadenței sunt aproape necunoscute, iar scuturile sunt în general foarte simple, cu o singură încărcare. Multe scuturi heraldice derivă din semne vechi ale casei . Cel puțin cincisprezece la sută din toate armele personale maghiare poartă un cap de turc tăiat , referindu-se la războaiele lor împotriva Imperiului Otoman .

Embleme aproape-heraldice

Adevărata heraldică, așa cum se înțelege acum în general, își are rădăcinile în Europa medievală. Cu toate acestea, au existat alte culturi istorice care au folosit simboluri și embleme pentru a reprezenta familiile sau indivizii și, în unele cazuri, aceste simboluri au fost adoptate în heraldica occidentală. De exemplu, stema Imperiului Otoman a încorporat tughra regală ca parte a creastei sale , împreună cu elemente heraldice occidentale tradiționale precum scutul și compartimentul .

Simboluri grecești

Grecii antici au fost printre primele civilizații care au folosit simbolurile în mod consecvent pentru a identifica un războinic, un clan sau un stat. Prima înregistrare a unui blazon scut este ilustrat în Eschil tragedie " Șapte împotriva Tebei .

Luni

Mon (紋) , de asemenea monshō (紋章) , mondokoro (紋 所) și kamon (家 紋) , sunt embleme japoneze folosite pentru a decora și identifica o persoană sau o familie. În timp ce mon este un termen cuprinzător care se poate referi la orice astfel de dispozitiv, kamon și mondokoro se referă în mod specific la emblemele utilizate pentru a identifica o familie. O referință mon autoritară compilează cele 241 de categorii generale de mon japoneze pe baza asemănării structurale (un singur mon poate aparține mai multor categorii), cu 5116 mon individuale distincte (este totuși bine recunoscut că există mon pierdut sau obscur care nu se află în această compilație ).

Dispozitivele sunt similare cu insignele și blazoanele din tradiția heraldică europeană, care, de asemenea, sunt utilizate pentru a identifica indivizii și familiile. Mon este adesea denumit creste în literatura occidentală, un alt dispozitiv heraldic european similar cu mon în funcție.

Căștile japoneze ( kabuto ) au încorporat, de asemenea, elemente similare crestelor, numite datemono , care au ajutat la identificarea purtătorului în timp ce erau ascunși de armuri. Aceste dispozitive au încorporat uneori mon , iar unele figuri, precum Date Masamune , erau binecunoscute pentru designul lor de cască.

Embleme socialiste

Statele comuniste au urmat adesea un stil unic caracterizat de simbolismul comunist . Deși sunt denumite în mod obișnuit steme , majoritatea acestor dispozitive nu sunt de fapt steme în sens tradițional heraldic și, prin urmare, nu ar trebui, în sens strict, să fie numite deloc arme. Multe guverne comuniste s-au îndepărtat în mod intenționat de formele tradiționale de heraldică europeană pentru a se distanța de monarhiile pe care le înlocuiau de obicei, stemele reale fiind văzute ca simboluri ale monarhilor.

Uniunea Sovietică a fost primul stat de a utiliza acest tip de emblema, începând de la crearea sa în 1922. Stilul a devenit mai răspândită după al doilea război mondial , când au fost stabilite multe alte state comuniste. Chiar și câteva state nesocialiste au adoptat stilul, din diverse motive - de obicei pentru că comuniștii i-au ajutat să obțină independența - dar și atunci când nu există nicio conexiune aparentă cu o națiune comunistă, cum ar fi emblema Italiei . După căderea Uniunii Sovietice și a celorlalte state comuniste din Europa de Est în 1989-1991, acest stil de heraldică a fost adesea abandonat pentru vechile practici heraldice, multe (dar nu toate) din noile guverne reintroducând heraldica tradițională care era aruncat anterior deoparte.

Tamgas

Un tamga sau tamgha „ștampilă, sigiliu” ( mongolă : тамга , turcă: tamga) este un sigiliu abstract sau ștampilă folosit de popoarele nomade eurasiatice și de culturile influențate de acestea. Tamga era în mod normal emblema unui anumit trib, clan sau familie. Au fost obișnuite printre nomazii eurasiatici de-a lungul Antichității clasice și Evului Mediu (inclusiv alani , mongoli , sarmați , sciți și popoare turcești ). Simboluri similare „asemănătoare cu tamga” au fost adoptate uneori și de către popoarele sedentare adiacente stepei pontic-caspice atât în Europa de Est, cât și în Asia Centrală , cum ar fi slavii de est , ale căror simboluri regale antice sunt uneori denumite „tamgas” și au aspect.

Spre deosebire de stemele europene, tamgas nu erau întotdeauna moștenite și puteau reprezenta familii sau clanuri (de exemplu, atunci când denotă teritoriu, animale sau obiecte religioase), precum și pentru indivizi specifici (cum ar fi atunci când sunt folosite pentru arme sau pentru regale). sigilii ). S-ar putea adopta, de asemenea, tamga stăpânului sau conducătorului, semnificând astfel patronajul stăpânului respectiv. În afara denotării dreptului de proprietate, tamgasul deținea și o semnificație religioasă și erau folosiți ca talismane pentru a-l proteja de blesteme (se credea că, ca simboluri ale familiei, tamgas întruchipează puterea moștenirii cuiva). Tamgas a descris forme geometrice, imagini cu animale, obiecte sau glife . Deoarece erau de obicei inscripționate folosind instrumente grele și dificile, cum ar fi cuțitele sau mărcile, și pe diferite suprafețe (ceea ce înseamnă că aspectul lor poate varia oarecum), tamgele erau întotdeauna simple și stilizate și trebuiau să fie laconice și ușor de recunoscut.

Tughras

Fiecare sultan al Imperiului Otoman avea propria sa monogramă, numită tughra, care servea drept simbol regal. O stemă în sens heraldic european a fost creată la sfârșitul secolului al XIX-lea. Hampton Court a cerut de la Imperiul Otoman blazonul să fie inclus în colecția lor. Deoarece stema nu fusese folosită anterior în Imperiul Otoman, ea a fost proiectată după această cerere, iar designul final a fost adoptat de sultanul Abdul Hamid II la 17 aprilie 1882. Cuprindea două steaguri: steagul dinastiei otomane, care avea o semilună și o stea pe baza roșie și steagul califului islamic, care avea trei semilune pe o bază verde.

Heraldica modernă

Heraldica înflorește în lumea modernă; instituțiile, companiile și persoanele private continuă să folosească stemele ca identificare picturală. În Regatul Unit și Irlanda, Kings of Arms , engleza , Lord Lyon, King of Arms , și Chief Herald of Ireland continuă să acorde arme. Există autorități heraldice în Canada , Africa de Sud, Spania și Suedia care acordă sau înregistrează stemele. În Africa de Sud , dreptul la rulmenți de armură este, de asemenea, determinat de legea olandeză romană , datorită originii sale ca colonie a secolului al XVII-lea din Olanda.

Societățile heraldice abundă în Africa, Asia, Australasia, America și Europa. Pasionații de heraldică participă la Societatea pentru anacronismul creativ , revigorările medievale, micrațiile și alte proiecte conexe. Armigerii moderni folosesc heraldica pentru a exprima moștenirea ancestrală și personală, precum și mândria profesională, academică, civică și națională. Rămâne puțin din identificarea clasei în heraldica modernă, unde accentul se pune mai mult decât oricând pe exprimarea identității.

Heraldica continuă să se bazeze pe bogata sa tradiție în mediul academic , guvern , bresle și asociații profesionale , instituții religioase și militare. Națiunile și subdiviziunile acestora - provincii, state, județe, orașe etc. - continuă să construiască pe tradițiile heraldicii civice. Biserica Romano - Catolică , anglicane biserici, și alte instituții religioase mențin tradițiile heraldica ecleziastice pentru cler, ordine religioase și școli.

Multe dintre aceste instituții au început să folosească blazonuri reprezentând obiecte moderne. De exemplu, unele simboluri heraldice emise de Institutul de Heraldică al Armatei Statelor Unite încorporează simboluri precum arme, avioane sau locomotive. Unele instituții științifice încorporează simboluri ale științei moderne, cum ar fi atomul sau anumite instrumente științifice. Brațele Autorității pentru Energie Atomică din Regatul Unit folosesc simboluri heraldice tradiționale pentru a descrie valorificarea puterii atomice. Locațiile cu asociații puternice la anumite industrii pot încorpora simboluri asociate. Stema municipiului Stenungsund din Suedia încorporează o moleculă de hidrocarbură, care face aluzie la semnificația istorică a industriei petrochimice din regiune.

Heraldica în țările cu autorități heraldice continuă să fie reglementată în general prin legi care acordă drepturi la arme și recunosc posesia armelor, precum și protejarea împotriva utilizării lor abuzive. Țările fără autorități heraldice tratează de obicei blazoanele ca proprietate creativă sub forma logo-urilor , oferind protecție conform legilor drepturilor de autor . Acesta este cazul în Nigeria , unde majoritatea componentelor sistemului său heraldic sunt altfel nereglementate.

Vezi si

• Societăți heraldice , o listă extinsă care include autorități și societăți heraldice neoficiale
• Mon , pentru emblemele japoneze asemănate cu heraldica
• Heraldica socialistă
• Vexilologia , studiul proiectării pavilionului
• Totem , un concept oarecum similar în America de Nord

Note de subsol

Referințe

Citații

Surse

Cărți și articole

linkuri externe

• EuropeanHeraldry.org catalogează un număr mare de titluri nobiliare europene și heraldică.
• Heraldica nobilimii Greatlitvan
• Heraldica lumii (heraldica civică) , o prezentare generală a mii de blazoane ale orașelor și țărilor
• Barron, Oswald (1911). „Heraldica”  . Encyclopædia Britannica . 13 (ediția a XI-a). pp. 311-330.
• Heraldica internațională Introducere și exemple
• Heraldisk Selskab The Scandinavian Heraldry Society (una dintre cele mai vechi și mai mari societăți dedicate cercetării heraldice)
• Heraldica pentru copii Vă prezentăm heraldica pentru copii cu fișe gratuite de activitate de heraldică
• Heraldica Istoria heraldicii, cavaleriei și cavaleriei, glosarul blazonului, teme, blazoane etc.
• Heraldic Arts Fondată în 1987, Society of Heraldic Arts a fost prima organizație de acest gen din lume.