Julia Colman - Julia Colman

Julia Colman
„O femeie a secolului”
„O femeie a secolului”
Născut 16 februarie 1828
Northampton, județul Fulton, New York , SUA
Decedat 10 ianuarie 1909 (1909-01-10)(80 de ani)
Brooklyn, New York , SUA
Loc de odihnă Fond du Lac, Wisconsin , SUA
Pseudonim Mătușa Julia
Ocupaţie educator, activist, editor, scriitor
Limba Engleză
Naţionalitate american
Alma Mater Universitatea Lawrence , Seminarul Cazenovia
Mișcare literară cumpătare
Lucrări notabile Manualul Temperance pentru vorbitori și lucrători
Rude Henry R. Colman

Julia Colman ( nume de stil , mătușa Julia ; 16 februarie 1828 - 10 ianuarie 1909) a fost o educatoare, activistă, editoră și scriitoare americană pentru cumpătare. A slujit ca superintendentă a literaturii în Uniunea femeii pentru temperament creștin (WCTU).

Colman, de-a lungul multor ani din viață, a fost în strânsă legătură cu Societatea Națională a Temperanței , pentru care a furnizat servicii. Ea a contribuit la aspectele educaționale și misionare ale Societății, scriind pentru periodicele sale și pentru tract, broșuri și literatura de carte. În această direcție, ea a făcut proeminentă instrucțiunile copiilor și tinerilor, precum și ale adulților, cu privire la principiile abstinenței și interdicției totale. Ea a crezut temeinic în educație ca fiind marele mijloc de a atinge succesul. Colman a pregătit, de asemenea, mai multe serii de pliante pentru WCTU. Printre acestea s-ar putea menționa pliantele Uniunii , ajungând la 114; Evanghelia handbills , ajungând la 67 de numere; și Seria de bere , ajungând la 57 de numere. Ea a pregătit peste 450 de pliante și tracturi care au fost emise de Societatea Națională a Temperanței. Cea mai importantă lucrare a ei și cea mai mare a fost intitulată, Manualul temperanței pentru vorbitori și lucrători , un volum de 178 de pagini. Alcoolul și igiena ei pentru școli au avut o vânzare mare de mulți ani, iar Manualul pentru temperament juvenil pentru profesori era la căutare. Colman și-a dedicat cea mai mare parte a timpului acestei lucrări de împingere și circulare a literaturii educaționale.

Primii ani și educație

Julia Colman s-a născut în Northampton, județul Fulton, New York , în valea Marelui Lac Sacandaga , la 16 februarie 1828. Era de origine puritană și huguenotă . Familia Colman din Anglia s-a stabilit în Wethersfield, Connecticut , în 1634. Cam în anul 1800, familia bunicului ei s-a mutat „departe spre vest” în Northampton, județul Montgomery (acum județul Fulton), New York. Mama ei, Livia Spier, era de origine galeză, care a venit la Boston cu opt generații anterior. Tatăl ei, Rev. Henry R. Colman , era un duhovnic al Bisericii Episcopale Metodiste . A avut patru frați. În 1840, familia s-a mutat în Wisconsin , tatăl ei fiind trimis ca misionar în poporul Oneida de lângă Green Bay, Wisconsin . Până în 1847, se aflau la Fond du Lac, Wisconsin . Încă din fetiță a fost o creștină evanghelică devotată , membră a Bisericii Episcopale Metodiste .

Aici, în eforturile sale juvenile de a comunica cu copiii Oneida din pădure, Colman a pus bazele acelei simplități și directități a stilului pentru care au fost notate scrierile sale și care a constituit succesul producțiilor sale literare extinse. Nu exista școli în acea regiune la care să poată participa, dar lipsa a fost asigurată de predarea atentă la domiciliu. Înainte de 1849, a început să predea în județele Calumet și Fond du Lac , „trăind în salon” - întrucât se numea acolo pensionare de la familie la familie - și continuându-și cu harnică propriile studii cât putea. În această perioadă, ea a început studiul botanicii , analizând și clasificând peste 300 de exemplare înainte de a primi ajutorul oricărui profesor. Aceasta a fost o realizare rară, indicând în mod izbitor și, în același timp, antrenând-o în acele obiceiuri de cercetare atentă care s-au dovedit mai târziu atât de utile în alte departamente.

În 1849, când Universitatea Lawrence , din Appleton , și-a deschis porțile pentru studenți, Colman era în primele clase. A rămas acolo timp de aproape doi ani, apoi a petrecut doi ani la Cazenovia Seminary, New York , sub preotul Dr. Bannister, absolvind în 1853, cu prima clasă în colegiul sau cursul de cinci ani. Specialitățile ei erau limbajele și știința morală, cu o aptitudine neobișnuită în fiziologie și chimie.

Carieră

Profesor și editor

După un an sau doi mai mult în predare, ea a ales în mod deliberat activități literare, acceptând o funcție în redacția Methodist Sunday School Union and Tract Society, a Methodist Publishing House, din New York , unde a rămas peste treisprezece ani, ca bibliotecar și asistent al doctorilor. Kidder, Wise și Vincent, făcând cunoștință cu lucrările editoriale, editoriale și binevoitoare ale societății, ceea ce a fost de mare valoare pentru ea în posturile sale ulterioare. Într-o parte din acest timp, ea a ajutat la editarea Avocatului școlii duminicale , care avea apoi un tiraj de aproape 400.000 și unde articolele sale, semnate „Mătușa Julia”, au atras multă atenție.

Activist anti-tutun

Aici a început o cruciadă împotriva tutunului, determinându-i pe băieți să formeze „Ligi anti-tutun” locale, să învețe despre tutun și să lucreze împotriva acestuia, în special prin distribuirea de literatură anti-tutun. Ea le-a furnizat un manual și alte cerințe, iar peste 100 de astfel de ligi s-au format în diferite părți ale țării. Au fost efemere, așa cum au fost în mod necesar societățile băieților, dar au vizat în direcția corectă și, fără îndoială, au făcut ceva în direcția mișcării anti-tutun. A fost, în orice caz, o prefigurare a muncii viitoare.

Studiu continuat

Traducerile din franceză și germană a articolelor pentru Revista Națională și scrisori pentru Avocatul Creștin , pregătirea unui număr de cărți mici pentru copii despre istoria naturală, anti-sclavie și cumpătare , au fost printre eforturile literare din acea perioadă. În timp ce eforturile binevoitoare în marea școală duminicală a Bisericii Greene Street, unde timp de cinci ani a fost doamnă superintendentă, au constituit-o în afara muncii. Aceste cerințe constante și presante s-au dovedit în cele din urmă prea mari pentru sănătatea ei și a renunțat la o parte din ele pentru o serie de studii în medicină și fiziologie. Prin acestea și-a găsit drumul către sănătatea restabilită, care a continuat aproape neîntreruptă pentru o perioadă lungă de timp. Ea a fost, de asemenea, condusă în acest fel într-o cunoaștere a aspectelor medicale și științifice ale problemei cumpătării. Intotdeauna abstinenta, a vazut apoi cum poate lucra pentru abstinenta totala cu succes si a inceput in 1868 sa scrie si sa sustina prelegeri despre acest subiect.

A urmat cursuri parțiale în diferite colegii medicale, pentru a putea învăța învățăturile lor despre alcool și pentru a obține o bază fiziologică solidă pentru studii ulterioare. Ea a vorbit în fața societăților locale de cumpătare , a institutelor profesorilor și a conferințelor metodiste, susținând peste 100 de prelegeri anterioare cruciadei. Alte angajamente au împiedicat-o să ia parte activă la răscoală, dar în 1875 a intrat în munca locală și a creat prima „școală de cumpătare”. Acest lucru a marcat o nouă plecare în munca de cumpătare în rândul copiilor, în sensul că a fost în mare parte intelectuală, cărturarii fiind aranjați în clase, recitând profesorilor și revizuiți de un superintendent, ajutat de-a lungul utilizării sistematizate a manualelor, tractelor, diagramelor și experimente. Aceste metode educaționale s-au lăudat WCTU național, iar Colman a fost ales redactor al unei pagini al organului național timp de un an, pentru a împinge acea lucrare elementară, care a devenit în curând modelul predominant în activitatea femeii și în alte organizații de cumpătare.

Înainte de aceasta, Colman, la fel ca majoritatea altora, era în mare parte nemișcat de nevoile cumpătării. A văzut și a deplâns necumpătarea, dar, ca și cei din jur, nu a putut vedea nicio metodă eficientă de verificare. Întrebarea nu-i venise niciodată practic, nici ei, nici altora cu care se asocia, dar acum, în cursul acestor studii ulterioare, a văzut un mod de a aborda cumpătarea. A început imediat să studieze și să scrie despre această întrebare și, neavând acces suficient la public prin intermediul presei disponibile, a pregătit o prelegere despre „Alcohol our Enemy”, pe care, după o bună așteptare, i s-a permis să livra. A fost în martie 1868, înainte de o casă aglomerată în biserica din care era apoi membru, în prezența și cu ajutorul pastorului ei și a altor prieteni influenți, prelegerea a fost susținută și ulterior a fost repetată de multe ori în alte locuri.

Găsindu-și timpul și interesul implicate în acest subiect al cumpătării și în subiectul înrudit al alimentației și al dietei, ea, în toamna anului 1867, și-a întrerupt legătura îndelungată cu Editura Metodistă, unde, oricât de plăcută ar fi, a fost puțin sansa (a fi femeie) de avansare. Apoi a susținut două cursuri de prelegeri despre „Alimente” la Institutul Dixon, Brooklyn , New York, a scris o lungă serie de articole despre acest subiect pentru The Ladies 'Repository și încă mai mult pentru Rural New Yorker , pentru acasă și sănătate , Știința sănătății , a sănătății bune și a altor periodice, în afară de articole de cumpătare pentru Societatea Națională a Temperanței și pentru Vizitatorii Tinerilor de Temperanță din Maine . Prin aceasta din urmă, ea a fost condusă întâmplător la o lungă serie de angajamente pentru a ține în acel stat despre cumpătare. Aceasta i-a oferit oportunitatea mult dorită de a studia problema temperanței asupra acelor stări și de a învăța condițiile care au condus la avansarea și succesul ei acolo. În timpul iernii și primăverii 1870 și 1871, ea a ocupat aproape 100 de angajamente, vorbind uneori înaintea conferințelor metodiste și alteori în fața institutelor profesorilor, unde a susținut predarea cu cumpătare în școala de zi, sunând primele note despre acest subiect. De asemenea, ea a pregătit o serie de schițe ale președinților statului WCTU, publicate în Revista Demorest .

În cele din urmă, a ajuns la concluzia, totuși, că ar putea ajunge la un număr mai mare prin stilou, dacă este dedicată exclusiv acestui subiect, și astfel să promoveze mai eficient o cauză în care interesul ei devenea din ce în ce mai captivat. Și-a dorit să urmeze cursuri de medicină, pe care a preferat să le facă la diferite colegii, pentru a învăța diferitele idei despre consumul de alcool în medicină. Ea a acordat o atenție deosebită în această perioadă de studiu cursului chimic. Această metodă defectă nu a favorizat-o să ia o diplomă, care însă i s-a oferit. Dar a refuzat onoarea, deoarece nu a propus să practice și nu i-a păsat să înflorească un titlu medical. De asemenea, a acordat o atenție deosebită chimiei și preparării alimentelor, făcând investigații în mai multe instituții de sănătate și, ulterior, a publicat nu mai puțin de 75 de articole consecutive pe acest subiect în Revista lunară Science and Health and Phrenological Journal .

Reforma cumpătării

În timpul desfășurării unora dintre aceste angajamente, astfel încât ea să nu-și poată acorda atenția personală asupra cauzei, cruciada temperanței a cuprins Statele Unite. În 1875, Colin a fost numită superintendent de literatură în WCTU, funcție pe care a ocupat-o timp de cincisprezece ani. În acea perioadă, a scris sau editat și publicat peste 500 de cărți, tracte, broșuri și foi de lecție. Printre cărțile și broșurile pe care le-a scris se numără: „Catehismele asupra alcoolului și tutunului” (1872), care a atins un tiraj de 300.000; „Manualul pentru temperare juvenilă pentru profesori”; „Catehismul primordial al temperanței”; „Catehismul asupra berii”; „Catehismul temperant al școlii duminicale;” „Școala de cumpătare”; „Cartea manuală a temperanței pentru vorbitori și lucrători”; „O seară cu Robinson Crusoe” și broșuri mai mici, tracturi și pliante pentru tineri și adulți. Ea a editat în acea perioadă Tovarășul tinerilor și Profesorul de cumpătare .

Dar când, în vara anului 1875, s-a retras într-un oraș de țară din interior pentru a avea nevoie de odihnă, luând cu ea pentru pregătire „Douăzeci de căi de cumpătare”. Angajându-se activ în noua muncă de cumpătare, care a contribuit la înființarea în acel oraș a unei uniuni locale de temperanță, și a devenit supraintendent al primei așa-numite „școli de cumpătare”. Pentru aceasta, ea a scris „Catehismul asupra alcoolului”, pe care a scris-o și a publicat-o cu trei ani înainte, și a elaborat metoda dezvoltată ulterior în „Lecțiile din natură”, publicată în Uniunea noastră în 1877 și mai complet în Juvenile. Manual de temperare . Relatările acestei școli în ziare și în alte părți au atras atenția, iar la Convenția Națională a WCTU, în Newark, New Jersey , în 1876, Colman a fost ales să editeze o pagină din Uniunea noastră pentru copii, pregătind lecții care să explice catehismul. . De asemenea, a fost numită președintă a unui „Comitet pliant”, care a fost punctul de plecare al lucrării extinse de literatură, a cărei funcție de supraintendent.

Lucrările sale din acest departament au urmărit să elaboreze măsuri eficiente pentru distribuirea literaturii privind cumpătarea, favorizând subiecte speciale care să se armonizeze cu alte linii de lucru și, mai ales, cunoașterea exactă a naturii și efectelor intoxicațiilor, indispensabile pentru a scăpa de ele. Acest lucru trebuia urmat cu tract după tract și apoi cu cursuri de lecturi pe fiecare subiect, așa cum a fost deja emis „Lecturi despre bere”. Acestea au fost concepute pentru sindicatele locale, pentru a fi însoțite de distribuirea tracturilor și a facturilor de mână, câte un fel. Acestea ar conduce la studiul cărților care ar deveni parte a unei biblioteci de împrumut și referință și care ar putea fi puse la dispoziție și eficace prin eforturile membrilor sindicatelor. Colman nu a urmărit atât să producă noi publicații, cât să folosească cele mai bune dintre cele publicate. Ceea ce îi lipsea, le-a furnizat, ca în Broșurile Uniunii (71), adaptate în special la diferitele nevoi ale muncii femeii; Beer Series of handbills (57); Series Evanghelia (30), și așa mai departe.

Mai târziu, ea a scris „Alcool și igienă”, un manual școlar , menit să preceadă Cartea de lecții a temperanței a lui Richardson în școlile primare. Acest lucru a fost bine primit. De asemenea, a început o serie de „Pliante pentru tineri”, potrivite pentru distribuirea cu alții în școli și colegii. Într-o manieră similară, ea a clasificat o mare varietate de cele mai bune tracte, broșuri și pliante în seturi, în funcție de caracterul lor, astfel încât a fost ușor să procure exemplare de tracturi pentru utilizări definite. Indicațiile ei erau atât de simple și clare încât activitatea de distribuție a tractului era eficientă. Ea a adaptat o varietate de tratate, pliante și cărți de imn, făcând un sistem complet de cerințe. Ea a emis multe cărți crom cu motto-uri de cumpătare pentru ziua de naștere, sărbătorile, Paștele, Ziua Îndrăgostiților și utilizarea zilnică.

De asemenea, ea a sugerat și a planificat sistemul de colectare a banilor pentru a satisface nevoile departamentului său. Acest plan a fost adoptat de Convenția Națională de la Boston în 1880. Dar nu prevedea cheltuielile sale personale, pe care le-a asigurat mai ales prin contribuțiile sale la presă în afara muncii departamentului său, sau prin munca editorială pe care a acordat-o tânărului. Tovarășul Poporului .

Catehismul privind alcoolul și tutunul , publicat în 1885, a fost tipărit în mai multe limbi străine, iar Societatea Națională a Temperanței a vândut peste 300.000 de exemplare ale acestuia. Bannerul pentru temperanța tinerilor și nuferul , periodice lunare emise de Societatea națională pentru temperare pentru a fi utilizate în școlile duminicale, au fost uneori editate de ea. Beauties of Temperance a fost una dintre cărțile pregătite de Colman, dar publicate de Eaton & Mains. În 1891, și-a încheiat funcția de superintendent al Departamentului de literatură temperantă, dar a continuat ca superintendent al Departamentului de Sănătate, la WCTU național, cu biroul său în Biblia House, New York City.

Un aparat de testare eficient, capabil să arate o varietate de experimente chimice utile, a fost pus la punct de către ea. Cu ajutorul acesteia, ea a susținut cursuri de prelegeri ilustrate în Silver Spring, Maryland , Ocean Grove, New Jersey , Toronto și alte locuri, obiectivul ei principal fiind acela de a simplifica învățăturile științifice și de a le face atractive pentru persoanele de toate vârstele.

Viata personala

Colman a murit duminică, 10 ianuarie 1909, la casa ei din Brooklyn, New York, și a fost îngropată într-un complot familial din Fond du Lac, Wisconsin. Moartea ei a fost cauzată de asfixierea cu gaz, un „presupus accident”, potrivit unui medic legist. Slujba de înmormântare a avut loc patru zile mai târziu, cu Ella A. Boole , vorbind în numele WCTU. Unele dintre scrisorile ei se află în Madison, Wisconsin, la Henry Root Colman Papers, State Historical Society of Wisconsin.

Lucrări selectate

"Rachiu scade; sau, gajul lui Charlie și băieții de cumpătare"
  • Catehismul asupra alcoolului, cu exerciții sensibile la cumpătare , 1874
  • Începeți bine , 188-
  • Experimentele noastre chimice de ilustrare a predării cumpătării: conținând liste și bucăți de aparate și instrucțiuni complete de utilizare a acestuia, urmate de un exemplar de prelegere , 188-
  • Împușcând la un semn , 188-
  • Alcoolul și igiena: o carte de lecție elementară pentru școli , 1882
  • Metode de lucru cu literatura de cumpătare , 1883
  • Fapte pentru pompieri, soldați, marinari și alții în serviciul public , 1883
  • Lecturi despre bere: un curs anual de lecturi despre bere, pentru sindicatele locale sau alte organizații de cumpătare , 1885
  • Catehismul berii: pentru clasele avansate: (clasa a treia) , 1885
  • Manual de temperanță juvenilă pentru profesori , 1885
  • Catehismul principal al cumpătării , 1885
  • Catehismul despre alcool și tutun cu exerciții sensibile la scripturi , 1885
  • Școala de cumpătare; obiectul, organizarea, metodele și direcțiile de pornire a acestuia , 1886
  • Manual de temperanță juvenilă , 1886
  • Nici un rege în America: un program patriotic de cumpătare: în trei părți , 1888
  • Cartea de cumpărare pentru vorbitori și muncitori , 1889
  • Lecturi pe cidru. Un curs anual de lecturi pentru sindicatele locale sau alte organizații de cumpătare. , 1889
  • Divertismentul nostru cu cidru. Un exercițiu de concert. Cu tablouri vii. , 189-
  • Catehismul temperant al școlii duminicale. Conținând unele dintre dovezile scripturale pentru cumpătare. , 1892
  • Catehism pentru micii băutori de apă. Să preceadă catehismul asupra alcoolului. , 1896
  • Soare temperant pentru utilizarea ligilor Epworth , 1899
  • Întrebări și răspunsuri despre cumpătare , 1900

Referințe

Atribuire

  • Domeniu publicAcest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public : National Temperance Society (1907). Avocatul național . 42–45 (ed. Domeniului public). Societatea Națională a Temperanței.
  • Domeniu publicAcest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul public : Willard, Frances Elizabeth (1888). "XXIX. Viața și opera Julia Colman, de Helen E. Brown." . Femeia și cumpătarea: Or, The Work and Workers of the Woman's Christian Temperance Union (Ed. Domeniu public). Park Publishing Company.
  • Domeniu publicAcest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul public : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). „Julia Colman”  . O femeie a secolului: paisprezece sute șaptezeci de schițe biografice însoțite de portrete ale femeilor americane de frunte în toate plimbările vieții  (ed. Domeniului public). Moulton.

Bibliografie

linkuri externe