Hilleviones - Hilleviones
Cei Hilleviones erau un popor germanic care ocupă o insulă numită Scatinavia în secolul 1 AD, în conformitate cu Roman geograful Pliniu cel Bătrân în Naturalis Historia (cartea 4, capitolul 96), în scris circa 77 AD. Scatinavia lui Plinius se crede în general că s-a referit la peninsula Scandinavă , care în secolul I d.Hr. nu fusese încă explorată complet de către romani și, prin urmare, a fost descrisă ca o insulă. Pliniu a scris că este o insulă „de o magnitudine încă nesocotită”. Hilleviones trăiau în singura parte a insulei care era cunoscută și, potrivit lui Pliniu, se gândeau la cele 500 de sate ale lor ca pe o lume separată ( alterum ).
cuprins
Descrierea lui Plinius
De-a lungul traseului spre Scatinavia, așa cum a fost descris de Pliniu, erau insule neexplorate cu oameni despre care se zvonea că au „urechi de o dimensiune atât de extraordinară încât să acopere restul corpului, care altfel este lăsat dezbrăcat”. Pe insulele vecine, „ființele umane sunt produse cu picioarele cailor”, a scris Pliniu. Lăsând în urmă aceste meleaguri necunoscute, un călător va intra în națiunea Ingaevones din Germania , unde, potrivit lui Pliniu, „începem să avem informații asupra cărora poate fi pusă o încredere mai implicită”. În acest teritoriu mai cunoscut se află un lanț muntos numit Saevo , care se întinde până la un promontoriu mare numit Cimbri ( Cimbrorum ), care se termină într-un golf numit Codanus . Aici se găsește în această prăpastie insula Scatinavia.
Secțiunea care menționează Hilleviones este scurtă:
- "Incipit deinde clarior aperiri fama ab gente Inguaeonum, quae este prima în Germania. Mons Saevo ibi, inmensus ad Cimbrorum usque promunturium efficit sinum, qui Codanus vocatur, refertus insulis, quarum clarissima est Scatinavia, inconpertae magnitudinis, portionem tantum eius , Hillevionum gente quingentis incolente pagis: quare alterum orbem terrarum eam recurent. Nec minor este opinia Aeningia . "
- (Plecând de la acestea, ajungem la națiunea Ingævones, primul din Germania. În țara lor se află un imens munte numit Sevo, nu mai puțin decât cele din zona Riphæan și care formează un gol imens de-a lungul țărmului până la Promontoriul Cimbriului. Această prăpastie, care poartă numele de „Codanian”, este plină de insule, cea mai faimoasă dintre care este Scandinavia, cu o amploare încă necertată: singura porțiune din aceasta cunoscută este deloc locuită de națiunea Hilleviones, care locuiește în 500 de sate, și o numește o a doua lume: în general se presupune că insula Eningia este de nu mai puțin importanță.)
Într-un alt capitol din Naturalis Historia , Plinio menționează o insulă numită Tyle (Cartea 4, Capitolul 104)
Toți geografii clasici care au scris despre această regiune în primele șase secole d.Hr. numesc triburi diferite ca locuitori ai principalelor „insule” scandinave. Cu puțin timp înainte de Pliniu, Pomponius Mela a scris despre Codannovia (presupus a fi și Scandinavia) unde putea fi găsit un trib numit Teutoni . În Germania lui Tacitus , în jurul anului 98 d.Hr., triburile numite Sitone și Suiones sunt menționate ca locuitori în țările vecine. Suioanele sunt descrise ca trăind „în mare”, care în general a fost interpretat ca însemnând „a trăi pe o insulă”. Prin urmare, zona descrisă de Tacitus a fost tratată uneori ca fiind echivalentul insulei Scatinavia de Plinius, deși variantele de pe Scandiae și Scandinavia nu sunt nume folosite de Tacitus pentru această regiune.
În secolul al II-lea d.Hr., Ptolemeu menționează patru insule Skandiai în Geografia sa . Pe cea mai mare insulă, Skandia, poate fi găsit șapte triburi diferite, inclusiv Geats ( Goutai ) și Daukiones , dar nici unul dintre cele șapte triburi menționate de Ptolemeu apar în scrierile celor două geografii anterioare ca locuitori ai insulei.
Unii savanți ai secolului XX, inclusiv etimologul american Kemp Malone (1889-1971), au susținut că motivul diferențelor dintre Pliniu, Tacitus și Ptolemeu când vine vorba de nume și triburi este că informatorii lor provin din regiuni diferite, în special familiare cu părțile Scandinaviei cele mai apropiate de propria lor locație: „Numele Scadinavia (cu formele sale variante) a ajuns în lumea clasică prin surse occidentale, și [...] Tacitus, ale cărui informații despre Nord provin din est, nu știe nimic de numele, în contradicție cu Pliniu, care și-a luat informațiile din vest ". Malone continuă să susțină că Ptolemeu și-a bazat și relatarea pe insula Skandia și triburile sale scandinave pe surse occidentale și că acesta este motivul pentru care Ptolemeu nu are niciun Suiones sau „suedezi” printre triburile Skandia, dar poate avea în schimb i-a plasat printre triburile din sud-estul coastei baltice .
În secolul al 6 - lea AD, Iordanes a scris că printre multe triburi care populează insula Scandza erau Suehans și Hallins . Până la începutul secolului al IX-lea d.Hr., Suehans era folosit pentru suedezi , deși, potrivit savantului James Boykin Rives, „este foarte dificil să evaluăm gradul de continuitate etnică aici, deoarece era o practică obișnuită și în vremurile carolingiene. ca mai devreme pentru a aplica nume vechi oamenilor noi ".
Interpretări ale numelui
Deoarece numele Hilleviones apare doar în Pliniu, s-au făcut mai multe încercări de a conecta numele cu diferite triburi menționate în alte texte clasice și cu diferite grupuri etnice din epoca modernă. O soluție oferită de unii cercetători de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX este că Hilleviones este o corupție a expresiei ille și (S) uiones , dar această abordare necesită o modificare a textului inițial. (Referințe similare la „erorile textuale” sau „corupția manuscrisului arhetipului” au fost, de asemenea, folosite de savanții de la începutul secolului XX pentru a echivala Leuonoi lui Ptolemeu cu Suiones menționate de Tacitus.)
O altă idee este că Hilleviones era o populație timpurie de Halland în Suedia . Această idee se bazează pe discuții despre o rădăcină comună în cele două nume și sugestii conform căreia numele tribului a fost păstrat în numele provinciei. Dacă da, Hilleviones ar putea fi la fel ca Hallin , din Scandza , care sunt menționate de Jordanes . Hilleviones ar putea fi segmentat Hill-eviones , unde -eviones ar avea aceeași etimologie ca și pentru Auiones . Prin urmare, Hil- sau Hal- ar reprezenta numele poporului. Alți savanți au sugerat o posibilă conexiune cu Helveconae din coasta de sud a Balticii.
Găsirea modalităților de echivalare a Hilleviones a lui Plini, a lui Tacitus și a lui Jordanes Suehans a fost un obiectiv urmărit cu o vigoare deosebită în secolul al XVII-lea de Rudbeckii din Școala Hyperboreană Suedeză, care sperau să arate că Suedia nu este doar casa originilor goți , dar și „pântecele omenirii”. În centrul acestei mișcări se afla profesorul Uppsala și polițistul de știință Olaus Rudbeck (1630–1702), a cărui lucrare este descrisă de Flemming Lundgreen-Nielsen, profesor, Departamentul de Studii și Lingvistică Scandinavă, Universitatea din Copenhaga după cum urmează: "Prin intermediul Etimologii fantastice și combinații îndrăznețe de fapte istorice și științifice, Olaus Rudbeck a arătat că Suedia este leagănul omenirii și al întregii civilizații timpurii, identificabil cu continentul pierdut al lui Platon al Atlantidei . El a considerat limba suedeză drept mama tuturor celorlalte limbi și a văzut mitologia greacă și romană ca versiuni distorsionate ale proto-miturilor suedeze acum pierdute ". Eforturile de a construi o istorie lungă și glorioasă pentru Suedia au devenit un obiectiv politic la vremea războiului de treizeci de ani și au culminat cu era expansionismului suedez .