Herihor - Herihor

Herihor
Herihor
Herihor
Marele Preot al Amonului la Teba
Domni 1080–1074 î.Hr. (concomitent cu a 21-a dinastie )
Predecesor Piankh ?
Succesor Pinedjem I
Prenomen (Praenomen)
Hem-netjer-tep-en-Amun
Primul preot din Amon
M23 L2
R8 U36 D1 p
n 		eu mn
n
Niciun om
Hérihor Siamun
Horus este crescut, fiul lui Amon
G39 N5
eu m & n N1
H8 Z1 		G5
Consort Nodjmet
Decedat 1074 î.Hr.

Herihor a fost ofițer al armatei egiptene și mare preot al Amonului la Teba (1080 î.Hr. până la 1074 î.Hr.) în timpul domniei faraonului Ramsesa XI .

Poziția cronologică și genealogică

În mod tradițional, cariera sa a fost plasată înaintea celei a Marelui Preot din Amon, Piankh , deoarece se credea că acesta din urmă era fiul său. Cu toate acestea, această filiație s-a bazat pe o reconstrucție incorectă de către Karl Richard Lepsius a unei scene din Templul Khonsu . Acum se crede că numele parțial conservat al fiului lui Herihor descris acolo nu era [Pi] Ankh, ci mai degrabă Ankh [ef (enmut)].

De atunci, Karl Jansen-Winkeln a susținut că Piankh l-a precedat mai degrabă decât să-l succede pe Herihor ca Mare Preot la Teba și că Herihor a supraviețuit lui Ramsesa XI înainte de a fi urmat în această funcție de Pinedjem I , fiul lui Piankh. Dacă Jansen-Winkeln are dreptate, Herihor ar fi slujit în funcția de Mare Preot, după ce a urmat Piankh, mai mult de doar 6 ani, așa cum se crede în mod tradițional.

Următoarele paragrafe conțin mai multe afirmații bazate pe ordinea tradițională (Herihor înainte de Piankh) și, prin urmare, oferă o singură reconstrucție posibilă.

Viaţă

Deși originile sale sunt necunoscute, se crede că părinții săi erau libieni . Publicația recentă a lui Jansen-Winkeln în Zeitschrift für ägyptische Sprache sugerează că Piankh - considerat inițial succesorul lui Herihor - a fost de fapt predecesorul lui Herihor.

Herihor a avansat prin rândurile armatei în timpul domniei lui Ramsesa XI. Soția sa , Nodjmet , ar fi putut fi fiica lui Ramses XI - și poate chiar soția lui Piankh dacă Piankh ar fi fost predecesorul său, așa cum ipoteză astăzi Jansen-Winkeln. La decorarea pereților sălii ipostile ale templului lui Khonsu de la Karnak , Herihor a slujit câțiva ani sub regele Ramsesa XI, de vreme ce este arătat ascultător îndeplinind îndatoririle sale ca preot șef sub acest suveran. Dar și-a asumat din ce în ce mai multe titluri, de la mare preot la vizir , înainte de a lua în sfârșit în mod deschis titlul regal la Teba, chiar dacă a recunoscut nominal autoritatea lui Ramses XI, actualul rege al Egiptului. Astăzi se dispută dacă această „fază regală” a carierei lui Herihor a început sau nu în timpul sau după viața lui Ramsesa XI.

Herihor nu a deținut niciodată puterea cu adevărat în afara împrejurimilor Tebei , iar Ramsesa XI l-ar fi supraviețuit cu doi ani, deși Jansen-Winkeln susține că Ramsesa XI a murit mai întâi și abia apoi Herihor și-a asumat în final o formă de statut regal la Teba și a adoptat în mod deschis regatul titluri - dar numai într-o manieră „pe jumătate” conform lui Arno Egberts, care a adoptat opiniile lui Jansen-Winkeln aici. Usurparea privilegiilor regale de către Herihor este observată „în decorarea curții templului Khonsu”, dar liniile sale de date regale „nu trădează nimic din statutul regal de care se bucura conform scenelor și inscripțiilor contemporane ale curții templului Khonsu”. În timp ce atât Herihor, cât și soția sa Nodjmet au primit cartușe regale în inscripții pe echipamentul lor funerar, „regatul” lor a fost limitat la câteva zone relativ restrânse ale Tebei, în timp ce numele Ramsesei XI era încă înregistrat în documentele administrative oficiale din întreaga țară. În epoca Wehem Mesut , marele preot teban - Herihor - și Ramsesa XI au fost de acord în liniște să accepte noua situație politică în care Marele Preot era neoficial la fel de puternic ca Faraonul. Raportul Wenamun ( de asemenea , cunoscut sub numele de Wen-Amon) a fost făcută în anul 5 al Herihor și Herihor este menționată în mai multe Anul 5 și Anul 6 mumie lenjerie graffiti.

Împărțirea de facto între Ramses al XI-lea și succesorii săi din dinastia a 21-a cu marii preoți din Amon la Teba (denumită în Egiptul Antic Wehem Mesut sau „Renaștere”) a dus la divizarea politică neoficială a Egiptului între Egiptul de Sus și Egiptul de Jos, cu regii conducând Egiptul de Jos de la Tanis . Această diviziune nu s-a încheiat complet până la aderarea regelui dinastiei libiene 22 Shoshenq I în 943 î.Hr. Shoshenq a reușit să-l numească pe fiul său Iuput pentru a fi noul Mare Preot al Amonului din Teba, exercitând astfel autoritatea asupra întregului Egipt antic.

Herihor și problema Nodjmet

Este fără îndoială că Herihor avea o soție numită Nodjmet. Ea a fost atestată în Templul Khonsu, unde este înfățișată în fruntea unei procesiuni de copii ai lui Herihor și pe Stela Leiden V 65, unde este înfățișată împreună cu Herihor, prezentată ca Mare Preot, fără tonuri regale, deci aparent datând din destul de devreme în carieră.

Mumia lui Nodjmet, soția (sau mama?) A lui Herihor

În mod normal, ea este identificată cu mumia unui Nodjmet care a fost descoperită în memoria cache Deir el-Bahari ( TT320 ). Cu această mumie au fost găsite două cărți ale morților . Unul dintre acestea, Papyrus BM 10490, aflat acum în muzeul britanic , aparținea „Mamei regelui Nodjmet, fiica mamei regelui Hrere ”. În timp ce numele lui Nodjmet era scris într-un cartuș, numele lui Hrere nu era. De vreme ce acest Nodjmet este văzut mai ales ca soția marelui preot Herihor, titlul lui Herere este deseori interpretat ca „soacra regelui”, deși titlul său „care a purtat Taurul puternic” sugerează că ea trebuie să fi dat naștere unui rege.

Cu toate acestea, recent, opinia comună că ar exista o singură regină Nodjmet a fost contestată și vechea concepție conform căreia mumia găsită în cache-ul regal era cea a mamei lui Herihor, mai degrabă decât a soției sale, a fost reînviată.

Deși este de necontestat faptul că Herihor a avut o regină numită Nodjmet (acest lucru a fost deja recunoscut de Champollion ), încă din 1878, Édouard Naville a postulat că Herihor trebuie să fi avut o mamă numită Nodjmet. El a făcut-o pe baza Papyrus BM 10541, cealaltă Carte a morților găsită împreună cu mumia ei. Așa cum a subliniat recent A. Thijs, este într-adevăr remarcabil faptul că, deși Herihor figurează în P. BM 10541, Nodjmet nicăieri în cele două cărți ale morților nu este desemnată drept „soția regelui”. Tot stresul se află pe poziția ei de „mamă a regelui”. Acest lucru este valabil pentru toate sursele găsite în cache-ul regal.

Familia conducătoare din perioada de tranziție din dinastia 20 până în cea de-a 21-a este renumită pentru repetitivitatea numelor, astfel încât Herihor să aibă o soție și o mamă omonime nu ar fi, în sine, imposibil sau chiar remarcabil. Dacă Nodjmet din cache-ul regal a fost într-adevăr mama lui Herihor, rezultă că Hrere trebuie să fi fost mai degrabă bunica lui Herihor decât mama lui (socrul). În această poziție, Hrere ar fi putut fi soția marelui preot Amenhotep .

S-a propus să se numească Nodjmet găsit în cache-ul regal ca „Nodjmet A” (= mama lui Herihor) și la soția lui Herihor ca „Nodjmet B”.

Tradiția etiopiană

Listele tradiționale etiopiene numesc Herihor, iar succesorii săi prin Pinudjem al II-lea, printre conducătorii Saba din dinastia semitică agaziană etiopiană și se consideră că a condus Etiopia timp de 16 ani, pe lângă faptul că a fost conducător de facto în Egipt. Potrivit istoricului etiopian Tekletsadiq Mekuria, tatăl lui Herihor era fostul mare preot Amenhotep , iar mama lui era fiica lui Ramses IV .

Referințe

Lecturi suplimentare