John Carroll (arhiepiscop de Baltimore) - John Carroll (archbishop of Baltimore)



John Carroll

Arhiepiscop de Baltimore
John Carroll Gilbert Stuart.jpg
Biserică Biserica Catolica
Arhiepiscopie Baltimore
Vedea Baltimore
Numit 6 noiembrie 1789
Instalat 12 decembrie 1790
Termenul sa încheiat 3 decembrie 1815
Predecesor Eparhie ridicată
Succesor Leonard Neale
Comenzi
Hirotonire 14 februarie 1761
Consacrare 15 august 1790
de  Charles Walmesley
Detalii personale
Născut 8 ianuarie 1735
Orașul Marlborough , provincia Maryland
Decedat 3 decembrie 1815 (03.12.1815)(80 de ani)
Baltimore, Maryland , Statele Unite
Stema Stema lui John Carroll

John Carroll SJ (8 ianuarie 1735 - 3 decembrie 1815) a fost un prelat american al Bisericii Romano-Catolice care a servit ca prim episcop și arhiepiscop din Statele Unite . El a slujit ca obișnuit al primei eparhii și mai târziu arhidiecezei de Baltimore , în Maryland , care a cuprins la început toate Statele Unite și mai târziu după divizare ca jumătate estică a noii națiuni.

Episcopul Carroll este, de asemenea, cunoscut ca fondatorul Universității Georgetown (cel mai vechi colegiu / universitate catolică din Statele Unite) și al Parohiei Sf. Ioan Evanghelistul din Rock Creek (acum Forest Glen ), prima seculară (sau eparhială, adică clerul său nu provenea din ordinele monahale) parohie din țară.

Tinerete si educatie

John Carroll s-a născut la 8 ianuarie 1735, în Upper Marlborough, Maryland (așa cum era scris atunci), de la Daniel Carroll I și Eleanor (Darnall) Carroll la plantația mare pe care Eleanor o moștenise de la familia ei. Era de origine irlandeză.

El și-a petrecut primii ani la casa familiei, așezată pe mii de acri lângă orașul Marlborough , reședința județului Prince George's din provincia Maryland . (Câteva hectare înconjurătoare rămase sunt acum asociate cu casa muzeu cunoscută sub numele de „ Șansa lui Darnall ”, listată în Registrul național al locurilor istorice și parte a sistemului Maryland-National Capital Park și Comisia de planificare pentru nordul suburban Washington, DC ).

Alte rude Carroll au avut un rol esențial în dezvoltarea provinciei coloniale Maryland și înființarea Baltimore (1729), care va fi în curând al treilea oraș ca mărime din America și s-a dezvoltat ca port pe Golful Chesapeake . Fratele său mai mare Daniel Carroll II (1730–1796) a devenit unul dintre cei cinci bărbați care au semnat atât „ Articolele Confederației și Uniunii Perpetue ” (1778), cât și Constituția Statelor Unite (1787). Vărul său Charles Carroll de Carrollton (1737–1832) a fost, de asemenea, un membru important al cauzei Patriotului Revoluționar și a fost ultimul semnatar care a supraviețuit Declarației de Independență (1776). Charles Carroll a trăit suficient de mult timp pentru a participa la revoluția industrială , cu ceremoniile stabilirii din 1828 a „primei pietre” pentru începutul construcției căii ferate Baltimore și Ohio .

John Carroll a fost școlarizat acasă de mama sa, înainte de a fi trimis la o școală catolică la Bohemia Manor din nord-estul Maryland, condusă în secret de părintele Thomas Poulton, un iezuit. La vârsta de treisprezece ani, a fost trimis la Colegiul Sf. Omer din Flandra Franceză (nordul Franței, care se învecinează cu marginea sudică a Belgiei moderne ). (Acest lucru a fost stabilit pentru educația catolicilor englezi după ce au suferit discriminări în urma reformei protestante instituite de regele Henric al VIII-lea în Anglia). În timpul răsturnărilor Revoluției Franceze (1789–1799), Colegiul a migrat la Bruges și apoi la Liege . S-a întors în Anglia și a fost localizat la Stonyhurst în 1794, unde rămâne și astăzi.) De asemenea, la St. Omer a participat împreună cu el vărul său Charles, care urma să devină singurul semnatar catolic al Declarației de Independență și primul senator al Statelor Unite (1789) din Maryland .

iezuit

Scrisoare a episcopului Challoner către iezuiții din Maryland prin care îi informa despre suprimarea Societății lui Isus

Carroll s-a alăturat Societății lui Iisus („iezuiții”) ca postulant la vârsta de 18 ani în 1753. În 1755, și-a început studiile de filosofie și teologie la Liège. După paisprezece ani, a fost hirotonit la diaconat și mai târziu la preoție în 1761. Carroll a fost oficial profesat ca iezuit în 1771. Carroll a rămas în Europa până la aproape 40 de ani, predând la St-Omer și Liège. De asemenea, a servit ca capelan al unui aristocrat britanic care călătorea pe continent. Când papa Clement al XIV-lea a suprimat Societatea lui Iisus în 1773 în Europa, Carroll a făcut aranjamente pentru a se întoarce în Maryland. Suprimarea scurtă a iezuiților a fost o experiență dureroasă pentru Carroll, care a bănuit Congregația pentru Propagarea Credinței că este responsabil pentru această decizie neinformată. Ca urmare a legilor care discriminează catolicii , atunci nu exista o biserică catolică publică în Maryland. Carroll a lucrat ca misionar în Maryland și Virginia.

În 1774 Carroll a înființat Parohia Sf. Ioan Evanghelistul la Forest Glen (Izvorul de Argint) pe un teren care aparținea mamei sale. În 1776, Congresul continental a cerut lui Carroll, împreună cu vărul său, delegatul Charles Carroll, colegul din Marylander Samuel Chase (1741–1811) și Benjamin Franklin (1705 / 06–1790), să călătorească spre nord, în Montreal, în valea râului Saint Lawrence să încerce să convingă provincia canadiană majoritară franceză canadiană de a se alătura Revoluției cu cele treisprezece colonii inferioare . Canadienii francezi au fost obligați să cedeze controlul teritoriului lor în 1763 armatei britanice ocupante , care a câștigat războiul de șapte ani , cunoscut sub numele de războiul francez și indian din America de Nord. Actul Quebec 1774 a permis francezi canadieni să păstreze limba, religia lor, și o mare parte din dreptul lor. Grupul nu a avut succes, dar Carroll a devenit cunoscut de către alți fondatori ai Republicii Statelor Unite. Înfundat de clerul local la ordinele lui Jean-Olivier Briand , episcopul Quebecului, Carroll a profitat timpuriu de o ocazie pentru a-l însoți pe Franklin bolnav înapoi în capitala colonială din Philadelphia .

Părinții iezuiți, în frunte cu Carroll, John Ashton și alți patru preoți, au început o serie de întâlniri la White Marsh, la ceea ce este acum locul Bisericii Sacred Heart din Bowie, Maryland (județul Prince George, Maryland), începând din iunie 27, 1783. Prin aceste capitole generale, au organizat treptat Biserica Catolică din Statele Unite la White Marsh.

Superior al Misiunilor

Clerul catolic de pe vremea noii republici era foarte conștient de faptul că sentimentul anti-britanic a făcut ca fidelitatea lor canonică față de episcopul Richard Challoner , vicarul-apostolic al districtului londonez, să fie oarecum suspect. Drept urmare, au explorat diverse opțiuni. Când episcopul Challoner a murit în 1781, succesorul său, James Talbot , a refuzat să-și exercite jurisdicția în noua națiune. Însă clerul american, care număra atunci vreo două duzini, nu a simțit momentul potrivit pentru ca un episcop să fie numit în noua națiune.

Nunțiul Apostolic de la Versailles , Giuseppe Doria Pamphili conferit cu ambasadorul american la Paris, Benjamin Franklin, cu privire la modul în care problema poate fi rezolvată într - un mod care ar fi acceptabil pentru Statele Unite. Franklin a răspuns spunând că separarea oficială a Bisericii și a Statului în Statele Unite nu a permis guvernului să aibă nicio opinie oficială despre cine ar trebui să guverneze catolicii americani. El a sugerat în mod privat că poate unui episcop francez i se va oferi supravegherea comunității catolice mici, dar în creștere, din SUA

Nunțiul a luat în considerare remarcile lui Franklin despre stima înaltă pe care el și alții o aveau pentru John Carroll. Carroll a fost numit și confirmat de Papa Pius al VI-lea la 9 iunie 1784, ca „ Superior al misiunilor din cele treisprezece Statele Unite ale Americii de Nord” provizorii , cu facultăți de celebrare a sacramentului Confirmării . Sfântul Scaun a luat această decizie în parte pentru că a vrut să vă rugăm Benjamin Franklin, care a recomandat cu căldură Carroll pentru poziția.

Reformele

Reforma financiară și implicarea laicilor

Deoarece guvernul SUA și guvernele de stat nu reglementau bisericile, așa cum se făcea în națiunile cu biserici înființate, foștii coloniști britanici și imigranții care alcătuiau Biserica Catolică în noul ținut aveau idei diferite cu privire la modul de structurare a comunităților parohiale locale în această nouă eră. Unele înființează biserici conduse în întregime de laici fără permisiunea lui Carroll, iar în alte cazuri clerul a exercitat un control excesiv. Carroll a căutat să navigheze într-un nou mod de organizare a Bisericii într-o nouă țară, luând în considerare atât nevoia de implicare laică, cât și un grad rezonabil de control ierarhic. În 1791, mesajul formal de felicitări din partea catolicilor americani către președintele George Washington pentru alegerea sa a fost co-semnat de Carroll și catolici laici. Carroll a dat și binecuvântarea lui Dumnezeu asupra lui.

Eforturi ecumenice timpurii

În rolul său de reprezentant al catolicilor în Statele Unite, Carroll a scris deseori articole pentru publicații care apără tradiția catolică împotriva persoanelor care promovează anticatolicismul în Statele Unite. A luptat împotriva noțiunilor de instituire a protestantismului de către stat ca religie oficială, dar a tratat întotdeauna necatolicii cu respect. El a insistat ca catolicii și protestanții să lucreze împreună pentru a construi noua națiune. Un prim avocat al unității creștine , Carroll a sugerat că principalele obstacole în calea unității dintre creștinii din Statele Unite erau lipsa de claritate a granițelor primatului papal și utilizarea latinei în liturghie.

Episcop

Istoria hirotonirii lui
John Carroll
Istorie
Hirotonirea preoțească
Data 14 februarie 1761
Consacrarea episcopală
Consacrat de Charles Walmesley
Data 15 august 1790
Succesiunea episcopală
Episcopii sfințiți de John Carroll ca sfințitor principal
Leonard Neale 7 decembrie 1800
Michael Francis Egan 28 octombrie 1810
Jean-Louis Lefebvre de Cheverus 1 noiembrie 1810
Benedict Joseph Flaget 4 noiembrie 1810
Certificat de consacrare episcopală a lui Carroll

Clerul american, inițial reticent în a solicita formarea unei eparhii din cauza temerilor de neînțelegere publică și a posibilității impunerii unui episcop străin, a recunoscut în cele din urmă nevoia unui episcop romano-catolic. Alegerea lui Samuel Seabury (1729–1796) în 1783 ca prim episcop al Bisericii Episcopale Protestante (denumirea aleasă ca denumire fiică a Bisericii Angliei din fostele 13 colonii, devenind acum 13 state noi, mai târziu parte a Împărtășania Anglicană din întreaga lume ) din Statele Unite arătase că americanii acceptaseră numirea unui episcop protestant.

La un an după încheierea războiului revoluționar american (1775–1783), la 26 noiembrie 1784, Sfântul Scaun din Roma a înființat Prefectura Apostolică a Statelor Unite . Carroll, în calitate de prefect apostolic în februarie 1785, l-a îndemnat pe cardinalul Antonelli să creeze o metodă de numire a autorităților bisericești care să nu facă să pară că ar fi primit numirea lor de la o putere străină. Un raport cu privire la statutul catolicilor din Maryland a fost atașat la scrisoarea sa, unde a afirmat că, în ciuda faptului că există doar nouăsprezece preoți în Maryland puternic catolică, unele dintre familiile mai proeminente erau încă catolice de credință. El a spus că este posibil să fi fost predispuși la dans și la citirea romanelor. Papa a fost atât de mulțumit de raportul lui Carroll încât a acceptat cererea sa „ca preoților din Maryland să li se permită să sugereze două sau trei nume din care Papa își va alege episcopul”.

Interiorul capelei de la Castelul Lulworth din Dorset, Anglia, unde pr. John Carroll a fost consacrat episcop pentru fostele 13 colonii britanice, acum Statele Unite, în august 1790

Preoții din Maryland au cerut Roma pentru un episcop. Cardinalul Antonelli a răspuns, permițând preoților să aleagă orașul ca loc pentru o catedrală și, numai în acest caz, să numească candidatul pentru prezentare papei. Carroll a fost ales episcop de Baltimore de către clericii noilor Statele Unite ale Americii independente în aprilie 1789 printr-un vot de 24 din 25. La 6 noiembrie 1789, Papa Pius al VI-lea a aprobat alegerile, numindu-l pe Carroll primul episcop romano-catolic din națiunea tânără. A fost sfințit de episcopul Charles Walmesley și alții la 15 august 1790 în capela castelului Lulworth din Dorset , Anglia , fără un jurământ pentru biserica engleză. Carroll a fost investit în biroul său din parohia St. Thomas Manor din sudul județului Charles, Maryland . După ce a traversat Oceanul Atlantic de Nord , când s-a întors la Baltimore, și-a luat scaunul în biserica parohială a orașului Sf. Petru , care avea să-i servească drept pro-catedrală până în 1821. Acest timpuriu Sfântul Petru a fost, de asemenea, prima parohie catolică din Orașul Baltimore din două decenii mai devreme în 1770 și era situat într-un grup de structuri din cărămidă roșie la colțul de nord- vest al străzilor North Charles și West Saratoga. Avea o parohie și o școală atașate și era înconjurată de un mic cimitir la înălțimile înclinate până la portul de pe malul apei spre sud și pe o stâncă cu vedere la o buclă a pârâului Jones Falls la est, care împărțea orașul. Ar fi locul mai multor „premii” catolice din SUA, cum ar fi prima hirotonire a unui preot și a unui episcop suplimentar pentru a-l ajuta pe Carroll cu creșterea și administrarea noii prime eparhii de Baltimore, care cuprindea apoi majoritatea estului SUA și prima adunare sinodală eparhială a preoților și diaconilor catolici americani.

Întâmplător, peste stradă se afla Biserica Episcopală Protestantă a Sfântului Sfântul Pavel , cea mai veche din oraș, înființată în 1692 în sud-estul județului Baltimore și mutată în nou-înființatul oraș Baltimore la un an de la stabilirea sa în 1729-1730, reprezentând Biserica de stat stabilită din Anglia ( Anglicanism ).

Statuia Episcopului / Arhiepiscopului John Carroll în fața Healy Hall din campusul Universității Georgetown, Georgetown, Washington, DC

Înființarea Universității Georgetown

Printre preocupările majore educaționale ale lui Carroll s-au numărat educația credincioșilor, oferirea unei pregătiri adecvate preoților și includerea femeilor în învățământul superior (ceva la care el a întâmpinat rezistență). Drept urmare, Carroll a orchestrat înființarea și dezvoltarea timpurie a Georgetown College (ulterior Universitatea) la vest de satul dur al Washingtonului, în noua capitală națională federală din Districtul Columbia . Administrarea școlii a fost încredințată ordinului religios și didactic al iezuiților. Instruirea la școală a început la 22 noiembrie 1791 sub îndrumarea primului său președinte academic , Robert Plunkett , cu viitorul reprezentant al SUA (congresman) William Gaston ca prim student.

Primul sinod eparhial din Statele Unite

În primul an din 1791, Carroll a convocat primul sinod eparhial din Statele Unite. Cei douăzeci și doi de preoți (de cinci naționalități diferite) de la Primul Sinod din Baltimore au discutat despre botez, confirmare, pocăință, celebrarea liturghiei în Liturghie și slujbe de rugăciune din houra, ungerea bolnavilor, căsătorii mixte și legislație suplimentară privind lucruri precum regulile postului și abstinenței . Decretele acestui sinod reprezintă prima legislație canonică locală din noua națiune. Printre reglementări se număra că venitul parohial ar trebui împărțit în treimi: o treime pentru sprijinul economic al clerului, o treime pentru întreținerea facilităților bisericești și o treime pentru sprijinul celor săraci.

Religios în eparhie

Pentru a pregăti preoți pentru eparhia sa națională, Carroll le ceruse Părinților Companiei Sfântului Sulpice să vină la Baltimore. Au ajuns în 1791 și au început nucleul Colegiului și Seminarului Sf. Maria din Baltimore . Carroll și-a dat aprobarea pentru înființarea călugărițelor Vizitație . În 1799, sub îndrumarea viitorului succesor al lui Carroll, Leonard Neale , călugărițele au fondat Visitation Academy în Georgetown. Cu toate acestea, el nu a reușit să-i inducă pe carmeliți , care veniseră în Maryland în 1790, să se angajeze în educație.

În 1796, frații augustini irlandezi au venit la Philadelphia. Carroll a preluat conducerea în efectuarea unei restaurări a Companiei lui Iisus în Maryland în 1805, fără a informa Roma, printr-o afiliere cu iezuiții ruși. Fuseseră protejați de suprimare de către Catherine cea Mare . În același an, Carroll i-a îndemnat pe frații dominicani englezi să înceapă o prioră și un colegiu în Kentucky pentru a servi numeroșii catolici din Maryland care migrează acolo. În 1809, sulpicienii au invitat-o ​​pe Elizabeth Ann Seton să vină la Emmitsburg, Maryland , pentru a întemeia o școală. Carroll a trebuit să lupte cu un „amestec de personaje clericale”. Unul dintre cei mai notorii a fost Simon Felix Gallagher din Charleston, un alcoolic elocvent, cu un număr mare de adepți.

Carroll pune piatra de temelie pentru Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Baltimore

Construirea primei catedrale din Statele Unite

În 1806, Carroll a supravegheat construcția primei catedrale, Catedrala Adormirea Maicii Domnului (astăzi numită Bazilica Altarului Național al Adormirii Maicii Domnului ) din Baltimore. A fost proiectat de Benjamin Henry Latrobe , arhitect al Capitoliei Statelor Unite . Piatra de temelie a catedralei a fost pusă la 7 iulie 1806 de Carroll, dar el nu a trăit pentru a vedea finalizarea ei.

Înălțare la arhiepiscop

În 1804 Carroll a primit administrația Indiilor de Vest daneze și a altor insule din apropiere care nu se aflau sub jurisdicție ecleziastică și în 1805 a fost adăugat Teritoriul Louisiana . În aprilie 1808, Papa Pius al VII-lea a făcut din Baltimore prima arhiepiscopie din Statele Unite, cu jurisdicție în Boston , New York , Philadelphia și Bardstown . Arhiepiscopul Carroll a făcut trei noi episcopi în 1810, după care un consiliu provincial neoficial a durat două săptămâni.

Viața și moartea ulterioară

Carroll a fost ales membru al American Antiquarian Society în iulie 1815. A murit la Baltimore la 3 decembrie 1815. Rămășițele sale sunt înmormântate în cripta Bazilicii Altarului Național al Adormirii Maicii Domnului , care poate fi vizitat de public.

Susținere timpurie pentru o liturghie populară

Carroll a fost dedicat cititorului mai larg al Scripturii în rândul catolicilor din Statele Unite. El a insistat ca citirile liturghiei să fie citite în limba populară. A fost un promotor neobosit al „ The Carey Bible ”, o ediție a traducerii în limba engleză Douay-Rheims care a fost publicată în secțiuni. El i-a încurajat pe clerici și pe laici să cumpere abonamente pentru a putea citi Scripturile.

În calitate de superior al misiunilor și de episcop, Carroll a instituit o serie de reforme ample în Biserică, în special în ceea ce privește conduita clerului. El a promovat utilizarea limbilor vernaculare în liturghie, dar nu a putut obține sprijinul pentru o astfel de reformă de către ierarhia bisericii. În 1787 a scris:

Poate exista ceva mai absurd decât o limbă necunoscută; iar în această țară, fie din lipsă de cărți, fie din imposibilitatea de a citi, marea parte a congregațiilor noastre trebuie să fie complet ignorante cu privire la sensul și sensul funcției publice a Bisericii. Poate că ar fi fost prudent, deși știu, să se impună conformitatea în această chestiune cu cerințele jignitoare și reproșătoare ale primilor reformatori; dar pentru a continua practicarea liturghiei latine în starea actuală a lucrurilor trebuie să fie datorată fie temerilor himerice de inovație, fie indolenței și neatenției în primii pastori ai Bisericilor naționale în a nu se alătura pentru a solicita sau a ordona într-adevăr această modificare necesară.

Ar urma aproape 200 de ani până când dorința lui Carroll pentru liturghia limbii vernaculare va fi realizată în Statele Unite ca urmare a Conciliului Vatican II , lăudat de unii, criticat de alții.

Atitudini față de sclavie

Carroll deținea peste 100 de sclavi .

În testamentul său, Carroll l-a lăsat moștenitor pe unul dintre sclavii săi, Charles, nepotului său, Daniel Brent, cu condiția ca Brent să-l emancipeze pe Charles în termen de un an. Carroll i-a oferit lui Charles și o mică moștenire).

În timp ce solicita tratamentul uman și educația religioasă a sclavilor, el nu a agitat niciodată pentru abolirea sclaviei .

De-a lungul vieții sale, atitudinea lui Carroll față de sclavie a evoluat de la o susținere paternalistă pentru tratamentul uman și instruirea religioasă a sclavilor la o politică de emancipare treptată (deși prin omisiune de către stăpâni, mai degrabă decât prin lege). Opinia sa era că emanciparea treptată a sclavilor unei plantații permitea menținerea împreună a familiilor și asigurarea sclavilor în vârstă. El s-a adresat criticilor abordării sale astfel:

De la marea agitație ridicată în Anglia despre sclavie, frații mei fiind nerăbdători să suprime cenzura, pe care unii sunt întotdeauna bucuroși să o aplice preoției, au început cu câțiva ani în urmă și continuă treptat să emancipeze vechea populație de pe moșiile lor. A proceda imediat pentru a face din aceasta o măsură generală, nu ar fi nici umanitate față de indivizi, nici să se facă dreptate încrederii, sub care s-au transmis și primit moșiile.

Moştenire

Stiluri ale lui
John Carroll
Mitre plain 2.png
Stil de referință Preasfințitul
Stil vorbit Excelenta Voastra
Stilul religios Monsenior
Stil postum nici unul

Vezi si

Note

Referințe

Citații

Surse

linkuri externe

Titlurile Bisericii Catolice
Birou nou Prefectul Apostolic al Statelor Unite
1784–1789
Prefectura abolită
Nouă eparhie Episcop de Baltimore
1789–1808
urmat de
Se

ca Arhiepiscop de Baltimore
Precedat de
Se

ca Episcop de Baltimore
Arhiepiscop de Baltimore
1808–1815
urmat de