Hu Gadarn - Hu Gadarn
Hu Gadarn ( Hu cel Puternic ) este o presupusă figură legendară galeză care apare în mai multe dintr-o serie de triade galeze produse de antichitarul și falsificatorul literar galez Iolo Morganwg . Aceste triade, pe care Iolo le-a prezentat ca lucrări medievale, îl prezintă pe Hu ca un erou cultural al vechilor britanici care au introdus aratul . Cu toate acestea, acum se știe că triade, la fel ca toate așa-numitele „A treia serie” de triade, au fost fabricate de Iolo însuși. Numele „Hu Gadarn” a apărut mai devreme într-o traducere în galeză a unei romanțe franceze despre Carol cel Mare . Cu toate acestea, versiunea lui Iolo despre Hu Gadarn a fost preluată în secolul al XX-lea de poetul Robert Graves , care l-a asociat cu alte figuri celtice; de atunci a fost popular printre neopagani .
Origini
Numele Hu Gadarn apare prima dată în Pererindod Siarlymaen , o adaptare galeză a romanței franceze din secolul al XII-lea Le Pèlerinage de Charlemagne ( Pelerinajul lui Carol cel Mare ). În această poveste, parte a ciclului literar cunoscut sub numele de Materia Franței , Hu Gadarn ( Hugo sau Hugun le Fort în franceză) este împărat al Constantinopolului și un dușman al Siarlymaen ( Carol cel Mare ). După ce soția lui Siarlymaen îi spune că vitejia lui este umbrită de Hu, Siarlymaen pleacă într-un pelerinaj pentru a-l găsi pe împărat la Constantinopol. Cu ajutorul cavalerilor, își învinge adversarul și se întoarce triumfător la soția sa.
Povestea, care poate avea precedente în literatura celtică, îl asociază în mod specific pe Hu cu aratul, detaliu preluat ulterior de Iolo Morganwg . Hu Gadarn este menționat metaforic în poezia lui Iolo Goch ( sec. Al XIV-lea) „Y Llafurwr”, despre arator, sugerând că poetul cunoaște o versiune a poveștii. Alte referiri timpurii la „Hu Gadarn” au fost citate în poeziile lui Rhys Brydydd și Llywelyn ab y Moel , ambii asociați cu atribute semi-divine în secolul al XV-lea.
Iolo Morganwg și ulterior utilizare
Șapte dintre „a treia serie” de triade ale lui Iolo Morganwg îl menționează pe Hu Gadarn. Aici, Hu este prezentat ca un erou al culturii care îi conduce pe vechii britanici în Marea Britanie din casa lor anterioară din Deffrobani , denumit „ Summerland ”, și se spune că este situat „acolo unde este acum Constantinopolul” (deși numele a fost identificat și ca Forma galeză a Taprobana ). El devine primul lor rege, îi învață să arate și creează cântece pentru a întări memoria și a înregistra. El folosește un jug , pe care îl inventează, pentru a scoate din apă un monstru cauzator de inundații numit afanc .
„A treia serie” de triade a lui Iolo a fost inițial acceptată ca autentică și a fost publicată în influenta colecție cunoscută sub numele de Arheologia Myvyrian din Țara Galilor . Cu toate acestea, acum se știe că sunt falsuri create de Iolo însuși. Iolo a scris mai departe despre Hu în Barddas , o presupusă colecție de tradiții bardice , unde îl identifică pe Hu cu zeul galilor Esus și cu Iisus. Autorul englez din secolul al XX-lea, Robert Graves, a acceptat versiunea lui Iolo despre Hu Gadarn (și o mare parte din restul operei sale) și l-a identificat în continuare pe Hu ca pe un zeu cu coarne galez , o variantă a lui Cernunnos . În urma lui Graves, Hu Gadarn a devenit o figură populară printre neopagani .
Se spune despre Hu Gadarn că i-a adus pe galezi de la Deffrobani (Țara de vară) în Marea Britanie, unde i-a învățat să arate și a inventat mijlocul cântecului ca un ajutor pentru memorie.