Internarea canadienilor japonezi - Internment of Japanese Canadians

Internarea canadienilor japonezi
Sărbătorind kagami biraki la tabăra de internare Tashme - 1945.png
Judoka japoneză-canadiană sărbătorind kagami biraki în sala de gimnastică din lagărul de internare Tashme din BC, 1945. Omul potrivit din centru pare a fi Shigetaka Sasaki .
Data 14 ianuarie 1942 - 1 aprilie 1949
Locație British Columbia , Canada
Dislocat Peste 22.000 de japonezi canadieni
Activarea legilor
Tipuri de site-uri

Începând din 1942, internarea canadienilor japonezi a avut loc atunci când peste 22.000 de japonezi canadieni - care reprezentau peste 90% din totalul populației japoneze canadiene - din Columbia Britanică au fost relocați cu forța și internați în numele securității naționale . Majoritatea erau cetățeni canadieni prin naștere. Această decizie a urmat evenimentelor invaziilor japoneze din Hong Kong-ul și Malaya britanice , atacul asupra Pearl Harbor din Hawaii și declarația de război canadiană ulterioară Japoniei în timpul celui de-al doilea război mondial . Această relocare forțată a supus mulți japonezi canadieni la stingeri și interogări impuse de guvern, la pierderi de locuri de muncă și proprietăți și la repatriere forțată în Japonia.

La scurt timp după atacul din 7 decembrie 1941 asupra Pearl Harbor și până în 1949, canadienii japonezi au fost desființați de casele și afacerile lor, apoi trimiși în lagăre de internare și ferme din Columbia Britanică, precum și în alte părți ale Canadei. Internarea în Canada a inclus furtul, sechestrul și vânzarea de bunuri aparținând acestei populații strămutate cu forță, care a inclus bărci de pescuit, autovehicule, case, ferme, afaceri și bunuri personale. Japonezii canadieni au fost obligați să folosească veniturile din vânzările forțate pentru a-și plăti nevoile de bază în timpul internării.

În august 1944, prim-ministrul Mackenzie King a anunțat că canadienii japonezi urmau să fie mutați la est din interiorul British Columbia . Politica oficială prevedea că canadienii japonezi trebuie să se mute la est de Munții Stâncoși sau să fie deportați în Japonia după sfârșitul războiului. Până în 1947, multor japonezi canadieni li se acordase scutirea de la această zonă de intrare forțată. Cu toate acestea, abia la 1 aprilie 1949, canadienilor japonezi li s-a acordat libertatea de mișcare și au putut reintra în „zona protejată” de-a lungul coastei BC.

La 22 septembrie 1988, prim-ministrul Brian Mulroney și-a cerut scuze, iar guvernul canadian a anunțat un pachet de compensații, la o lună după ce președintele Ronald Reagan a făcut gesturi similare în Statele Unite în urma internării japonezilor americani . Pachetul pentru canadieni japonezi internați a inclus 21.000 dolari SUA pentru fiecare internat supraviețuitor și restabilirea cetățeniei canadiene celor care au fost deportați în Japonia. În urma scuzelor lui Mulroney, Acordul japonez de despăgubire canadian a fost înființat în 1988, împreună cu Fundația japoneză de despăgubire canadiană (JCRF; 1988-2002), pentru a emite plăți de despăgubire pentru victimele internării, cu intenția de a finanța educația.

Istoria dinainte de război

Așezarea timpurie

Tensiunea dintre canadieni și imigranții japonezi în Canada a existat cu mult înainte de izbucnirea celui de-al doilea război mondial. Începând cu 1858, odată cu afluxul de imigranți asiatici în timpul goanei după aur a Canionului Fraser , credințele și temerile cu privire la imigranții asiatici au început să afecteze populația din Columbia Britanică (BC).

Sociologul canadian Forrest La Violette a raportat în anii 1940 că aceste sentimente timpurii au fost deseori „organizate în jurul fricii unui nivel de viață presupus scăzut [și] din teama diferențelor culturale și rasiale orientale ”. În Columbia Britanică era o credință comună cu prejudecăți că atât imigranții japonezi, cât și cei chinezi furau locuri de muncă departe de canadienii albi . Datorită acestei frici, academicianul canadian Charles H. Young a concluzionat că mulți canadieni susțineau că „munca orientală scade nivelul de trai al grupurilor albe”. S-a susținut, de asemenea, că imigranții asiatici se mulțumeau cu un nivel de trai mai scăzut. Argumentul a fost că mulți imigranți chinezi și japonezi din BC trăiau în condiții insalubre și nu erau înclinați să-și îmbunătățească spațiul de locuit, dovedindu-și astfel inferioritatea și refuzul de a deveni cu adevărat canadieni. Violette a respins această afirmație afirmând că, în timp ce imigranții japonezi și chinezi aveau adesea condiții de viață precare, ambele grupuri au fost împiedicate în încercarea lor de a se asimila din cauza dificultăților pe care le-au avut în găsirea unui loc de muncă constant la salarii egale.

Referindu-se în mod specific la canadienii japonezi, geograful uman Audrey Kobayashi susține că, înainte de război, rasismul „și-a definit comunitățile de când au sosit primii imigranți în anii 1870”. Începând din 1877 cu Manzo Nagano - un marinar în vârstă de 19 ani care a fost primul japonez care a imigrat oficial în Canada și a intrat în afacerea cu exportul de somon - japonezii s-au integrat rapid în industriile canadiene . Unii canadieni cu descendență europeană au considerat că, în timp ce chinezii se mulțumeau să fie „limitați la câteva industrii”, japonezii se infiltrau în toate domeniile industriei și concurau cu muncitorii albi. Acest sentiment de neliniște în rândul canadienilor albi a fost înrăutățit de rata crescândă a pescarilor japonezi la începutul anilor 1900.

Imigranții japonezi au fost, de asemenea, acuzați că sunt rezistenți la asimilare în societatea britanică canadiană, din cauza școlilor în limba japoneză , a templelor budiste și a ratei reduse de căsătorie, printre alte exemple. S-a afirmat că japonezii aveau propriul mod de viață și că mulți dintre cei care se naturalizaseră în Canada au făcut acest lucru pentru a obține licențe de pescuit, mai degrabă decât din dorința de a deveni canadieni. Aceste argumente au întărit ideea că japonezii au rămas strict loiali Japoniei.

1907 revolte

Situația s-a agravat atunci când, în 1907, Statele Unite au început să interzică imigranților japonezi accesul continentului SUA prin Hawaii , rezultând un aflux masiv (peste 7.000 față de 2.042 în 1906) de imigranți japonezi în Columbia Britanică. În mare parte, ca urmare, pe 12 august a acelui an, un grup de muncitori din Vancouver a format o ligă anti-asiatică, cunoscută sub numele de Liga de excludere asiatică , cu numărul său de membri "peste cinci sute". Pe 7 septembrie, aproximativ 5.000 de oameni au mărșăluit către Primăria din Vancouver în sprijinul Ligii, unde au organizat o întâlnire cu prezentări atât de la vorbitori locali, cât și de la americani. Până la întâlnire, se estimează că cel puțin 25.000 de persoane ajunseseră la Primărie și, în urma vorbitorilor, mulțimea a izbucnit în revolte, mărșăluind în Chinatown și Japantown .

Revoltații au asaltat mai întâi prin Chinatown, spărgând geamurile și spargând fronturile magazinelor. Ulterior, revoltatorii s-au îndreptat spre cartierul japoneză-canadian. Alertați de revoltele anterioare, canadienii japonezi din Little Tokyo au reușit să respingă gloata fără niciun rău grav sau pierderi de vieți omenești. După revoltă, Liga și alte grupuri nativiste și- au folosit influența pentru a împinge guvernul într-un acord similar cu Acordul pentru bărbați al Statelor Unite , limitând numărul de pașapoarte acordate bărbaților imigranți japonezi la 400 pe an. Femeile nu au fost luate în calcul la cotă, așa că „ mirese de imagine ” , femeile care s- au căsătorit prin împuternicire și au imigrat în Canada pentru a se alătura (și, în multe cazuri, se întâlnesc pentru prima dată) cu noii lor soți, au devenit obișnuite după 1908. Afluxul de femei imigranții - și la scurt timp după aceea, copiii născuți în Canada - au mutat populația de la o forță de muncă temporară la o prezență permanentă, iar grupurile de familii japonezo-canadiene s-au stabilit în toată Columbia Britanică și sudul Alberta .

Primul Război Mondial (1914–18)

Japonia în timpul Primului Război Mondial a fost un aliat al Regatului Unit și opiniile canadienilor japonezi s-au îmbunătățit ușor. Unii canadieni japonezi s-au înrolat în forțele canadiene . Pe frontul de acasă , multe companii au început să angajeze grupuri care fuseseră subreprezentate în forța de muncă (inclusiv femei , imigranți japonezi și refugiați iugoslavi și italieni care fugiseră în Canada în timpul războiului) pentru a contribui la satisfacerea cererilor tot mai mari ale Marii Britanii și ale aliaților săi de peste mări. . Întreprinderile care anterior se opuseseră să facă acest lucru erau acum mai mult decât fericite să angajeze canadieni japonezi, întrucât exista „o muncă mai mult decât suficientă pentru toți”. Cu toate acestea, până la sfârșitul războiului, soldații care se întorceau acasă pentru a-și găsi locurile de muncă ocupate de alții, inclusiv imigranți japonezi, au fost revoltați. În timp ce luptaseră în Europa , japonezii se stabiliseră în siguranță în multe afaceri și erau acum, mai mult ca oricând, percepute ca o amenințare pentru muncitorii albi. „„ Patriotismul ”și„ Excluderea ”au devenit cuvintele de ordine ale zilei.”

Ani interbelici (1919–39)

În 1919, 3.267 imigranți japonezi dețineau licențe de pescuit și 50% din totalul licențelor eliberate în acel an au fost eliberate pescarilor japonezi. Aceste cifre erau alarmante pentru pescarii canadieni cu descendență europeană, care se simțeau amenințați de numărul tot mai mare de concurenți japonezi.

În timp ce grupuri precum Liga Asiatică de Excludere și Asociația White Canada priveau canadienii japonezi ca amenințări culturale și economice, până în anii 1920, alte grupuri începuseră să se prezinte pentru apărarea canadienilor japonezi, cum ar fi Japonia Society. Spre deosebire de membrii grupurilor rivale formate în principal din muncitori, fermieri și pescari, Societatea japoneză era alcătuită în primul rând din oameni de afaceri albi bogați, al căror obiectiv era îmbunătățirea relațiilor dintre japonezi și canadieni atât în ​​țară, cât și în străinătate. Șefii organizației includeau un „bancher proeminent din Vancouver” și un „manager al unora dintre cele mai mari companii de prelucrare a lemnului din Columbia Britanică”. Ei au văzut canadienii japonezi ca fiind parteneri importanți în a ajuta la deschiderea piețelor japoneze către afacerile din Columbia Britanică.

În ciuda muncii organizațiilor precum Societatea Japoneză, multe grupuri s-au opus încă imigrației japoneze în Canada, în special în industria de pescuit a BC în anii 1920 și 1930. Înainte de anii 1920, mulți muncitori japonezi erau angajați ca trăgători, o slujbă care îi cerea să-i ajute pe bărbații care pledează bărcile să pescuiască. Locul de muncă nu necesita licență, așa că a fost unul dintre puținele locuri de muncă pentru imigranții japonezi de primă generație care nu erau cetățeni canadieni. Cu toate acestea, în 1923, guvernul a ridicat interzicerea utilizării bărcilor cu motor și a cerut ca extragerea să fie autorizată. Acest lucru a însemnat că imigranții din prima generație, cunoscuți sub numele de Issei , nu au putut obține locuri de muncă în industria pescuitului, ceea ce a dus la șomaj pe scară largă în rândul acestor Issei . A doua generație canadiană japoneză, cunoscută sub numele de Nisei , și care s-au născut în Canada, au început să intre în industria pescuitului de la o vârstă mai tânără pentru a compensa acest lucru, dar chiar și ei au fost împiedicați, deoarece utilizarea sporită a bărcilor cu motor a dus la o nevoie mai mică de tractoare și numai un număr mic de licențe de pescuit au fost eliberate canadienilor japonezi.

Această situație a crescut în mai 1938, când guvernatorul general a abolit în totalitate licența de extragere, în ciuda protestelor japoneze-canadiene. Acest lucru a dus la forțarea multor tineri japonezi canadieni din industria pescuitului, lăsând bărbații japonezi-canadieni să se descurce singuri. Mai târziu în acel an, în august, o modificare a frontierelor districtelor de pescuit din zonă a dus la pierderea licențelor pentru câțiva pescari japonezi-canadieni, care au susținut că nu au fost informați despre schimbare. În timp ce aceste evenimente au dus la o concurență redusă din partea canadienilor japonezi în industria pescuitului, aceasta a creat tensiuni suplimentare în altă parte.

Japonezii canadieni reușiseră deja să stabilească o poziție sigură în multe afaceri în timpul Primului Război Mondial, dar numărul lor a rămas relativ mic, deoarece mulți au rămas în industria pescuitului. Pe măsură ce canadienii japonezi au început să fie alungați din industria pescuitului, au început să lucreze din ce în ce mai mult în ferme și în întreprinderi mici. Această mișcare externă către agricultură și afaceri a fost privită ca o dovadă mai mare a amenințării economice pe care japonezii canadieni o reprezintă pentru canadienii albi, ducând la o tensiune rasială crescută.

În anii care au urmat celui de-al doilea război mondial , aproximativ 29.000 de oameni cu ascendență japoneză au trăit în Columbia Britanică; 80% dintre aceștia erau cetățeni canadieni. La acea vreme, li s-a refuzat dreptul la vot și li s-a interzis prin lege diferitelor profesii. Tensiunile rasiale au provenit adesea din convingerea multor canadieni că toți imigranții japonezi, atât Issei din prima generație, cât și Nisei din a doua generație , au rămas fideli Japoniei numai. Publicat în revista Maclean's Magazine , un profesor de la Universitatea din Columbia Britanică a declarat că „japonezii din BC sunt la fel de loiali [Japoniei] ca japonezii oriunde în lume”. Alți canadieni au considerat că tensiunile, mai exact în Columbia Britanică, provin din faptul că japonezii erau grupați aproape în întregime în Vancouver și în jurul acestuia . Drept urmare, încă din 1938 s-a vorbit despre încurajarea japonezilor canadieni să înceapă să se mute la est de Munții Stâncoși , o propunere care a fost reificată în timpul celui de-al doilea război mondial.

Acțiunile Japoniei care au condus la cel de-al doilea război mondial au fost, de asemenea, considerate ca fiind motive de îngrijorare. Japonia s-a retras din Liga Națiunilor în 1933, a ignorat raportul naval stabilit de Conferința Navală de la Washington din 1922, a refuzat să urmeze al doilea Tratat Naval de la Londra în 1936 și s-a aliat cu Germania cu Pactul anti-Comintern . Deoarece mulți canadieni credeau că imigranții japonezi rezidenți vor rămâne întotdeauna loiali țării lor de origine, japonezii din Columbia Britanică, chiar și cei născuți și crescuți în Canada, au fost adesea judecați pentru aceste acțiuni militante întreprinse de casa lor ancestrală.

Al doilea război mondial

Când a început războiul din Pacific , discriminarea împotriva canadienilor japonezi a crescut. În urma atacului asupra Pearl Harbor din decembrie 1941, canadienii japonezi au fost clasificați drept extratereștri inamici în baza Legii măsurilor de război , care a început să-și înlăture drepturile personale. Începând cu 8 decembrie 1941, 1.200 de nave de pescuit japonez-canadiene au fost confiscate ca „măsură de apărare”. La 14 ianuarie 1942, guvernul federal a emis un ordin prin care se cerea îndepărtarea bărbaților resortisanți japonezi cu vârste cuprinse între 18 și 45 de ani dintr-o zonă protejată desemnată, situată la 100 de mile (160 km) în interior de coasta British Columbia . Guvernul federal a adoptat, de asemenea, o interdicție împotriva pescuitului japonez-canadian în timpul războiului, a interzis aparatele de radio cu unde scurte și a controlat vânzarea benzinei și dinamitei canadienilor japonezi. Cetățenii japonezi îndepărtați de pe coastă după ordinul din 14 ianuarie au fost trimiși în tabere rutiere din jurul Jasper, Alberta .

La 19 februarie 1942, președintele SUA Franklin D. Roosevelt a semnat Ordinul executiv 9066 , prin care se cerea scoaterea a 110.000 de persoane de origine japoneză de pe coasta americană. Anne Sunahara , istorică a internării, susține că „acțiunea americană a sigilat soarta canadienilor japonezi”. La 24 februarie, guvernul canadian a emis un ordin în consiliul PC 1486, care a permis înlăturarea „tuturor persoanelor de origine japoneză”. Acest ordin în consiliu a acordat ministrului justiției puterile largi de a scoate oamenii din orice zonă protejată din Canada, dar a fost destinat în special canadienilor japonezi de pe coasta Pacificului. Pe 25 februarie, guvernul federal a anunțat că canadienii japonezi erau mutați din motive de securitate națională. În total, 27.000 de persoane au fost reținute fără acuzație sau proces, iar proprietatea lor a fost confiscată. Alții au fost deportați în Japonia.

Pledoarie pentru canadienii japonezi

Cu toate acestea, nu toți canadienii credeau că canadienii japonezi reprezentau o amenințare la adresa securității naționale, inclusiv înalți oficiali selectați ai Poliției Regale Canadiene (RCMP), Marinei Regale Canadiene și a Departamentului Muncii și Pescuitului . Printre persoanele notabile din partea canadienilor japonezi se numără Hugh Llewellyn Keenleyside , subsecretar adjunct la afaceri externe în timpul internării canadienilor japonezi. Sunahara susține că Keenleyside a fost un administrator simpatic care a susținut cu tărie îndepărtarea canadienilor japonezi de pe coasta BC. El a încercat fără succes să reamintească altor oficiali guvernamentali distincția dintre cetățenii străini japonezi și cetățenii canadieni în ceea ce privește drepturile personale și civile.

Frederick J. Mead, comisar adjunct al RCMP, și-a folosit poziția pentru a pleda pentru canadienii japonezi și pentru a atenua acțiunile guvernamentale. Mead a primit sarcina de a pune în aplicare mai multe politici federale, inclusiv eliminarea canadienilor japonezi din „zona protejată” de-a lungul coastei în 1942. Mead a încercat să încetinească procesul, oferind indivizilor și familiilor mai mult timp pentru a se pregăti urmând scrisoarea exactă din lege, care a cerut un set complicat de permisiuni de la miniștrii guvernamentali ocupați, mai degrabă decât spiritul de îndepărtare rapidă pe care îl intenționa.

Cu toate acestea, nu doar oficialii guvernamentali, ci și cetățenii privați, au fost simpatizanți cu cauza japoneză-canadiană. Scriind prima sa scrisoare în ianuarie 1941, căpitanul VC Best, rezident al insulei Salt Spring , a pledat împotriva maltratării japonezilor canadieni timp de peste doi ani. Best a scris direct Keenleyside pentru o mare parte din acea perioadă, protestând împotriva sentimentului anti-japonez în presă, pledând pentru înrolarea japoneză-canadiană în forțele armate și, atunci când îndepărtarea forțată și internarea canadienilor japonezi erau în curs, condițiile cu care se confruntau canadienii japonezi în lagărele de internare.

Mackenzie King

William Lyon Mackenzie King și-a îndeplinit ultimul mandat de prim-ministru între 1935 și 1948, moment în care s-a retras din politica canadiană. El a îndeplinit două mandate anterioare ca prim-ministru, dar această perioadă a fost probabil cea mai cunoscută a sa. Politicile sale din această perioadă includeau asigurări de șomaj și acorduri tarifare cu Marea Britanie și Statele Unite.

Primul ministru King a scris zilnic în jurnalul său cea mai mare parte a vieții sale. Aceste intrări în jurnal le-au oferit istoricilor un sentiment al gândurilor și sentimentelor pe care Regele le-a avut în timpul războiului. Istoricul NF Dreisziger a scris că „deși, fără îndoială, se considera un om cu perspectivă umanitară, el a fost un produs al vremurilor sale și a împărtășit valorile colegilor săi canadieni. El era - fără îndoială - un antisemit și mai umăr, mai mult decât oricare dintre colegii săi de cabinet, responsabilitatea de a ține refugiații evrei în afara țării în ajunul și în timpul războiului ".

Înainte de lansarea bombelor atomice asupra Japoniei , prim-ministrul King nu era considerat un rasist. Părea preocupat de umanitate și era împotriva utilizării bombei atomice și chiar a creării acesteia. Când King a aflat despre data estimată a scăpării bombei, el a scris în jurnalul său: „Îi face pe cineva foarte trist să se gândească la pierderea de vieți pe care [bomba] o va provoca atât în ​​rândul oamenilor nevinovați, cât și a celor care sunt vinovat." Cu toate acestea, istoricii indică intrarea în jurnal specifică a lui King la 6 august 1945, când se referă la rasismul lui King față de japonezi.

Pe 6 august, King a scris în jurnalul său:

Este norocos că utilizarea bombei ar fi trebuit să fie asupra japonezilor, mai degrabă decât asupra raselor albe din Europa.

Canadienii japonezi care servesc în Primul Război Mondial și II

Pentru mulți canadieni japonezi, Primul Război Mondial a oferit ocazia de a-și dovedi loialitatea față de Canada și aliații lor prin serviciul militar în speranța de a obține drepturi de cetățenie refuzate anterior. Cu toate acestea, în primii ani de război, oferta de bărbați înrolați a depășit cererea, astfel încât ofițerii de recrutare ar putea fi selectivi în ceea ce-i acceptau. Totuși, un număr mare de japonezi canadieni s-au oferit voluntari, la fel ca membrii altor minorități vizibile, precum canadienii negri și primele națiuni , astfel încât guvernul canadian a propus un compromis care, dacă ar fi înrolat, minoritățile ar putea lupta separat. Comunitatea canadiană japoneză a fost foarte energică pe acest front. Asociația canadiană japoneză din Vancouver s-a oferit să ridice un batalion în 1915 și, după ce a primit un răspuns politicos, a procedat la înrolarea și instruirea a 277 de voluntari pe cheltuiala comunității canadiene japoneze. Această ofertă a fost însă respinsă de premierul Robert Borden și de cabinetul său federal. Cu toate acestea, până în vara anului 1916, numărul morților în tranșee a crescut, creând o nouă cerere de soldați și o nevoie crescută de muncă internă, ceea ce a însemnat recrutarea minorităților. Conform acestei noi politici, canadienii japonezi au putut să se înroleze individual călătorind în altă parte din Canada, unde prezența lor a fost considerată mai puțin o amenințare. Până la sfârșitul primului război mondial, 185 de japonezi canadieni au servit peste ocean în 11 batalioane diferite.

În timpul celui de-al doilea război mondial , unii dintre canadienii japonezi internați au fost veterani de luptă ai Forței Expediționare Canadiene , inclusiv câțiva bărbați care au fost decorați pentru vitejie pe frontul de vest . În ciuda primelor iterații ale asociațiilor de afaceri ale veteranilor înființate în timpul celui de-al doilea război mondial, frica și rasismul au condus politica și au depășit drepturile veteranilor, ceea ce înseamnă că practic niciun veteran japonez-canadian nu a fost scutit de a fi îndepărtat de pe coasta BC.

Un număr mic de bărbați japonezi-canadieni de vârstă militară au fost autorizați să servească în armata canadiană în cel de-al doilea război mondial ca interpreți și în unități de semnal / informații. Până în ianuarie 1945, câțiva bărbați japonezi canadieni erau atașați unităților britanice din Orientul Îndepărtat ca interpreți și traducători. În total, aproximativ 200 de canadieni Nisei s-au alăturat forțelor canadiene în timpul celui de-al doilea război mondial.

Pe tot parcursul războiului, canadienii de „origine rasială orientală” nu au fost chemați să îndeplinească serviciul militar obligatoriu. Bărbații japonezi canadieni care au ales să servească în armata canadiană în timpul războiului pentru a-și dovedi fidelitatea față de Canada au fost eliberați doar pentru a descoperi că nu au putut să se întoarcă pe coasta BC sau că nu au putut fi restituite drepturile lor.

Eliminarea forțată, dispersarea și internarea canadienilor japonezi

După declarația de război a Canadei asupra Japoniei, la 8 decembrie 1941, mulți au cerut dezrădăcinarea și internarea canadienilor japonezi în conformitate cu Regulamentul de apărare a Canadei . De la sosirea imigranților japonezi, chinezi și din Asia de Sud în Columbia Britanică la sfârșitul anilor 1800, au fost solicitate excluderea acestora. Deputatul din Vancouver, Ian Mackenzie, a văzut războiul ca pe o oportunitate de a expulza canadienii japonezi din Columbia Britanică. El a scris unui elector că „țara lor nu ar fi trebuit niciodată să fie Canada ... Nu cred că japonezii sunt o rasă asimilabilă”.

La granița cu Oceanul Pacific, Columbia Britanică se credea că este ușor susceptibilă la atacurile inamice din Japonia. Chiar dacă atât RCMP, cât și Departamentul Apărării Naționale nu aveau dovezi de sabotaj sau spionaj, existau temeri că japonezii canadieni au sprijinit Japonia în război. Primul ministru William Lyon Mackenzie King , de exemplu, a fost de acord cu opinia că toți canadienii japonezi „vor fi sabotori și ar ajuta Japonia când va veni momentul”. În total, 22.000 de canadieni japonezi (dintre care 14.000 s-au născut în Canada) au fost internați începând cu 1942.

Internarea pe scară largă a fost autorizată la 4 martie 1942, ordinul în consiliu din 1665 a fost adoptat în temeiul Regulamentului apărării Canada al Legii măsurilor de război , care a dat guvernului federal puterea de a interna toate „persoanele de origine rasială japoneză”. O bandă largă de 160 de mile de-a lungul coastei Pacificului a fost considerată „protejată”, iar bărbații de origine japoneză cu vârste cuprinse între 18 și 45 de ani au fost înlăturați. Ulterior, întreaga populație japoneză canadiană a fost scoasă din această zonă desemnată. Până în noiembrie 1942, 22.000 de persoane erau strămutate.

Site-uri de relocare forțată

Evacuare japoneză canadiană Parcul Hastings - grădiniță

Canadienii japonezi de pe coasta de vest au fost mutați cu forța în tabere rutiere , ferme de sfeclă de zahăr sau lagăre de prizonieri de război . Înainte de a fi expulzați, mulți dintre bărbați și familiile lor au fost prelucrați prin Hastings Park din Vancouver ; altele au fost trimise imediat către diferite destinații spre est. Mulți dintre bărbații din parc au fost separați de familiile lor și trimiși în interiorul British Columbia sau în altă parte din Canada, dar majoritatea femeilor și copiilor au rămas în parc până când au fost trimiși în lagăre de internare din interior sau au decis ca familie să se alăture fermele de sfeclă de zahăr din Prairie .

Mulți dintre cetățenii japonezi îndepărtați de pe coastă după 14 ianuarie 1942 au fost trimiși în tabere rutiere în interiorul BC sau în proiecte de sfeclă de zahăr în Prairie, cum ar fi Taber, Alberta . În ciuda carantinei de 100 de mile, câțiva bărbați japonezi-canadieni au rămas în cascadele McGillivray , care se afla chiar în afara zonei protejate. Cu toate acestea, au fost angajați la o operațiune de exploatare forestieră la Devine (lângă D'Arcy în Valea Gates ), care se afla în zona protejată, dar fără acces rutier la coastă. Japonezii-canadienii internați în țara Lillooet și-au găsit un loc de muncă în ferme, magazine și cale ferată .

Guvernul liberal a deportat, de asemenea, muncitori japonezi-canadieni buni în lagăre lângă câmpuri și livezi, cum ar fi Valea Okanagan din BC . Muncitorii japonezi-canadieni au fost folosiți ca soluție la o penurie de muncitori agricoli. Acest lucru a anulat orice concurență japoneză în sectorul pescuitului. În timpul anilor 1940, guvernul canadian a creat politici pentru a direcționa chinezii, japonezii și primele națiuni către agricultură și alte sectoare ale economiei, pe care „alte grupuri le abandonau pentru locuri de muncă mai profitabile în altă parte”.

La începutul lunii martie 1942, toți etnicii japonezi au fost ordonați să iasă din zona protejată și li s-a impus o stingere în timpul zilei. Diferite tabere din zona Lillooet și din lacul Christina erau în mod formal „proiecte de auto-susținere” (numite și „centre de relocare”) care găzduiau familii selectate din clasa medie și superioară și altele care nu erau considerate a fi o amenințare la adresa siguranței publice.

Îndepărtarea forțată a multor bărbați japonezi-canadieni pentru a deveni muncitori în alte părți din Canada a creat confuzie și panică în rândul familiilor, determinând unii bărbați să refuze ordinele de expediere în lagărele de muncă. La 23 martie 1942, un grup de Nisei a refuzat să fie expediat și astfel au fost trimiși în lagărele de prizonieri din Ontario pentru a fi reținuți. Grupul de evacuare în masă de la Nisei a fost format pentru a protesta despărțirile familiei și a făcut lobby pentru organizațiile guvernamentale pe această temă. Cu toate acestea, încercările lor au fost ignorate și membrii grupului au început să meargă în subteran, preferând să fie internați sau trimiși în Ontario, mai degrabă decât să se alăture grupurilor de muncă.

Până în iulie 1942, după ce au avut loc greve în lagărele de muncă, guvernul federal a adoptat o politică de menținere a familiilor unite în mutarea lor în lagărele de internare din interiorul BC sau ferme de sfeclă de zahăr de peste preri.

Condițiile taberei

Tabăra de internare, iunie 1944, partea superioară a British Columbia (Canada)
Un echipaj rutier de bărbați internați care construiau autostrada Yellowhead

Mulți canadieni nu erau conștienți de condițiile de viață din lagărele de internare. Japonezii canadieni care locuiau în tabăra de la Parcul Hastings au fost așezați în grajduri și curți, unde locuiau fără intimitate într-un mediu insalubru. Kimiko, fost internat, a atestat „frigul intens în timpul iernii” și singura ei sursă de căldură a fost de la o „sobă cu burtă” din grajd. Condițiile generale au fost suficient de slabe încât Crucea Roșie a transferat livrări de alimente fundamentale de la civili afectați de război către internați.

Unii internați s-au pronunțat împotriva condițiilor lor, adesea plângându-se direct Comisiei de Securitate a Columbia Britanică ori de câte ori este posibil. Într-un incident, 15 bărbați care fuseseră separați de familiile lor și puse la lucru în Valea Slocan au protestat refuzând să lucreze timp de patru zile la rând. În ciuda încercărilor de negociere, bărbații au fost în cele din urmă informați că vor fi trimiși la închisoarea Immigration Building din Vancouver pentru refuzul lor de a lucra. Maltratarea lor a făcut ca mai mulți bărbați să înceapă speranța că Japonia va câștiga războiul și va forța Canada să îi compenseze.

Tashme , o tabără de pe autostrada 3 chiar la est de Hope, era cunoscută pentru condițiile dure ale taberei și exista chiar în afara ariei protejate. Alte tabere de internare, inclusiv Slocan , se aflau în țara Kootenay din sud-estul Columbia Britanice. Pozițiile de conducere din tabere au fost oferite doar Nisei sau cetățenilor canadieni de origine japoneză, excluzând astfel Issei , imigranții originari din Japonia.

Taberele de internare din interiorul BC au fost adesea orașe fantomă cu puțină infrastructură pentru a susține afluxul de oameni. Când canadienii japonezi au început să sosească în vara și toamna anului 1942, toate cazările oferite au fost împărțite între mai multe familii și mulți au trebuit să locuiască în corturi, în timp ce colibele au fost construite în vara anului 1942. Cabanele erau mici și construite cu lemn verde umed. Când a venit iarna, lemnul a făcut totul umed și lipsa izolației a însemnat că interiorul barăcilor îngheța adesea în timpul nopții.

Foarte puțin a fost oferit internatilor - lemn verde pentru a construi cazare și o sobă a fost tot ce a primit cel mai mult. Bărbații ar putea câștiga niște bani în lucrări de construcții pentru a-și întreține familiile, dar femeile au avut foarte puține oportunități. Cu toate acestea, găsirea unui loc de muncă a fost aproape esențială, deoarece canadienii japonezi internați au trebuit să se întrețină și să cumpere alimente folosind salariile mici pe care le-au încasat sau prin alocații de la guvern pentru șomeri. Ratele de ajutor au fost atât de scăzute încât multe familii au fost nevoite să-și folosească economiile personale pentru a trăi în tabere.

Cu toate acestea, în primăvara anului 1943, unele condiții au început să se schimbe pe măsură ce canadienii japonezi din tabără s-au organizat. Mutarea de pe coastă în orașele fantomă se făcuse în funcție de locație, așa că multe comunități s-au mutat împreună și au fost plasate împreună în același lagăr. Acest lucru a păstrat legăturile comunale locale și a facilitat organizarea și negocierea pentru condiții mai bune în lagăr.

Efectele taberelor asupra femeilor și copiilor

Femeile și copiii japonezi-canadieni s-au confruntat cu un set specific de provocări care le-au afectat foarte mult modul de viață și au încălcat normele sociale și culturale care s-au dezvoltat. Familii întregi au fost luate din casele lor și separate una de cealaltă. Soții și soțiile erau aproape întotdeauna separate atunci când erau trimiși în tabere și, mai rar, unele mame erau separate și de copiii lor. Familiile japoneze-canadiene aveau de obicei o structură patriarhală, ceea ce înseamnă că soțul era centrul familiei. De vreme ce soții erau adesea separați de familiile lor, soțiile au fost lăsate să reconfigureze structura familiei și diviziunile de muncă stabilite de mult, care erau atât de frecvente în gospodăria japoneză-canadiană.

Postbelic

De multe ori după internare, familiile nu au putut fi reunite. Multe mame au rămas cu copii, dar fără soț. Mai mult, comunitățile erau imposibil de reconstruit. Lipsa comunității a dus la un decalaj și mai intens între generații. Copiii nu aveau pe nimeni cu care să vorbească japoneza în afara casei și, prin urmare, rareori au învățat limba fluent. Această fracturare a comunității a dus și la lipsa fundamentului cultural japonez și mulți copii au pierdut o legătură puternică cu cultura lor. Mamele au învățat, de asemenea, să fie mai îndrăznețe în felul lor și acum își asumă slujbe salariale, ceea ce înseamnă că au mai puțin timp să-și învețe copiii despre cultura și tradițiile japoneze. Taberele de internare au schimbat pentru totdeauna modul de viață japonez-canadian.

Locațiile taberei și site-urile de relocare

Deposedarea japonezilor canadieni

Expropierea a început în decembrie 1941 odată cu sechestrarea navelor de pescuit deținute de canadienii japonezi și, în cele din urmă, a dus la pierderea locuințelor, fermelor, afacerilor și bunurilor mai mici, cum ar fi moștenirile familiei.

Ian MacKenzie , ministrul federal al pensiilor și sănătății naționale și reprezentantul Columbia Britanică în cabinet, a fost un avocat politic pentru deposedarea proprietății canadienilor japonezi. El a militat pentru excluderea asiaticilor din provincia Columbia Britanică, spunând unui ziar local în 1922 „Din punct de vedere economic nu putem lupta cu ei; rasial nu îi putem asimila ... trebuie să-i excludem din mijlocul nostru și să le interzicem să dețină pământuri”.

„Custode Enemy Property“ , un birou al guvernului federal, a fost dat un control administrativ al proprietății japoneze canadieni, începând din 1941 și continuând până în 1952. Ca o birocratie sub autoritatea Cabinetului, biroul de Custodele a luat instrucțiunile sale din Ordinul Consiliului 1665, astfel cum a fost modificat ulterior prin Ordinul 2483, care le-a permis să pună mâna pe proprietatea canadienilor japonezi. „Aceasta nu este o confiscare”, a spus guvernul, „Custodele va administra proprietatea în interesul [proprietarilor]”. Ordinul din Consiliu 469 din 19 ianuarie 1943 a extins puterea Custodelui de a vinde proprietatea canadienilor japonezi. „Custodele a fost învestit cu puterea și responsabilitatea de a controla și gestiona orice proprietate a persoanelor de rasă japoneză ... puterea de a lichida, vinde sau dispune în alt mod de astfel de proprietăți” fără consimțământul lor.

Aceste acțiuni au fost realizate cu un sprijin public semnificativ. Cetățenii le-au scris reprezentanților lor cerând îndepărtarea comunității japoneze canadiene din Columbia Britanică. Oficialii guvernamentali au raportat pagube materiale aduse caselor canadienilor japonezi dezrădăcinați ca membri ai publicului angajați în „jefuirea”, „jefuirea” și „distrugerea fără voie”. Un oficial a raportat că „[aproape] fiecare clădire deținută anterior de japonezi ... a fost introdusă la un moment dat

Exploatarea și vânzarea proprietății japonezilor canadieni a fost recunoscută ca având implicații pe termen lung pentru canadienii japonezi. Secretarul de stat Norman McClarty a declarat că vânzările forțate vor fi „echivalente cu a spune că [canadienii japonezi] nu vor fi niciodată returnați la Vancouver ... Acest lucru poate fi bineînțeles de dorit”. Oamenii de știință să rețineți că Ian Mackenzie, reprezentantul British Columbia în Cabinet, a sprijinit această „excluderea permanentă a canadieni japonezi din întreaga '«coasta din British Columbia»“ Mai mult, Legea Land Veteranilor distribuit terenul deposedati canadieni japonezi de a se întoarce veterani al doilea război mondial, rezultând ca japonezii canadieni să nu aibă la ce să se întoarcă la sfârșitul internării în 1949.

Un ofițer al Marinei Regale Canadiene îi întreabă pe pescarii japonezi-canadieni în timp ce le confiscă barca.

Bărci de pescuit

Navele de pescuit au fost printre primele forme de proprietate luate de la japonezi canadieni. La 8 decembrie 1941, pescarii canadieni japonezi au fost obligați să predea autorităților peste 1.300 de nave. La 13 ianuarie 1942, ordinul în consiliu PC 288 a creat Comitetul pentru eliminarea navelor de pescuit. Condus de judecătorul Sidney Smith, a fost instruit să permită proprietarilor de bărci japoneze canadiene să „negocieze liber pentru navlosirea, închirierea sau vânzarea” navelor lor. În schimb, comitetul a forțat vânzarea navelor de pescuit, o decizie pe care avocații guvernamentali au admis-o ulterior că a depășit termenii de referință ai comitetului și, prin urmare, a fost ilegală.

Deși oficialii au susținut că aceste măsuri erau necesare din cauza războiului, pescuitul de somon a fost o problemă foarte contestată între canadienii albi și canadienii japonezi. În 1919, canadienii japonezi au primit patru mii șase sute de licențe pentru plasă de somon, reprezentând aproximativ jumătate din toate licențele pe care guvernul trebuia să le distribuie. Într-o mișcare foarte publică în numele Departamentului Pescuitului din Columbia Britanică, s-a recomandat ca pe viitor canadienii japonezi să nu mai primească niciodată mai multe licențe de pescuit decât aveau în 1919 și, de asemenea, ca în fiecare an ulterior să fie redus acest număr. Acestea au fost măsuri luate în numele guvernului provincial pentru alungarea japonezilor de la pescuitul somonului. Guvernul federal s-a implicat și în 1926, când Comitetul permanent pentru pescuit al Camerei Comunelor a prezentat sugestii ca numărul licențelor de pescuit eliberate canadienilor japonezi să fie redus cu zece la sută pe an, până când au fost eliminate complet din industrie până în 1937 Cu toate acestea, motivul pe care guvernul l-a dat pentru confiscarea celor câteva bărci de pescuit japoneze-canadiene rămase și care operau este că guvernul se temea că aceste bărci vor fi folosite de Japonia pentru a lansa un atac de coastă asupra Columbia Britanică.

Multe bărci aparținând japonezilor canadieni au fost avariate și peste o sută s-au scufundat.

Administrarea de stat a proprietăților japoneze-canadiene

În timpul procesului de internare, oficialii federali le-au spus canadienilor japonezi că proprietatea lor va fi deținută doar ca „măsură de protecție” și apoi returnată proprietarilor săi. Cu toate acestea, încă din aprilie 1942, în timp ce canadienii japonezi erau internați activ, Ian Alistair Mackenzie a început să planifice împreună cu Thomas Crerar și Gordan Murchison utilizarea terenurilor japoneze canadiene pentru așezarea veteranilor în cadrul programului viitoarei Legi funciare pentru veterani . Evaluarea proprietății a fost efectuată de către Soldier Settlement Board, care a evaluat fermele la mai puțin de jumătate din valorile lor reale de piață. Ordinul 5523 adoptat în iunie 1942 a amenințat închisoarea și o amendă de 1000 USD pentru persoanele care încearcă să facă aranjamente private pentru fermele lor.

Depozitare, jefuire și vandalism

În aprilie 1942, Oficiul Custodelui a permis canadienilor japonezi să documenteze valoarea proprietății și posesiunilor lor folosind formulare de înregistrare înainte de deplasarea lor. Cu toate acestea, avertismentele insuficiente de deplasare (uneori cu doar 24 de ore în avans) le-au oferit canadienilor japonezi șanse mici să-și păstreze în siguranță obiectele personale. Unele lucruri îngropate sau ascunse pentru a le proteja. Comunitățile japoneze canadiene vacante au fost de obicei vandalizate și jefuite. Un oficial din orașul Steveston a raportat că „[aproape] fiecare clădire deținută anterior de japonezi ... a fost introdusă la un moment dat sau altul”. În Maple Ridge și Pitt Meadows , oficialii au descris că „pare a fi doar dragostea de distrugere care i-a făcut pe hoți să treacă prin clădiri ...” The Marpole-Richmond Review a raportat că, în ciuda încercărilor de a scoate obiecte valoroase din Templul budist Steveston , jefuirea a avut ca rezultat „un număr de cutii în care au fost depozitate cenușa albă a foștilor cetățeni incinerați din Steveston, li s-au rupt sigiliile și conținutul împrăștiat pe podea ...”

Drept urmare, oficialii au căutat să depoziteze multe dintre bunurile japonezilor canadieni. Cu toate acestea, condițiile precare în aceste facilități și jafurile continue au dus la pierderea eventuală a unor sume nespuse de bunuri mobile. Oficiul Custodelui s-a luptat, de asemenea, cu o sarcină administrativă semnificativă: mai mulți oameni au fost numiți să supravegheze și să identifice cât de multă proprietate avea fiecare canadian japonez, starea în care se afla, valoarea pe care o deținea, precum și pentru stabilirea titlului, menținerea cererilor de asigurare. , plătiți cheltuieli diverse și traduceți și introduceți toate comunicările cu proprietarii japonezi canadieni. Înainte ca Oficiul Custodelui să poată veni cu un sistem de organizare și întreținere a proprietății, creditorii , japonezii canadieni, alți oficiali de stat și membrii publicului larg se întrebau cu privire la proprietăți și presau Custodele pentru răspunsuri.

Rolul lui Glenn Willoughby McPherson

Glenn Willoughby McPherson era un tânăr birocrat care a înființat și a îndrumat Biroul Custodianului din Vancouver în timpul vânzărilor forțate de bunuri. Așa cum era obișnuit la vremea sa, el a avut tendințe rasiale și a crezut că culoarea pielii a determinat loialitatea, a spus odată „singurul mod în care Rasa Galbenă își poate obține locul în Soare este câștigând războiul”. Pe lângă faptul că a acționat ca director al Oficiului Custodian din Vancouver, McPherson a acționat și ca agent de informații pentru guvernul britanic. Rolul lui McPherson ca agent britanic a fost de a trimite scrisori pentru a le actualiza cu privire la ceea ce se întâmpla în Columbia Britanică. În aceste scrisori, el și-a exprimat prejudecățile față de canadienii japonezi și opinia sa conform căreia RCMP nu făcea suficient pentru a-i controla: „serviciile de informații ale poliției sunt foarte puțin dotate și ... japonezii au dezvoltat un complex de inferioritate ridicat”. Istoricii au speculat că el a fost autorul unui document de 161 de pagini care a fost trimis anonim la GRC în iunie 1942. Acesta a identificat suspecți de moștenire japoneză despre care se presupunea că ar fi o amenințare pentru comunitate. Documentul a specificat trei niveluri diferite de pericol:

  • CLASA A: a identificat 5 suspecți care urmau să fie arestați imediat și interogați
  • CLASA B: a identificat 173 de suspecți ca fiind periculoși
  • CLASA C: au identificat 74 de suspecți care au fost considerați ca fiind probleme de siguranță pentru comunitate

Documentul susținea, de asemenea, că lucrătorii sexuali japonezi erau spioni pentru guvernul japonez. Acest rol și opiniile personale ale lui McPherson au fost ascunse canadienilor japonezi, în timp ce el a orchestrat vânzarea proprietății lor. Începând din septembrie 1942, după ce majoritatea canadienilor japonezi au fost dezrădăcinați din Columbia britanică de coastă, McPherson și-a îndreptat atenția asupra vânzării forțate a proprietăților japoneze canadiene rămase.

Decizia de a vinde

La 11 ianuarie 1943, o reuniune a miniștrilor de cabinet (la care au participat Ian Alistair Mackenzie , Norman McLarty, Thomas Crerar și Humphrey Mitchell ) a luat decizia de a permite vânzarea proprietății japoneze canadiene, care fusese confiscată anterior. S-a susținut că ar fi în interesul proprietarilor japonezi canadieni să vândă, deoarece valoarea proprietăților lor ar scădea în timp.

Glenn McPherson a fost rugat să scrie ordinul rezultat în consiliu (469), care a fost adoptat în lege la 19 ianuarie 1943. Ordinul i-a dat lui McPherson dreptul de a începe organizarea vânzării tuturor proprietăților japoneze canadiene. Aceasta a însemnat o schimbare de la eforturile anterioare de conservare a bunurilor japoneze canadiene. Iulie 1943 a adus vânzarea forțată în masă de bunuri imobiliare, în timp ce licitațiile săptămânale bine participate în Vancouver au fost folosite din septembrie 1943 până în 1947 pentru a vinde chateluri.

McPherson și echipa care lucrează cu Custodian of Enemy Property au început să vândă bunuri considerate „perisabile”. Exemple de astfel de articole ar fi stocul alimentar sau alte lucruri care s-ar deteriora rapid. Toate aceste articole au fost vândute fără consimțământ. Curând, Custodele a început să susțină că obiectele precum bărcile de pescuit și automobilele ar trebui clasificate și ca perisabile. Glenn McPherson a raționalizat acest lucru spunând că își pierd valoarea în timp și că guvernul nu își poate permite să le întrețină. Nu la scurt timp, în ultimele luni din 1942, McPherson a început să susțină că toate proprietățile japoneze canadiene deținute erau perisabile. Numai proprietățile vag definite de Custodele proprietăților inamice ca având „valoare sentimentală și natură religioasă” vor fi păstrate pe tot parcursul licitațiilor până în 1949.

Japonezii canadieni care nu știau au primit chitanțe pentru o mică parte din valoarea pe care o vedeau în proprietatea lor. Licitațiile finale din 1947 au lăsat fragmente din materialele canadiene japoneze, inclusiv numai albume de fotografii, kotos , sanctuare de familie și orice articole care nu s-ar vinde la licitație. Aceste lucruri ar putea fi rareori reunite cu proprietarii lor.

Protest

Japonezii canadieni au făcut presiuni asupra guvernului pentru a reconsidera vânzarea forțată a proprietății lor. Au scris scrisori către oficialii guvernamentali sau Custodele proprietăților inamice pentru a protesta. În Columbia Britanică, oficialii au identificat 292 de scrisori pe care le-au considerat că „au reprezentat corect” preocupările canadienilor japonezi. Majoritatea scrisorilor au protestat pentru că proprietatea lor a fost vândută la prețuri nerezonabil de mici, fără a lua în considerare o valoare mai profundă a proprietății sau a consimțământului. În plus, vânzarea forțată a proprietății a fost văzută ca o încălcare a drepturilor lor ca cetățeni canadieni.

Mai multe riscuri au fost implicate în scris către custode. Într-o perioadă în care erau priviți ca „extratereștri inamici”, mulți japonezi canadieni au scris pentru a amenința acțiunile legale sau au încercat să-și invoce drepturile ca cetățeni. Alții, precum Tomio și Akira Yokoyama, și-au returnat imediat cecurile către custode și au riscat pierderea tuturor veniturilor din vânzări pentru a-și transmite mesajul.

Majoritatea scrisorilor scrise de către canadienii japonezi către custode care protestează sau refuză vânzarea proprietății lor au făcut acest lucru pe baza valorii terenurilor lor. În timp ce proprietățile și obiectele personale ale canadienilor japonezi au fost vândute cu o valoare de piață mai mică decât valoarea lor, majoritatea proprietarilor au contestat faptul că Custodele nu a luat în considerare timpul, munca și proprietarii de muncă investiți în pământul lor. Nici vânzările nu au contat amintirile, experiențele și valoarea emoțională pe care mulți proprietari le-au asociat cu casele lor. În 1944, Toyo Takahashi i-a scris Custodelui, explicând că atunci când ea și soțul ei s-au mutat pe 42 Gorge Road, Victoria, au petrecut peste zece ani de muncă și muncă grea cultivând o grădină de plante rare și exotice care a câștigat un premiu horticol și a fost vizitată de către Regină în 1937. Mulți canadieni japonezi, inclusiv Takahashi, au subliniat, de asemenea, valoarea viitoare a terenurilor lor, forța de muncă pusă la construirea fermelor sau afacerilor a fost o investiție pentru mulți japonezi canadieni nu numai în viitorul lor, ci și pentru copiii lor și generatiile viitoare. Canadienii japonezi au protestat împotriva vânzărilor forțate de custode, pe motiv că vânzările nu au reușit să compenseze cu adevărat proprietarii pentru valoarea holistică a pământului lor.

O lichidare nemeritată a proprietății mele ... nu numai că va pune în pericol statutul nostru actual, ci și mai rău, bunăstarea noastră viitoare. Această proprietate este casa noastră, răsplata pentru mulți ani de muncă și anticipare, o sursă de recreere, o miză în viitorul Victoria și o asigurare pentru bunăstarea noastră ulterioară. - Toyo Takahashi

Pe lângă subestimarea valorii proprietății, multe scrisori au subliniat o încălcare a drepturilor democratice. Tatsuo Onotera a scris în scrisoarea sa: „Am fost crescut ca oricare dintre ceilalți cetățeni ai tăi care cred că aceasta este o țară corectă și democratică, dar felul în care suntem tratați am îndoielile mele”. Unii scriitori au comparat nedreptatea pe care au trăit-o cu maltratarea naziștilor împotriva evreilor din Europa. Tsurukichi Takemoto a scris: "Metoda pe care o folosești nu este ca naziștii? Crezi că este democratică?" Aceste și multe alte scrisori au pus sub semnul întrebării moralitatea guvernului canadian. Jumătate din scrisorile scrise vorbeau despre consimțământ sau lipsa acestuia, afirmând că ar trebui să aibă dreptul de a refuza vânzarea proprietății lor. Mai mulți scriitori au căutat să-și dovedească cetățenia ca canadieni explicând serviciul militar sau declarând că s-au născut pe pământul canadian.

Multe scrisori trimise de canadienii japonezi către oficialii guvernamentali și către Oficiul Custodelui din Vancouver, protestând sau respingând vânzarea proprietății lor, au fost depuse de Frank Shears, care supraveghea operațiunile de zi cu zi la Biroul Custodelui. Scriitorii de scrisori au primit scrisori care le-au informat că vânzarea proprietății lor a fost făcută pe baza valorii evaluate și de piață în conformitate cu legea federală. În 1947, datorită unei viitoare comisii regale, Frank Shears a examinat scrisorile pentru reprezentanții legali ai Coroanei și a transmis că baza protestului a căzut cu două sfere distincte, tangibile, sau monetare și intangibile, dincolo de bani. Shears a recomandat ca răspunsul Coroanei „să fie strict strict tangibil și specific”. Asigurarea faptului că preocupările mai profunde exprimate de canadienii japonezi nu vor fi abordate sau luate în considerare.

Nakashima v. Canada

Când guvernul canadian a emis ordinul 1665 la 4 martie 1942, canadienii japonezi au fost forțați să iasă din casele lor și să intre în lagăre de internare. La câteva săptămâni după punerea în vigoare a ordinului 1665, guvernul canadian a dat publicității ordinul 2483, care prevedea că proprietățile și bunurile canadienilor japonezi internați urmau să fie protejate și păstrate în interesul lor de către custode. Japonezii canadieni și-au dat seama că guvernul canadian nu acționează în interesul lor atunci când proprietatea lor a început să fie vândută fără consimțământul lor.

Eikichi Nakashima, Tadao Wakabayashi și Jitaro Tanaka erau trei japonezi canadieni care se confruntau cu pierderea proprietăților în fața guvernului canadian după ce au petrecut timp în lagăre de internare. Au fost selectați de comunitatea lor pentru a reprezenta lupta împotriva vânzărilor, dând în judecată guvernul canadian și coroana. Cazul lor se mișca lent, dar cu asistența avocatului lor, J. Arthur MacLennan, au reușit, după o anumită întârziere, să stabilească o dată de judecată la 29 mai 1944. Avocatul adversar, Fredrick Percy Varcoe, ministru adjunct al justiției, a susținut în fața judecătorului Joseph Thorarinn Thorson că vânzările au rezultat din „urgența de război”. De asemenea, el a susținut că „Custodele nu era coroana”, astfel încât canadienii japonezi, după această logică, au numit inculpatul greșit. Mai mult, Varcoe a susținut că „ordinele relevante nu au creat încredere”, subliniind că se încadrează în drepturile Custodelui de a vinde proprietatea canadienilor japonezi fără a sfida ordinul 2483. În cele din urmă, Varcoe a susținut că animozitatea columbienilor albi britanici față de japonezi Canadienii au făcut imposibilă vânzarea doar a unor proprietăți, deoarece a afirmat că cumpărătorii albi vor refuza să cumpere dacă canadienii japonezi ar trebui să se întoarcă să locuiască alături de ei.

După trei zile de judecată, Thorson a declarat: „Nu cred că cineva se așteaptă ca eu să judec acum”. Trei ani mai târziu, după încheierea războiului și guvernul canadian începuse să exileze aproape 4.000 de japonezi canadieni, Thorson și-a dat judecata. La 29 august 1947, s-a anunțat că Nakashima, Wakabayashi și Tanaka pierduseră. În judecata sa, Thorson nu a recunoscut niciunul dintre argumentele lui MacLennan și a menționat foarte puțin despre viața justițiabililor. Fără a aborda prejudiciile mai mari ale deposedării japonezilor canadieni, a afirmat că „custodele nu ar putea fi caracterizate nici ca coroană, nici ca servitoare”; prin urmare, cazul s-a încheiat înainte de a începe, deoarece justițiabilii au dat în judecată entitatea greșită. Pe lângă faptul că și-au pierdut casele, Thorson i-a mai acuzat pe Nakashima, Wakabayashi și Tanaka pentru costurile legale ale guvernului.

Comisia pentru păsări

În 1946 și 1947, au început să se facă presiuni pentru ca guvernul federal să abordeze vânzarea forțată a proprietăților japoneze-canadiene. În 1947, reprezentanți ai Comitetului cooperativ pentru canadieni japonezi și ai Comitetului canadian japonez pentru democrație au cerut Comitetului pentru conturi publice al guvernului federal să lanseze o comisie regală care să analizeze pierderile asociate cu vânzările forțate. În iunie 1947, Comitetul pentru Conturi Publice a recomandat să fie creată o comisie pentru a examina creanțele canadienilor japonezi care locuiesc în Canada pentru pierderile rezultate din primirea mai mică decât valoarea justă de piață a proprietății lor.

O comisie regală a fost înființată mai târziu în acel an, condusă de judecătorul Henry Bird, cu termeni de referință care puneau sarcina pe reclamantul japoneză-canadian pentru a dovedi că Custodele proprietăților inamice era neglijent în manipularea bunurilor lor. Termenii de referință s-au extins în curând pentru a include și vânzarea proprietății sub valoarea de piață, dar nu au fost acceptate cazuri care să se ocupe de probleme aflate în afara controlului Custodelui proprietăților inamice.

La sfârșitul anului 1947, Bird a început să audă revendicări individuale, dar până în 1948 a devenit clar pentru comisie că amploarea cererilor și cantitatea de proprietate în litigiu ar putea dura ani de zile pentru a se soluționa și deveni foarte scumpe pentru reclamanți din cauza taxelor legale. Astfel, în primăvara anului 1949, Comisia Bird a adoptat o formulă de categorie care stabilește anumite procente de rambursare pentru fiecare categorie de creanță, cu excepția circumstanțelor neobișnuite.

Comisia s-a încheiat în 1950; raportul preciza:

  • Comisia a constatat că creanțele referitoare la bărcile de pescuit ar trebui să primească 12,5% din prețul de vânzare drept compensație și să primească comisionul Custodian of Enemy Property de 13,5%. Din cele 950 de bărci de pescuit confiscate în 1941, doar 75 de cereri au fost procesate de Comisia pentru păsări.
  • Reclamațiile referitoare la plasele și uneltele de pescuit ar trebui să primească 25% din prețul de vânzare.
  • Revendicările referitoare la autoturisme și camioane ar trebui să primească 25% din prețul de vânzare.
  • Reclamațiile referitoare la vânzarea de obiecte personale au fost considerate în mare parte inutile, iar reclamanții au primit comisionul Custodian of Enemy Property plus 6,8% din prețul de vânzare.
  • Foarte puține cereri legate de bunuri imobiliare personale au primit orice formă de compensație, deoarece Comisia a concluzionat că majoritatea au fost vândute pentru o valoare justă de piață.
  • Fermierii ale căror proprietăți fuseseră confiscate de către Comitetul de decontare a soldaților au primit 632.226,61 dolari combinate, în ciuda faptului că acestea reprezintă doar jumătate din cererea lor totală.

Premiul monetar de top a fost de 69.950 de dolari împotriva unei cereri de 268.675 de dolari a Royston Lumber Company, iar cea mai mică creanță a fost de 2,50 de dolari acordată Ishina Makino pentru o creanță împotriva unei mașini. După publicarea raportului, CCJC și Asociația Națională a Cetățenilor Canadian Japonezi Canadieni au dorit să facă presiuni pentru compensații suplimentare, cu toate acestea, atunci când reclamanții au acceptat rambursările Comisiei Bird, au trebuit să semneze un formular prin care să accepte că nu vor mai formula alte cereri.

Până în 1950, Comisia pentru păsări a acordat 1,3 milioane de dolari în creanțe către 1 434 de japonezi canadieni. Cu toate acestea, a acceptat numai creanțe bazate pe pierderea proprietății, refuzând să compenseze acțiunile greșite în ceea ce privește drepturile civile , daunele cauzate de pierderea câștigurilor, întreruperea educației sau alți factori. Problema pierderilor japoneze canadiene nu a fost revizuită în profunzime până la studiul Price Waterhouse din 1986.

Deportarea postbelică

Relocarea și repatrierea în Japonia

Planul guvernului este de a scoate aceste persoane din BC cât mai repede posibil. Este intenția mea personală, atâta timp cât rămân în viața publică, să văd că nu se mai întorc niciodată aici. Sloganul nostru să fie pentru Columbia Britanică: „No Japs from the Rockies to the seas”.

Politicienii columbieni britanici au început să facă presiuni pentru îndepărtarea definitivă a canadienilor japonezi în 1944. Până în decembrie, președintele american Franklin Roosevelt anunțase că japonezii americani vor avea în curând voie să se întoarcă pe coasta de vest și presiunea de a face publice planurile Canadei pentru canadienii lor japonezi internați a fost înalt.

Oficialii au creat un chestionar pentru a distinge canadienii japonezi „loiali” de „neloiali” și au dat internatilor posibilitatea de a se muta imediat la est de Munții Stâncoși sau de a fi „ repatriați ” în Japonia la sfârșitul războiului. Aproximativ 10.000 de canadieni japonezi, incapabili să se deplaseze cu scurt timp sau pur și simplu ezitând să rămână în Canada după experiențele lor de război, au ales deportarea. Restul au ales să se mute spre est, mulți către orașul Toronto , unde ar putea participa la lucrări agricole.

Când știrile despre capitularea Japoniei în august 1945 au ajuns în lagărele de internare, mii s-au opus ideii de relocare în țara devastată de război și au încercat să-și revoce cererile de repatriere . Toate aceste cereri au fost respinse, iar deportarea în Japonia a început în mai 1946. În timp ce guvernul a oferit trecere gratuită celor care erau dispuși să fie deportați în Japonia, mii de Nisei născuți în Canada erau trimiși într-o țară pe care nu o cunoscuseră niciodată. Familiile au fost împărțite și au fost deportate într-o țară care a fost distrusă de bombe și care acum a fost lovită de foame din cauza războiului.

Până în 1947, majoritatea canadienilor japonezi care nu urmau să fie deportați s-au mutat din Columbia Britanică în zona Toronto, unde adesea au devenit muncitori la fermă sau au preluat slujbe similare cu cele făcute înainte. Câțiva japonezi canadieni care s-au instalat în est au scris scrisori celor care se află încă în Columbia Britanică despre condițiile dure de muncă din câmpurile Ontario și despre atitudinile prejudiciabile pe care le vor întâlni. Locurile de muncă cu guler alb nu le erau deschise, iar majoritatea canadienilor japonezi erau reduși la „salariați”.

Atitudinile publice față de internați s-au înmuiat oarecum de la începutul războiului, iar cetățenii au format Comitetul Cooperativ al canadienilor japonezi pentru a protesta împotriva deportării forțate. Guvernul a cedat în 1947 și a permis celor care se află încă în țară să rămână; cu toate acestea, până la acest moment 3.964 japonezi canadieni fuseseră deja deportați în Japonia.

Reformele

În urma protestului public, ordinul în consiliu care a autorizat deportarea forțată a fost contestat pe baza faptului că deportarea forțată a japonezilor canadieni era o crimă împotriva umanității și că un cetățean nu putea fi deportat din propria țară. Cabinetul federal menționat constituționalitatea ordinul al Consiliului de Miniștri la Curtea Supremă a Canadei pentru avizul său. Într-o decizie de cinci până la doi , Curtea a considerat că legea este valabilă. Trei dintre cei cinci au constatat că ordinul era în întregime valabil. Ceilalți doi au constatat că dispoziția care includea atât femei, cât și copii, ca amenințări la adresa securității naționale, era invalidă. Problema a fost apoi atacată în fața Comitetului judiciar al Consiliului privat din Marea Britanie, la acea dată instanța de ultimă instanță pentru Canada. Comitetul judiciar a confirmat decizia Curții Supreme. În 1947, din cauza diferitelor proteste în rândul politicienilor și academicienilor, cabinetul federal a revocat legislația pentru repatrierea celorlalți japonezi canadieni în Japonia. Abia în aprilie 1949 toate restricțiile au fost ridicate de la canadienii japonezi.

Problemele legate de internarea canadienilor japonezi au dus, de asemenea, la modificări ale politicii canadiene de imigrare , legislația căpătând avânt după o declarație făcută de prim-ministru la 1 mai 1947:

Sunt sigur că va exista un acord general cu opinia că oamenii din Canada nu doresc, ca urmare a imigrației în masă, să facă o modificare fundamentală a caracterului populației noastre. Imigrația pe scară largă din Orient ar schimba compoziția fundamentală a populației canadiene ... Prin urmare, guvernul nu se gândește să facă modificări în reglementările privind imigrația care ar avea consecințe de acest fel.

Această reformă a politicii de imigrație a fost considerată necesară din două motive: inevitabila criză postbelică a persoanelor strămutate din Europa și numărul tot mai mare de canadieni care doreau să aducă familie în Canada după război - numărul mare de mirese de război fiind șeful îngrijorare pe acest front. Mackenzie King credea că Canada nu are obligații legale de a face astfel de acomodări, ci doar o obligație morală. În acest timp, guvernul canadian a luat, de asemenea, dispoziții pentru a începe abrogarea legii discriminatorii privind imigrația chineză din 1923.

Persoane notabile internate

Recomandare

În anii postbelici, canadienii japonezi organizaseră Comitetul canadian japonez pentru democrație , care a devenit ulterior Asociația Națională a Canadienilor Japonezi (NAJC). În 1977, în timpul sărbătoririi a 100 de ani de la sosirea primului imigrant japonez în Canada, discuțiile de reparare au început să aibă efect. Întâlnindu-se în subsoluri și cafenele, mânia japoneză canadiană a apărut din nou, iar sentimentul de rușine a fost înlocuit treptat de unul de indignare. Acest lucru i-a încurajat pe canadienii japonezi să lupte pentru drepturile lor și să obțină compensații pentru ceea ce au trecut prin război.

În 1983, NAJC a lansat o campanie majoră de despăgubire care a cerut, printre altele, o scuză oficială a guvernului, compensații individuale și abolirea Legii măsurilor de război .

"Născut în Canada, crescut pe jazz-ul trupelor mari , Fred Astaire și romanele lui Henry Rider Haggard , mă percepusem la fel de canadian ca castorul. Uram orezul. Nu comisem nicio crimă. Nu am fost niciodată acuzat, judecat sau condamnat pentru orice. Cu toate acestea, am fost amprentat și internat. "

Pentru a-și ajuta cazul, NAJC a angajat Price Waterhouse pentru a examina înregistrările pentru a estima pierderile economice pentru japonezii canadieni rezultate din confiscările de proprietăți și pierderea salariilor datorate internării. Statisticienii au consultat înregistrările detaliate ale Custodian of Enemy Property și, în raportul lor din 1986, au evaluat pierderea totală pentru canadienii japonezi la 443 milioane dolari (în 1986 dolari).

La 22 septembrie 1988, prim-ministrul Brian Mulroney și-a cerut scuze, iar guvernul canadian a anunțat un pachet de compensare, la o lună după ce președintele Ronald Reagan a făcut gesturi similare în Statele Unite. Pachetul pentru canadieni japonezi internați a inclus 21.000 de dolari pentru fiecare internat supraviețuitor și restabilirea cetățeniei canadiene celor care au fost deportați în Japonia. În urma scuzelor lui Mulroney, Acordul japonez de despăgubire canadian a fost înființat în 1988, împreună cu Fundația japoneză de despăgubire canadiană ( JCRF ; 1988-2002), pentru a emite plăți de despăgubire pentru victimele internării, cu intenția de a finanța educația. Cu toate acestea, din fondul comunitar de 12 milioane de dolari, membrii consiliului de administrație al JCRF au convenit că 8 milioane de dolari vor merge pentru construirea de case și centre de servicii pentru persoanele în vârstă din Issei. Datorită faptului că Issei a fost dezbrăcat de averea, proprietatea și mijloacele de trai în timpul internării, JCRF a fost o preocupare principală să ofere ajutor bătrânilor comunității lor. Nimic nu a fost dat pentru cei care au fost internați și au murit înainte de a fi plătită despăgubirea.

În urma remedierii, în sistemul de învățământ public a crescut educația cu privire la internare. Utilizând această priză, canadienii au reușit să se confrunte cu nedreptatea socială a internării japoneze într-un mod care acceptă pe cei afectați și ajută la crearea unei comunități care prețuiește reconstrucția socială, egalitatea și tratamentul echitabil. Educația publică oferă o ieșire pentru persoanele nedreptățite să-și împărtășească poveștile și să înceapă să se vindece, ceea ce este un proces necesar pentru a-și repara încrederea într-un guvern care își poate îngriji și proteja drepturile individuale și culturale. „Primul pas către recunoașterea remedierii japoneze-canadiene ca problemă pentru toți canadienii a fost recunoașterea faptului că a fost o problemă pentru toți canadienii japonezi, nu în interesul retribuției pentru„ rasa ”lor, și nici numai în interesul justiției, ci ca recunoaștere a nevoii de afirmare a principiilor drepturilor omului, astfel încât rasismul și alte forme de discriminare să poată fi contestate. " Problema dacă Canada și japonezii canadieni pot trece cu adevărat din trecut a fost explorată în relatări și în literatura de specialitate, cum ar fi Obasan al lui Joy Kogawa .

Nikkei Memorial Internarea Center din New Denver, British Columbia , este un centru de interpretare care onoreaza istoria de canadieni internate japoneze, dintre care mulți au fost limitate în apropiere.

Referințe culturale

Internarea canadienilor japonezi este subiectul cântecului popular „Kiri's Piano” de pe albumul My Skies de James Keelaghan .

Scriitorul Joy Kogawa este cel mai renumit și proeminent cultural cronicar al internării canadienilor japonezi, după ce a scris despre perioadă în lucrări, inclusiv romanele Obasan și Itsuka , și aplicația de realitate augmentată East of the Rockies .

Vezi si

Referințe

Bibliografie

  • James, Kevin (2008). Căutarea specificității în universal: un memorial pentru canadienii japonezi internați în timpul celui de-al doilea război mondial . Universitatea Dalhousie.
  • La Violette, Forrest E. (1948). Japonezii canadieni și al doilea război mondial: o relatare sociologică și psihologică . Toronto, Ontario, Canada: University of Toronto Press .
  • Nakano, Takeo Ujo (1980). În cadrul Gardului de sârmă ghimpată: relatarea unui bărbat japonez despre internarea sa în Canada . Toronto, Ontario, Canada: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-2382-7.
  • Omatsu, Maryka (1992). Pasajul dulce-amărui: repararea și experiența canadiană japoneză . Toronto: Între linii.
  • Roy, Patricia E. (1990). Ostatici reciproci: canadieni și japonezi în timpul celui de-al doilea război mondial . Toronto, Ontario, Canada: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-5774-7.
  • Roy, Patricia E. (2002). „Lecții de cetățenie, 1945–1949: întoarcerea întârziată a japonezilor pe coasta Pacificului Canadei”. Pacific Northwest Quarterly . 93 (2): 69-80. JSTOR  40492798 .
  • Shibata, Yuko (1977). Uitată Istoria canadienilor japoneze: Volumul I . Vancouver, BC: New Sun Books.
  • Sugiman, Pamela (2004). „Amintiri de internare: narațiuni despre viața femeilor japoneze canadiene”. Revista canadiană de sociologie . 29 (3): 359–388. doi : 10.1353 / cjs.2004.0049 . JSTOR  3654672 . S2CID  144013114 .
  • Vineberg, Robert (2011). „Continuitate în politica canadiană de imigrare din 1947 până în prezent: o privire nouă asupra declarației politicii de imigrare din 1947 a lui Mackenzie King”. Journal of International Migration and Intergation . 12 (2): 199–216. doi : 10.1007 / s12134-011-0177-5 . S2CID  144360314 .
  • Young, Charles H. (1938). Japonezii canadieni . Toronto, Ontario, Canada: Universitatea din Toronto Press.

Lecturi suplimentare

  • Adachi, Ken. Inamicul care nu a fost niciodată: o istorie a japonezilor canadieni (1976)
  • Bangarth, Stephanie. „Vara lungă și umedă din 1942: Forța Serviciului Agricol din Ontario, orașul mic Ontario și Nisei”. Revista canadiană de studii etnice , vol. 37, nr. 1, 2005, p. 40-62. Academic OneFile , http://link.galegroup.com/apps/doc/A137919909/AONE?u=lond95336&sid=AONE&xid=7bc85c86. Accesat la 30 mai 2018.
  • Bangarth, Stephanie. Vocile ridicate în protest: apărarea cetățenilor nord-americani cu ascendență japoneză, 1942–49 (UBC Press, 2008)
  • Caccia, Ivana. Gestionarea mozaicului canadian în timp de război: modelarea politicii de cetățenie, 1939-1945 (McGill-Queen's University Press, 2010)
  • Daniels, Roger. „Deciziile de relocare a japonezilor nord-americani: o altă privire”, Pacific Historical Review, februarie 1982, vol. 51 Numărul 1, pp. 71–77 susține că SUA și Canada și-au coordonat politicile
  • Ziua, Iyko. "Alien Intimacies: Colonialitatea internării japoneze în Australia, Canada și SUA" Amerasia Journal, 2010, vol. 36 Numărul 2, pp 107-124
  • Dhamoon, Rita și Yasmeen Abu-Laban. „Străini periculoși (interni) și construirea națiunii: cazul Canadei”. Revista internațională de științe politice , vol. 30, nr. 2, 2009, pp. 163–183. JSTOR , JSTOR, www.jstor.org/stable/25652897.
  • Dowe, David. „Bisericile protestante și relocarea canadienilor japonezi în Ontario urban, 1942–1955”, Canadian Ethnic Studies, 2007, vol. 39 Numărul 1/2, pp. 51–77
  • Kogawa, Joy. „Obasan” (Lester și Orpen Dennys, 1981)
  • Roy, Patricia E. Triumful cetățeniei: japonezii și chinezii în Canada 1941–1967 (2007)
  • Sugiman, Pamela. „„ Viața este dulce ”: vulnerabilitate și calm în narațiunile de război ale canadienilor japonezi”, Journal of Canadian Studies, iarna 2009, vol. 43 Numărul 1, pp. 186–218
  • Sunahara, Ann Gomer. Politica rasismului: dezrădăcinarea canadienilor japonezi în timpul celui de-al doilea război mondial (James Lorimer & Co, 1981)

linkuri externe

Filme online