Imperialism (Hobson) - Imperialism (Hobson)

Imperialismul: un studiu
Imperialism (Hobson) .jpg
Autor JA Hobson
Țară Regatul Unit
Limba Engleză
Data publicării
 1902
OCLC 63269928
Acest articol face parte dintr- o serie despre
Studiile imperialismului
Modelul Core-periferiei Wallerstein.png
Teorii
oameni
Lucrări
Legate de

Imperialism: A Study (1902), de John A. Hobson , este un discurs politico-economic despre aspectele financiare, economice și morale negative ale imperialismului ca întreprindere naționalistă de afaceri. Hobson susține că activitatea capitalistă de afaceri a adus imperialismul.

Rădăcina de bază a imperialismului

Hobson afirmă că ceea ce el a numit „ rădăcina de bază a imperialismului” nu se află în mândria naționalistă , ci în oligarhia capitalistă ; și, ca formă de organizare economică, imperialismul este inutil și imoral , rezultatul distribuției greșite a bogăției într-o societate capitalistă. El susține că așa-numita disfuncționalitate a economiei politice a creat dorința socio-culturală de a extinde piețele naționale în țări străine, în căutarea unor profituri mai mari decât cele disponibile în țara mamă . În economia capitalistă, capitaliștii bogați au primit un venit disproporționat mai mare decât clasa muncitoare. El susține că, în cazul în care proprietarii își investeau veniturile în fabricile lor, capacitatea productivă mult crescută ar depăși creșterea cererii pentru produsele și serviciile fabricilor menționate.

Când capacitatea productivă a crescut mai repede decât cererea consumatorilor, a existat foarte curând un exces al acestei capacități (în raport cu cererea consumatorilor) și, prin urmare, au existat puține puncte de vânzare profitabile pentru investiții interne. Investiția străină a fost singurul răspuns. Dar, în măsura în care aceeași problemă exista în fiecare țară capitalistă industrializată, o astfel de investiție străină era posibilă numai dacă țările necapitaliste ar putea fi „civilizate”, „creștinizate” și „înălțate” - adică dacă instituțiile lor tradiționale ar putea fi cu forță distruse, iar oamenii au adus coercitiv sub domeniul „mâinii invizibile” a capitalismului de piață . Deci, imperialismul a fost singurul răspuns.

-  EK Hunt , Istoria gândirii economice, ediția a II-a. pagina 355.

În calitate de politolog, JA Hobson a spus că imperialismul este o practică economică, politică și culturală comună națiunilor cu un sistem economic capitalist. Datorită capacității sale înnăscute de producere a profiturilor, capitalismul nu a necesitat funcțional o întreprindere socio-economică pe scară largă, pe termen lung și costisitoare, cum ar fi imperialismul. O societate capitalistă ar putea evita recurgerea la imperialism prin redistribuirea radicală a resurselor economice naționale între societate și astfel ar putea crește puterea de consum economic a fiecărui cetățean. După aceste ajustări economice, o națiune capitalistă nu a necesitat deschiderea de noi piețe externe și, astfel, ar putea direcționa în mod profitabil producția și consumul de bunuri și servicii către piețele din țară, deoarece „piețele interne sunt capabile de expansiune nedeterminată. că „venitul”, sau puterea de a cere mărfuri, este distribuit în mod corespunzător ”.

Influență și critică

Imperialism: A Study (1902) a stabilit reputația internațională a lui Hobson în științe politice . Propunerile sale geopolitice au influențat opera unor figuri proeminente precum Nikolai Buharin , Vladimir Lenin și Hannah Arendt .

Influența asupra marxismului

În special, Lenin a extras mult din Imperialism: Un studiu pentru susținerea și fundamentarea imperialismului, cea mai înaltă etapă a capitalismului (1916), care era apoi o analiză contemporană, în timp de război, a crizelor geopolitice ale imperiilor imperiale ale Europei, care a culminat cu Primul Război Mondial (1914–18). Lenin a spus că Karl Kautsky a luat ideea ultra-imperialismului din opera lui JA Hobson și că:

Ultra-imperialismul sau super-imperialismul [a fost] ceea ce Hobson, treisprezece ani mai devreme, [descrisese] ca inter-imperialism. Cu excepția inventării unui cuvânt nou și inteligent, care înlocuiește un prefix latin cu altul, singurul progres pe care l-a făcut Kautsky, în sfera gândirii „științifice”, este acela că a dat, ca marxism , ceea ce Hobson, în efect, [fusese] descris ca cant al părinților englezi.

Mai mult, Lenin nu era de acord ideologic cu opinia lui Hobson că capitalismul, ca sistem economic, ar putea fi separat de imperialism; în schimb, a propus ca, din cauza competițiilor economice care provocaseră primul război mondial, capitalismul să fi ajuns la sfârșitul său ca sistem socio-economic funcțional și să fie înlocuit de socialismul pacifist , pentru ca imperialismul să se termine. Cu toate acestea, influența lui Hobson în scrierile lui Lenin a devenit ortodoxie pentru toți istoricii marxisti.

Influența asupra liberalismului

Hobson a influențat și cercurile liberale, în special Partidul Liberal Britanic . Teoria imperialismului lui Hobson a avut numeroase critici. Istoricul contemporan DK Fieldhouse , de exemplu, susține că argumentele folosite sunt în cele din urmă superficiale. Fieldhouse spune că „forța motrice evidentă a expansiunii britanice începând cu 1870” a venit de la exploratori, misionari, ingineri și politicieni cu gânduri imperiale. Aveau un interes redus pentru investițiile financiare. Răspunsul lui Hobson ar fi să spună că finanțatorii fără chip au manipulat pe toți ceilalți, astfel încât „Determinarea finală revine puterii financiare”. Lenin credea că capitalismul se afla în ultimele sale etape și fusese preluat de monopolisti. Nu mai erau dinamici și căutau să mențină profiturile prin exploatarea și mai intensă a piețelor protejate. Fieldhouse respinge aceste argumente ca speculații nefondate.

Istoricii Peter Duignan și Lewis H. Gann susțin că Hobson a avut o influență enormă la începutul secolului al XX-lea în rândul oamenilor din întreaga lume:

Ideile lui Hobson nu erau în întregime originale; cu toate acestea, ura sa față de oameni cu bani și monopoluri, detestația față de pactele secrete și blusterul public, au fuzionat toate acuzările de imperialism existente într-un singur sistem coerent ... au colorat gândurile liberali americani și critici izolaționisti ai colonialismului. În următoarele zile, ei vor contribui la neîncrederea americanilor față de Europa de Vest și de Imperiul Britanic. Hobson a ajutat britanicii să împiedice exercitarea stăpânirii coloniale; el a oferit naționaliștilor indigeni din Asia și Africa muniția pentru a rezista stăpânirii din Europa.

După 1950, interpretările tehnice ale lui Hobson au fost criticate de către erudiți. Susținerea sa că economia a sprijinit imperialismul a fost atacată de istoricii John Gallagher și Ronald Robinson în articolul lor din 1953 „ Imperialismul comerțului liber ”, care susținea că considerațiile strategice și geopolitica au sprijinit expansiunea europeană în secolul al XIX-lea.

„Finanțatori evrei” și rasism

Scrierile lui Hobson despre al doilea război boer , în special în Războiul din Africa de Sud: cauzele și efectele sale , atribuie războiul parțial influenței evreiești, inclusiv referințe la bancherii Rothschild. În timp ce imperialismul nu conține „cruditățile violente anti-evreiești” din scrierile sale anterioare, acesta conține o aluzie la puterea și influența finanțatorilor evrei, spunând că finanțele erau controlate „de oameni dintr-o rasă unică și particulară, care au în spate lor multe secole de experiență financiară "și" sunt într-o poziție unică de a controla politica națiunilor ". Potrivit lui Norman Etherington, această secțiune despre finanțatori pare irelevantă pentru discursul economic al lui Hobson și a fost probabil inclusă, deoarece Hobson a crezut-o cu adevărat. Potrivit lui Hugh Stretton :

O atracție finală a explicației lui Hobson asupra imperialismului a fost alegerea cu abilitate a caprelor-scapă .... Țapii ispășitori ideali ar trebui să fie puțini, conectați străin, ușor de recunoscut și deja antipatici.

Hobson credea că „popoarele coloniale primitive” erau inferioare, scriind în imperialism, el susținea „eliminarea treptată” a acestora de către o organizație internațională: „O stirpicultură rațională în interesul social larg ar putea, totuși, să necesite o reprimare a răspândirii raselor degenerate sau neprogresive” . Deși se poate spune că lucrarea din 1902 reflecta tendința darwinismului social al vremii, Hobson a lăsat această secțiune în principal neschimbată atunci când a publicat a treia ediție în 1938. Liderul Partidului Laburist Britanic Jeremy Corbyn a scris o prefață pentru ediția din 2011, numind Hobson „ analiza presiunilor care au muncit din greu pentru a depune un efort național vast în apucarea de noi avanposturi ale Imperiului pe insule îndepărtate și pe țărmuri „strălucitoare. Într-o scrisoare puternic formulată, Consiliul deputaților evreilor britanici și-a exprimat „îngrijorări grave” cu privire la apariția prefaței. Corbyn a declarat că nu susține antisemitismul, spunând că aceasta este o „reprezentare răutăcioasă”.

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare