Ignoranță invincibilă (teologie catolică) - Invincible ignorance (Catholic theology)

Necunoașterea invincibilă este folosită în teologia morală catolică pentru a se referi la starea persoanelor care, din vina lor, sunt ignorante cu privire la faptul că mesajul creștin este adevărat. Este opusul termenului de ignoranță vincibilă . Primul Papă care a folosit termenul pare să fi fost în mod oficial Papa Pius al IX în alocuțiunea Singulari Quadam (09 decembrie 1854) și enciclice Singulari quidem (17 martie 1856) și Quanto Conficiamur Moerore (10 august 1863). Cu toate acestea, termenul este mult mai vechi de atât. Aquino , de exemplu, îl folosește în Summa Theologica (scrisă în 1265–1274), iar discuția asupra conceptului poate fi găsită încă din Origen (secolul al III-lea).

Doctrina ignoranței invincibile

„O ignoranță invincibilă scuză de orice culpabilitate. O acțiune comisă în necunoașterea legii care o interzice sau a faptelor cazului nu este un act voluntar.” Pe de altă parte, este vinovat să rămânem, în mod deliberat, ignoranți cu privire la problemele pe care cineva este obligat să le cunoască ( ignoranță credibilă ). În acest caz, individul este responsabil din punct de vedere moral pentru ignoranța lor și pentru faptele care rezultă din aceasta. Vina asociată cu o infracțiune comisă în ignoranță este mai mică decât ar fi fost dacă fapta ar fi fost comisă în deplină cunoștință de cauză, deoarece în acest caz infracțiunea este mai puțin voluntară.

Vedere protestantă

Protestanții s-au îndepărtat de doctrina catolică în această zonă în timpul Reformei. Martin Luther credea că ignoranța invincibilă era doar o scuză valabilă pentru infracțiunile împotriva legii umane. În opinia sa, suntem ignoranți ai legii divine din cauza păcatului originar , pentru care toți purtăm vinovăție. Ioan Calvin a fost de acord că ignoranța legii lui Dumnezeu este întotdeauna invincibilă .

Alte utilizări

Termenul teologic „ignoranță invincibilă” nu trebuie confundat cu termenul logic Eroare invincibilă ignoranță . Când și cum a fost luat termenul de către logicieni pentru a se referi la starea foarte diferită a persoanelor care refuză în mod intenționat să participe la probe rămâne neclar, dar una dintre primele sale utilizări a fost în cartea din 1959 Fallacy: The Counterfeit of Argument de W. Ward Fearnside și William B. Holther.

Vezi si

Referințe

linkuri externe

 Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton. Lipsește sau este gol |title= ( ajutor )