Evangheliile copilariei - Infancy gospels

Evangheliile copilariei (greacă: protoevangelion ) sunt un gen de texte religioase care au apărut în secolul al II-lea. Acestea fac parte din apocrifa Noului Testament și oferă relatări despre nașterea și viața timpurie a lui Isus. Textele au o origine diversă și nesigură și sunt, în general, necanonice în ramurile moderne majore ale creștinismului. Acestea includ Evanghelia lui Iacov , care introduce conceptul Fecioarei perpetue a Mariei și Evanghelia lui Toma (care nu trebuie confundată cu Evanghelia lui Toma fără legătură ), ambele acoperind multe incidente miraculoase din viața Mariei și copilăria lui Isus care nu sunt incluse în Evangheliile canonice. Deși Viața lui Ioan Botezătorul se concentrează mai degrabă pe Ioan Botezătorul decât pe Isus sau familia sa apropiată, este inclusă și în gen, deoarece evenimentele sale ar fi contemporane cu viața timpurie a lui Isus.

Evanghelia după Iacov

Evanghelia lui Iacov, de asemenea , cunoscut sub numele de Protoevangelium lui Iacov, și Evanghelia Copilăriei lui James, este o apocrifă Evanghelie , cel mai probabil scrisă în jurul anului AD 145, extinderea poveștile copilarie conținute în Evangheliile lui Matei și Luca De asemenea , prezintă o narațiune referitoare la nașterea și creșterea Mariei însăși. Este cea mai veche sursă pentru a menționa virginitatea Mariei nu numai înainte, ci și în timpul (și după) nașterea lui Isus. Manuscrisele antice care păstrează cartea au titluri diferite, inclusiv „Nașterea Mariei”, „Povestea Nașterii Sfintei Maria, Maica Domnului” și „Nașterea Mariei; Revelația lui Iacov”. Este denumită și „Geneza Mariei”.

Evanghelia copilăriei lui Toma

Evanghelia timpurie a lui Toma este un grup de texte cu date și conținut nesigur, iar titlul este o construcție arbitrară a cărturarilor moderni. Până în 1945 a fost denumită în primul rând „Evanghelia lui Toma”.

Copilăriei Evanghelia lui Toma este o evanghelie biografic despre copilăria lui Isus , au crezut până în prezent cel mai târziu la al doilea secol. Nu face parte din niciun canon biblic .

Se crede că Evanghelia timpurie a lui Toma este de origine gnostică. Referințele ulterioare (făcute de Hipolit din Roma și Origen din Alexandria ) la o „Evanghelie a lui Toma” nu se referă deloc la această Evanghelie a copilariei, așa cum au crezut mulți cărturari moderni, ci mai degrabă la Evanghelia cu totul diferită a lui Toma .

Creștinii proto-ortodocși considerau Evanghelia copilăriei lui Toma ca fiind neautentică și eretică. Eusebiu a respins-o ca „ficțiune” eretică în cea de-a treia carte a istoriei sale bisericești din secolul al IV-lea , iar Papa Gelasius I a inclus-o în lista sa de cărți eretice din secolul al V-lea.

Deși non-canonică în creștinismul de masă, Evanghelia lui Toma din copilărie conține multe minuni și povești despre Isus la care se face referire în Coran , cum ar fi Isus care dă viață păsărilor de lut.

Evanghelia Pseudo-Matei

Evanghelia Pseudo-Matei face parte din apocrifa Noului Testament și a fost o sursă importantă pentru stabilirea detaliilor vieții Mariei, mai ales înainte de Evul Mediu târziu. Potrivit cercetărilor lui J. Gijsel / R. Beyers (1997) arhetipul Evangheliei Pseudo-Matthews Recensio-α datează din anul 800 d.Hr., iar compoziția datează din prima jumătate a secolului al șaptelea, poate în jurul anilor 600 și 625 ANUNȚ. Gijsel subliniază, de asemenea, că reprezentarea lui Joachims în Pseudo-Matthews este menită să evoce figura model a unui nobil merowingian, aceasta, potrivit lui Gijsel, fiind Dagobert I în timpul domniei sale (629-639). Potrivit lui Berthold, data compoziției Evangheliei lui Pseudo-Matei a fost cel mai devreme în jurul anului 650 d.Hr., datorită faptului că „arată dependență literară de Vita Agnetis a Pseudo-Ambroziei”, care a fost utilizată în De Virginitate în 690 ANUNȚ. Potrivit lui G. Schneider, Evanghelia Pseudo-Matthews a fost compusă în secolele VIII sau IX în timpul dinastiei Carolingiene . Pseudo-Matei împărtășește multe asemănări cu, și probabil folosit ca surse, Evanghelia apocrifă a lui Iacov și Evanghelia lui Toma.

Evanghelia copiilor siriaci

Evanghelia siriană pentru copilărie, cunoscută și sub numele de Evanghelia arabă pentru copilărie, este o altă scriere apocrifă a Noului Testament referitoare la copilăria lui Isus. Poate că a fost compilat încă din secolul al șaselea și a fost parțial bazat pe Evanghelia lui Toma și Protevangelium of James . Există doar două manuscrise care au supraviețuit, datând din 1299 d.Hr. și din secolele 15-16 în arabă.

Istoria lui Iosif Tâmplarul

Istoria lui Iosif tâmplarul ( Historia Josephi Fabri Lignari ) este o compilație de tradiții în ceea ce privește Maria, Iosif , și „ familia sfântă “ , compusă probabil în bizantină Egipt , în limba greacă la sfârșitul anilor a șasea sau primele secole al șaptelea, dar au supraviețuit numai în coptă și traduceri în limba arabă. Textul mărturisește credința în virginitatea perpetuă a Mariei.

Este unul dintre textele din apocrifele Noului Testament referitoare la perioada vieții lui Isus înainte de a avea 12 ani.

Viața lui Ioan Botezătorul

Viața lui Ioan Botezătorul este o carte din apocrifa Noului Testament, presupusă a fi scrisă în greacă de Serapion, episcopul Thmuis în 390 d.Hr. Textul este o biografie extinsă a biblicului Ioan Botezătorul. Deși nu se concentrează în primul rând pe viața lui Isus, este considerată o evanghelie pentru copilărie datorită concentrării sale pe evenimente care ar fi avut loc în același timp cu copilăria lui Isus.

Referințe