Iacov, fiul lui Alfeu - James, son of Alphaeus
|
Iacov cel mai mic
| |
|---|---|
St James Minor de Peter Paul Rubens (1613)
| |
| Apostol | |
| Născut | c. Secolul I î.Hr. Galileea , Iudeea , Imperiul Roman |
| Decedat | c. 62 d.Hr. Ierusalim , Iudeea , Imperiul Roman sau Aegyptus , Imperiul Roman |
| Venerat în | Biserica Romano-Catolică , Împărtășania Anglicană , Biserica Ortodoxă Răsăriteană , Ortodoxia Orientală |
| Sărbătoare | 1 mai (Împărtășania Anglicană), 3 mai (Biserica Romano-Catolică), 9 octombrie (Biserica Ortodoxă de Est) |
| Atribute | Ferăstrău dulgher; clubul fulgerului |
| Patronaj | Apotecari; droguri; oameni pe moarte; Frascati, Italia; fulgeri; meșteri ; Monterotondo, Italia; farmacisti; Uruguay |
Iacov, fiul lui Alfeu ( greacă : Ἰάκωβος, Iakōbos ; aramaică : ܝܥܩܘܒ ܒܪ ܚܠܦܝ; ebraică : יעקב בן חלפי Ya'akov ben Halfay ; Coptic : ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲁⲗⲫⲉⲟⲥ ) a fost unul dintre cei Doisprezece Apostoli lui Isus , care apare sub acest nume în toate cele trei liste ale apostolilor din Evangheliile sinoptice . El este adesea identificat cu Iacob cel Mic (grecesc Ἰάκωβος ὁ μικρός Iakōbos ho mikros , Marcu 15:40 ) și cunoscut în mod obișnuit cu acest nume în tradiția bisericii. De asemenea, el este etichetat „minorul”, „cel mic”, „cel mai mic” sau „cel mai tânăr”, potrivit traducerii. El este distinct de Iacov, fiul lui Zebedeu și, în unele interpretări, și de Iacov, fratele lui Isus (Iacov cel Drept). El apare doar de patru ori în Noul Testament , de fiecare dată într-o listă cu cei doisprezece apostoli.
Identitate
Posibilă identitate cu Iacob cel Mai Mic
Iacov, fiul lui Alfeu este adesea identificat cu Iacov cel Mic, care este menționat doar de patru ori în Biblie, de fiecare dată în legătură cu mama sa. ( Marcu 15:40 ) se referă la „Maria mama lui Iacov cel mai mic și a lui Iose ”, în timp ce ( Marcu 16: 1 ) și ( Matei 27:56 ) se referă la „Maria mama lui Iacov”.
Întrucât a existat deja un alt Iacob (Iacov, fiul lui Zebedeu) printre cei doisprezece apostoli, echivalarea lui Iacov, fiul lui Alfeu, cu „Iacov cel Mai Mic” avea sens. (Iacov, fiul lui Zebedeu, a fost numit uneori „Iacob cel Mare”).
Ieronim îl identifică pe Iacob, fiul lui Alfeu, cu Iacov cel Mai puțin, în lucrarea sa numită Fecioara perpetuă a fericitei Maria :
Aveți intenția ca Iacov cel Mic, relativ necunoscut, care este numit în Scriptură fiul Mariei, nu totuși al Mariei, mama Domnului nostru, să fie sau nu apostol? Dacă este apostol, el trebuie să fie fiul lui Alfeu și credincios în Isus, „Căci nici frații săi nu au crezut în el”.
Singura concluzie este că Maria care este descrisă ca mama lui Iacov cel Mic a fost soția lui Alphæus și sora mamei Mariei Domnului, cea care este numită de Ioan Evanghelistul „Maria din Clopas”.
Papias din Hierapolis , care a trăit în jurul anilor 70–163 d.Hr., în fragmentele supraviețuitoare ale operei sale Exposition of the Sayings of the Lord relatează că Maria, soția lui Alphaeus este mama lui Iacob cel Mic:
Maria, mama lui Iacov cel Mic și a lui Iosif, soția lui Alfeu, era sora Mariei, mama Domnului, pe care Ioan o numește Cleofa, fie de la tatăl ei, fie din familia clanului, sau din alte motive.
Prin urmare, Iacov, fiul lui Alfeu ar fi același cu Iacov cel Mic.
Savanții biblici moderni sunt împărțiți dacă această identificare este corectă. John Paul Meier consideră că este puțin probabil. Printre evanghelici, New Bible Dictionary susține identificarea tradițională, în timp ce Don Carson și Darrell Bock consideră că identificarea este posibilă, dar nu sigură.
Posibilă identificare cu Iacov, fratele lui Isus
Ieronim , aparent exprimând opinia generală a Bisericii Primare , menține doctrina virginității perpetue a Mariei . El a propus ca Iacob, fiul lui Alfeu, să fie identificat cu „Iacov, fratele Domnului” ( Galateni 1:19 ) și că termenul „frate” să fie înțeles ca „văr”. Punctul de vedere al lui Ieronim, „viziunea ieronimică”, a devenit larg acceptat în Biserica Romano-Catolică , în timp ce catolicii orientali , ortodocșii orientali și protestanții tind să distingă între cei doi. Geike (1884) afirmă că Hausrath , Delitzsch și Schenkel cred că Iacob fratele lui Isus era fiul lui Clophas-Alphaeus.
În două lucrări mici, dar potențial importante atribuite de unii lui Hipolit , Despre cei doisprezece apostoli ai lui Hristos și Despre cei șaptezeci de apostoli ai lui Hristos, el relatează următoarele:
Iar Iacov, fiul lui Alfeu, când predica la Ierusalim, a fost ucis cu pietre de iudei și a fost îngropat acolo lângă templu.
Este important să ne amintim că Iacov, fratele lui Isus a avut aceeași moarte; a fost ucis cu pietre și de evrei. Această mărturie a „Hipolitului”, dacă ar fi autentică, ar spori plauzibilitatea că Iacov, fiul lui Alfeu, este aceeași persoană cu Iacov, fratele lui Iisus.
Aceste două lucrări ale „Hipolitului” sunt adesea neglijate deoarece manuscrisele s-au pierdut în cea mai mare parte a epocii bisericii și apoi au fost găsite în Grecia în secolul al XIX-lea. Deoarece majoritatea cărturarilor le consideră false, sunt adesea atribuite „ Pseudo-Hipolitului ”. Cei doi sunt incluși într-un apendice la operele lui Hipolit în voluminosa colecție a Părinților Bisericii Primare.
Conform fragmentelor supraviețuitoare ale lucrării Exposition of the Sayings of the Lord of Papias din Hierapolis Cleophas și Alphaeus sunt aceeași persoană, Maria soția lui Cleophas sau Alphaeus ar fi mama lui Iacov, fratele lui Isus și al lui Simon și Iuda (Tadeu) și al unui singur Iosif.
(1) Maria, mama Domnului; (2) Maria, soția lui Cleofă sau Alfeu, care a fost mama lui Iacob episcopul și apostolul, și a lui Simon și Tadeu, și a unui singur Iosif; (3) Maria Salome, soția lui Zebedeu, mama lui Ioan evanghelistul și a lui Iacov; (4) Maria Magdalena. Aceste patru se găsesc în Evanghelie ... (Fragment X)
Astfel, Iacov, fratele Domnului ar fi fiul lui Alfeu, care este soțul Mariei din Cleofa sau al Mariei soția lui Alfeu. Cu toate acestea, teologul anglican JB Lightfoot susține că fragmentul în cauză este fals.
După cum este raportat de Golden Legend , care este o colecție de hagiografii compilate de Jacobus de Varagine în secolul al XIII-lea:
Apostolului Iacov i se spune Cel Mai Mic, cât de bine a fost cel mai în vârstă decât Sfântul Iacob cel Mai mult. El a fost numit și fratele Domnului nostru, pentru că am semănat mult bine Domnului nostru în trup, în chip și în mod. El a fost numit Iacov cel Drept pentru dreptatea sa mare sfințenie. El a fost numit și Iacob, fiul lui Alfeu. El a cântat la Ierusalim prima Liturghie care a existat vreodată și a fost primul episcop al Ierusalimului.
Posibil frate al lui Matei
Alfeu este și numele tatălui vameșului Levi menționat în Marcu 2:14 . Vameșul apare ca Matei în Matei 9: 9 , ceea ce i-a determinat pe unii să concluzioneze că Iacov și Matei ar fi putut fi frați. De patru ori când Iacov, fiul lui Alfeu, este menționat direct în Biblie (de fiecare dată în lista Apostolilor), singura relație de familie afirmată este că tatăl său este Alfeu. În două liste ale apostolilor, celălalt Iacov și Ioan sunt enumerați ca frați și că tatăl lor este Zebedeu.
Surse evanghelice
Evanghelia după Marcu
Chemarea lui Iacov, fiul lui Alfeu
Mark Evanghelistul este cea mai veche sursă cunoscută din Biblie care menționează „Iacov, fiul lui Alfeu” ca unul dintre cei doisprezece apostoli . Mark Evanghelistul menționează un „Iacov, fiul lui Alfeu” o singură dată și aceasta se află în lista sa cu cei 12 apostoli ( Marcu 3: 16-19 ). La începutul slujirii lui Isus , el îi cheamă mai întâi pe Petru și pe fratele său Andrei și le cere să-l urmeze ( Marcu 1: 16-17 ). În versetele următoare este relatată povestea modului în care Iacob cel Mare și fratele său Ioan Apostolul au venit să-L urmeze pe Isus ( Marcu 1: 19-20 ). După o anumită vindecare de către Isus, îl întâlnește pe Levi, fiul lui Alfeu, care a fost vameș, iar apoi îi cere lui Levi (mai cunoscut sub numele de Matei) să-l urmeze ( Marcu 2:14 și Matei 9: 9 ). Petru, Andrei, Iacov cel Mare și Apostolul Ioan sunt enumerați ca apostoli ( Marcu 3: 16-19 ). Levi, fiul lui Alfeu este listat ca Apostol sub numele de Matei, iar Iacov singur este listat ca fiul lui Alfeu ( Marcu 3: 16-19 ).
James James ambiguu
În general, Marcu Evanghelistul enumeră trei Iacov diferiți: „Iacov, fiul lui Alfeu”, Iacov cel Mare și Iacob fratele lui Iisus ( Marcu 6: 3 ). În trei ocazii separate, el scrie despre un Iacob fără să clarifice la ce Iacov se referă. Există un Iacov la transfigurare, Marcu 9: 2 , la Muntele Măslinilor , Marcu 13: 3 și Grădina Ghetsimani , Marcu 14:33 . Deși acest Iacov este listat alături de Apostolul Ioan, nu se face o distincție clară cu privire la care se face referire la apostolul Iacov, chiar și atunci când ambii apostoli sunt meniți să se afle într-o locație similară. Toți cei doisprezece apostoli participă la Cina cea de Taină ( Marcu 14:33 ) care precede imediat Grădina Ghetsimani . Există o referire la Maria, mama lui Iacov cel Tânăr și a lui Iosif ( Marcu 15:40 ); cu toate acestea, Marcu Evanghelistul ne-a spus deja că Iacov, fratele lui Isus, are un frate numit Iosif ( Marcu 6: 3 ).
Evanghelia după Matei
Chemarea lui Iacov, fiul lui Alfeu
Petru, Andrei, Iacov, fiul lui Zebedeu și fratele său Ioan au fost chemați toți să-L urmeze pe Iisus ( Matei 4: 18-22 ). Într-o poveste care este paralelă chemării lui Levi, fiul lui Alfeu, Matei este chemat să-L urmeze pe Iisus ( Matei 9: 9-13 ). Matei nu este niciodată menționat direct ca fiind Fiul lui Alfeu în Evanghelia după Matei sau în orice altă carte din Biblie, ci ca Levi, Fiul lui Alfeu ( Marcu 2:14 ). În Marcu este considerat un vameș ( Matei 9: 9 ). În Evanghelia după Matei , vameșul (Matei) chemat să-L urmeze pe Isus este listat ca unul dintre cei doisprezece apostoli. Iacov, fiul lui Alfeu este de asemenea listat ca unul dintre cei 12 apostoli ( Matei 10: 3 ).
James James ambiguu
Matei nu menționează niciun Iacob în Evanghelia sa care nu este identificat fără asociere cu familia sa. Există 3 Iacov care sunt menționați de Matei; Iacov, Fratele lui Isus, Iosif, Simon și Iuda ( Matei 13:55 ), Iacov fiul lui Zebedeu și fratele lui Ioan ( Matei 10: 2 ) și Iacov, fiul lui Alfeu. La Schimbarea la Față se specifică că Iacov este fratele lui Ioan ( Matei 17: 1 ) și la Grădina Ghetsimani se specifică că este fiul lui Zebedeu ( Matei 26:37 ). Nu este specificat de Matei că a existat un Iacob la Muntele Măslinilor ; el menționează numai discipoli ( Matei 24: 3 ). Matei menționează, de asemenea, o Maria, mama lui Iacov și Iosif, care se afla la răstignire. Acestui Iacov nu i se dă epitetul cu atât mai tânăr ( Matei 27:56 ).
Moarte
Un Iacob a fost arestat împreună cu alți creștini și a fost executat de regele Irod Agripa în persecuția sa față de biserică ( Fapte 12: 1,2 ). Cu toate acestea, Iacov din Fapte 12: 1,2 are un frate numit Ioan. Iacov, fiul lui Zebedeu are un frate numit Ioan ( Matei 4:21 ) și nu ni se spune niciodată în mod explicit că Iacov, fiul lui Alfeu, are un frate. Amândoi Robert Eisenman și Achille Camerlynck sugerează că moartea lui Iacov în Fapte 12: 1-2 este Iacov, fiul lui Zebedeu și nu Iacov, fiul lui Alfeu.
În arta creștină, James the Less este descris ținând un club de fulger. Tradiția susține că a fost răstignit la Ostrakine în Egiptul de Jos , unde predica Evanghelia.
