John O'Connor (cardinal) - John O'Connor (cardinal)

ÎPS John O'Connor
Cardinal , Arhiepiscop de New York
Vedea	New York
Numit	26 ianuarie 1984
Instalat	19 martie 1984
Termenul sa încheiat	3 mai 2000
Predecesor	Terence Cooke
Succesor	Edward Egan
Alte postări	Cardinal-Preot al Ss. Giovanni e Paolo
Comenzi
Hirotonire	15 decembrie 1945 de  Hugh L. Lamb
Consacrare	27 mai 1979 de  Ioan Paul al II-lea
Cardinal creat	25 mai 1985 de Ioan Paul al II-lea
Rang	Cardinal Preot
Detalii personale
Născut	( 15.01.2020 )15 ianuarie 1920 Philadelphia , Pennsylvania , Statele Unite
Decedat	3 mai 2000 (03.05.2000)(80 de ani) New York , New York , Statele Unite
Îngropat	Catedrala Sf. Patrick, New York , New York , Statele Unite
Denumire	catolicism roman
Părinţi	Thomas J. O'Connor și Dorothy Magdalene Gomple
Postări anterioare
Alma Mater
Motto	Nu poate exista dragoste fără dreptate
Cariera militară
Loialitate	Statele Unite
Serviciu / sucursală	Marina Statelor Unite
Ani de munca	1952–1979
Rang	Amiral în retragere
Comenzi ținute	Șef al Capelanilor Marinei
Bătălii / războaie	Războiul Coreean

Istoria ordonării lui John O'Connor
Istorie Hirotonirea preoțească Loc Catedrala Bazilica Sfinților Petru și Pavel  , Philadelphia , Pennsylvania  , Statele Unite  Consacrarea episcopală Consacrat de Papa Ioan Paul al II-lea Data 27 mai 1979 Loc Bazilica Sf. Petru  , Roma  , Italia
Succesiunea episcopală Episcopii consacrați de John O'Connor ca consacrator principal Alfred Jolson 6 februarie 1988 Patrick Sheridan 12 decembrie 1990 James Michael Moynihan 29 mai 1995 Edwin Frederick O'Brien 25 martie 1996 Robert Anthony Brucato 25 august 1997 James Francis McCarthy 29 iunie 1999

John Joseph O'Connor (15 ianuarie 1920 - 3 mai 2000) a fost un prelat american al Bisericii Catolice . A slujit ca arhiepiscop al New Yorkului din 1984 până la moartea sa în 2000 și a fost creat cardinal în 1985. Anterior a fost capelan al marinei americane (1952–1979, inclusiv patru ani ca șef ), episcop auxiliar al vicariatului militar al Statele Unite (1979-1983) și Episcopul de Scranton (1983-1984).

Viață timpurie, educație și carieră militară

O'Connor s-a născut în Philadelphia , al patrulea din cei cinci copii ai lui Thomas J. O'Connor și al lui Dorothy Magdalene (născută Gomple) O'Connor (1886-1971), fiica lui Gustave Gumpel, un măcelar kosher și rabin evreu . În 2014, sora sa Mary O'Connor Ward a descoperit prin cercetări genealogice că mama lor s-a născut evreiască și a fost botezată ca romano-catolică la vârsta de 19 ani. Părinții lui John s-au căsătorit în anul următor.

O'Connor în timpul carierei sale navale

O'Connor a urmat școli publice până în anul său secundar de liceu , când s-a înscris la West Philadelphia Catholic High School for Boys . Apoi s-a înscris la Seminarul Sf. Charles Borromeo și, după absolvire, a fost hirotonit preot pentru Arhiepiscopia Philadelphia în 15 decembrie 1945, de către Hugh L. Lamb , pe atunci episcop auxiliar al arhiepiscopiei. A predat inițial la liceul St. James din Chester, Pennsylvania .

O'Connor s-a alăturat Corpului Capelanilor Marinei Statelor Unite în 1952 în timpul războiului coreean și a crescut printre rânduri pentru a deveni contramiral și șef al Capelanilor Marinei . A ocupat funcția de șef al capelanilor din 1975, pentru o perioadă de patru ani, retrăgându-se în 1979. A obținut aprobarea pentru înființarea ratingului înrolat al RP [Specialist în programul religios] și a supravegheat procesul de susținere a acestui rating, acceptând inițial transferurile. de la alte tarife înrolate. Evaluarea RP a oferit capelanilor o comunitate dedicată înrolată, în loc de bărbați transferați pentru a ajuta un capelan pentru o perioadă înainte de a reveni la rata nominală de bărbați. În această perioadă, a fost numit Prelat de Onoare al Preasfinției Sale , cu titlul de Reverend Prea Monsenior , la 27 octombrie 1966.

O'Connor a obținut o diplomă de master în etică avansată de la Universitatea Villanova și un doctorat în științe politice la Universitatea Georgetown , unde a studiat în cadrul viitorului ambasador al Statelor Unite la Națiunile Unite Jeane Kirkpatrick . Kirkpatrick a spus despre O'Connor că este „... cu siguranță unul dintre cei doi sau trei cei mai inteligenți studenți absolvenți pe care i-am avut vreodată”.

Episcop

La 24 aprilie 1979, Papa Ioan Paul al II-lea l-a numit pe O'Connor episcop auxiliar al Vicariatului Militar pentru Statele Unite, reorganizat ulterior ca Arhiepiscopie pentru Serviciile Militare în 1985 și episcop titular al Cursolei. El a fost consacrat episcopatului la 27 mai 1979, la Bazilica Sf. Petru din Roma, de către însuși Ioan Paul, cu cardinalii Duraisamy Simon Lourdusamy și Eduardo Martínez Somalo ca co-consacratori.

La 6 mai 1983, Ioan Paul al II-lea l-a numit pe O'Connor Episcop de Scranton și a fost instalat în această poziție la 29 iunie următoare.

Arhiepiscop de New York

Stiluri ale lui John O'Connor
Stil de referință	ÎPS
Stil vorbit	Eminența voastră
Stil informal	Cardinal
Vedea	New York

La 26 ianuarie 1984, după moartea cardinalului Terence Cooke cu trei luni mai devreme, O'Connor a fost numit arhiepiscop al New York-ului și administrator al vicariatului militar al Statelor Unite și instalat pe 19 martie. El a fost ridicat la cardinal în consistoriu din 25 mai 1985, cu biserica titulară a lui Santi Giovanni e Paolo din Roma (cea tradițională pentru Arhiepiscopul New Yorkului din 1946 până în 2009).

În calitate de arhiepiscop, O'Connor a folosit cu pricepere puterea și prestigiul funcției sale pentru a depune mărturie despre doctrina tradițională catolică. La moartea sa, The New York Times l-a numit pe O'Connor „o prezență familiară și falnică, un lider ale cărui opinii și personalitate au fost injectate cu forță în marile dezbateri civice din vremea sa, un om care se considera un conciliator, dar care nu a ezitat niciodată să fii un combatant ”și unul dintre„ cele mai puternice simboluri ale Bisericii Catolice în problemele morale și politice ”.

În același timp, a fost adesea criticat pentru deficite bugetare mari și lipsa disciplinei financiare, care trebuia remediată după mandatul său. În cuvintele prietenului și coautorului său, primarul Ed Koch : "Cardinalul O'Connor era un om grozav, dar era ca Pentagonul . Era incapabil să economisească bani".

Sfințenia întregii vieți

O'Connor credea în protejarea întregii vieți umane și era un adversar puternic al avortului, al clonării umane, al pedepsei capitale, al traficului de persoane și al războiului nedrept. El a atacat ceea ce el numea „groaza eutanasiei ”, întrebând retoric: „Ce ne face să credem că sinuciderea legală permisă nu va deveni sinucidere obligatorie?”

În 2000, O'Connor a cerut o „revizuire majoră” a legilor punitive ale drogurilor Rockefeller , despre care credea că a produs „grave nedreptăți”.

Critici la acțiunile militare americane

În ciuda anilor petrecuți ca capelan naval și amiral, O'Connor a oferit critici severe asupra unor politici militare ale Statelor Unite. În anii 1980, el a condamnat sprijinul SUA pentru forțele de gherilă contrarevoluționare din America Centrală , s-a opus exploatării miniere a apelor din Nicaragua de către SUA , a pus sub semnul întrebării cheltuielile pentru noi sisteme de arme și a predicat prudență în ceea ce privește acțiunile militare americane în străinătate.

În 1998, O'Connor a pus la îndoială dacă atacurile rachetelor de croazieră ale Statelor Unite asupra Afganistanului și Sudanului sunt justificate moral. În 1999, în timpul războiului din Kosovo , și-a folosit rubrica săptămânală din ziarul arhidiecezan, Catholic New York , pentru a contesta în mod repetat moralitatea campaniei de bombardare NATO a Iugoslaviei , sugerând că aceasta nu îndeplinea criteriile Bisericii Catolice pentru un război drept și mergând atât de departe încât să întrebe: „Bombardamentul neobosit al Iugoslaviei dovedește puterea lumii occidentale sau slăbiciunea ei?” Cu trei ani înainte de atacurile din 11 septembrie asupra orașului New York, O'Connor a insistat asupra faptului că principiile tradiționale ale Războiului Just trebuie aplicate pentru a evalua moralitatea răspunsurilor militare la războiul neconvențional și terorism .

Relațiile cu munca organizată

Tatăl lui O'Connor fusese membru al sindicatului pe tot parcursul vieții , iar O'Connor era un apărător pasionat al muncii organizate , precum și un avocat pentru săraci și fără adăpost.

La începutul mandatului său din New York, O'Connor a stabilit o direcție pro-muncă pentru arhiepiscopie. În timpul unei greve din 1984 efectuată de SEIU 1199 , cel mai mare sindicat al lucrătorilor din domeniul sănătății din New York, O'Connor a criticat puternic Liga Spitalelor Voluntare, a cărei arhiepiscopie era membră, pentru că a amenințat că va concedia membrii sindicali în grevă care au refuzat să se întoarcă în munca, numind-o „ stricătoare ” și jurând că niciun spital catolic nu va face acest lucru. Anul următor, când încă nu se încheiase un contract cu 1199, el a amenințat că va rupe lega și se va stabili unilateral cu sindicatul pentru a ajunge la un acord „care să dea dreptate lucrătorilor”.

În omilia sa din timpul unei Liturghii de Ziua Muncii de la Sf. Patrick din 1986, O'Connor și-a exprimat puternicul angajament față de munca organizată: „[S] o multe dintre libertățile noastre din această țară, atât de mult din construirea societății, sunt tocmai atribuibilă mișcării sindicale, mișcare pe care eu personal o voi apăra în ciuda slăbiciunii unora dintre membrii săi, în ciuda corupției cu care suntem cu toții familiarizați care străbate toată societatea, mișcare pe care eu personal o voi apăra odată cu viața mea. "

În 1987, când sindicatul angajaților de televiziune era în grevă împotriva NBC , un echipaj non-sindical de la NBC a apărut la reședința cardinalului pentru a acoperi una dintre conferințele de presă ale lui O'Connor . O'Connor a refuzat să-i admită, îndrumându-l pe secretarul său să „le spună că nu sunt invitați”.

După moartea sa, SEIU 1199 a publicat un omagiu de 12 pagini adus lui O'Connor, numindu-l „sfântul patron al oamenilor muncii”. Acesta a descris sprijinul său pentru salarii mici și alți muncitori, eforturile sale de a ajuta șoferii de limuzină să se sindicalizeze, ajutarea lui să pună capăt unei greve la The Daily News și presiunea sa pentru beneficii minime pentru lucrătorii din sănătate la domiciliu cu salariu minim.

Relațiile cu comunitatea evreiască

O'Connor a jucat un rol activ în relațiile catolice-evreiești . El a denunțat cu tărie antisemitismul , declarând că cineva "nu poate fi un creștin fidel și un antisemit. Sunt incompatibili, deoarece antisemitismul este un păcat". El a scris scuze liderilor evrei din New York pentru rănile din trecut aduse comunității evreiești.

O'Connor a criticat eșecul băncilor elvețiene de a despăgubi victimele Holocaustului , pe care el l-a numit „o problemă a drepturilor omului, o problemă a rasei umane”. Chiar și atunci când nu erau de acord cu el cu privire la întrebările politice, liderii evrei au recunoscut că O'Connor era „un prieten, o voce puternică împotriva antisemitismului”.

Consiliul Evreiesc pentru Afaceri Publice l -au numit, „un prieten adevărat și campion al relațiilor dintre catolici și evrei, [și] o umanitară care a folosit puterea amvonul său de a pleda pentru persoanele defavorizate din întreaga lume și în propria comunitate.“ Supraviețuitorul Holocaustului și laureat al premiului Nobel Elie Wiesel l-a numit pe O'Connor, „un bun creștin” și un om „care ne înțelege durerea”.

Relațiile cu comunitatea gay

O'Connor a aderat la învățătura catolică conform căreia actele homosexuale nu sunt niciodată permise, în timp ce dorințele homosexuale sunt dezordonate, dar nu sunt în sine păcătoase. În urma unui protest din 1989 desfășurat la Catedrală, unde membrii ACT UP au întrerupt Liturghia și au profanat Euharistia , O'Connor a depus eforturi pentru a sluji 1.000 de persoane care mureau de SIDA și familiile lor, urmărind alți pacienți cu SIDA la care slujise. A vizitat Centrul Medical Catolic Saint Vincent , unde a curățat rănile și a golit paturile de peste 1.100 de pacienți. Era foarte popular printre pacienți, mulți dintre ei nu știau că este arhiepiscop și susținea alți preoți care slujeau bărbaților homosexuali și altor persoane cu SIDA. El a condus personal Liturghia funerară din 1990 pentru James Zappalorti , un veteran al marinei, care a fost ucis pe Staten Island pentru că era homosexual. În anii care au urmat acestui eveniment, O'Connor a aprobat o lege la nivel național privind infracțiunile motivate de ură, care includea infracțiuni motivate de orientare sexuală, care a trecut la scurt timp după moartea sa în 2000.

O'Connor s-a opus activ Ordinului executiv 50, un ordin al primăriei emis în 1980 de primarul Ed Koch , care impunea tuturor contractanților orașului, inclusiv entităților religioase, să ofere servicii pe o bază nediscriminatorie în ceea ce privește rasa, crezul, vârsta, sexul, handicap, precum și „orientarea sexuală sau preferința afectivă”. După ce Armata Salvării a primit un avertisment din partea orașului că contractele sale pentru servicii de îngrijire a copiilor vor fi anulate pentru refuzul de a respecta dispozițiile ordinului executiv privind orientarea sexuală, Arhiepiscopia New Yorkului și Agudath Israel , o organizație evreiască ortodoxă , au amenințat că vor anula contractele lor cu orașul dacă sunt obligați să se conformeze. O'Connor a susținut că ordinul executiv va face ca Biserica Catolică să pară a admite activitatea homosexuală. Scriind în New York-ul catolic în ianuarie 1985, O'Connor a caracterizat ordinul ca „un precedent extrem de periculos [care ar] invita intruziunea guvernamentală inacceptabilă și încurcarea excesivă cu conducerea Bisericii a propriilor sale afaceri interne”. Făcând distincția tradițională catolică între „înclinații” și „comportament” homosexuali, el a afirmat că „nu credem că comportamentul homosexual ... ar trebui ridicat la o categorie protejată”.

Nu credem că agențiilor religioase ar trebui să li se solicite angajarea celor care se angajează sau care susțin comportamentul homosexual. Suntem dispuși să luăm în considerare, de la caz la caz, încadrarea în muncă a unor persoane care s-au angajat sau pot, la un moment dat, să se angajeze într-un comportament homosexual. Ne apropiem de aceia care s-au angajat sau se pot implica în ceea ce Biserica consideră comportamentul heterosexual ilicit în același mod. ... Credem, totuși, că numai o agenție religioasă în sine poate determina în mod corespunzător cerințele unui anumit loc de muncă în cadrul acelei agenții și dacă o anumită persoană îndeplinește sau este probabil să îndeplinească aceste cerințe.

Ulterior, Armata Salvării, arhiepiscopia și Agudath Israel, împreună cu Camera de Comerț și Industrie , au intentat o acțiune împotriva orașului New York pentru a revoca ordinul executiv pe motiv că primarul și-a depășit autoritatea executivă în emiterea acestuia. În septembrie 1984, Curtea Supremă din New York a fost de acord cu entitățile religioase și a respins acea parte a ordinului executiv care interzicea discriminarea bazată pe „orientarea sexuală sau preferința afectivă” pe motiv că primarul și-a depășit autoritatea. În iunie 1985, cea mai înaltă instanță din New York a confirmat decizia instanței inferioare de respingere a ordinului executiv.

O'Connor s- a opus energic și activ legislației de stat și de oraș care garantează drepturile civile ale persoanelor homosexuale, inclusiv legislația (susținută de primarii de atunci Ed Koch , David Dinkins și Rudy Giuliani ) care interzice discriminarea bazată pe orientarea sexuală în locuințe, cazări publice și locuri de muncă .

O'Connor a susținut, de asemenea, decizia din Ordinul antic al hibernienilor de a exclude organizația irlandeză de lesbiene și homosexuali de la marșuri sub propria sa banderolă în parada Sfântului Patrick din New York . Hibernienii au susținut că decizia lor cu privire la organizațiile care pot defila în paradă, care onorează Sfântul Patrick , un sfânt catolic , a fost protejată de Primul Amendament și că nu ar putea fi obligați să admită un grup ale cărui credințe erau în conflict cu ale lor. În 1992, într-o decizie criticată de Uniunea pentru Libertăți Civile din New York , Orașul New York a ordonat hibernienilor să admită organizația gay pentru a defila în paradă. Ulterior, orașul le-a refuzat autorităților hiberniene pentru paradă până când, în 1993, un judecător federal din New York a considerat că refuzul permisului orașului era „evident neconstituțional ”, deoarece parada era privată, nu publică și constituia „o formă de discurs curată „cu privire la care sponsorul paradei avea dreptul să controleze conținutul și tonul.

În 1987, O'Connor a interzis DignityUSA , o organizație a homosexualilor catolici, să țină Liturghii în parohii din arhiepiscopie. După opt ani de proteste ale grupului, O'Connor a început să se întâlnească cu grupul de două ori pe an.

Controversa privind HIV și prezervativul

O'Connor s-a opus distribuției prezervativelor ca o măsură de prevenire a SIDA, considerând-o ca fiind contrară învățăturii Bisericii Catolice că contracepția este imorală și utilizarea acesteia este un păcat. O'Connor a respins argumentul potrivit căruia prezervativele distribuite bărbaților homosexuali nu sunt contraceptive. Răspunsul lui O'Connor a fost că folosirea unui „act malefic” nu era justificată de intențiile bune și că biserica nu ar trebui privită ca încurajând actele păcătoase printre alții (alte cupluri fertile heterosexuale care ar putea interpreta în mod greșit sprijinul său restrâns ca o licență pentru propriile lor contracepție). El a mai afirmat că abstinența sexuală este o modalitate sigură de a preveni infecția, susținând că prezervativele au fost eficiente doar cu 50% împotriva transmiterii HIV. Grupul activist HIV ACT UP a fost îngrozit de opinia aparentă a cardinalului că este păcătos ca o persoană seropozitivă să folosească prezervativul pentru a preveni transmiterea HIV partenerului său HIV-negativ, o părere pe care o cred că s-ar traduce direct în mai multe decese. Acest lucru a provocat multe dintre confruntările dintre grup și cardinal.

La începutul epidemiei de SIDA, O'Connor a aprobat deschiderea unei unități specializate SIDA pentru a oferi îngrijiri medicale bolnavilor și morților în fostul Spital Sf. Clare din Manhattan, primul de acest gen din stat. El a hrănit și a slujit adesea pacienților cu SIDA pe moarte, dintre care mulți erau homosexuali. Chiar dacă a condamnat faptele homosexuale, el nu ar permite ca diferențele sale morale să interfereze cu slujirea pacienților. Unii membri ai ACT UP au protestat în fața Catedralei Sf. Patrick, ținând pancarte precum „Cardinalul O'Connor iubește oamenii gay ... Dacă mor de SIDA”.

În 1987, Ronald Reagan l-a numit pe O'Connor în Comisia președintelui pentru epidemia HIV , cunoscută și sub numele de Comisia Watkins. O'Connor a servit alături de alți 12 membri, dintre care puțini erau experți în SIDA, inclusiv James D. Watkins , Richard DeVos și Penny Pullen . Comisia a fost inițial controversată în rândul cercetătorilor și activiștilor în domeniul HIV, deoarece lipsea expertizei asupra bolii și ca fiind în dezordine. Cu toate acestea, Comisia Watkins a surprins mulți dintre criticii săi, prin publicarea unui raport final în 1988, care a acordat un sprijin conservator pentru legile privind antibioticele pentru a proteja persoanele HIV pozitive , tratamentul la cerere pentru persoanele dependente de droguri și accelerarea cercetărilor legate de SIDA. New York Times a lăudat „progresele remarcabile” ale Comisiei și campania propusă de 2 miliarde de dolari împotriva SIDA în rândul dependenților de droguri. Recomandările Comisiei Watkins au fost similare cu recomandările făcute ulterior de un comitet de experți în HIV numit de Academia Națională de Științe .

La 10 decembrie 1989, 4.500 de membri ai ACT UP (SIDA Coalition to Unleash Power) și Women's Health Action and Mobilization (WHAM) au organizat o demonstrație la Catedrala Sf. Patrick pentru a-și exprima opoziția față de pozițiile cardinalului cu privire la educația SIDA, distribuirea prezervative în școlile publice și avort. Protestul a avut ca rezultat 43 de arestări în interiorul catedralei. La acea vreme, a fost cea mai mare demonstrație împotriva Bisericii Catolice din istorie și a rămas așa până când vizita Papei Benedict al XVI-lea în Marea Britanie în 2010 a stimulat protestele a aproximativ 20.000 de oameni.

Abuzul sexual al clerului

O'Connor a fost implicat în mai multe momente în cariera lui Theodore McCarrick , o figură proeminentă în ierarhia americană care a fost mult timp subiectul zvonurilor că ar fi abuzat sexual de seminaristi; McCarrick a demisionat de la Colegiul Cardinalilor în 2018 și a fost laicizat în 2019. O'Connor a devenit mai sceptic față de McCarrick de-a lungul anilor.

În aprilie 1986, O'Connor a susținut cu tărie că l-a făcut pe McCarrick arhiepiscop de Newark. În 1992 și 1993, a primit mai multe scrisori anonime în care îl acuza pe McCarrick că abuzează sexual de seminariști și le-a împărtășit lui McCarrick. În 1994, în numele nunțiului apostolic în SUA, care era îngrijorat de un potențial scandal, a aranjat o anchetă asupra zvonurilor pe care McCarrick, pe atunci arhiepiscop de Newark, s-a angajat într-un comportament sexual inadecvat cu seminariștii și a concluzionat că există „ fără impedimente "pentru a-l include pe Newark într-o vizită papală planificată în SUA

În octombrie 1996, deși doi psihiatri au găsit credibilă acuzația unui preot de abuz sexual de către McCarrick, O'Connor a rămas sceptic. Totuși, în aceeași lună, el a intervenit pentru a împiedica un preot „prea strâns identificat” cu McCarrick să devină episcop auxiliar, invocând „un climat de opinie destul de neliniștit despre anumite probleme” din Newark.

În octombrie 1999, când McCarrick era în curs de examinare pentru transferul la un sediu mai important decât Newark, O'Connor a scris o scrisoare către Nunțiul Apostolic către SUA și Congregația pentru Episcopi - o scrisoare pe care Papa Ioan Paul a citit-o - care rezuma acuzațiile. împotriva lui McCarrick, în special a aranjat în mod repetat pentru seminariști și alți bărbați să-i împartă patul. O'Connor a concluzionat: "Regret că ar trebui să recomand foarte puternic împotriva unei astfel de promovări". McCarrick a aflat despre această scrisoare din contactele din Curia și în august 2000, la câteva luni după moartea lui O'Connor, a scris o respingere care l-a convins pe Papa Ioan Paul să-l numească arhiepiscop de Washington.

Boală și moarte

Când O'Connor a atins vârsta de pensionare a episcopilor de 75 de ani în ianuarie 1995, el și-a prezentat demisia Papei Ioan Paul al II-lea, așa cum prevede legea canonică , dar Papa nu a acceptat-o. El a fost diagnosticat în 1999 ca având o tumoare pe creier , din care a murit în cele din urmă. A continuat să slujească ca arhiepiscop al New York-ului până la moartea sa.

O'Connor a murit în reședința arhiepiscopului la 3 mai 2000 și a fost înmormântat în cripta de sub altarul principal al Catedralei Sf. Patrick . Secretarul general al Organizației Națiunilor Unite Kofi Annan , președintele Bill Clinton și prima doamnă Hillary Clinton , vicepreședintele Al Gore , secretarul de stat Madeleine Albright , fostul președinte George HW Bush , guvernatorul Texas George W. Bush , guvernatorul New York George Pataki , nou Primarul orașului York , Rudolph Giuliani , fostii primari din New York Ed Koch și David Dinkins s-au numărat printre demnitarii care au participat la înmormântarea sa, care a fost prezidată de cardinalul secretar de stat Angelo Sodano . La cererea lui O'Connor, omilia a fost pronunțată de cardinalul Bernard F. Law, iar elogiul a fost rostit de cardinalul William W. Baum .

Moştenire

Medalia de aur a Congresului acordată lui O'Connor

O'Connor a fost distins postum Medalia de Libertate a Imperiului Jackie Robinson de către guvernatorul New York-ului George Pataki la 21 decembrie 2000. La 7 martie 2000, O'Connor a primit Medalia de Aur a Congresului printr-un sprijin unanim în Senatul Statelor Unite și un singur vot împotrivă - Rep. Ron Paul - rezoluția din Camera Reprezentanților Statelor Unite .

Pavilionul John Cardinal O'Connor din Riverdale, Bronx , o reședință pentru preoții pensionari, a fost deschis în 2003. Școala John Cardinal O'Connor din Irvington, New York , pentru studenții cu diferențe de învățare , a fost deschisă în 2009. Cea mai mare conferința pro-viață din Statele Unite este, de asemenea, numită în onoarea sa. Se desfășoară anual la Universitatea Georgetown a doua zi după March anual pentru viață .

Referințe

Citații

Lucrări citate

Lecturi suplimentare

linkuri externe

• Mass-media legată de John Joseph O'Connor (cardinal) la Wikimedia Commons