Drept internațional umanitar - International humanitarian law

Drept internațional umanitar
Instanțe și tribunale
Principii
Tratate
Convențiile de la Haga Convențiile de la Geneva A treia Convenție de la Geneva A patra Convenție de la Geneva Protocolul I Protocolul II Protocolul III Statutul Romei
v t e

Dreptul internațional umanitar ( IHL ), denumit și legile conflictelor armate , este legea care reglementează desfășurarea războiului ( jus in bello ). Este o ramură a dreptului internațional care urmărește să limiteze efectele conflictelor armate prin protejarea persoanelor care nu participă la ostilități și prin restricționarea și reglementarea mijloacelor și metodelor de război disponibile luptătorilor .

Dreptul internațional umanitar este inspirat din considerațiile umanității și atenuarea suferinței umane. Acesta cuprinde un set de reguli, stabilite prin tratat sau obicei, care urmărește protejarea persoanelor și a bunurilor / obiectelor care sunt sau pot fi afectate de conflictul armat și limitează drepturile părților la un conflict de a utiliza metode și mijloace de război ale alegerea lor. Sursele dreptului internațional includ acordurile internaționale ( Convențiile de la Geneva ), dreptul internațional cutumiar , principiile generale ale națiunilor și jurisprudența . Acesta definește conduita și responsabilitățile națiunilor beligerante, ale națiunilor neutre și ale indivizilor angajați în război, în raport unul cu celălalt și cu persoanele protejate , adică de obicei necombatanți . Este conceput pentru a echilibra preocupările umanitare și necesitatea militară și supune războiul la statul de drept, limitându-i efectul distructiv și atenuând suferința umană.

Încălcările grave ale dreptului internațional umanitar sunt numite crime de război . Dreptul internațional umanitar, jus in bello , reglementează comportamentul forțelor atunci când este angajat în război sau conflict armat. Este distinct de jus ad bellum care reglementează conduita angajării în război sau conflict armat și include crimele împotriva păcii și a războiului de agresiune . Împreună jus in bello și jus ad bellum cuprind cele două componente ale legilor războiului care guvernează toate aspectele conflictelor armate internaționale.

Legea este obligatorie pentru națiunile obligate prin tratatele corespunzătoare. Există, de asemenea, alte reguli obișnuite de război nescrise, dintre care multe au fost explorate la procesele de război de la Nürnberg . Prin extensie, ele definesc, de asemenea, atât drepturile permisive ale acestor puteri, cât și interdicțiile privind conduita lor atunci când se ocupă de forțe neregulate și non-semnatari.

Dreptul internațional umanitar operează pe o diviziune strictă între regulile aplicabile în conflictele armate internaționale și conflictele armate interne . Această dihotomie este criticată pe scară largă. Relația dintre dreptul internațional al drepturilor omului și dreptul internațional umanitar este contestată între cercetătorii din domeniul dreptului internațional. Această discuție face parte dintr-o discuție mai amplă privind fragmentarea dreptului internațional. În timp ce cercetătorii pluralisti concep dreptul internațional al drepturilor omului ca fiind distinct de dreptul internațional umanitar, susținătorii abordării constituționaliste îl consideră pe acesta din urmă ca pe un subset al primului. Pe scurt, cei care sunt în favoarea unor regimuri separate, independente, subliniază diferențele de aplicabilitate; dreptul internațional umanitar se aplică numai în timpul conflictelor armate. Pe de altă parte, o perspectivă mai sistemică explică faptul că dreptul internațional umanitar reprezintă o funcție a dreptului internațional al drepturilor omului; include norme generale care se aplică tuturor în orice moment, precum și norme specializate care se aplică anumitor situații, cum ar fi conflictele armate și ocupația militară (adică IHL) sau anumitor grupuri de persoane, inclusiv refugiații (de exemplu, Convenția privind refugiații din 1951 ), copii ( Convenția din 1989 privind drepturile copilului ) și prizonierii de război (a treia Convenție de la Geneva din 1949 ).

Legea de la Geneva și Legea de la Haga

Dreptul umanitar internațional modern este alcătuit din două fluxuri istorice:

1. Legea de la Haga, denumită în trecut drept legea războiului propriu-zisă; și
2. Legea de la Geneva sau dreptul umanitar.

Cele două fluxuri își iau numele dintr-o serie de conferințe internaționale care au elaborat tratate referitoare la război și conflicte, în special Convențiile de la Haga din 1899 și 1907 și Convențiile de la Geneva, dintre care prima a fost elaborată în 1863. Ambele se referă la jus in bello , care tratează problema dacă anumite practici sunt acceptabile în timpul conflictelor armate.

Legea de la Haga sau legile războiului propriu-zis „determină drepturile și îndatoririle beligeranților în desfășurarea operațiunilor și limitează alegerea mijloacelor de a face rău”. În special, se preocupă

• definiția combatanților;
• stabilește reguli referitoare la mijloacele și metodele de război;
• și examinează problema obiectivelor militare.

Încercările sistematice de a limita sălbăticia războiului au început să se dezvolte abia în secolul al XIX-lea. Astfel de preocupări au putut să se bazeze pe viziunea în schimbare a războiului de către statele influențate de epoca iluminismului. Scopul războiului era de a depăși statul inamic, lucru care se putea face prin dezactivarea combatanților inamici. Astfel, „distincția dintre combatanți și civili, cerința ca luptătorii inamici răniți și capturați să fie tratați uman și trebuie să se acorde acel sfert, unii dintre pilonii dreptului umanitar modern, toate decurg din acest principiu”.

Legea de la Geneva

Masacrul civililor în mijlocul conflictului armat are o istorie lungă și întunecată. Exemplele selectate includ

• a cruciatilor masacrele evreilor și musulmanilor din Asediul Ierusalimului (1099) ;
• masacrele mongole din timpul invaziilor mongole , precum sacul din Bagdad ; și
• masacrul indienilor de către Timur (Tamerlane),

pentru a numi doar câteva exemple extrase dintr-o lungă listă din istorie. Fritz Munch rezumă practica militară istorică înainte de 1800: „Punctele esențiale par a fi următoarele: în luptă și în orașele luate cu forța, combatanții și necombatanții au fost uciși, iar bunurile au fost distruse sau jefuite”. În secolul al XVII-lea, juristul olandez Hugo Grotius , considerat pe scară largă ca fondatorul sau tatăl dreptului internațional public, scria că „războaiele, pentru atingerea obiectelor lor, nu poate fi negat, trebuie să folosească forța și teroarea ca agenți cei mai buni ".

Norme umanitare în istorie

Chiar și în mijlocul masacrului istoriei, au existat însă expresii și invocări frecvente ale normelor umanitare pentru protecția victimelor conflictelor armate: răniți, bolnavi și naufragiați. Acestea datează din timpuri străvechi.

În Vechiul Testament, Regele Israelului împiedică uciderea celor capturați, în urma îndemnului profetului Elisei de a scuti prizonierii inamici. Ca răspuns la o întrebare din partea regelui, Elisei a spus: „Nu-i vei ucide. Ai ucide pe cei pe care i-ai luat captivi cu sabia și cu arcul tău? Pune pâine și apă înaintea lor, ca să poată mânca și bea și du-te la stăpânul lor ".

În India antică există înregistrări ( Legile lui Manu , de exemplu) care descriu tipurile de arme care nu ar trebui folosite: „Când luptă cu dușmanii în luptă, să nu lovească cu armele ascunse (în lemn), nici cu (cum ar fi) ghimpate, otrăvite sau ale căror puncte ard în foc. " Există, de asemenea, porunca de a nu lovi un eunuc și nici inamicul „care își încrucișează mâinile în rugăminte ... Nici unul care doarme, nici unul care și-a pierdut bluza, nici unul care este gol, nici unul care este dezarmat, nici unul care privește fără să ia parte la luptă ".

Legea islamică prevede că „ necombatanții care nu au luat parte la lupte precum femei, copii, călugări și pustnici, vârstnici, orbi și nebuni” nu trebuiau molestați. Primul calif, Abu Bakr , a proclamat: „Nu mutilați. Nu ucideți copii mici, bătrâni sau femei. Nu tăiați capul palmierilor sau nu le ardeți. Nu tăiați pomii fructiferi. pentru mancare." Juriștii islamici au considerat că un prizonier nu ar trebui ucis, întrucât „nu poate fi tras la răspundere pentru simple acte de beligeranță”.

Cu toate acestea, legea islamică nu i-a cruțat pe toți necombatanții. În cazul celor care au refuzat să se convertească la islam sau să plătească o taxă alternativă, musulmanilor „li s-a permis în principiu să omoare pe oricare dintre ei, combatanți sau necombatanți, cu condiția să nu fie uciși perfid și cu mutilare”.

Codificarea normelor umanitare

Cel mai important antecedent al IHL este actualul Acord de Armistițiu și Regularizarea Războiului, semnat și ratificat în 1820 între autoritățile guvernului de atunci al Marii Columbia și Șeful Forțelor Expediționare ale Coroanei spaniole, în orașul venezuelean Santa Ana. de Trujillo. Acest tratat a fost semnat în cadrul conflictului de independență, fiind primul de acest fel din Occident.

Cu toate acestea, abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost inițiată o abordare mai sistematică. În Statele Unite, un imigrant german, Francis Lieber , a elaborat un cod de conduită în 1863, care a ajuns să fie cunoscut sub numele de Codul Lieber , pentru Armata Uniunii în timpul războiului civil american . Codul Lieber a inclus tratamentul uman al populațiilor civile în zonele de conflict și a interzis, de asemenea, executarea prizonierilor .

În același timp, implicarea în timpul războiului din Crimeea a unor persoane precum Florence Nightingale și Henry Dunant , un om de afaceri genevez care lucrase cu soldați răniți la bătălia de la Solferino , a dus la eforturi mai sistematice pentru a preveni suferința războiului victime. Dunant a scris o carte, pe care a intitulat- o O amintire a lui Solferino , în care a descris ororile la care a fost martor. Rapoartele sale au fost atât de șocante încât au condus la fondarea Comitetului internațional al Crucii Roșii (CICR) în 1863 și la convocarea unei conferințe la Geneva în 1864, care a elaborat Convenția de la Geneva pentru ameliorarea condiției Răniți în armate pe câmp .

Legea de la Geneva este direct inspirată de principiul umanității . Se referă la cei care nu participă la conflict, precum și la personalul militar de luptă . Acesta oferă baza legală pentru protecție și asistență umanitară efectuată de organizații umanitare imparțiale, precum CICR. Acest accent poate fi găsit în Convențiile de la Geneva .

Convențiile de la Geneva

Cele Convențiile de la Geneva sunt rezultatul unui proces care a dezvoltat într - un număr de etape între 1864 și 1949. Acesta sa axat pe protecția civililor și a celor care nu mai poate lupta într - un conflict armat. Ca urmare a celui de-al doilea război mondial, toate cele patru convenții au fost revizuite, pe baza revizuirilor anterioare și a unora dintre convențiile de la Haga din 1907 și readoptate de comunitatea internațională în 1949. Conferințele ulterioare au adăugat dispoziții care interzic anumite metode de război și care abordează problemele Războaie civile.

Primele trei Convenții de la Geneva au fost revizuite, extinse și înlocuite, iar a patra a fost adăugată, în 1949.

• Convenția de la Geneva pentru ameliorarea stării răniților și bolnavilor în forțele armate pe teren a fost adoptată în 1864. A fost revizuită în mod semnificativ și înlocuită de versiunea 1906, versiunea din 1929 și mai târziu prima Convenție de la Geneva din 1949.
• Convenția de la Geneva pentru ameliorarea stării membrilor răniți, bolnavi și naufragiați ai forțelor armate pe mare a fost adoptată în 1906. A fost revizuită în mod semnificativ și înlocuită de a doua convenție de la Geneva din 1949.
• Convenția de la Geneva cu privire la tratamentul prizonierilor de război a fost adoptată în 1929 . A fost revizuită în mod semnificativ și înlocuită de a treia Convenție de la Geneva din 1949.
• A patra Convenție de la Geneva privind protecția persoanelor civile în timp de război a fost adoptată în 1949.

Există trei protocoale de modificare suplimentare la Convenția de la Geneva:

1. Protocolul I (1977): Protocol adițional la convențiile de la Geneva din 12 august 1949 și referitor la protecția victimelor conflictelor armate internaționale. Începând cu 12 ianuarie 2007, acesta a fost ratificat de 167 de țări.
2. Protocolul II (1977): Protocol adițional la convențiile de la Geneva din 12 august 1949 și referitor la protecția victimelor conflictelor armate neinternaționale. Începând cu 12 ianuarie 2007, acesta a fost ratificat de 163 de țări.
3. Protocolul III (2005): Protocolul adițional la convențiile de la Geneva din 12 august 1949 și referitor la adoptarea unei embleme distincte suplimentare. În iunie 2007, acesta a fost ratificat de șaptesprezece țări și semnat, dar nu a fost încă ratificat de încă 68.

Convențiile de la Geneva din 1949 pot fi văzute, așadar, ca rezultatul unui proces care a început în 1864. Astăzi au „obținut participarea universală cu 194 de partide”. Aceasta înseamnă că acestea se aplică în aproape orice conflict armat internațional. Cu toate acestea, protocoalele suplimentare nu au reușit să accepte aproape universal, deoarece Statele Unite și alte câteva puteri militare semnificative (cum ar fi Iran, Israel, India și Pakistan) nu sunt în prezent părți la acestea.

Convergența istorică între DIH și legile războiului

Odată cu adoptarea Protocoalelor Adiționale din 1977 la Convențiile de la Geneva , cele două tulpini de drept au început să convergă, deși dispozițiile care se concentrează asupra umanității ar putea fi deja găsite în legea de la Haga (adică protecția anumitor prizonieri de război și a civililor din teritoriile ocupate) . Protocoalele adiționale din 1977, referitoare la protecția victimelor atât în ​​conflictul internațional, cât și în cel intern, nu numai că au încorporat aspecte atât ale Legii de la Haga, cât și ale Legii de la Geneva, dar și importante dispoziții privind drepturile omului.

Reguli de bază ale IHL

1. Persoanele care nu au luptă (în afara luptei) și cei care nu participă la ostilități în situații de conflict armat (de exemplu, cetățeni neutri ), vor fi protejați în toate circumstanțele.
2. Răniții și bolnavii vor fi îngrijiți și protejați de partea în conflict care îi are în putere. Emblema „Crucii Roșii” sau a „Semilunii Roșii” trebuie să fie respectată ca semn al protecției.
3. Persoanele capturate trebuie protejate împotriva actelor de violență și represalii. Aceștia vor avea dreptul să corespondeze cu familiile lor și să primească ajutor.
4. Nimeni nu va fi supus torturii sau tratamentelor sau pedepselor crude, inumane sau degradante .
5. Părțile la un conflict nu au o alegere nelimitată de metode și mijloace de război .
6. Părțile la un conflict vor face în permanență distincție între combatanți și necombatanți. Atacurile vor fi îndreptate exclusiv împotriva țintelor militare legitime .

Exemple

Exemple binecunoscute de astfel de reguli includ interdicția de a ataca medicii sau ambulanțele care prezintă o cruce roșie . De asemenea, este interzis să trageți asupra unei persoane sau vehicule care poartă un steag alb, deoarece, considerat steagul armistițiului, indică o intenție de predare sau o dorință de comunicare. În ambele cazuri, persoanele protejate de Crucea Roșie sau steagul alb sunt de așteptat să păstreze neutralitatea și nu pot să se angajeze ele însele în acte de război; angajarea în activități de război sub un steag alb sau o cruce roșie este în sine o încălcare a legilor războiului.

Aceste exemple ale legilor războiului abordează:

• declarații de război ;
• acceptarea predării;
• tratamentul prizonierilor de război;
• evitarea atrocităților;
• interdicția de a ataca în mod deliberat necombatanții; și
• interzicerea anumitor arme inumane .

Este o încălcare a legilor războiului să te angajezi în luptă fără a îndeplini anumite cerințe, printre care poartă o uniformă distinctivă sau o altă insignă ușor de identificat și purtarea armelor în mod deschis. Se permite suplinirea soldaților de cealaltă parte prin purtarea uniformei inamicului, deși lupta în uniforma respectivă este o perfidie ilegală , la fel ca și luarea ostaticilor .

Completări ulterioare

Dreptul internațional umanitar include acum mai multe tratate care interzic arme specifice. Aceste convenții au fost create în mare parte deoarece aceste arme provoacă decese și răni mult după încheierea conflictelor. Minele terestre neexplodate au provocat până la 7.000 de decese pe an; bombele neexplodate, în special din bombele cu dispersie care împrăștie multe „bombe” mici, au ucis, de asemenea, pe multe. Se estimează că 98% dintre victime sunt civile; agricultorii care cultivă câmpurile lor și copiii care găsesc acești explozivi au fost victime obișnuite. Din aceste motive, au fost adoptate următoarele convenții:

• Convenția privind interzicerea sau limitarea folosirii anumitor arme clasice care pot fi considerate foarte grave sau de a avea neselectiv Efecte (1980), care interzice armele care produc fragmente non-detectabile, restrictioneaza (dar nu elimină) utilizarea minele și capcanele , interzice atacarea civililor cu arme incendiare , interzice armele laser orbitoare și impune părților în luptă să elimine muniția neexplodată la sfârșitul ostilităților;
• Convenția privind interzicerea utilizării, stocării, producției și transferului minelor antipersonal și asupra distrugerii acestora (1997), denumită și Tratatul de la Ottawa sau Tratatul de interzicere a minelor, care interzice complet stocarea (cu excepția unui grad limitat, în scop de formare) și utilizarea tuturor antipersonal minele de teren ;
• Protocolul opțional privind implicarea copiilor în conflictele armate (2000), un amendament la Convenția cu privire la Drepturile Copilului (1989), care interzice înrolarea orice persoană sub vârsta de optsprezece ani pentru conflictele armate; și
• Convenția privind munițiile cu dispersie (2008), care interzice utilizarea de bombe care grenade scatter, dintre care multe nu explodează și rămân periculoase mult timp după un conflict sa încheiat.

Comitetul internațional al Crucii Roșii

CICR este singura instituție numită în mod explicit în dreptul internațional umanitar ca autoritate de control. Mandatul legal al CICR provine din cele patru Convenții de la Geneva din 1949, precum și din propriile sale Statute.

Comitetul Internațional al Crucii Roșii (CICR) este o organizație imparțială, neutră și independentă, a cărei misiune exclusiv umanitară este de a proteja viețile și demnitatea victimelor războiului și violenței interne și de a le oferi asistență.

-  Misiunea CICR

Încălcări și pedepse

În timpul conflictului, pedeapsa pentru încălcarea legilor războiului poate consta într-o încălcare specifică, deliberată și limitată a legilor războiului în represalii .

Luptătorii care încalcă dispoziții specifice ale legilor războiului pierd protecțiile și statutul care li se acordă drept prizonieri de război , dar numai după ce se confruntă cu un „tribunal competent”. În acel moment, ei devin combatanți ilegali , dar trebuie totuși „tratați cu umanitate și, în caz de proces, nu vor fi privați de drepturile unui proces echitabil și regulat ”, deoarece acestea sunt încă acoperite de articolul 5 din CG IV .

Spionii și teroriștii sunt protejați de legile războiului numai dacă „puterea” care îi deține se află într-o stare de conflict armat sau război și până când se constată că sunt „un combatant ilegal”. În funcție de circumstanțe, acestea pot fi supuse legii civile sau unui tribunal militar pentru faptele lor. În practică, au fost adesea supuși torturii și executării. Legile războiului nu aprobă și nici nu condamnă astfel de acte care nu intră în sfera lor de aplicare. Spionii pot fi pedepsiți numai în urma unui proces; dacă sunt capturați după reîntregirea propriei armate, aceștia trebuie tratați ca prizonieri de război. Teroriștii suspectați care sunt capturați în timpul unui conflict armat, fără a participa la ostilități, pot fi reținuți numai în conformitate cu CG IV și au dreptul la un proces regulat. Țările care au semnat Convenția ONU împotriva torturii s-au angajat să nu folosească tortura pe nimeni din orice motiv.

După încheierea unui conflict, persoanele care au comis orice încălcare a legilor războiului și, în special, a atrocităților, pot fi puse individual la răspundere pentru crimele de război prin intermediul procesului legii .

Dispoziții cheie și principii aplicabile civililor

A patra Convenție de la Geneva se concentrează asupra populației civile. Cele două protocoale suplimentare adoptate în 1977 extind și consolidează protecția civilă în conflictele armate internaționale (AP I) și non-internaționale (AP II): de exemplu, prin introducerea interzicerii atacurilor directe împotriva civililor. Un „civil” este definit ca „orice persoană care nu aparține forțelor armate”, inclusiv străini și refugiați. Cu toate acestea, este acceptat faptul că operațiunile pot provoca victime civile. Luis Moreno Ocampo, procurorul șef al instanței penale internaționale, scria în 2006: „Dreptul umanitar internațional și statutul Romei permit beligeranților să efectueze atacuri proporționale împotriva obiectivelor militare, chiar și atunci când se știe că vor avea loc unele morți sau răni civili. A infracțiunea apare dacă există un atac intenționat îndreptat împotriva civililor (principiul distincției) ... sau se lansează un atac asupra unui obiectiv militar, știind că rănile civile accidentale ar fi în mod clar excesive în raport cu avantajul militar anticipat (principiul proporționalitate). "

Dispozițiile și principiile DIU care urmăresc protejarea civililor sunt:

Dispozițiile și principiile DIH care protejează civilii

Principiul distincției

Principiul distincției protejează populația civilă și obiectele civile de efectele operațiunilor militare. Este necesar ca părțile la un conflict armat să facă distincție în orice moment și în orice circumstanță, între combatanți și obiective militare, pe de o parte, și civili și obiecte civile, pe de altă parte; și numai pentru a-l viza pe primul. De asemenea, prevede că civilii își pierd o astfel de protecție dacă ar lua parte direct la ostilități. De asemenea, principiul distincției a fost găsit de CICR ca fiind reflectat în practica de stat; este deci o normă stabilită a dreptului internațional cutumiar atât în ​​conflictele armate internaționale, cât și în cele internaționale.

Necesitatea și proporționalitatea

Necesitatea și proporționalitatea sunt principii stabilite în dreptul umanitar. Conform IHL, un beligerant poate aplica doar cantitatea și felul de forță necesare pentru a învinge inamicul. Mai mult, atacurile asupra obiectelor militare nu trebuie să provoace pierderea vieții civile considerate excesive în raport cu avantajul militar anticipat anticipat. Orice precauție fezabilă trebuie luată de comandanți pentru a evita victimele civile. De asemenea, principiul proporționalității a fost găsit de CICR ca făcând parte din dreptul internațional cutumiar în conflictele armate internaționale și non-internaționale.

Principiul tratamentului uman

Principiul tratamentului uman cere ca civilii să fie tratați în permanență cu umanitate. Articolul comun 3 din CG interzice violența asupra vieții și a persoanei (inclusiv tratamentul crud și tortura), luarea de ostatici, tratamentul umilitor și degradant și executarea fără proces regulat împotriva non-combatanților, inclusiv a persoanelor fără luptă (răniți, bolnavi și naufragiat). Civilii au dreptul la respectarea integrității lor fizice și psihice, a onoarei lor, a drepturilor familiei, a convingerilor și practicilor religioase, a manierelor și obiceiurilor lor. Acest principiu al tratamentului uman a fost afirmat de CICR ca o normă a dreptului internațional cutumiar, aplicabilă atât în ​​conflictele armate internaționale, cât și în cele internaționale.

Principiul nediscriminării

Principiul nediscriminării este un principiu fundamental al DIU. Distincția adversă bazată pe rasă, sex, naționalitate, credințe religioase sau opinii politice este interzisă în tratamentul prizonierilor de război, a civililor și a persoanelor fără luptă . Toate persoanele protejate vor fi tratate cu aceeași considerație de către părțile la conflict, fără distincție bazată pe rasă, religie, sex sau opinie politică. Fiecare persoană afectată de un conflict armat are dreptul la drepturile și garanțiile sale fundamentale, fără discriminare. Interdicția împotriva distincției adverse este, de asemenea, considerată de CICR ca făcând parte din dreptul internațional obișnuit în conflictele armate internaționale și non-internaționale.

Femeile și copiii

Femeilor și copiilor li se acordă un tratament preferențial, respect și protecție. Femeile trebuie protejate de viol și de orice formă de atac indecent. Copiilor sub vârsta de optsprezece ani nu trebuie să li se permită să participe la ostilități.

Gen și cultură

Gen

IHL subliniază, în diferite dispoziții din CG și PA, conceptul de egalitate formală și nediscriminare. Protecțiile ar trebui furnizate „fără nicio distincție adversă bazată pe sex”. De exemplu, în ceea ce privește femeile prizoniere de război, femeile trebuie să primească un tratament „la fel de favorabil ca cel acordat bărbaților”. În plus față de pretențiile de egalitate formală, IHL impune protecții speciale femeilor, oferind femeilor prizoniere de război dormitoare separate de bărbați, de exemplu, și interzicând violența sexuală împotriva femeilor .

Realitatea experiențelor de conflict trăite de femei și bărbați a evidențiat unele dintre limitările de gen ale IHL. Criticile feministe au contestat concentrarea IHL asupra combatanților de sex masculin și retrogradarea femeilor la statutul de victime și acordarea lor legitimitate aproape exclusiv ca crescători de copii. Un studiu al celor 42 de dispoziții referitoare la femei în cadrul Convențiilor de la Geneva și al protocoalelor suplimentare a constatat că aproape jumătate se adresează femeilor însărcinate sau care alăptează. Alții au susținut că problema violenței sexuale împotriva bărbaților în conflict nu a primit încă atenția pe care o merită.

S-au bazat pe instrumentele de drept aplicabil pentru a completa protecția femeilor în conflictele armate:

• Rezoluțiile 1888 și 1889 (2009) ale Consiliului de Securitate al ONU , care au ca scop sporirea protecției femeilor și copiilor împotriva încălcărilor sexuale în conflictele armate; și
• Rezoluția 1325 , care are ca scop îmbunătățirea participării femeilor la consolidarea păcii post-conflict.

Citite împreună cu alte mecanisme legale, în special Convenția ONU pentru eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor (CEDAW), acestea pot spori interpretarea și implementarea IHL.

În plus, tribunalele penale internaționale (cum ar fi Tribunalele Penale Internaționale pentru fosta Iugoslavie și Rwanda ) și tribunalele mixte (precum Curtea specială pentru Sierra Leone ) au contribuit la extinderea sferei definițiilor violenței sexuale și a violului în conflict. Aceștia au urmărit în mod eficient infracțiuni sexuale și bazate pe gen comise în timpul conflictelor armate. Acum există o jurisprudență bine stabilită cu privire la infracțiunile bazate pe gen. Cu toate acestea, rămâne o nevoie urgentă de a dezvolta în continuare construcții de gen în dreptul internațional umanitar.

Cultură

IHL nu a fost în general supus acelorași dezbateri și critici ale „ relativismului cultural ” ca și drepturile omului internaționale . Deși codificarea modernă a IHL în Convențiile de la Geneva și în protocoalele suplimentare este relativ nouă și are un nume european, conceptele de bază nu sunt noi, iar legile referitoare la război pot fi găsite în toate culturile.

Studiile CICR privind Orientul Mijlociu, Somalia, America Latină și Pacific, de exemplu, au constatat că există practici tradiționale și de lungă durată în diferite culturi care au precedat, dar sunt în general compatibile cu IHL-ul modern. Este important să respectăm practicile locale și culturale care sunt în concordanță cu IHL. Bazându-se pe aceste legături și pe practicile locale poate contribui la promovarea conștientizării și aderării la principiile IHL în rândul grupurilor și comunităților locale.

Durham avertizează că, deși practicile tradiționale și normele juridice IHL sunt în mare parte compatibile, este important să nu ne asumăm alinierea perfectă. Există domenii în care normele juridice și practicile culturale se ciocnesc. Violența împotriva femeilor, de exemplu, este adesea legitimată de argumente din partea culturii și totuși este interzisă în dreptul umanitar și în alte drepturi internaționale. În astfel de cazuri, este important să vă asigurați că IHL nu este afectat negativ.

Vezi si

Note

Referințe

Citații

Surse

Lecturi suplimentare

• Emanuela-Chiara Gillard (2016) Promovarea respectării dreptului internațional umanitar , Chatham House

linkuri externe

Resurse de bibliotecă despre dreptul internațional umanitar

Resurse în biblioteca dvs. Resurse în alte biblioteci

• Quataert, Jean H .: Drept internațional și legile războiului , în: 1914-1918-online. Enciclopedia internațională a primului război mondial .
• Cotter, Cédric: Crucea Roșie , în: 1914-1918-online. Enciclopedia internațională a primului război mondial .
• Herrmann, Irène, Palmieri, Daniel: Comitetul internațional al Crucii Roșii , în: 1914-1918-online. Enciclopedia internațională a primului război mondial .
• Gatrell, Peter, Gill, Rebecca, Little, Branden, Piller, Elisabeth: Discuție: Umanitarism , în: 1914-1918-online. Enciclopedia internațională a primului război mondial .
• Baza de date IHL obișnuită , o versiune actualizată a studiului de drept internațional umanitar obișnuit de către Comitetul Internațional al Crucii Roșii (CICR), publicat inițial de Cambridge University Press .
  • „ Regulile războiului (pe scurt) ” - scurt videoclip (4:43 în lungime) de la CICR
  • Baza de date Tratate, state părți și comentarii de la CICR
• Site-ul oficial al proiectului Statul de drept în conflictele armate , o inițiativă a Academiei de Drept umanitar internațional și a drepturilor omului de la Geneva
• Ghid de cercetare: Drept internațional umanitar , de la Biblioteca Palatului Păcii