Istoria Imperiului Bizantin - History of the Byzantine Empire

O parte dintr- o serie pe
Istoria a Imperiului Bizantin
Precedent
Imperiul Roman Domina
Perioada timpurie (330-717)
Era Constantinian – Valentinianică ( dinastia constantiniană - dinastia Valentinianică ) Epoca teodosiană Era Leonid Epoca Justiniană Epoca Heracliană Anarhia de douăzeci de ani
Perioada mijlocie (717-1204)
Epoca Isauriană Epoca nikeforică Epoca amoriană Era macedoneană Era Doukid Era Komneniană Era Angelidului
Perioada târzie (1204-1453)
A patra cruciadă și stăpânirea latină Imperiul latin Principatul Acheei alții State succesorale bizantine Nicea Epir / Salonic Trebizond Theodoro Epoca paleologului Despotatul Morea Declinul Imperiului Bizantin Căderea Constantinopolului
Cronologie
După subiect
Artă Guvern Economie Armată Marina
Portalul Imperiului Bizantin
v t e

Această istorie a Imperiului Bizantin acoperă istoria Imperiului Roman de Est de la antichitatea târzie până la căderea Constantinopolului în 1453 d.Hr. Mai multe evenimente din secolele IV-VI marchează perioada de tranziție în care s-au împărțit estul și vestul Imperiului Roman . În 285, împăratul Dioclețian (r. 284–305) a împărțit administrația Imperiului Roman în jumătățile estice și occidentale. Între 324 și 330, Constantin I (r. 306–337) a transferat capitala principală de la Roma la Bizanț , cunoscut mai târziu sub numele de Constantinopol („Orașul lui Constantin”) și Nova Roma („Noua Roma”). Sub Teodosie I (r. 379-395), creștinismul a devenit religia oficială de stat a Imperiului și au fost interzise altele precum politeismul roman . Și în cele din urmă, sub domnia lui Heraclius (r. 610-641), armata și administrația Imperiului au fost restructurate și au adoptat greaca pentru uz oficial în loc de latină. Astfel, deși a continuat statul roman și a menținut tradițiile statului roman, istoricii moderni disting Bizanțul de Roma antică în măsura în care a fost orientat mai degrabă spre cultura greacă decât latină și caracterizat mai degrabă de creștinism ortodox decât de politeism roman .

Granițele Imperiului au evoluat semnificativ de-a lungul existenței sale, deoarece a trecut prin mai multe cicluri de declin și recuperare. În timpul domniei lui Iustinian I (r. 527-565), Imperiul a atins cea mai mare întindere după ce a reconquistat o mare parte din coasta mediteraneană vestică istorică romană , incluzând Africa de Nord, Italia și Roma însăși, pe care le-a deținut încă două secole. În timpul domniei lui Maurice (r. 582–602), frontiera estică a Imperiului a fost extinsă, iar nordul s-a stabilizat. Cu toate acestea, asasinarea sa a provocat un război de două decenii cu Persia Sassanidă, care a epuizat resursele Imperiului și a contribuit la pierderi teritoriale majore în timpul cuceririlor musulmane din secolul al VII-lea. În câțiva ani, Imperiul și-a pierdut cele mai bogate provincii, Egiptul și Siria, în fața arabilor.

În timpul dinastiei macedonene (secolele X-XI), Imperiul s-a extins din nou și a cunoscut o renaștere lungă de două secole , care a luat sfârșit odată cu pierderea multă parte a Asiei Mici în fața turcilor seljucizi după bătălia de la Manzikert din 1071. bătălia a deschis calea turcilor de a se stabili în Anatolia ca patrie.

Ultimele secole ale Imperiului au prezentat o tendință generală de declin. S-a străduit să-și revină în secolul al XII-lea , dar a primit o lovitură de moarte în timpul cruciadei a patra , când Constantinopolul a fost demis și Imperiul s-a dizolvat și s-a împărțit în tărâmuri grecești și latine bizantine concurente . În ciuda eventualei recuperări a Constantinopolului și a restabilirii Imperiului în 1261 , Bizanțul a rămas doar unul dintre mai multe state rivale mici din zonă pentru ultimele două secole de existență. Teritoriile rămase au fost anexate progresiv de otomani în secolul al XV-lea. Căderea Constantinopolului la Imperiul Otoman în 1453 sa încheiat în cele din urmă Imperiul Roman.

Tetrarhie

Harta Imperiului Roman care arată cele patru zone de influență ale tetrarhilor după reformele lui Dioclețian.

În secolul al III-lea, trei crize au amenințat Imperiul Roman: invazii externe, războaie civile interne și o economie plină de slăbiciuni și probleme. Orașul Roma a devenit treptat mai puțin important ca centru administrativ. Criza secolului al 3 - lea afișat defectele sistemului eterogen de guvernare pe care Augustus a stabilit pentru a administra imensa lui stăpânire. Succesorii săi au introdus unele modificări, dar evenimentele au arătat mai clar că era necesar un sistem nou, mai centralizat și mai uniform.

Dioclețian a fost responsabil pentru crearea unui nou sistem administrativ ( tetrarhia ). S-a asociat cu un co-împărat sau Augustus . Fiecare August trebuia apoi să adopte un tânăr coleg, sau Cezar , pentru a participa la regulă și, în cele din urmă, pentru a-i urma partenerul principal. Cu toate acestea, după abdicarea lui Dioclețian și Maximian , tetrachia s-a prăbușit, iar Constantin I a înlocuit-o cu principiul dinastic al succesiunii ereditare.

Constantin I și succesorii săi

Botezul lui Constantin , pictat de elevii lui Rafael (1520–1524, frescă , Vatican , Palatul Apostolic ). Eusebiu din Caesaria consemnează că Constantin a întârziat să primească botezul cu puțin înainte de moartea sa, așa cum se obișnuia în rândul creștinilor convertiți la acea vreme.

Eparhiile și provinciile Imperiului Roman în 395, înainte de împărțirea finală în imperiile orientale și occidentale.

Constantin a mutat sediul Imperiului și a introdus schimbări importante în constituția sa civilă și religioasă. În 330, el a fondat Constantinopolul ca a doua Roma pe locul Bizanțului, care era bine poziționat pe drumurile comerciale dintre est și vest; era o bază superbă din care să păzească fluviul Dunărea și era destul de aproape de frontierele estice. Constantin a început, de asemenea, construirea marilor ziduri fortificate , care au fost extinse și reconstruite în epocile următoare. JB Bury afirmă că „fundația Constantinopolului [...] a inaugurat o diviziune permanentă între răsărit și apus, grec și latin, jumătăți ale Imperiului - o diviziune către care evenimentele se îndreptau deja - și a afectat decisiv întregul istoria Europei . "

Constantin s-a bazat pe reformele administrative introduse de Dioclețian. El a stabilizat moneda ( solidul de aur pe care l-a introdus a devenit o monedă foarte apreciată și stabilă) și a făcut schimbări în structura armatei. Sub Constantin, Imperiul și-a recuperat o mare parte din forța sa militară și s-a bucurat de o perioadă de stabilitate și prosperitate. De asemenea, a recucerit părțile sudice ale Daciei , după ce a învins vizigoții în 332 și plănuia și o campanie împotriva Persiei Sassanide . Pentru a împărți responsabilitățile administrative, Constantin l-a înlocuit pe prefectul pretorian unic , care exercitase în mod tradițional atât funcții militare, cât și funcții civile, cu prefecți regionali care se bucurau numai de autoritatea civilă. În cursul secolului al IV-lea, din aceste începuturi constantiniene au apărut patru mari secțiuni, iar practica separării autorității civile de cea militară a persistat până în secolul al VII-lea.

Constantin cel Mare a inaugurat Podul lui Constantin (Dunărea) la Sucidava, (astăzi Celei în România) în 328, pentru a recuceri Dacia , o provincie care fusese abandonată sub Aurelian. El a câștigat o victorie în război și și-a extins controlul asupra Daciei de Sud, așa cum indică rămășițele lagărelor și fortificațiilor din regiune.

Sub Constantin, creștinismul nu a devenit religia exclusivă a statului, ci s-a bucurat de preferința imperială, întrucât Împăratul o susținea cu privilegii generoase : clericii erau scutiți de serviciile personale și impozite, creștinii erau preferați pentru posturi administrative, iar episcopii erau încredințați responsabilitățile. Constantin a stabilit principiul conform căruia împărații nu ar trebui să soluționeze problemele doctrinare, ci ar trebui să convoace consiliile ecleziastice generale în acest scop. Sinodul din Arles a fost convocat de către Constantin, iar Consiliul întâi la Niceea a prezentat cererea sa de a fi capul Bisericii.

Starea Imperiului din 395 poate fi descrisă în termenii rezultatului lucrării lui Constantin. Principiul dinastic a fost stabilit atât de ferm încât împăratul care a murit în acel an, Teodosie I , ar putea lăsa moștenirea biroului imperial împreună cu fiii săi: Arcadius în Răsărit și Honorius în Apus. Teodosie a fost ultimul împărat care a condus asupra întregii întinderi a imperiului în ambele jumătăți ale acestuia.

Imperiului de Est a fost scutit în mare măsură de dificultățile cu care s-a confruntat Occidentul în secolele al III-lea și al IV-lea, datorate parțial unei culturi urbane mai ferm stabilite și a unor resurse financiare mai mari, care i-au permis să aplace invadatorii cu tribut și să plătească mercenari străini . De-a lungul secolului al V-lea, diferite armate invadatoare au depășit Imperiul de Vest, dar au cruțat estul. Teodosie al II-lea a fortificat în continuare zidurile Constantinopolului , lăsând orașul impermeabil majorității atacurilor; zidurile nu au fost sparte decât în ​​1204. Pentru a apăra hunii din Attila , Theodosius le-a acordat subvenții (se presupune că 300 kg (700 lb) de aur). Mai mult, el a favorizat negustorii care locuiau în Constantinopol, care făceau comerț cu hunii și alte grupuri străine.

Succesorul său, Marcian , a refuzat să continue să plătească această sumă exorbitantă. Cu toate acestea, Attila își îndreptase deja atenția asupra Imperiului Roman de Apus. După ce a murit în 453, imperiul său s-a prăbușit și Constantinopolul a inițiat o relație profitabilă cu hunii rămași, care vor lupta în cele din urmă ca mercenari în armatele bizantine.

Dinastia Leonidilor

Leul I al Imperiului Bizantin (401–474, a domnit 457–474)

Leo I l-a succedat lui Marcian ca împărat și, după căderea lui Attila, adevăratul șef din Constantinopol a fost generalul Alan Aspar . Leul I a reușit să se elibereze de influența șefului neortodox sprijinind ascensiunea isaurienilor , un trib semi- barbar care trăia în sudul Anatoliei . Aspar și fiul său Ardabur au fost uciși într-o revoltă în 471 și, de acum înainte, Constantinopolul a restabilit conducerea ortodoxă timp de secole.

Leo a fost și primul împărat care a primit coroana nu de la un conducător militar, ci de la Patriarhul Constantinopolului , reprezentând ierarhia ecleziastică. Această schimbare a devenit permanentă, iar în Evul Mediu caracteristica religioasă a încoronării a înlocuit complet vechea formă militară. În 468, Leo a încercat fără succes să recucerească Africa de Nord de la Vandali. Până în acel moment, Imperiul Roman de Apus a fost restricționat în Italia și ținuturile din sudul Dunării în ceea ce privește Balcani ( Anglii și saxonii au invadat și soluționarea Marea Britanie încă din primele decenii ale secolului al 5 - lea, de vizigoți și suebi au posedat porțiuni din Hispania începând cu 417, iar vandalii intraseră în Africa în 429; Galia a fost contestată de franci sub Clovis I , burgundieni , bretoni , vizigoți și câteva rămășițe romane; iar Theodoric a fost destinat să conducă în Italia până în 526).

În 466, ca condiție a alianței sale isauriene, Leo s-a căsătorit cu fiica sa Ariadna cu tarasicodisa isauriană, care a luat numele Zenon . Când Leo a murit în 474, fiul mai mic al lui Zenon și Ariadna a reușit pe tron ​​ca Leon II , cu Zenon ca regent. Când Leon al II-lea a murit mai târziu în acel an, Zenon a devenit împărat. Sfârșitul Imperiului Occidental este uneori datat în 476, la începutul domniei lui Zenon, când generalul german german Odoacer l-a depus pe împăratul titular al Occidentului Romulus Augustulus , dar a refuzat să-l înlocuiască cu o altă marionetă.

Imperiul Roman de Răsărit, c. AD 480

Pentru a recupera Italia, Zenon nu putea negocia decât cu ostrogotii lui Theodoric, care se stabiliseră în Moesia . El l-a trimis pe regele gotic în Italia ca magister militum per Italiam („comandant-șef pentru Italia”). După căderea lui Odoacru în 493, Theodoric, care trăise în Constantinopol în tinerețe, a condus Italia pe cont propriu. Astfel, sugerând că Teodoric cucerește Italia ca regatul său ostrogot, Zenon a menținut cel puțin o supremație nominală în acea țară occidentală, în timp ce a scăpat Imperiul de Răsărit de un subordonat indisciplinat.

În 475, Zenon a fost depus de Basilisc , generalul care a condus invazia lui Leon I în Africa de Nord, dar a recuperat tronul douăzeci de luni mai târziu. Cu toate acestea, s-a confruntat cu o nouă amenințare din partea unui alt Isaurian, Leontius , care a fost ales și împărat rival. În 491 Anastasius I , un ofițer civil în vârstă de origine romană, a devenit împărat, dar abia în 498 forțele noului împărat au luat efectiv măsura rezistenței isauriene. Anastasius s-a dezvăluit a fi un reformator energic și un administrator capabil. El a perfecționat sistemul de monede al lui Constantin I, stabilind definitiv greutatea folisului de cupru , moneda folosită în majoritatea tranzacțiilor de zi cu zi. De asemenea, a reformat sistemul fiscal și a abolit definitiv taxa urâtă pe crizargiron . Trezoreria de Stat conținea suma enormă de 145.150 kg (320.000 lbs) de aur când a murit.

Iustinian I și succesorii săi

Imperiul în cea mai mare măsură sub Iustinian I, în 555 d.Hr.

Iustinian descris pe unul dintre faimoasele mozaicuri ale bazilicii San Vitale , Ravenna .

Iustinian I, care a preluat tronul în 527, a supravegheat o perioadă de expansiune bizantină în fostele teritorii romane. Iustinian, fiul unui Illyro-roman țăran, poate fi deja exercitat un control efectiv în timpul domniei unchiului sau, Iustin I (518-527). În 532, încercând să-și asigure frontiera estică, Iustinian a semnat un tratat de pace cu Khosrau I al Persiei, acceptând să plătească un mare tribut anual sassinidelor . În același an, Iustinian a supraviețuit unei revolte la Constantinopol ( revoltele Nika ) care s-a încheiat cu moartea (presupus) a treizeci de mii de revoltători. Această victorie a consolidat puterea lui Justinian.

Cuceririle occidentale au început în 533, când Justinian și-a trimis generalul Belisarius să revendice fosta provincie a Africii de la vandalii care deținuseră controlul din 429 cu capitala lor la Cartagina. Succesul lor a venit cu o ușurință surprinzătoare, dar abia în 548 au fost supuse principalele triburi locale. În Italia ostrogotică , moartea lui Theodoric, a nepotului și moștenitorului său Athalaric și a fiicei sale Amalasuntha l- au lăsat pe asasin, Theodahad (r. 534-536), pe tron, în ciuda autorității sale slabe. În 535, o mică expediție bizantină în Sicilia a fost întâmpinată cu succes ușor, dar gotii și-au înăbușit curând rezistența, iar victoria nu a venit decât în ​​540, când Belisarius a cucerit Ravenna , după asediile cu succes ale Napoli și Romei. În 535–536, Papa Agapet I a fost trimis la Constantinopol de Theodahad pentru a solicita îndepărtarea forțelor bizantine din Sicilia, Dalmația și Italia. Deși Agapetus a eșuat în misiunea sa de a semna o pace cu Justinian, el a reușit să fie denunțat Patriarhul monofizit Anthimus I al Constantinopolului , în ciuda sprijinului și protecției împărătesei Teodora .

Theodora cu alaiul ei (mozaic din Bazilica San Vitale , Ravenna). Influenta soție a lui Justinian a fost o fostă actriță mimică , a cărei viață anterioară este descrisă în mod viu de Procopius în Istoria secretă .

Cu toate acestea, ostrogotii s-au reunit în curând sub comanda lui Totila și au cucerit Roma la 17 decembrie 546; Beliseriu a fost amintit în cele din urmă de Iustinian la începutul anului 549. Sosirea eunucului armean Narses în Italia (sfârșitul anului 551) cu o armată de aproximativ 35.000 de oameni a marcat o altă schimbare în averile gotice. Totila a fost învins și a murit la bătălia de la Busta Gallorum . Succesorul său, Teia , a fost de asemenea învins la bătălia de la Mons Lactarius (octombrie 552). În ciuda rezistenței continue a câtorva garnizoane gotice și a două invazii ulterioare ale francilor și alamanni , războiul pentru peninsula italiană sa încheiat. În 551, un nobil al Hispaniei vizigote , Athanagild , a solicitat ajutorul lui Justinian într-o rebeliune împotriva regelui, iar împăratul a trimis o forță sub Liberius, care, deși în vârstă, s-a dovedit a fi un comandant militar de succes. Imperiul bizantin s-a ținut de o mică felie a coastei Spaniei până la domnia lui Heraclius .

În est, războaiele romano-persane au continuat până în 561, când trimișii lui Justinian și Khusro au convenit asupra unei paci de 50 de ani. Până la mijlocul anilor 550, Justinian a câștigat victorii în majoritatea teatrelor de operațiuni, cu excepția notabilă a Balcanilor , care au fost supuși incursiunilor repetate de la slavi . În 559, Imperiul s-a confruntat cu o mare invazie a lui Kutrigurs și Sclaveni . Iustinian l-a chemat pe Belisarius să se retragă, dar odată ce pericolul imediat s-a sfârșit, împăratul a preluat singur sarcina. Vestea că Iustinian își întărește flota dunăreană i-a îngrijorat pe Kutriguri și au fost de acord cu un tratat care le acorda o subvenție și o trecere sigură peste râu.

Iustinian a devenit universal celebru datorită lucrării sale legislative, remarcabilă pentru caracterul său vast. În 529, o comisie de zece oameni prezidată de Ioan Capadocianul a revizuit vechiul cod juridic roman , creând noul Corpus Juris Civilis , o colecție de legi care a ajuns să fie denumită „Codul lui Justinian”. În Pandects , finalizat sub conducerea lui Tribonian în 533, ordinea și sistemul au fost găsite în hotărârile contradictorii ale marilor juriști romani și a fost emis un manual, Institutiones , pentru a facilita instruirea în școlile de drept. A patra carte, Novellae , consta din colecții de edicte imperiale promulgate între 534 și 565. Din cauza politicilor sale ecleziastice, Iustinian a intrat în ciocnire cu evreii , păgânii și diverse secte creștine. Aceștia din urmă îi includeau pe manichei , nestorieni , monofiziți și arieni . Pentru a eradica complet păgânismul , Iustinian a închis faimoasa școală filosofică din Atena în 529.

Vedere exterioară a Hagiei Sofia, 2013

În timpul secolului al VI-lea, cultura tradițională greco-romană a fost încă influentă în imperiul estic, cu reprezentanți de seamă precum filosoful natural Ioan Philoponus . Cu toate acestea, filozofia și cultura creștină erau în ascensiune și au început să domine cultura mai veche. Imnurile scrise de Romanos Melode au marcat dezvoltarea Divinei Liturghii , în timp ce arhitecții și constructorii au lucrat la completarea noii Biserici a Sfintei Înțelepciuni , Hagia Sophia , concepută pentru a înlocui o biserică mai veche distrusă în cursul revoltei Nika. Hagia Sofia este astăzi unul dintre monumentele majore ale istoriei arhitecturii. În secolele al VI-lea și al VII-lea, Imperiul a fost lovit de o serie de epidemii , care ar fi devastat foarte mult populația, contribuind la un declin economic semnificativ și la slăbirea Imperiului.

După ce Iustinian a murit în 565, succesorul său, Iustin al II-lea a refuzat să plătească marele tribut perșilor. Între timp, lombardii germani au invadat Italia; până la sfârșitul secolului, doar o treime din Italia se afla în mâinile bizantine. Succesorul lui Justin, Tiberiu II , alegând între dușmanii săi, a acordat subvenții avarilor în timp ce lua măsuri militare împotriva perșilor. Deși generalul lui Tiberiu, Maurice , a condus o campanie eficientă la frontiera estică, subvențiile nu au reușit să-i înfrâneze pe avari. Au cucerit cetatea balcanică Sirmium în 582, în timp ce slavii au început să facă incursiuni peste Dunăre. Maurice, care între timp l-a succedat lui Tiberiu, a intervenit într-un război civil persan, l -a repus pe tron ​​pe legitimul Khosrau II și și-a căsătorit fiica cu el. Tratatul lui Maurice cu noul său cumnat a mărit teritoriile Imperiului spre Est și i-a permis energicului Împărat să se concentreze asupra Balcanilor. Prin 602 o serie de campanii bizantine de succes îi împinseseră pe avari și slavi înapoi peste Dunăre.

Dinastia Heracliană și frontierele în scădere

După asasinarea lui Maurice de către Phocas , Khosrau a folosit pretextul pentru a reconquista provincia romană Mesopotamia . Phocas, un conducător nepopular, care este invariabil descris în sursele bizantine drept „tiran”, a fost ținta unui număr de comploturi conduse de senat. El a fost în cele din urmă demis în 610 de Heraclius, care a navigat la Constantinopol din Cartagina cu o icoană fixată pe proa navei sale. După înălțarea lui Heraclius, avansul sasanid a împins adânc în Asia Mică, ocupând, de asemenea, Damasc și Ierusalim și îndepărtând Crucea Adevărată la Ctesifon . Contraofensiva lui Heraclius a luat caracterul unui război sfânt, iar o imagine acheiropoietos a lui Hristos a fost purtată ca standard militar. În mod similar, când Constantinopolul a fost salvat de un asediu avar în 626, victoria a fost atribuită icoanelor Fecioarei care au fost conduse în procesiune de Patriarhul Sergius despre zidurile orașului. Principala forță sasanidă a fost distrusă la Ninive în 627, iar în 629 Heraclius a restaurat Adevărata Cruce la Ierusalim într-o ceremonie maiestuoasă. Războiul epuizase atât Imperiul Bizantin, cât și Imperiul Sasanid și îi lăsase extrem de vulnerabili față de forțele arabe care au apărut în anii următori. Bizantinii au suferit o înfrângere zdrobitoare la bătălia de la Yarmuk în 636, iar Ctesiphon a căzut în 634.

În încercarea de a vindeca diviziunea doctrinară dintre creștinii calcedonieni și creștinii monofiziți , Heraclius a propus monoteletismul ca un compromis. În 638, noua doctrină a fost postată în pronaosul Hagiei Sofia, ca parte a unui text numit Ekteza , care interzicea, de asemenea, discuțiile suplimentare despre această problemă. Cu toate acestea, în acest moment, Siria și Palestina , ambele focare de credință monofizită, au căzut în mâinile arabilor, iar un alt centru monofizit, Egiptul, a căzut în 642. Ambivalența față de stăpânirea bizantină din partea monofizitilor ar fi putut reduce rezistența locală față de arabi. expansiune.

Imperiul Bizantin în 650, după ce și-a pierdut toate provinciile din sud, cu excepția Exarcatului de la Cartagina .

Heraclius a reușit să înființeze o dinastie, iar descendenții săi au ținut tronul, cu o oarecare întrerupere, până în 711. Domniile lor au fost marcate atât de amenințări externe majore, din vest, cât și din est, care au redus teritoriul imperiului la o fracțiune. din întinderea sa din secolul al VI-lea și prin tulburări interne semnificative și transformări culturale.

Arabii, care au acum un control ferm asupra Siriei și Levantului , au trimis frecvente raiduri adânci în Asia Mică, iar în 674–678 au asediat Constantinopolul însuși. Flota arabă a fost în cele din urmă respinsă prin utilizarea focului grecesc și a fost semnat un armistițiu de treizeci de ani între Imperiu și califatul omeyyat . Cu toate acestea, raidurile anatoliene au continuat fără întrerupere și au accelerat dispariția culturii urbane clasice, locuitorii multor orașe fie refortificând zone mult mai mici în interiorul zidurilor vechi ale orașului, fie mutându-se în întregime în fortărețele din apropiere. Constantinopolul însuși a scăzut substanțial ca dimensiune, de la 500.000 de locuitori la doar 40.000-70.000 și, ca și alte centre urbane, a fost parțial ruralizat. De asemenea, orașul a pierdut livrările gratuite de cereale în 618, după ce Egiptul a căzut mai întâi în fața persanilor și apoi în fața arabilor, iar distribuția publică a grâului a încetat. Golul lăsat de dispariția vechilor instituții civice semi-autonome a fost umplut de sistemul tematic, care a presupus împărțirea Asiei Mici în „provincii” ocupate de armate distincte care și-au asumat autoritatea civilă și au răspuns direct administrației imperiale. Este posibil ca acest sistem să-și fi avut rădăcinile în anumite măsuri ad-hoc luate de Heraclius, dar pe parcursul secolului al VII-lea s-a dezvoltat într-un sistem complet nou de guvernare imperială.

Focul grecesc a fost folosit pentru prima dată de marina bizantină în timpul războaielor bizantino-arabe (de la Madrid Skylitzes , Biblioteca Nacional de España , Madrid ).

Retragerea unui număr masiv de trupe din Balcani pentru a combate persii și apoi arabii din est a deschis ușa expansiunii treptate spre sud a popoarelor slave în peninsulă și, la fel ca în Anatolia, multe orașe s-au redus până la mici așezări fortificate. În anii 670, bulgarii au fost împinși la sud de Dunăre prin sosirea khazarilor , iar în 680 forțele bizantine care fuseseră trimise să disperseze aceste noi așezări au fost înfrânte. În anul următor Constantin al IV-lea a semnat un tratat cu khanul bulgar Asparukh , iar noul stat bulgar și-a asumat suveranitatea asupra unui număr de triburi slave care anterior, cel puțin în nume, recunoscuseră stăpânirea bizantină. În 687–688, împăratul Iustinian al II-lea a condus o expediție împotriva slavilor și a bulgarilor, care a realizat câștiguri semnificative, deși faptul că a trebuit să lupte în drumul său din Tracia către Macedonia demonstrează gradul în care puterea bizantină din nordul Balcanilor a decăzut.

Singurul oraș bizantin care a rămas relativ neafectat, în ciuda unei scăderi semnificative a populației și a cel puțin două focare de ciumă, a fost Constantinopolul. Cu toate acestea, capitala imperială a fost marcată de propria sa varietate de conflicte, atât politice, cât și religioase. Constans al II-lea a continuat politica monotelită a bunicului său, Heraclius, întâlnindu-se cu o opoziție semnificativă din partea mirenilor și a clerului. Cei mai vocali adversari, Maxim Mărturisitorul și papa Martin I au fost arestați, aduși la Constantinopol, judecați, torturați și exilați. Constans pare să fi devenit extrem de nepopular în capitală și și-a mutat reședința la Siracuza, Sicilia , unde a fost în cele din urmă ucis de un membru al curții sale. Senatul a cunoscut o renaștere în importanță în secolul al șaptelea și s - au ciocnit cu împărații în numeroase ocazii. Ultimul împărat Heraclian, Justinian al II-lea , a încercat să rupă puterea aristocrației urbane prin impozitare severă și numirea „străinilor” în posturi administrative. A fost alungat de la putere în 695 și s-a adăpostit mai întâi cu khazarii și apoi cu bulgarii. În 705 s-a întors la Constantinopol cu ​​armatele khanului bulgar Tervel , a reluat tronul și a instituit o domnie de teroare împotriva dușmanilor săi. Odată cu răsturnarea sa finală în 711, susținută încă o dată de aristocrația urbană, dinastia Heracliană a luat sfârșit.

Secolul al VII-lea a fost o perioadă de transformare radicală. Imperiul care se întinsese odinioară din Spania până la Ierusalim era acum redus la Anatolia, Chersonesos și câteva fragmente din Italia și Balcani. Pierderile teritoriale au fost însoțite de o schimbare culturală; civilizația urbană a fost întreruptă masiv, genurile literare clasice au fost abandonate în favoarea tratatelor teologice și un nou stil „radical abstract” a apărut în artele vizuale. Faptul că imperiul a supraviețuit acestei perioade este oarecum surprinzător, mai ales având în vedere prăbușirea totală a Imperiului Sassanid în fața expansiunii arabe, dar o reorganizare militară remarcabil de coerentă a ajutat să reziste presiunilor exterioare și a pus bazele pentru câștigurile urmând dinastia. Cu toate acestea, s-a spus că restructurarea culturală și instituțională masivă a Imperiului, ca urmare a pierderii teritoriului în secolul al VII-lea, a provocat o ruptură decisivă în romanitatea mediteraneană de est și că statul bizantin este ulterior cel mai bine înțeles ca un alt stat succesor, mai degrabă decât ca un stat succesor. continuarea reală a Imperiului Roman.

Împăratul Taizong de Tang (r. 626-649) acordând audiență lui Gar Tongtsen Yulsung , ambasador al Imperiului Tibetan , într-o pictură a artistului de curte chinez Tang Liben (600-673 d.Hr.)

De asemenea, se pare că au existat interacțiuni între tărâmul bizantin și China în acest moment. Istoricul grec bizantin Procopius a declarat că doi călugări creștini nestorieni au descoperit în cele din urmă modul în care se făcea mătasea . Din această revelație călugării au fost trimiși de Iustinian I ca spioni pe Drumul Mătăsii de la Constantinopol în China și înapoi pentru a fura ouăle de viermi de mătase . Acest lucru a dus la producția de mătase în Marea Mediterană, în special în Tracia , în nordul Greciei, oferind Imperiului Bizantin un monopol asupra producției de mătase în Europa medievală până la pierderea teritoriilor sale din sudul Italiei . Istoricul bizantin Theophylact Simocatta , scriind în timpul domniei lui Heraclius (r. 610–641), a transmis informații despre geografia Chinei , capitala sa Khubdan ( vechi turc : Khumdan , adică Chang'an ), actualul său conducător Taisson al cărui nume însemna „ Fiul lui Dumnezeu "(chineză: Tianzi , deși acest lucru ar putea fi derivat de la numele împăratului Taizong din Tang ) și a indicat corect reunificarea sa de către dinastia Sui (581-618) ca având loc în timpul domniei lui Maurice , observând că China anterior fusese împărțit politic de-a lungul râului Yangzi de două națiuni în luptă . Acest lucru pare să se potrivească cu cucerirea dinastiei Chen din sudul Chinei de către împăratul Wen de Sui (r. 581-604). Cartea veche chineză a lui Tang și Cartea nouă a lui Tang menționează mai multe ambasade realizate de Fu lin (拂 菻; adică Bizanț ), pe care le-au echivalat cu Daqin (adică Imperiul Roman ), începând din 643 cu o ambasadă trimisă de regele Boduoli (波 多 力, adică Constans II Pogonatos ) împăratului Taizong de Tang , purtând daruri precum sticla roșie . Aceste istorii au oferit, de asemenea, descrieri scurte despre Constantinopol , zidurile sale și despre modul în care a fost asediat de Da shi (大 食; arabii califatului Umayyad ) și comandantul lor „Mo-yi” (摩 拽 伐 之; adică Muawiyah I , guvernator din Siria înainte de a deveni calif ), care i-a obligat să plătească tribut. Henry Yule subliniază faptul că Yazdegerd al III-lea (r. 632-651), ultimul conducător al Imperiului Sasanian , a trimis diplomați în China pentru obținerea ajutorului de la împăratul Taizong ( considerat suzeranul asupra Ferghana în Asia Centrală) în timpul pierderii inimii persane. către califatul islamic Rashidun , care poate i-a determinat pe bizantini să trimită soli în China pe fondul pierderii recente a Siriei în fața musulmanilor . Surse chineze Tang au înregistrat, de asemenea, cum prințul sasanid Peroz al III-lea (636-679) a fugit în Tang China în urma cuceririi Persiei de către califatul islamic în creștere . Alte ambasade bizantine din China Tang sunt înregistrate ca sosind în 711, 719 și 742. Din înregistrările chineze se știe că Mihai VII Doukas (Mie li sha ling kai sa 滅 力 沙 靈 改 撒) din Fu lin a trimis o misiune diplomatică la Dinastia Song a Chinei, care a sosit în 1081, în timpul împăratului Shenzong al Song .

Perioada de instabilitate internă

Dinastia Isauriană și Iconoclasmul

Imperiul Bizantin la aderarea lui Leon al III-lea, c. 717. Zona cu dungi indică terenul atacat de arabi.

Leon al III-lea Isaurianul (717-741 d.Hr.) a întors atacul musulman în 718 și a obținut victoria cu ajutorul major al khanului bulgar Tervel, care a ucis 32.000 de arabi cu armata sa în 740 la Akroinon . Incursiunile arabilor împotriva Bizanțului ar fi afectat Imperiul în timpul domniei lui Leon al III-lea. Cu toate acestea, amenințarea împotriva Imperiului de către arabi nu va mai fi niciodată la fel de mare ca în timpul acestui prim atac al domniei lui Leo. În puțin peste doisprezece ani, Leo Isaurianul se ridicase de la un simplu țăran sirian la împăratul Bizanțului. Acum, Leo s-a apucat de reorganizarea și consolidarea temelor din Asia Mică. În plus, în 726 d.Hr., Leon al III-lea a ordonat îndepărtarea marii icoane aurii a lui Hristos care a decorat Poarta Chalke sau vestibulul către Marele Palat al Bizanțului. „Chalke” înseamnă bronz în limba greacă și Poarta Chalke și-a derivat numele din ușile mari de bronz care formau intrarea ceremonială în Marele Palat.

Construite în timpul domniei lui Anastasius I (491-518 d.Hr.), porțile Chalke au fost menite să celebreze victoria Bizanțului în războiul Isaurian din 492–497 d.Hr. Porțile Chalke au fost distruse în revoltele de la Nika din 532 d.Hr. Când porțile au fost reconstruite din nou de Iustinian I (527-565 d.Hr.) și de soția sa Theodora, o ușă statuie mare de aur a lui Hristos a fost așezată. La începutul secolului al VIII-lea (anii 700 d.Hr.) a apărut un sentiment în rândul unor oameni din Imperiul Bizantin că statuile religioase și picturile religioase care decorau bisericile deveneau obiectul închinării în sine și mai degrabă decât închinarea lui Dumnezeu. Astfel, imaginile sau icoanele interferau cu adevăratul scop al închinării. Astfel, a apărut o mișcare „ iconoclastă ” care urmărea „curățarea” bisericii prin distrugerea icoanelor tuturor religiilor. Icoana principală a întregului Bizanț a fost Hristosul de aur peste Porțile Chalke. Iconoclasma a fost mai populară în rândul oamenilor din Anatolia și Levant , mai degrabă decât în ​​partea europeană a Imperiului Bizantin. Deși, Leo al III-lea era sirian, nu există dovezi că ar fi fost dat tendințelor spre iconoclasmă. Ordinul lui Leo pentru înlăturarea lui Hristos de aur peste Porțile Chalke și înlocuirea acestuia cu o cruce simplă a fost motivată de necesitatea de a atenua valul ascendent al obiecției populare față de toate icoanele religioase. În 730 d.Hr., Leon al III-lea a emis un edict care a făcut ca iconoclasma să fie oficială în tot Imperiul. Astfel, distrugerea lui Hristos de aur peste Porțile Chalke în 726 d.Hr. marchează începutul perioadei de timp din istoria bizantină, cunoscută sub numele de „prima perioadă iconoclastă”. Iconoclasma va rămâne o tendință puternică pe parcursul domniei succesorilor lui Leo al III-lea, în special fiul său Constantin al V-lea . Într-adevăr, politicile iconoclaste ale lui Constantin al V-lea au provocat o revoltă condusă de iconodulul Artabasdus în 742 d.Hr. Artabasdus (742 d.Hr.) l-a răsturnat de fapt pe Constantin al V-lea și a domnit împărat cu câteva luni înainte ca Constantin al V-lea să fie readus la putere.

Fiul lui Leon al III-lea, Constantin al V-lea (741–775 d.Hr.), a câștigat victorii remarcabile în nordul Siriei și, de asemenea, a subminat complet puterea bulgară în timpul domniei sale. La fel ca tatăl său, Constantin al V-lea, Leon al IV-lea (775–780 d.Hr.) a fost un iconoclast. Cu toate acestea, Leon al IV-lea a fost dominat de soția sa Irene, care a avut tendința spre iconodulism și a susținut statui și imagini religioase. La moartea lui Leon al IV-lea în 780 d.Hr., fiul său de 10 ani, Constantin al VI-lea (780–797 d.Hr.) a reușit pe tronul bizantin sub regența mamei sale Irene. Cu toate acestea, înainte ca Constantin al VI-lea să poată ajunge la vârsta majoră și să domnească în sine, mama sa a uzurpat tronul pentru ea însăși. Irene (797–802 d.Hr.) a restabilit o politică de iconodulism și în 787 d.Hr. la Sinodul de la Niceea, iconodulismul a devenit politică oficială a bisericii, revocând astfel politica oficială a lui Leon al III-lea din 730 d.Hr. În consecință, perioada de timp numită „prima iconoclasmă” datând din 726 d.Hr. până în 787 s-a încheiat. A fost inițiată o perioadă intermediară de iconodulism care va dura prin domnia lui Irene și a succesorilor ei, Nikephoros I (802-811 d.Hr.); Staurakios (811 d.Hr.) și Mihai I Rhangabe (811-813 d.Hr.).

La începutul secolului al 9 - lea arabii capturat Creta, și cu succes a atacat Sicilia, dar la 3 septembrie 863, generalul Petronas a atins o victorie mare împotriva emirul de Melitene . Sub conducerea lui Krum , amenințarea bulgară a reapărut și ea, dar în 814 fiul lui Krum, Omortag , a aranjat o pace cu Imperiul Bizantin.

După cum sa menționat mai sus, secolele al VIII-lea și al IX-lea au fost, de asemenea, dominate de controverse și diviziuni religioase asupra iconoclasmei . De asemenea, așa cum s-a menționat mai sus, Icoanele au fost interzise de Leu și Constantin, ducând la revolte ale iconodulilor (susținători de icoane) în tot imperiul. După eforturile împărătesei Irene , al doilea Sinod de la Niceea sa întrunit în 787 și a afirmat că icoanele pot fi venerate, dar nu venerate.

Irene a depus eforturi hotărâte pentru a elimina iconoclasma peste tot în Imperiu, inclusiv în rândurile armatei. În timpul domniei lui Irene, arabii continuau să raideze și să distrugă micile ferme din secțiunea anatoliană a Imperiului. Acești mici fermieri din Anatolia au datorat o obligație militară față de tronul bizantin. Într-adevăr, armata bizantină și apărarea Imperiului s-au bazat în mare măsură pe această obligație și pe fermierii anatolieni. Politica iconodule i-a alungat pe acești fermieri din armată și, astfel, din fermele lor. Astfel, armata a fost slăbită și nu a putut să protejeze Anatolia de raidurile arabe. Mulți dintre fermierii rămași din Anatolia au fost alungați din fermă pentru a se stabili în orașul Bizanț, reducând astfel capacitatea armatei de a crește soldați. În plus, fermele abandonate au scăzut din listele de impozite și au redus suma veniturilor primite de guvern. Aceste ferme au fost preluate de cel mai mare proprietar de pământ din Imperiul Bizantin - mănăstirile. Pentru a agrava situația, Irene scutise toate mănăstirile de orice impozitare.

Având în vedere ruina financiară în care se îndrepta Imperiul, nu era de mirare atunci că Irene a fost, în cele din urmă, depusă de propriul ei Logotet al Trezoreriei. Liderul acestei revolte de succes împotriva Irene a înlocuit -o pe tronul bizantin sub numele de Nichifor I .

Niceforul I (802-811 d.Hr.) a fost de extracție arabă. Deși s-a mutat imediat pentru a pune economia bizantină pe o bază financiară mai bună prin contracararea scutirilor fiscale ale Irene și pentru întărirea armatei, prin elaborarea micilor deținători de terenuri săraci, Nicephorus I, cu toate acestea, a continuat politica iconodulei Irene. Nicephorus I a fost ucis în 811 d.Hr., în timp ce se lupta cu bulgarii sub regele lor Krum. Fiul lui Nicephorous și succesorul tronului, Stauracius (811 d.Hr.), a fost grav rănit în aceeași bătălie. Stauracius a murit la doar șase luni după bătălie. Fiica lui Nicephorus I, Procopia, a fost căsătorită cu Michael Rhangabe, care a devenit acum Împărat ca Michael I.

Se spune că Irene s-a străduit să negocieze o căsătorie între ea și Carol cel Mare , dar, potrivit Teofanului Mărturisitorul , schema a fost frustrată de Aetios, unul dintre preferatele ei. În timpul domniei lui Mihai I (811-813 d.Hr.), inițiativele de politică externă care îl implică pe Carol cel Mare, din nou, au intrat pe primul plan. De când a fost încoronat de Papa Leon al III-lea ca împărat în ziua de Crăciun, 800 d.Hr. la Roma, Carol cel Mare a depus pretenții la Imperiul de Răsărit. Nicefor refuzat să recunoască poziția lui Carol cel Mare și pur și simplu ignorase aceste afirmații ale lui Carol cel Mare. Această politică inflexibilă a lui Nicephorus I a dus la un război naval cu francii care a dus indirect la separarea oficială a orașului Veneția de Imperiul Bizantin. (De fapt, Veneția acționase sub o independență "de facto" încă din 727 d.Hr. Această independență de facto a fost recunoscută de Pax Nicephori din 802 d.Hr. Cu toate acestea, în ciuda acestei independențe de facto, Veneția a rămas oficial o parte a bizantinului Imperiu până în 811 d.Hr.)

Amenințarea reprezentată de bulgari sub regele lor Krum, care devenise foarte evidentă în criza din 811 d.Hr., l-a forțat pe Mihai I să inverseze politica de nerecunoaștere a lui Carol cel Mare. După cum sa menționat mai sus, Nicephorus I a murit în luptă în 811 d.Hr., iar fiul său, Stauracious, a fost grav rănit în aceeași bătălie și a murit la scurt timp în 811 d.Hr. Amenințarea bulgară i-a cerut lui Mihai I să inverseze politica lui Nicefor și să-l recunoască pe Carol cel Mare și să deschidă negocieri de pace cu el pentru a evita războiul atât cu francii sub Carol cel Mare, cât și cu bulgarii în același timp. Această inversare a politicii și acordul la care s-a ajuns cu Carol cel Mare au avut implicații pe termen lung. Conform condițiilor tratatului dintre Carol cel Mare și Imperiul Bizantin, Carol cel Mare a primit recunoașterea titlului său imperial asupra ținuturilor pe care le deținea în vest și, în schimb, Carol cel Mare a renunțat la toate pretențiile sale la tron ​​sau la orice parte a Imperiului Bizantin. Acest tratat din 811 d.Hr. a fost un bazin hidrografic. Până la această dată, în ciuda secolelor de separare, a rămas întotdeauna speranța abandonată că cele două părți ale vechiului Imperiu Roman ar putea fi reconciliate în cele din urmă. Din 811 d.Hr., această speranță a fost în cele din urmă abandonată. Nu mai exista nici o speranță sau idee de a fuziona cele două părți ale vechiului Imperiu Roman.

Mihail I fusese forțat să încheie acest tratat cu Carol cel Mare din cauza amenințării bulgare. Eșecul său de a obține succes împotriva bulgarilor ar provoca o revoltă împotriva sa, care i-ar pune capăt domniei în 813 d.Hr. Militarii se vor ridica împotriva lui Mihai I. Liderul acestei revolte era comandantul armean al armatei care avea să preia tronul sub numele de Leon al V-lea.

Dinastia amoriană (frigiană)

În 813, Leon al V-lea armeanul (813–820 d.Hr.) a restabilit politica iconoclasmei. Aceasta a început perioada istoriei numită „A doua Iconclasmă”, care va dura între 813 și 842 d.Hr. Abia în 843, împărăteasa Theodora va restabili venerația icoanelor cu ajutorul patriarhului Methodios . Iconoclasmul și-a jucat rolul în înstrăinarea în continuare a Estului de Vest, care s-a înrăutățit în timpul așa-numitei Schisme Fotiene , când Papa Nicolae I a contestat ridicarea lui Fotios la patriarhie.

Cu toate acestea, iconoclasma poate fi influențată în creșterea feudalismului în Imperiul Bizantin. Feudalismul este caracterizat și, într-adevăr, definit ca declinul puterii guvernamentale centrale pe măsură ce puterea este predată marilor proprietari privați, locali, mari. În orice localitate, acești indivizi devin noua putere guvernamentală asupra oamenilor de rând care lucrează și locuiesc în zonă. Deținătorii de terenuri private au datoria de serviciu militar față de guvernul central atunci când sunt solicitați de autoritatea centrală. Această datorie se numește patronaj și, în schimbul patronatului, deținătorilor de terenuri li se acordă imunitate în stăpânirea lor asupra localității. Încă de la domnia împăratului Severus Alexandru (222–235 d.Hr.), terenurile de pe frontierele Imperiului Roman, care fuseseră luate de la dușmani, au fost acordate soldaților romani și moștenitorilor lor, cu condiția ca datoria de serviciu militar către împărat. ar fi, de asemenea, ereditare și cu condiția ca terenurile să nu fie vândute niciodată, ci să rămână în familie. Acesta a fost adevăratul început al feudalismului în Imperiul Bizantin. Odată cu apariția iconoclasmului, multe mănăstiri au fost prădate, iar pământurile bisericești au fost confiscate de împărat. Aceste terenuri au fost predate persoanelor private. Patronatul acestor indivizi a fost din nou datoria serviciului militar față de împărat. După cum sa menționat mai sus, unele dintre aceste meleaguri au fost restaurate mănăstirilor sub împărăteasa Irene. Cu toate acestea, feudalismul fusese cu adevărat lăsat să prindă rădăcini prin controlul privat al acestor meleaguri ale mănăstirii.

Dinastia macedoneană și renașterea

Succesele militare din secolul al X-lea au fost cuplate cu o revigorare culturală majoră, cunoscută sub numele de Renașterea macedoneană . Miniatură din Psaltirea Parisului , un exemplu de artă cu influență elenistică și dovezi ale tradițiilor artistice de durată care au atins Antichitatea .

Imperiul Bizantin a atins apogeul sub împărații macedoneni (de origine armeană și greacă) de la sfârșitul secolelor al IX-lea, al X-lea și la începutul secolului al XI-lea, când a câștigat controlul asupra Mării Adriatice , sudului Italiei și asupra întregului teritoriu al țarului Samuel al Bulgaria . Orașele imperiului s-au extins și bogăția s-a răspândit în provincii din cauza securității nou-descoperite. Populația a crescut, iar producția a crescut, stimulând o nouă cerere, contribuind în același timp la încurajarea comerțului . Din punct de vedere cultural, a existat o creștere considerabilă în educație și învățare. Textele antice au fost păstrate și re-copiate cu răbdare. Arta bizantină a înflorit, iar mozaicurile strălucitoare au amenajat interiorul multor biserici noi. Deși imperiul a fost semnificativ mai mic decât în ​​timpul domniei lui Justinian, el a fost, de asemenea, mai puternic, deoarece teritoriile rămase erau mai puțin dispersate geografic și mai integrate politic și cultural.

Evoluții interne

Deși în mod tradițional atribuit lui Vasile I (867-886 d.Hr.), inițiatorul dinastiei macedonene, Renașterea macedoneană a fost atribuită mai recent reformelor predecesorului său, Mihail al III-lea (842-867 d.Hr.) și consilierului soției sale, eruditul Theoktistos . Acesta din urmă a favorizat în special cultura la curte și, printr-o politică financiară atentă, a crescut constant rezervele de aur ale Imperiului. Apariția dinastiei macedonene a coincis cu evoluțiile interne care au întărit unitatea religioasă a imperiului. Mișcarea iconoclastă se confruntă cu un declin abrupt: aceasta a favorizat suprimarea sa ușoară de către împărați și reconcilierea conflictelor religioase care au drenat resursele imperiale în secolele precedente. În ciuda înfrângerilor tactice ocazionale, situația administrativă, legislativă, culturală și economică a continuat să se îmbunătățească sub succesorii lui Vasile, în special cu Romanos I Lekapenos (920-944 d.Hr.). Sistemul tematic a atins forma definitivă în această perioadă. Odată ce guvernul a revenit în siguranță în mâinile iconodulului și pământurile și privilegiile mănăstirii au fost restaurate din nou, înființarea bisericii a devenit din nou un puternic susținător loial al cauzei imperiale. Majoritatea împăraților macedoneni (867–1056 d.Hr.) s-au opus intereselor aristocrației. Au creat multă legislație pentru a proteja și favoriza micii proprietari agricoli, spre deosebire de aristocrație. Înainte de împărații macedoneni, marii proprietari de terenuri constituiseră o forță de control în societate și dețineau majoritatea terenurilor agricole. Întrucât proprietarii de terenuri aveau obligații militare față de tronul bizantin, un număr mare de mici proprietari de terenuri au creat armate mai mari decât un număr mic de mari proprietari de terenuri. Astfel, sprijinul pentru micii proprietari funciari a creat o forță militară mai puternică pentru Imperiu. Aceste politici favorabile ale împăraților macedoneni au contribuit la creșterea capacității împăraților de a purta război împotriva arabilor.

Războaie împotriva musulmanilor

Imperiul Bizantin, c. 867

Până în 867, imperiul și-a restabilizat poziția atât în ​​est, cât și în vest, iar eficiența structurii sale militare defensive i-a permis împăraților să înceapă să planifice războaie de recucerire în est. Procesul de recucerire a început cu averi variabile. Reconquista temporară a Cretei (843 d.Hr.) a fost urmată de o înfrângere bizantină zdrobitoare asupra Bosforului , în timp ce împărații nu au putut împiedica cucerirea musulmană în curs de desfășurare a Siciliei (827-902 d.Hr.). Folosind ziua de azi Tunisia ca pad lor de lansare, musulmanii cucerite la Palermo în 831 d.Hr., Messina în 842 d.Hr., Enna în 859 AD, Syracuse în 878 d.Hr., Catania în 900 d.Hr. și cetatea bizantină finală, cetatea Taormina , în 902 d.Hr. .

Aceste dezavantaje au fost ulterior contrabalansate de o expediție victorioasă împotriva Damietta în Egipt (856), înfrângerea emirului de Melitene (863), confirmarea autorității imperiale asupra Dalmației (867) și ofensivele lui Vasile I față de Eufrat ( anii 870) . Spre deosebire de situația deteriorată din Sicilia, Vasile I s-a ocupat suficient de bine de situația din sudul Italiei, iar provincia va rămâne în mâinile bizantine pentru următorii 200 de ani.

În primii ani ai domniei lui Vasile I, raidurile arabe pe coastele Dalmației au fost respinse cu succes, iar regiunea a intrat din nou sub control securizat bizantin. Acest lucru a permis misionarilor bizantini să pătrundă în interior și să-i convertească pe sârbi și principatele din Herțegovina și Muntenegru moderne la creștinism ortodox. Încercarea de a relua Malta s-a încheiat dezastruos, însă, când populația locală s-a alăturat arabilor și a masacrat garnizoana bizantină. În schimb, poziția bizantină în sudul Italiei a fost consolidată treptat, astfel încât în ​​873 Bari a ajuns din nou sub stăpânirea bizantină, iar cea mai mare parte a Italiei de Sud va rămâne în Imperiu în următorii 200 de ani. Pe frontul estic mai important, Imperiul și-a refăcut apărarea și a trecut în ofensivă. De Paulicienii au fost înfrânți și capitalul lor de Tephrike (Divriği) luate, în timp ce ofensiva împotriva Califatul Abbasid a început cu recucerirea Samosata .

Sub fiul și succesorul lui Mihail, Leon al VI-lea Înțeleptul , au continuat câștigurile din est împotriva califatului abasid, acum slab. Cu toate acestea, Sicilia s-a pierdut în fața arabilor în 902, iar în 904 Salonic , al doilea oraș al Imperiului, a fost demis de o flotă arabă. Slăbiciunea Imperiului în sfera navală a fost îndreptată rapid, astfel încât câțiva ani mai târziu, o flotă bizantină a ocupat din nou Cipru, a pierdut în secolul al VII-lea și a asaltat și Laodicea în Siria. În ciuda acestei răzbunări, bizantinii nu au fost încă în stare să dea o lovitură decisivă împotriva musulmanilor, care au provocat o înfrângere zdrobitoare forțelor imperiale atunci când au încercat să recâștige Creta în 911.

Moartea țarului bulgar Simeon I în 927 a slăbit grav bulgarii, permițând bizantinilor să se concentreze pe frontul de est. Situația de la granița cu teritoriile arabe a rămas fluidă, cu bizantinii alternativ în ofensivă sau defensivă. Varangilor (mai târziu cunoscut sub numele de ruși), care a atacat Constantinopolul pentru prima oară în 860 , a constituit o altă nouă provocare. În 941 , rușii au apărut pe malul asiatic al Bosforului, dar de data aceasta au fost zdrobiți, arătând îmbunătățirile în poziția militară bizantină după 907, când doar diplomația a fost capabilă să-i împingă pe invadatori . Răzbunătorul varanilor / rușilor a fost celebrul general John Kourkouas , care a continuat ofensiva cu alte victorii remarcabile în Mesopotamia (943). Aceste victorii bizantine au culminat cu recucerirea Edesei (944), care a fost sărbătorită în special pentru întoarcerea la Constantinopol a veneratului Mandylion , o relicvă presupusă întipărită cu un portret al lui Isus.

Împărații soldați Nikephoros II Phokas (au domnit în 963–969 d.Hr.) și Ioan I Tzimiskes (969–976 d.Hr.) au extins imperiul bine în Siria , învingând emirii din nord-vestul Irakului și reconquistând Creta și Cipru . La un moment dat sub Ioan, armatele imperiului chiar au amenințat Ierusalimul , departe spre sud. Emiratul din Alep și vecinii săi au devenit vasali ai imperiului în est, unde cea mai mare amenințare pentru imperiu a fost califul Hakim al califatului fatimid . După multe campanii, ultima amenințare arabă pentru Bizanț a fost înfrântă când Vasile al II-lea a atras rapid 40.000 de soldați călări pentru a ușura Siria Romană. Cu un surplus de resurse și victorii datorită campaniilor bulgare și siriene, Vasile al II-lea a planificat o expediție împotriva Siciliei pentru a o lua din nou de la arabi. După moartea sa, în 1025, expediția a pornit în anii 1040 și a avut un succes inițial, dar scăzut.

Războaie împotriva bulgarilor

Împăratul Vasile al II-lea ucigașul bulgar (976-1025)

Lupta tradițională cu scaunul Romei a continuat în perioada macedoneană, stimulată de problema supremației religioase asupra noului stat creștinizat al Bulgariei . Încheind 80 de ani de pace între cele două state, puternicul țar bulgar Simeon I a invadat în 894, dar a fost împins înapoi de bizantini, care și-au folosit flota pentru a naviga în susul Mării Negre pentru a ataca partea din spate bulgară, obținând sprijinul maghiarilor . Bizantinii au fost înfrânți la Bătălia de la Boulgarophygon din 896, totuși, și au fost de acord să plătească subvenții anuale bulgarilor.

Leo Înțeleptul a murit în 912, iar ostilitățile s-au reluat în curând, în timp ce Simeon a mărșăluit la Constantinopol în fruntea unei mari armate. Deși zidurile orașului erau inexpugnabile, administrația bizantină era în dezordine și Simeon a fost invitat în oraș, unde i s-a acordat coroana bazileus (împărat) a Bulgariei și l-a făcut pe tânărul împărat Constantin al VII-lea să se căsătorească cu una dintre fiicele sale. Când o revoltă din Constantinopol i-a oprit proiectul dinastic, el a invadat din nou Tracia și a cucerit Adrianopolul . Imperiul s-a confruntat acum cu problema unui stat creștin puternic la câteva zile distanță de Constantinopol, precum și a trebuit să lupte pe două fronturi.

O mare expediție imperială sub Leo Phocas și Romanos I Lekapenos s-a încheiat cu o altă înfrângere bizantină zdrobitoare la bătălia de la Achelous din 917, iar anul următor bulgarii au fost liberi să devasteze nordul Greciei. Adrianopol a fost jefuit din nou în 923, iar o armată bulgară a asediat Constantinopolul în 924. Simeon a murit brusc în 927, însă puterea bulgară sa prăbușit odată cu el. Bulgaria și Bizanțul au intrat într-o perioadă lungă de relații pașnice, iar Imperiul era acum liber să se concentreze pe frontul de est împotriva musulmanilor. În 968, Bulgaria a fost depășită de Rus sub conducerea lui Sviatoslav I de la Kiev , dar trei ani mai târziu, Ioan I Tzimiskes a învins Rusii și a reîncorporat Bulgaria de Est în Imperiul Bizantin.

Imperiul sub Vasile al II-lea

Rezistența bulgară a reînviat sub conducerea dinastiei Cometopuli , dar noul împărat Vasile al II-lea (a domnit 976-1025 d.Hr.) a făcut ca depunerea bulgarilor să fie scopul său principal. Prima expediție a lui Vasile împotriva Bulgariei a dus însă la o înfrângere umilitoare la Porțile Traianului . În următorii câțiva ani, împăratul va fi preocupat de revolte interne în Anatolia , în timp ce bulgarii și-au extins tărâmul în Balcani. Războiul urma să dureze aproape douăzeci de ani. Victoriile bizantine ale lui Spercheios și Skopje au slăbit decisiv armata bulgară, iar în campaniile anuale, Vasile a redus metodic cetățile bulgare. În cele din urmă, la bătălia de la Kleidion din 1014 bulgarii au fost învinși complet. Armata bulgară a fost capturată și se spune că 99 din 100 de bărbați au fost orbiți, cel de-al șaselea om rămas cu un ochi pentru a-și conduce compatriotii acasă. Când țarul Samuil a văzut rămășițele sparte ale armatei sale cândva galante, a murit de șoc. Până în 1018, ultimele cetăți bulgare s-au predat, iar țara a devenit parte a imperiului. Această victorie epică a restabilit granița Dunării , care nu se mai ținuse încă de pe vremea împăratului Heraclius.

Relațiile cu Kiev Rus

Rus 'sub ziduri Constantinopol (860)

Prințul Oleg conduce o escadronă de bărci conduse de cai către zidurile Țargradului. O iluminare medievală Kiev Rus (907)

Între anii 850 și 1100 Imperiul a dezvoltat o relație mixtă cu noul stat Kiev Rus care a apărut spre nord, dincolo de Marea Neagră . Imperiul Bizantin a devenit rapid un principal partener comercial și cultural pentru Kiev. După creștinarea Rusiei, Vladimir cel Mare a angajat mulți arhitecți și artiști pentru a lucra la numeroase catedrale și biserici din jurul Rusiei, extinzând și mai mult influența bizantină.

Prinții de la Kiev erau adesea căsătoriți în familia imperială bizantină, iar Constantinopolul folosea deseori armatele prinților, mai ales Vladimir cel Mare îi prezenta bizantinului faimoasa Gardă Varangiană - o armată de mercenari scandinavi vicioși . Unii cred că s-a făcut în schimbul căsătoriei cu sora lui Vasile, porphyrogenita Anna cu Vladimir cel Mare . Cu toate acestea, după cum afirmă Cronica primară , căsătoria a fost în schimbul conversiei Rusului la ortodoxie, crearea Gărzii Varangiene, deși semnificativă, a fost doar un produs secundar al acestui schimb.

Aceste relații nu au fost întotdeauna prietenoase. În acei trei sute de ani, Constantinopolul și alte orașe bizantine au fost atacate de mai multe ori de armatele din Kiev Rus (vezi Războaiele Rus -Bizantine ). Kievul nu a mers niciodată suficient de departe pentru a pune în pericol Imperiul, acele războaie au fost doar un instrument pentru a-i forța pe bizantini să semneze tratate comerciale din ce în ce mai favorabile, ale căror texte sunt consemnate în Cronica primară , Tratatul Rus-Bizantin (907) și altele. documente istorice. În același timp, Constantinopolul a jucat în mod constant Kiev Rus, Bulgaria și Polonia unul împotriva celuilalt.

Influența bizantină asupra Rusiei din Kiev nu poate fi subestimată. Scrierea în stil bizantin a devenit un standard pentru alfabetul chirilic , arhitectura bizantină domina la Kiev și, ca principal partener comercial, bizantinul a jucat un rol critic în înființarea, creșterea și căderea Rusiei de la Kiev .

Punctul culminant

Imperiul Roman s-a întins apoi din Armenia în est, până în Calabria, în sudul Italiei, în vest. S-au obținut multe succese, de la cucerirea Bulgariei , până la anexarea unor părți din Georgia și Armenia, până la anihilarea totală a unei forțe invadatoare a egiptenilor din afara Antiohiei . Cu toate acestea, nici aceste victorii nu au fost suficiente; Vasile a considerat că ocupația arabă continuată a Siciliei este o revoltă. În consecință, el a planificat să recucerească insula, care aparținuse imperiului de peste 300 de ani (c536 - c. 900). Cu toate acestea, moartea sa din 1025 a pus capăt proiectului.

Themata Imperiului Bizantin la moartea lui Vasile al II - lea în 1025. În acest moment, Imperiul a fost cel mai puternic stat din Marea Mediterană.

Leon al VI-lea a realizat codificarea completă a dreptului bizantin în limba greacă. Această monumentală operă de 60 de volume a devenit baza tuturor drepturilor bizantine ulterioare și este studiată și astăzi. Leo a reformat, de asemenea, administrația Imperiului, redesenând granițele subdiviziunilor administrative ( Themata , sau „Teme”) și ordonând sistemul de ranguri și privilegii, precum și reglementând comportamentul diferitelor bresle comerciale din Constantinopol. Reforma lui Leo a contribuit mult la reducerea fragmentării anterioare a Imperiului, care de acum înainte avea un centru de putere, Constantinopolul. Cu toate acestea, succesul militar din ce în ce mai mare al Imperiului a îmbogățit și împuternicit nobilimea provincială în ceea ce privește țărănimea, care în esență a fost redusă la o stare de iobăgie.

Sub împărații macedoneni, orașul Constantinopol a înflorit, devenind cel mai mare și mai bogat oraș din Europa, cu o populație de aproximativ 400.000 în secolele IX și X. În această perioadă, Imperiul Bizantin a angajat un serviciu civil puternic, format din aristocrați competenți, care supraveghea colectarea impozitelor, administrația internă și politica externă. Împărații macedoneni au mărit, de asemenea, bogăția Imperiului prin încurajarea comerțului cu Europa de Vest, în special prin vânzarea de mătase și prelucrarea metalelor.

Secolul al XI-lea a fost, de asemenea, important pentru evenimentele sale religioase. În 1054, relațiile dintre tradițiile occidentale vorbitoare de limbă greacă și latină în cadrul Bisericii creștine au ajuns la o criză finală. Deși a existat o declarație oficială de separare instituțională, la 16 iulie, când trei legați papali au intrat în Sfânta Liturghie în Sfânta Liturghie într-o sâmbătă după-amiază și au pus un taur de excomunicare pe altar, așa-numita Mare Schismă a fost de fapt punctul culminant al secole de separare treptată. Deși schisma a fost cauzată de dispute doctrinare (în special, refuzul răsăritean de a accepta doctrina bisericii occidentale a filioquei , sau dubla procesiune a Duhului Sfânt ), disputele privind administrația și problemele politice au înăbușit de secole. Separarea formală a Bisericii Ortodoxe Răsăritene și a Bisericii Catolice Occidentale ar avea consecințe pe scară largă pentru viitorul Bizanțului.

Criză și fragmentare

Dípticul lui Romanos și Eudocia Macrembolitissa încoronat de Hristos ( Bibliothèque nationale de France , Paris).

Bizanțul a căzut curând într-o perioadă de dificultăți, cauzată în mare măsură de subminarea sistemului tematic și de neglijarea armatei. II Nichifor , Ioan Tzimiskes și Vasile al II - lea a schimbat diviziunile militare ( τάγματα , tagmata ) de la un răspuns rapid, în primul rând defensivă, armata cetățean într - o armată profesionistă, campanie ce în ce mai condus de mercenari. Cu toate acestea, mercenarii erau scumpi și, pe măsură ce amenințarea cu invazia s-a retras în secolul al X-lea, a scăzut și nevoia de a menține garnizoane mari și fortificații scumpe. Vasile al II-lea a lăsat un tezaur în creștere la moartea sa, dar a neglijat să-și planifice succesiunea. Niciunul dintre succesorii săi imediați nu a avut un anumit talent militar sau politic, iar administrația Imperiului a căzut din ce în ce mai mult pe mâna serviciului public. Eforturile de a reînvia economia bizantină au dus doar la inflație și la o monedă de aur degradată. Armata era acum văzută atât ca o cheltuială inutilă, cât și ca o amenințare politică. Prin urmare, trupele autohtone au fost încasate și înlocuite de mercenari străini cu contract specific.

Harta Italiei în ajunul sosirii normanilor

În același timp, Imperiul se confrunta cu dușmani noi și ambițioși. Provinciile bizantine din sudul Italiei s- au confruntat cu normanzii , care au ajuns în Italia la începutul secolului al XI-lea. Forțele aliate ale lui Melus din Bari și ale normanilor au fost înfrânte la bătălia de la Cannae din 1018, iar două decenii mai târziu Mihail al IV-lea Paflagonianul a echipat o expediție pentru recucerirea Siciliei de la arabi. Deși campania a avut inițial succes, reconquista Siciliei nu a fost realizată, în principal pentru că George Maniaces , comandantul forțelor bizantine, a fost reamintit atunci când a fost suspectat că avea scheme ambițioase. În timpul unei perioade de lupte între Constantinopol și Roma care s-a încheiat în schisma est-vest din 1054, normanii au început să avanseze, încet, dar constant, în Italia bizantină.

Cu toate acestea, în Asia Mică va avea loc cel mai mare dezastru. Seljuq turcii au efectuat prima explorări peste frontiera bizantină în Armenia în 1065 și în 1067. Urgența împrumutate greutate aristocrației militare din Anatolia , care, în 1068, a asigurat alegerea unuia dintre proprii lor, Romanos Diogene , ca împărat. În vara anului 1071, Romanos a întreprins o masivă campanie estică pentru a atrage selgiucii într-un angajament general cu armata bizantină. La Manzikert Romanos nu numai că a suferit o înfrângere surpriză din mâna sultanului Alp Arslan , dar a fost și capturat. Alp Arslan l-a tratat cu respect și nu a impus niciun termen aspru bizantinilor. La Constantinopol, însă, a avut loc o lovitură de stat în favoarea lui Michael Doukas , care s-a confruntat curând cu opoziția lui Nikephoros Bryennios și Nikephoros Botaneiates . Până în 1081 selgiucii și-au extins stăpânirea asupra întregului platou anatolian din Armenia în est până în Bitinia în vest și și-au fondat capitala în Nicea.

Între timp, prezența bizantină în sudul Italiei fusese ștersă de normani. Reggio , capitala tagmei din Calabria , a fost capturată de Robert Guiscard în 1060. La vremea respectivă, bizantinii controlau doar câteva orașe de coastă din Apulia . Otranto a căzut în 1068, același an în care a început asediul Bari (capitala catepanatului Italiei ). După ce bizantinii au fost învinși într-o serie de bătălii și orice încercare de a ușura orașul a eșuat, Bari a fost predată în aprilie 1071. Acest eveniment a pus capăt prezenței bizantine în sudul Italiei.

Dinastia Komneniană și cruciații

Dinastia Komneniană și cruciații

Alexios I , fondatorul dinastiei Komnenos .

În perioada Komneniană sau Comneniană, din aproximativ 1081 până în 1185, cei cinci împărați ai dinastiei Komnenos (Alexios I, Ioan II, Manuel I, Alexios II și Andronikos I) au prezidat o restaurare susținută, deși incompletă în cele din urmă. poziția militară, teritorială, economică și politică a Imperiului Bizantin. Deși turcii selgiucizi au ocupat inima Imperiului în centrul Anatoliei, majoritatea eforturilor militare bizantine din această perioadă au fost îndreptate împotriva puterilor occidentale, în special a normanilor.

Imperiul sub Komnenoi a jucat un rol esențial în istoria cruciadelor din Țara Sfântă, pe care Alexios I l-a ajutat, aducând în același timp o influență culturală și politică enormă în Europa, Orientul Apropiat și ținuturile din jurul Mării Mediterane. sub John și Manuel. Contactul dintre Bizanț și Occidentul „latin”, inclusiv statele cruciate, a crescut semnificativ în perioada Komneniană. Comercianții venețieni și alți italieni au devenit rezidenți în număr mare în Constantinopol și imperiu (se estimează că erau doar 60.000 de latini doar în Constantinopol, dintr-o populație de trei până la patru sute de mii), și prezența lor împreună cu numeroșii mercenari latini care erau angajați de Manuel a contribuit la răspândirea tehnologiei, artei, literaturii și culturii bizantine în Occidentul latin, conducând totodată la un flux de idei și obiceiuri occidentale în Imperiu.

În ceea ce privește prosperitatea și viața culturală, perioada Komneniană a fost unul dintre vârfurile istoriei bizantine, iar Constantinopolul a rămas orașul de frunte al lumii creștine în ceea ce privește mărimea, bogăția și cultura. A existat un interes reînnoit pentru filozofia clasică greacă, precum și o creștere a producției literare în limba greacă vernaculară. Arta și literatura bizantină dețineau un loc preeminent în Europa, iar impactul cultural al artei bizantine asupra apusului în această perioadă a fost enorm și cu o semnificație de lungă durată.

Alexios I și prima cruciadă

Imperiul Bizantin și Sultanatul Rûm înainte de cruciade.

După Manzikert, o recuperare parțială (denumită restaurare Komneniană) a fost posibilă de către dinastia Komneniană. Primul împărat Komnenian a fost Isaac I (1057–1059), după care dinastia Doukas a deținut puterea (1059–81). Komnenoi au atins din nou puterea sub Alexios I în 1081. De la începutul domniei sale, Alexios s-a confruntat cu un atac formidabil al normandilor sub conducerea lui Robert Guiscard și a fiului său Bohemund din Taranto , care au capturat Dyrrhachium și Corfu și au asediat Larissa în Tesalia . Moartea lui Robert Guiscard în 1085 a ușurat temporar problema normandă. Anul următor, sultanul Seljuq a murit, iar sultanatul a fost împărțit de rivalități interne. Prin propriile eforturi, Alexios i-a învins pe pecenegi ; au fost prinși prin surprindere și anihilați la bătălia de la Levounion din 28 aprilie 1091.

După ce a atins stabilitatea în Occident, Alexios și-a putut îndrepta atenția asupra dificultăților economice severe și a dezintegrării apărărilor tradiționale ale Imperiului. Cu toate acestea, el încă nu avea suficientă forță de muncă pentru a recupera teritoriile pierdute din Asia Mică și pentru a avansa împotriva selgiucilor. La Conciliul de la Piacenza din 1095, trimișii de la Alexios au vorbit cu papa Urban al II-lea despre suferința creștinilor din Răsărit și au subliniat că fără ajutorul din Vest vor continua să sufere sub stăpânirea musulmană.

Prima scurtă monedă a monedei din Salonic , deschisă de Alexios în septembrie 1081, în drum spre confruntarea normanilor invadatori sub conducerea lui Robert Guiscard.

Urban a văzut cererea lui Alexios ca o dublă oportunitate de a cimenta Europa de Vest și de a reuni Bisericile Ortodoxe Răsăritene cu Biserica Romano-Catolică sub conducerea sa. La 27 noiembrie 1095, Papa Urban al II-lea a convocat Consiliul de la Clermont și i-a îndemnat pe toți cei prezenți să ia armele sub semnul Crucii și să lanseze un pelerinaj armat pentru a recupera Ierusalimul și Estul de la musulmani. Răspunsul în Europa de Vest a fost copleșitor.

Alexios anticipase ajutorul sub forma forțelor mercenare din Occident, dar nu era complet pregătit pentru forța imensă și indisciplinată care a sosit în curând pe teritoriul bizantin. Nu a fost o mângâiere pentru Alexios să afle că patru dintre cei opt lideri ai corpului principal al cruciadei erau normanzi, printre care și Bohemund. Deoarece cruciada a trebuit să treacă prin Constantinopol, totuși, împăratul a avut un anumit control asupra ei. El a cerut conducătorilor săi să jure că vor restabili în imperiu orice oraș sau teritoriu pe care l-ar putea cuceri de la turci în drumul lor spre Țara Sfântă. În schimb, el le-a dat ghizi și o escortă militară.

Alexios a reușit să recupereze o serie de orașe și insule importante și, de fapt, o mare parte din vestul Asiei Mici. Cu toate acestea, cruciații au crezut că jurămintele lor au fost invalidate atunci când Alexios nu i-a ajutat în timpul asediului Antiohiei (de fapt, el plecase pe drumul spre Antiohia, dar fusese convins să se întoarcă de Ștefan de Blois , care l-a asigurat că totul era pierdut și că expediția eșuase deja). Bohemund, care se înființase ca prinț al Antiohiei , a intrat pe scurt în război cu bizantinii, dar a acceptat să devină vasalul lui Alexios în temeiul Tratatului de la Devol din 1108, care a marcat sfârșitul amenințării normande în timpul domniei lui Alexios.

Ioan al II-lea, Manuel I și a doua cruciadă

Ioan II Komnenos a lăsat tezaurul imperial plin și nu a cerut executarea sau mutilarea unui singur subiect în timpul domniei sale. Poreclit „Ioan cel Bun”, el este privit de istoricul bizantin Niketas Choniates ca fiind cel mai bun împărat al dinastiei Komneniene.

Fiul lui Alexios, Ioan II Komnenos, l-a succedat în 1118 și urma să domnească până în 1143. Ioan era un împărat evlavios și devotat, care era hotărât să anuleze daunele suferite de imperiul său la bătălia de la Manzikert , cu jumătate de secol mai devreme. Faimos pentru evlavia și domnia sa remarcabil de blândă și dreaptă, Ioan a fost un exemplu excepțional de conducător moral, într-un moment în care cruzimea era norma. Din acest motiv, a fost numit bizantin Marcus Aurelius . În cursul domniei sale de douăzeci și cinci de ani, Ioan a făcut alianțe cu Sfântul Imperiu Roman din vest, a învins decisiv pe pecenegi la bătălia de la Beroia și a condus personal numeroase campanii împotriva turcilor din Asia Mică . Campaniile lui Ioan au schimbat în mod fundamental echilibrul puterilor din est, forțând turcii în apărare și redând bizantinilor numeroase orașe, cetăți și orașe de-a lungul peninsulei. De asemenea, a împiedicat amenințările maghiare și sârbe în timpul anilor 1120 și, în 1130, s-a aliat cu împăratul german Lothair III împotriva regelui normand Roger II al Siciliei . În ultima parte a domniei sale, Ioan și-a concentrat activitățile spre Est. El l-a învins pe emiratul danez de Melitene și a cucerit toată Cilicia , în timp ce l-a obligat pe Raymond de Poitiers , prințul Antiohiei , să recunoască suzeranitatea bizantină. Într-un efort de a demonstra rolul împăratului bizantin ca lider al lumii creștine , Ioan a mărșăluit în Țara Sfântă în fruntea forțelor combinate ale Bizanțului și ale statelor cruciate ; totuși, în ciuda marii vigoări cu care a presat campania, speranțele lui John au fost dezamăgite de trădarea aliaților săi cruciați. În 1142, Ioan s-a întors să-și prezinte pretențiile la Antiohia, dar a murit în primăvara anului 1143 în urma unui accident de vânătoare. Raymond a fost încurajat să invadeze Cilicia, dar a fost învins și forțat să meargă la Constantinopol pentru a cere milă noului împărat.

Moștenitorul ales al lui Ioan a fost al patrulea fiu al său, Manuel I Komnenos , care a militat agresiv împotriva vecinilor săi atât în ​​vest, cât și în est. În Palestina, s-a aliat cu Regatul Cruciaș al Ierusalimului și a trimis o flotă mare pentru a participa la o invazie combinată a Egiptului fatimid . Manuel și-a întărit poziția de domn al statelor cruciate, cu hegemonia sa asupra Antiohiei și Ierusalimului asigurată prin acord cu Raynald , prințul Antiohiei și , respectiv, Amalric , regele Ierusalimului. Într-un efort de a restabili controlul bizantin asupra porturilor din sudul Italiei, el a trimis o expediție în Italia în 1155, dar disputele din cadrul coaliției au dus la eventualul eșec al campaniei. În ciuda acestui eșec militar, armatele lui Manuel au invadat cu succes Regatul Ungariei în 1167, învingându-i pe unguri la bătălia de la Sirmium . Până în 1168 aproape întreaga coastă estică a Adriaticii se afla în mâinile lui Manuel. Manuel a făcut mai multe alianțe cu Papa și regatele creștine occidentale și a gestionat cu succes trecerea celei de-a doua cruciade prin imperiul său. Deși speranțele pentru o alianță papal-bizantină durabilă s-au confruntat cu probleme insuperabile, Papa Inocențiu al III-lea avea în mod clar o viziune pozitivă asupra lui Manuel atunci când i-a spus lui Alexios al III-lea că ar trebui să-l imite pe „predecesorul tău Manuel de faimă memorie” care „ne-a răspuns întotdeauna favorabil predecesorii noștri ".

În est, însă, Manuel a suferit o înfrângere majoră la bătălia de la Myriokephalon , în 1176, împotriva turcilor. Cu toate acestea, pierderile au fost repede compensate, iar în anul următor forțele lui Manuel au provocat o înfrângere unei forțe de „turci aleși”. Comandantul bizantin John Vatatzes, care a distrus invadatorii turci la bătălia de la Hyelion și Leimocheir , nu numai că a adus trupe din capitală, dar a reușit să adune o armată pe parcurs; semn că armata bizantină a rămas puternică și că programul defensiv al vestului Asiei Mici a avut încă succes.

Renașterea secolului al XII-lea

Imperiul Bizantin în mov, c.1180, la sfârșitul perioadei Komneniene

John și Manuel au urmat politici militare active și ambii au desfășurat resurse considerabile pentru asediuri și pentru apărarea orașelor; politicile agresive de fortificare se aflau în centrul politicilor lor militare imperiale. În ciuda înfrângerii de la Myriokephalon, politicile lui Alexios, John și Manuel au avut ca rezultat vaste câștiguri teritoriale, au sporit stabilitatea frontierei în Asia Mică și au asigurat stabilizarea frontierelor europene ale imperiului. Din c.1081 până în c.1180, armata Komneniană a asigurat securitatea imperiului, permițând civilizației bizantine să înflorească.

Acest lucru a permis provinciilor occidentale să obțină o renaștere economică care a continuat până la sfârșitul secolului. S-a susținut că Bizanțul sub conducerea Komneniană a fost mai prosper decât în ​​orice moment de la invaziile persane din secolul al VII-lea. În timpul secolului al XII-lea, populația a crescut și s-au adus în producție zone extinse de noi terenuri agricole. Dovezile arheologice din Europa și Asia Mică arată o creștere considerabilă a dimensiunii așezărilor urbane, împreună cu o creștere notabilă în orașele noi. Comerțul era și el înfloritor; venețienii, genovezii și alții au deschis porturile Egeei spre comerț, transportând mărfuri din regatele cruciate din Outremer și Fatimid Egipt către vest și tranzacționând cu Imperiul Bizantin prin Constantinopol.

Din punct de vedere artistic, a existat o renaștere a mozaicului , iar școlile regionale de arhitectură au început să producă multe stiluri distinctive care se bazau pe o serie de influențe culturale. În secolul al XII-lea, bizantinii au oferit modelul umanismului timpuriu ca o renaștere a interesului pentru autorii clasici. În Eustatie din Tesalonic umanismul bizantin și-a găsit cea mai caracteristică expresie.

Declin și dezintegrare

Dinastia Angeloiului și a treia cruciadă

Moartea lui Manuel la 24 septembrie 1180 l-a lăsat pe tron ​​pe fiul său, Alexios II Komnenos, în vârstă de 11 ani . Alexios a fost extrem de incompetent la birou, dar mama sa, Maria de Antiohia și originea ei francă au făcut ca regența sa să fie nepopulară. În cele din urmă, Andronikos I Komnenos , un nepot al lui Alexios I, a declanșat o revoltă împotriva rudei sale mai tinere și a reușit să-l răstoarne într-o violentă lovitură de stat . Folosindu-și aspectul frumos și popularitatea sa imensă cu armata, a mers spre Constantinopol în august 1182 și a incitat la un masacru al latinilor. După ce și-a eliminat potențialii rivali, s-a încoronat în calitate de co-împărat în septembrie 1183; l-a eliminat pe Alexios al II-lea și chiar și-a luat pentru el soția Agnes din Franța, în vârstă de 12 ani .

Această succesiune tulburată a slăbit continuitatea dinastică și solidaritatea pe care se bazase puterea statului bizantin. Noul împărat era un om cu contraste uluitoare. Frumos și elocvent, Andronikos era în același timp cunoscut pentru faptele sale licențioase. Energic, capabil și hotărât, fusese numit un „adevărat Komnenos”. Cu toate acestea, el era și capabil să înspăimânte brutalitatea, violența și cruzimea.

Andronikos și-a început bine domnia; în special, măsurile pe care le-a luat pentru a reforma guvernul imperiului au fost lăudate de istorici. Potrivit lui George Ostrogorsky , Andronikos era hotărât să elimine corupția: sub conducerea sa, vânzarea de birouri a încetat; selecția s-a bazat pe merit, mai degrabă decât pe favoritism; oficialilor li s-a plătit un salariu adecvat pentru a reduce tentația luării de mită. În provincii, reformele Andronikos au produs o îmbunătățire rapidă și marcată. Oamenii au simțit severitatea legilor sale, dar și-au recunoscut dreptatea și s-au trezit protejați de rapacitatea superiorilor lor. Eforturile lui Andronikos de a stăpâni pe colectorii de impozite și pe oficialii opresivi ai imperiului au contribuit mult la ameliorarea multor țărănimi, dar încercarea sa de a verifica puterea nobilimii a fost considerabil mai problematică. Aristocrații s-au înfuriat împotriva lui și, ca să înrăutățească lucrurile, Andronikos pare să fi devenit din ce în ce mai dezechilibrat; execuțiile și violența au devenit din ce în ce mai frecvente, iar domnia sa s-a transformat într-o domnie a terorii. Andronikos părea aproape să caute exterminarea aristocrației în ansamblu. Lupta împotriva aristocrației s-a transformat în masacră cu ridicata, în timp ce împăratul a recurs la măsuri din ce în ce mai nemiloase pentru a-și consolida regimul.

Iconium este câștigat de a treia cruciadă.

În ciuda experienței sale militare, Andronikos nu a reușit să se ocupe de Isaac Komnenos , Béla III care a reincorporat teritoriile croate în Ungaria și Stephen Nemanja din Serbia care și-a declarat independența față de Bizanț. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste necazuri nu s-ar putea compara cu forța de invazie a lui William al II-lea din Sicilia de 300 de nave și 80.000 de oameni, care a ajuns în 1185. Andronikos a mobilizat o mică flotă de 100 de nave pentru a apăra capitala, în afară de faptul că era indiferent față de popor. El a fost în cele din urmă răsturnat când Isaac Angelos , supraviețuind unei tentative de asasinat imperial, a preluat puterea cu ajutorul oamenilor și l-a ucis pe Andronikos.

Domnia lui Isaac al II-lea și, și mai mult, cea a fratelui său Alexios al III-lea , au văzut prăbușirea a ceea ce a rămas din mașinile centralizate ale guvernului și apărării bizantine. Deși, normanii au fost alungați din Grecia, în 1186 vlahii și bulgarii au început o rebeliune care urma să conducă la formarea celui de-al doilea imperiu bulgar . Gestionarea greșită a celei de-a treia cruciade a demonstrat în mod clar punctele slabe ale Bizanțului sub Angeli. Când Richard I al Angliei și-a însușit Ciprul de la conducătorul său, Isaac Komnenos , el a refuzat să-l predea Imperiului, iar când Frederick Barbarossa a cucerit Iconium , Isaac nu a reușit să profite de inițiativă. Politica internă a Angeloiului a fost caracterizată prin risipirea tezaurului public și administrarea defectuoasă fiscală. Autoritatea bizantină a fost grav slăbită, iar vidul de putere în creștere din centrul imperiului a încurajat fragmentarea. Există dovezi că unii moștenitori Komnenieni au înființat un stat semi-independent în Trebizond înainte de 1204. Potrivit lui Alexander Vasiliev , „dinastia Angeloi, greacă la originea sa, [...] a accelerat ruina Imperiului, deja slăbit fără și dezunit înăuntru. "

A patra cruciadă

Intrarea cruciaților în Constantinopol , de Eugène Delacroix (1840, ulei pe pânză , 410 × 498 cm, Luvru , Paris).

În 1198, Papa Inocențiu III a abordat subiectul unei noi cruciade prin legați și scrisori enciclice . Intenția declarată a cruciadei era de a cuceri Egiptul , acum centrul puterii musulmane din Levant . Armata cruciaților care a sosit la Veneția în vara anului 1202 era ceva mai mică decât se anticipase și nu existau fonduri suficiente pentru a plăti venețienii, a căror flotă a fost angajată de cruciați pentru a-i duce în Egipt. Politica venețiană sub vechiul și orbul, dar încă ambițios Doge Enrico Dandolo era potențial în contradicție cu cea a Papei și a cruciaților, deoarece Veneția era strâns legată comercial de Egipt. Cruciații au acceptat sugestia că, în loc de plată, îi vor ajuta pe venețieni la capturarea portului (creștin) Zara din Dalmația (orașul vasal al Veneției, care s-a răzvrătit și s-a pus sub protecția Ungariei în 1186). Orașul a căzut în noiembrie 1202 după un scurt asediu . Inocențial, care a fost informat despre plan (veto-ul său fiind ignorat), a fost reticent în a pune în pericol cruciada și a dat absolvire condiționată cruciaților - nu, totuși, venețienilor.

După moartea lui Teobald al III-lea, contele de Champagne , conducerea cruciadei a trecut la Bonifaciul din Montferrat , un prieten al Hohenstaufenului Filip al Suabiei . Atât Boniface, cât și Philip s-au căsătorit în familia imperială bizantină. De fapt, cumnatul lui Filip, Alexios Angelos , fiul împăratului destituit și orbit Isaac al II-lea Angelos , apăruse în Europa căutând ajutor și făcuse contacte cu cruciații. Alexios s-a oferit să reunească biserica bizantină cu Roma, să plătească cruciaților 200.000 de mărci de argint și să se alăture cruciadei cu 200.000 de mărci de argint și toate proviziile de care aveau nevoie pentru a ajunge în Egipt. Inocențial era conștient de un plan de redirecționare a cruciadei către Constantinopol și a interzis orice atac asupra orașului, dar scrisoarea papală a sosit după ce flotele au părăsit Zara.

Alexios al III-lea nu a făcut pregătiri pentru apărarea orașului; astfel, când flota venețiană a intrat în apele Constantinopolului la 24 iunie 1203, au întâmpinat puțină rezistență. În vara anului 1203, Alexios III a fugit, iar Alexios Angelos a fost ridicat la tron ​​ca Alexios IV împreună cu tatăl său orb Isaac. Inocențiu i-a mustrat pe conducătorii cruciaților și le-a poruncit să meargă imediat în Țara Sfântă.

Când la sfârșitul lunii noiembrie 1203, Alexios al IV-lea a anunțat că promisiunile sale erau greu de respectat, deoarece imperiul nu avea fonduri (reușise să plătească aproximativ jumătate din suma promisă de 200.000 de mărci de argint și nu-și putea îndeplini promisiunea că va acoperi Chiria flotei venețienilor pentru cruciați.), Cruciații i-au declarat război. Între timp, opoziția internă față de Alexios IV a crescut și, la 25 ianuarie 1204, unul dintre curtenii săi, Alexios Doukas l-a ucis și a preluat el însuși tronul ca Alexios V; Isaac a murit la scurt timp după aceea, probabil în mod natural. Cruciații și venețienii, supărați de uciderea presupusului lor patron, s-au pregătit să atace capitala bizantină. Au decis ca 12 alegători (șase venețieni și șase cruciați) să aleagă un împărat latin al României.

Despărțirea imperiului în urma cruciadei a patra, c. 1204.

Cruciații au luat din nou orașul la 13 aprilie 1204, iar Constantinopolul a fost supus jefuirii și masacrului de rangul de trei zile. Multe icoane, relicve și alte obiecte de neprețuit au apărut ulterior în Europa de Vest , un număr mare în Veneția. Potrivit lui Choniates, o prostituată a fost chiar înființată pe tronul patriarhal. Când Inocențiu III a auzit de conduita cruciaților săi, i-a pedepsit în termeni incerti. Dar situația era dincolo de controlul său, mai ales după ce legatul său, din proprie inițiativă, îi absolvise pe cruciați de jurământul lor de a continua în Țara Sfântă. După restabilirea ordinii, cruciații și venețienii au procedat la punerea în aplicare a acordului lor; Baldwin de Flandra a fost ales împărat al unui nou imperiu latin , iar venețianul Thomas Morosini a fost ales ca patriarh. Țările împărțite între lideri au inclus majoritatea fostelor posesii bizantine, deși rezistența va continua prin rămășițele bizantine din Nicea , Trebizond și Epir .

Toamna

Imperiu în exil

După sacul Constantinopolului în 1204 de către cruciații latini , au fost înființate două state succesorale bizantine : Imperiul de la Niceea și Despotatul Epirului . Un al treilea, Imperiul din Trebizond , a fost creat cu câteva săptămâni înainte de sacul Constantinopolului de către Alexios I din Trebizond . Dintre cele trei state succesorii, Epirul și Niceea au avut cele mai mari șanse de a revendica Constantinopolul. Cu toate acestea, Imperiul Nicean s-a luptat să supraviețuiască în următoarele câteva decenii, iar la mijlocul secolului al XIII-lea a pierdut o mare parte din sudul Anatoliei. Slăbirea Sultanatul Rum după mongol invazie în 1242-1243 a permis multe Beyliks și ghazis să creeze propriile lor principate în Anatolia, slăbirea calei bizantină pe Asia Mică. În timp, unul dintre bei, Osman I , a creat un imperiu care avea să cucerească Bizanțul. Cu toate acestea, invazia mongolă i-a dat lui Nicea un răgaz temporar de la atacurile seljukilor, permițându-i să se concentreze asupra Imperiului Latin, spre nord.

Recucerirea Constantinopolului

Imperiul bizantin restaurat în 1265

Mozaic bizantin în Hagia Sofia , înfățișându-l pe Hristos Pantocrator . Arta bizantină a înflorit la sfârșitul secolelor al XIII-lea și al XIV-lea.

Imperiul de la Niceea, fondat de dinastia Laskarid , a reușit să recupereze Constantinopolul de la latini în 1261 și să învingă Epirul. Acest lucru a dus la o renaștere de scurtă durată a averilor bizantine sub Mihail al VIII-lea Palaiologos , dar imperiul devastat de război era prost echipat pentru a face față dușmanilor care îl înconjurau acum. Pentru a-și menține campaniile împotriva latinilor, Mihail a tras trupe din Asia Mică și a perceput taxe paralizante asupra țărănimii, provocând multă resentimente. Au fost finalizate proiecte masive de construcții la Constantinopol pentru a repara daunele celei de-a patra cruciade, dar niciuna dintre aceste inițiative nu a fost de un confort pentru fermierii din Asia Mică, suferind raiduri din partea fanilor ghazis.

În loc să se mențină asupra bunurilor sale din Asia Mică, Mihai a ales să extindă Imperiul, obținând doar succes pe termen scurt. Pentru a evita un alt jaf al capitalei de către latini, el a forțat Biserica să se supună Romei, din nou o soluție temporară pentru care țărănimea îi ura pe Mihail și Constantinopol. Eforturile lui Andronikos II și mai târziu nepotul său Andronikos III au marcat ultimele încercări autentice ale Bizanțului de a restabili gloria imperiului. Cu toate acestea, utilizarea mercenarilor de către Andronikos al II-lea s-ar da de multe ori înapoi, compania catalană distrugând peisajul rural și crescând resentimentele față de Constantinopol.

Războaiele civile târzii

Luptele societale au slăbit puterea militară a Imperiului Bizantin în secolul al XIV-lea, inclusiv două războaie civile majore începând în 1321 și 1341. Războiul civil din 1321–28 a fost condus de un nepot al împăratului bizantin Andronikos II și susținut de magneții bizantini care ciocnit adesea cu autoritatea centralizată. Războiul a fost neconcludent și s-a încheiat cu Andronikos III care a fost făcut co-împărat cu bunicul său. Cu toate acestea, războiul civil le-a permis turcilor otomani să obțină câștiguri notabile în Anatolia și să își stabilească capitala la Bursa , la o sută de kilometri de Constantinopol . După conflictul inițial, Andronikos III și-a detronat bunicul și a devenit singur împărat.

Harta Balcanilor și a Asiei Mici c. 1355. Bizanțul își pierduse teritoriul asiatic, iar Epirul fusese redus semnificativ de Serbia, în timp ce puterea otomană era în creștere.

După moartea lui Andronikos III în 1341 a izbucnit un alt război civil, care a durat până în 1347 . Andronikos III și-a lăsat fiul în vârstă de șase ani sub regența Annei de Savoia . Liderul de facto al Imperiului Bizantin, John Cantacuzenus , nu era doar un apropiat al împăratului decedat, ci și un latifundiar extrem de bogat și dorea să devină în schimb regent . Nu a avut succes, dar a fost declarat împărat în Tracia . Mai mult sau mai puțin, acest conflict a fost un război de clasă, bogatul și puternicul sprijinindu-l pe Cantacuzenus și cei mai săraci susținând împărăteasa regentă. De fapt, când aristocrații din 1342 au propus ca orașul Tesalonic să fie predat lui Cantacuzenus, anti-aristocrații au pus mâna pe oraș și l-au guvernat până în 1350.

Războiul civil a dus la exploatarea Imperiului Bizantin de către Imperiul Sârb emergent . Regele sârb Stefan Uroš IV Dušan a obținut câștiguri teritoriale semnificative în Macedonia bizantină în 1345 și a cucerit zone mari din Tesalia și Epir în 1348. Cu toate acestea, Dušan a murit în 1355, împreună cu visul său de a avea un imperiu greco - sârb .

Cantacuzenus a cucerit Constantinopolul în 1347 și a pus capăt războiului civil. Pentru a-și asigura autoritatea, Cantacuzenus a angajat mercenari turci rămași din războiul civil pentru a-i folosi în lupte continue împotriva oponenților săi. În timp ce acești mercenari aveau un anumit folos, în 1354 au luat Gallipoli de la bizantini. În același an, mercenarii necinstiți au fost învinși de cruciații occidentali . Armatele turcești vor controla în cele din urmă o mare parte a teritoriului deținut odată de Imperiul Bizantin. Aceste două războaie civile importante au diminuat puternic forța militară a imperiilor bizantine și au permis dușmanilor săi oportunisti să obțină câștiguri substanțiale pe teritoriul bizantin. Mai târziu a apărut un conflict mai mic, din 1373–79 , și o revoltă în 1390, iar Imperiul Bizantin devenea înconjurat de avansul otoman.

Ridicarea otomanilor și căderea Constantinopolului

Mediterana de Est chiar înainte de căderea Constantinopolului.

Lucrurile s-au înrăutățit pentru Bizanț, când, în timpul războiului civil, un cutremur de la Gallipoli în 1354 a devastat fortul, permițându-le turcilor chiar a doua zi să treacă în Europa. Până la sfârșitul războiului civil bizantin, otomanii îi învinseseră pe sârbi și îi subjugaseră ca vasali. După bătălia de la Kosovo , o mare parte din Balcani au devenit dominate de otomani.

Împărații au apelat la vest pentru ajutor, dar Papa ar lua în considerare trimiterea de ajutor doar în schimbul unei reuniuni a Bisericii Ortodoxe Răsăritene cu Scaunul Romei . Unitatea bisericii a fost luată în considerare și, ocazional, realizată prin decret imperial, dar cetățenia ortodoxă și clerul s-au supărat intens asupra autorității romane și ritului latin . Unele trupe occidentale au sosit pentru a întări apărarea creștină a Constantinopolului, dar majoritatea conducătorilor occidentali, distrăși de propriile lor afaceri, nu au făcut nimic în timp ce otomanii au despărțit restul de teritorii bizantine.

În acest stadiu, Constantinopolul era subpopulat și dărăpănat. Populația orașului se prăbușise atât de grav încât acum era puțin mai mult decât un grup de sate separate de câmpuri. La 2 aprilie 1453, armata sultanului de aproximativ 80.000 de oameni și un număr mare de nereguli au asediat orașul. În ciuda unei apărări disperate a orașului de către forțele creștine masiv depășite (cca 7.000 de oameni, dintre care 2.000 erau străini), Constantinopolul a căzut în cele din urmă în fața otomanilor după un asediu de două luni la 29 mai 1453. Ultimul împărat bizantin , Constantin al XI - lea Paleologul, a fost văzut ultima dată renunțând la regalia sa imperială și aruncându-se în luptă corp la corp după ce au fost luate zidurile orașului.

Urmări

Asediul Constantinopolului în 1453 conform unei miniaturi franceze din secolul al XV-lea.

Până la căderea Constantinopolului, singurul teritoriu rămas al Imperiului Bizantin era Despotatul Morea , care era condus de frații ultimului împărat și a continuat ca stat tributar otomanilor. Regula incompetentă, neplătirea tributului anual și o revoltă împotriva otomanilor au dus în cele din urmă la invazia lui Mehmed II în Morea în mai 1460; a cucerit întreg Despotatul până în vară. Imperiul de Trapezunt , care a avut divizat departe de Imperiul Bizantin în 1204, a devenit ultima rămășiță și ultima de facto , stat succesor al Imperiului Bizantin. Eforturile împăratului David de a recruta puteri europene pentru o cruciadă antiotomană au provocat războiul dintre otomani și Trebizond în vara anului 1461. După un asediu de o lună, David a predat orașul Trebizond la 14 august 1461. Odată cu căderea Trebizondului , Principatul Teodoro a urmat curând la sfârșitul anului 1475, ultima rămășiță a Imperiului Roman a fost stinsă.

Nepotul ultimului împărat, Constantin al XI-lea, Andreas Palaeologos moștenise titlul de împărat roman . A locuit în Morea (Peloponez) până la căderea sa în 1460, apoi a scăpat la Roma, unde a trăit sub protecția statelor papale pentru tot restul vieții sale. El s-a numit Imperator Constantinopolitanus („Împăratul Constantinopolului”) și și-a vândut drepturile de succesiune atât lui Carol al VIII-lea al Franței, cât și monarhilor catolici . Cu toate acestea, nimeni nu a invocat niciodată titlul după moartea lui Andreas, astfel el este considerat a fi ultimul împărat roman titular. Mehmed al II-lea și succesorii săi au continuat să se considere moștenitori ai Imperiului Roman până la dispariția Imperiului Otoman la începutul secolului al XX-lea. Între timp, Principatele Danubiene (ai căror conducători se considerau și ei moștenitori ai Împăraților Romani de Est) adăposteau refugiați ortodocși, inclusiv unii nobili bizantini.

Vlahii și românii vorbesc o limbă romanică și se consideră descendenți ai vechilor romani care au cucerit părțile din sud-estul Europei. Vlahul este un exonim, deoarece vlahii foloseau diverse cuvinte derivate din „romanus” pentru a se referi la ei înșiși: români, rumâni, rumâri, aromâni, arumâni, armâni etc. Kosovari, albanezi, croați, sloveni și turci) au fost influențați de vlahi din timpurile medievale timpurii. Astăzi vlahii nu au o țară proprie.

La moartea sa, rolul împăratului ca patron al ortodoxiei orientale a fost revendicat de Ivan al III-lea , Marele Duce al Moscovei . Se căsătorise cu sora lui Andreas, Sophia Paleologue , al cărui nepot, Ivan al IV-lea , va deveni primul țar al Rusiei ( țar sau țar , adică cezar , este un termen aplicat în mod tradițional de slavi împăraților bizantini). Succesorii lor au susținut ideea că Moscova era moștenitorul potrivit al Romei și al Constantinopolului. Ideea Imperiului Rus ca nouă, a treia Roma a fost menținută vie până la dispariția sa cu Revoluția Rusă din 1917 .

Adnotări

Note

Referințe