Juliusz Słowacki - Juliusz Słowacki

Juliusz Słowacki
Słowacki, de James Hopwood
Słowacki, de James Hopwood
Născut Juliusz Słowacki, 4 septembrie 1809 Kremenets (Krzemieniec), Guvernoratul Volinia , Imperiul Rus ( Polonia partiționată )
( 04-09-2009 )
Decedat 3 aprilie 1849 (04-04-1849)(39 de ani)
Paris , Franța
Ocupaţie Poet, eseist
Limba Lustrui
Naţionalitate Lustrui
Alma Mater Universitatea Imperială Vilnius
Perioadă 1830 - postum
Gen drame, poezii lirice
Mișcare literară Romantism
Lucrări notabile Kordian
Balladyna
Anhelli
Testament mój
Semnătură

Juliusz Słowacki ( pronunție poloneză:  [ˈjuljuʂ swɔˈvat͡ski] ; franceză : Jules Slowacki ; 4 septembrie 1809 - 3 aprilie 1849) a fost un poet romantic polonez . Este considerat unul dintre cei „ Trei Bardi ” ai literaturii poloneze - o figură majoră în perioada romantică poloneză și tatăl dramaturgiei poloneze moderne. Lucrările sale conțin adesea elemente ale tradițiilor păgâne slave , istoriei poloneze , misticismului și orientalismului . Stilul său include utilizarea neologismelor și a ironiei . Genul său principal a fost drama, dar a scris și poezie lirică . Cele mai populare lucrări ale sale includ dramele Kordian și Balladyna și poeziile Beniowski , Testament mój și Anhelli .

Słowacki și-a petrecut tinerețea în „ Țările furate ”, la Kremenets ( poloneză : Krzemieniec ; acum în Ucraina ) și Vilnius ( poloneză : Wilno , în Lituania ). A lucrat pe scurt pentru guvernul Regatului Poloniei . În timpul răscoalei din noiembrie 1830 , a fost curier pentru guvernul revoluționar polonez . Când răscoala s-a încheiat cu înfrângere, el s-a trezit peste hotare și după aceea, la fel ca mulți compatrioți , a trăit viața unui emigrant. S-a stabilit scurt la Paris, Franța, iar mai târziu la Geneva, Elveția. De asemenea, a călătorit prin Italia, Grecia și Orientul Mijlociu. În cele din urmă s-a întors la Paris, unde și-a petrecut ultimul deceniu din viață. S-a întors pe scurt în Polonia când a izbucnit o altă răscoală în timpul Primăverii Națiunilor (1848).

Viaţă

Tineret

Mama poetului, Salomea născută Januszewska

Słowacki s-a născut la 4 septembrie 1809 la Kremenets (în poloneză , Krzemieniec ), Volhynia , fostă parte a Commonwealth-ului polon-lituanian, dar apoi în Imperiul Rus și acum în Ucraina .

Tatăl său, Euzebiusz Słowacki, un nobil polonez al stemei Leliwa , a predat retorica , poezia, limba poloneză și istoria literaturii la liceul Krzemieniec din Kremenets; din 1811 a ocupat catedra ( katedra ) de retorică și poezie la Universitatea Imperială din Vilnius . A murit în 1814, lăsându-l pe Juliusz să fie crescut exclusiv de mama sa, Salomea Słowacka (născută Januszewska, o nobilă de origine disputată), care era posibil de origine armeană . În 1818 s-a căsătorit cu un profesor de medicină, August Bécu. A condus un salon literar în care tânărul Juliusz a fost expus influențelor diverse. Acolo, în 1822, tânărul de 13 ani l-a cunoscut pe Adam Mickiewicz , primul dintre cei Trei Bardi ai literaturii poloneze . Doi ani mai târziu, în 1824, Mickiewicz a fost arestat și exilat de autoritățile ruse pentru implicarea sa într-o societate secretă de studenți polonezi, Philomaths ; Słowacki s-a întâlnit probabil cu el în ultima zi a lui Mickiewicz la Wilno.

Słowacki a fost educat la liceul Krzemieniec și la un gimnaziu de pregătire al Universității Imperiale Vilnius din Wilno. Din 1825 până în 1828 a studiat dreptul la Universitatea Imperială din Vilnius. Cele mai vechi poeme ale sale care au supraviețuit datează din acea perioadă, deși probabil a scris unele mai devreme, niciuna dintre ele nu a supraviețuit. În 1829 s-a mutat la Varșovia , unde și-a găsit un loc de muncă în Comisia guvernamentală a veniturilor și a trezoreriei din Polonia a Congresului . La începutul anului 1830 și-a debutat cariera literară cu romanul Hugo , publicat în periodicul Melitele . În acel an, a început Răscoala din noiembrie 1830 , iar Słowacki a publicat mai multe poezii cu tonuri patriotice și religioase. „ Imnul ” său, publicat pentru prima dată în Polak Sumienny ( Polul conștiincios ) la 4 decembrie 1830, și alte lucrări precum Oda do Wolności ( Oda libertății ), au câștigat aprecieri și au fost repede retipărite de mai multe ori.

În ianuarie 1831 s-a alăturat personalului diplomatic al guvernului național revoluționar polonez , condus de prințul Adam Jerzy Czartoryski . Inițial a servit ca copist. La 8 martie 1831 a fost trimis într-o misiune de curierat la Dresda (unele surse spun că aceasta nu a fost o misiune oficială, ci o călătorie privată). Mulți alții au părăsit Varșovia în acel moment, după bătălia de la Olszynka Grochowska și în așteptarea unui avans rusesc asupra Varșoviei. La Dresda, Słowacki a fost bine primit de comunitatea emigrată poloneză locală și chiar a fost întâmpinat ca „bardul luptei cu Varșovia”. În iulie 1831 s-a oferit voluntar să transmită mesaje de la guvernul național reprezentanților săi din Londra și Paris, unde a auzit despre căderea răscoalei. Detaliile misiunii sale (ce scrisori ducea și cui) nu sunt cunoscute.

Emigrare

Słowacki în anii tineri, descris de Tytus Byczkowski

La fel ca mulți dintre conaționalii săi , Słowacki a decis să rămână în Franța ca refugiat politic. În 1832 a publicat primele sale colecții de poezii și primele sale două drame ( Mindowe și Maria Stuart ). De asemenea, l-a întâlnit din nou pe Mickiewicz; se pare că Mickiewicz s-a apropiat de colegul său mai mic și i-a strâns mâna. Cu toate acestea, poeziile lui Słowacki, scrise în anii 1820, erau nepopulare printre compatrioții săi polonezi, deoarece nu reușeau să surprindă sentimentul unui popor care trăia sub ocupație străină . Słowacki a fost mâniat de Mickiewicz, care nu numai că a furat lumina reflectoarelor cu Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego ( Cărțile națiunii poloneze și pelerinaj ), dar partea a treia din Dziady (1832) a aruncat tatăl vitreg al lui Słowacki, profesorul Bécu, în rolul lui un personaj negativ. Într-o scrisoare adresată mamei sale, Słowacki a scris că imediat după ce a citit acea lucrare, el era gata să-l provoace pe Mickiewicz pentru un duel ; asta nu s-a întâmplat, dar, din acel moment, Słowacki îl va vedea pe Mickiewicz drept principalul său rival. Câteva zile mai târziu, antagonizat de înrăutățirea recepției operelor sale în rândul comunității emigrate poloneze din Paris, inclusiv critici ascuțite de la Mickiewicz, Słowacki a plecat într-o călătorie la Geneva , Elveția. Autoritățile franceze i-au refuzat dreptul de a se întoarce în Franța ca parte a unui program mai amplu pentru a scăpa țara de exilații polonezi potențial subversivi care se stabiliseră acolo.

Din 1833 până în 1836, a locuit în Elveția. Un al treilea volum al poeziilor sale, publicat în 1833 și care conținea lucrări din perioada Răscoalei, avea un ton mult mai naționalist și câștiga mai multă recunoaștere în patria sa. În același timp, a scris mai multe lucrări cu teme romantice și peisaje frumoase, cum ar fi W Szwajcarii ( În Elveția ), Rozłączenie ( Separare ), Stokrótki ( Margarete ) și Chmury ( Nori ).

În 1834 a publicat drama Kordian , o dramă romantică, ilustrând căutarea sufletului poporului polonez în urma insurecției eșuate; această lucrare este considerată una dintre cele mai bune creații ale sale.

În 1836, Słowacki a părăsit Elveția și a început o călătorie care a început în Italia. La Roma s-a întâlnit și s-a împrietenit cu Zygmunt Krasiński , al treilea dintre cei Trei Bardi . Krasiński este, de asemenea, considerat primul critic literar serios al operei lui Słowacki. Słowacki va dedica mai multe dintre lucrările sale, inclusiv Balladyna , lui Krasiński. De la Roma, Słowacki a plecat la Napoli și mai târziu, la Sorrento . În august a plecat în Grecia ( Corfu , Argos , Atena, Syros ), Egipt ( Alexandria , Cairo , El Arish ) și Orientul Mijlociu, inclusiv Țara Sfântă ( Ierusalim , Betleem , Ierihon , Nazaret ) și teritoriile învecinate ( Damasc , Beirut) ). A fost o călătorie descrisă de Słowacki în poemul său epic Podróż do Ziemi Świętej z Neapolu („Călătorie în Țara Sfântă de la Napoli”); celelalte lucrări ale sale din acea perioadă includeau poemul Ojciec zadżumionych ( Tatăl lovit de ciumă ), Grób Agamemnon ( Mormântul lui Agamemnon ), Rozmowa z piramidami ( A talk with the piramids ), Anhelli and Listy poetyckie z Egiptu ( Poetic Letters from Egypt) ). În iunie 1837 s-a întors în Italia, stabilindu-se pentru scurt timp la Florența și s-a mutat înapoi la Paris în decembrie 1838.

În 1840 Mickiewicz a fost ales în funcția de profesor de literatură slavă la Collége de France ; a fost unul dintre evenimentele care i-au consolidat poziția asupra Słowacki în comunitatea emigrată poloneză. Rivalitatea dintre cei doi Bardi pentru primat va continua până la sfârșitul vieții. În 1841 Słowacki a călătorit scurt la Frankfurt , dar Parisul va deveni casa sa principală până la moartea sa. În 1840 și 1841 a scris două drame notabile: Mazepa , singura dintre dramele sale care a fost pusă pe scenă în timpul vieții sale și Fantazy , publicată postum, bine primită de critici. În următorii câțiva ani, Słowacki a scris și publicat multe lucrări, inclusiv Testament mój ( Ultima mea voință ), în care își descria credința că operele sale vor rezista după moartea sa.

Între 1841 și 1846, a publicat Beniowski , considerat de unii cea mai bună poezie lirică a sa. Începând ca o poveste a unui personaj istoric, a devenit o discuție despre propria viață și opinii ale poetului. În 1842 s-a alăturat grupului religios-filosofic, Koło Sprawy Bożej ( Cercul cauzei lui Dumnezeu ), condus de Andrzej Towiański . Acest grup a inclus, printre altele, Mickiewicz. Influența lui Towiański este creditată cu un nou curent mistic în operele lui Słowacki, văzute în lucrări precum poemul Beniowski și drama Ksiądz Marek ( părintele Mark ). Słowacki a părăsit Cercul un an mai târziu, în 1843.

În verile din 1843 și 1844, Słowacki a călătorit la Pornic , o stațiune de pe coasta Atlanticului din Bretania . Acolo, în 1844, a scris Genezis z Ducha ( Geneza din Duh ). Această lucrare și-a introdus propriul sistem filozofic care va avea o influență vizibilă asupra operelor sale în ultimul său deceniu. În jurul anului 1839 Słowacki și-a introdus capitalul pe piața bursieră pariziană . A fost un investitor șiret care a câștigat suficient din investiții pentru a-și dedica viața carierei sale literare; el a putut, de asemenea, să plătească costurile legate de publicarea cărților sale.

Anul trecut

Mormânt în cimitirul Montmartre , Paris

La sfârșitul anilor 1840, Słowacki s-a atașat de un grup de tineri exilați cu gânduri similare, hotărât să se întoarcă în Polonia și să-și câștige independența. Unul dintre prietenii săi a fost pianistul și compozitorul Frédéric Chopin . Printre alții s-au numărat entuziaști ai operei sale, precum Zygmunt Szczęsny Feliński , Józef Alojzy Reitzenheim și Józef Komierowski . În ciuda stării de sănătate precare, când a auzit despre evenimentele din Primăvara Națiunilor , Słowacki a călătorit cu niște prieteni la Poznań , apoi sub controlul prusac , în speranța de a participa la Răscoala Wielkopolska din 1848. S-a adresat Comitetului Național (Komitet Narodowy) din Poznań. pe 27 aprilie. „Vă spun”, a declarat el în timp ce rebelii se confruntau cu confruntarea militară cu armata prusacă, „că a început să apară noua eră, era sfintei anarhii ”. Dar până la 9 mai, revolta a fost zdrobită.

Arestat de poliția prusiană, Słowacki a fost trimis înapoi la Paris. În drum spre el, a trecut prin Wrocław , unde la jumătatea lunii iunie s-a reunit cu mama sa, pe care nu o mai văzuse de aproape douăzeci de ani. S-a întors la Paris în iulie 1848. Poemul său Pośród niesnasków Pan Bóg uderza ... ( Printre discordanțele lovite de Dumnezeu ... ), publicat la sfârșitul anului 1848, a câștigat o nouă faimă un secol mai târziu, când părea să prevestească ascensiunea Karol din 1978 Wojtyła pe tronul Sfântului Petru ca Papa Ioan Paul al II-lea . Dramele sale finale ( Zawisza Czarny , Samuel Zborowski ), au încercat să explice istoria Poloniei prin filozofia genetică a lui Słowacki. În martie 1849, Słowacki, cu sănătatea sa deficitară, a fost vizitat de trei ori de un alt scriitor și poet polonez, Cyprian Norwid , care mai târziu a scris despre vizitele sale în Czarne kwiaty ( Flori negre ). Până la ultimele sale zile, Słowacki scria poezie; cu o zi înainte de moarte, el a dictat fragmente ale lucrării sale finale, Król-Duch ( King-Spirit ). Acest poem grandios, vizionar-simbolic, „rezumat al întregii culturi romantice”, capodopera lui Słowacki, care țese împreună istoria Poloniei și gândirea sa politică și literară contemporană, nu a fost niciodată terminat.

Słowacki a murit la Paris, la 3 aprilie 1849, din cauza tuberculozei , iar la 5 aprilie a fost înmormântat în cimitirul Montmartre din Paris. Nu s-a căsătorit niciodată. Doar aproximativ 30 de persoane au participat la înmormântarea sa. Krasiński, deși s-a înstrăinat de Słowacki în ultimii ani, a scris despre înmormântare:

La înmormântare erau 30 de compatrioți - nimeni nu s-a ridicat să vorbească, nimeni nu a rostit nici măcar un cuvânt pentru a onora memoria celui mai mare maestru al rimelor poloneze

Piatra funerară a lui Słowacki la Montmartre a fost proiectată de prietenul său și executant al ultimului său testament , pictorul Charles Pétiniaud-Dubos; Cu toate acestea, nu a rezistat prea bine timpului și în 1851 a fost pusă în aplicare o piatră funerară nouă, similară, proiectată de sculptorul polonez Władysław Oleszczyński . În 1927 rămășițele lui Słowacki au fost mutate la Catedrala Wawel din Polonia, dar un mormânt gol rămâne încă la Montmartre.

Muncă

Ceremonii funerare ( Cracovia , 1927)

Słowacki a fost un scriitor prolific; lucrările sale colectate ( Dzieła wszystkie ) au fost publicate în 17 volume. Moștenirea sa include 25 de drame și 253 de opere de poezie. A scris în mai multe genuri : drame, poezii lirice , critică literară , scrisori , jurnale și memorii, fragmente din două romane și o broșură politică ; a fost și traducător. Scrisorile sale către mama sa se numără printre cele mai bune scrisori din toată literatura poloneză .

Deși majoritatea lucrărilor sale erau în limba poloneză, el a încercat câteva lucrări în limba franceză ( Le roi de Landawa , Beatrice Cenci ). Multe dintre lucrările sale au fost publicate doar postum , adesea sub titluri arbitrare, deoarece Słowacki nu le-a numit niciodată. De asemenea, a lăsat note despre lucrări pe care nu le-a început niciodată sau nu le-a finalizat niciodată. Słowacki este, de asemenea, considerat tatăl dramaturgiei poloneze moderne.

Istoricul literar polonez Włodzimierz Szturc împarte opera lui Słowacki în patru perioade: cercul lui Wolter (pseudoclasicism), etica creștină, etica lui Towiański și etica genetică. Alți cercetători oferă periodizări ușor diferite; de exemplu împărțirea operelor sale într-o perioadă clasică, o perioadă elvețiană, o perioadă pariziană și o perioadă de geneză. Jarosław Ławski combină perioada lui Towiański cu cele genetice, vorbind despre o perioadă „mistică”. În ansamblu, lucrările timpurii ale lui Słowacki au fost influențate de Byron și Shakespeare și au inclus lucrări care aveau adesea o natură istorică, cum ar fi (ca în Maria Stuart sau Mindowe ), sau localități exotice, orientale (ca în arabă ). Opera sa a căpătat un ton mai patriotic în urma insurecției eșuate din noiembrie din 1830–1831. Lucrările sale finale sunt grele în tonuri mistice și filozofice. În anii 1840 și-a dezvoltat propria filosofie sau sistem mistic, cu lucrări precum Król-Duch și Genesis z Ducha fiind o expunere a ideilor sale filosofice („ filozofia genetică ”) conform cărora lumea materială este o expresie a îmbunătățirea spiritului capabil de progresie (transmigrare) în forme constant mai noi. După cum remarcă Ławski, operele sale filosofice pot depăși limitele clare ale genurilor literare simple.

Lucrările lui Słowacki, situate în perioada romantismului în Polonia , conțin un vocabular bogat și inventiv, inclusiv multe neologisme . Folosesc fantezie , misticism și simbolism și prezintă teme legate de istoria Poloniei , esența polonezității și relația cu un univers mai mare. Ławski, enumerând principalele caracteristici ale scrierilor lui Słowacki, notează mai întâi că a fost un „creaționist”, în sensul de a crea noi semnificații și cuvinte (multe dintre personajele sale poartă nume pe care le-a inventat el însuși, precum Kordian). În al doilea rând, el observă că Słowacki nu a fost inspirat doar de operele altora, de la poeți și scriitori la cărturari și filosofi, ci că textele sale au fost adesea o polemică magistrală, ironic-grotescă cu alți creatori. De exemplu, Słowacki a fost atât de impresionat de Maria lui Antoni Malczewski încât a scris o continuare, Jan Bielecki . La fel, Kordian este văzut ca construind pe Hamlet-ul lui William Shakespeare și ca răspunsul lui Słowacki la Dziady al lui Mickiewicz . Acest Ławski numește „imaginație asemănătoare iederii”, comparând abordarea lui Słowacki cu cea a unei iedere , crescând în jurul lucrărilor altora și remodelându-le în forme noi într-un joc literar sofisticat. În al treilea rând, Słowacki era un maestru al ironiei ; el l-a folosit nu numai la alții, ci la el însuși și chiar la ironie - „ironia ironiei”.

Moştenire

Mormânt la Catedrala Wawel , Cracovia

După moartea sa, Słowacki a dobândit reputația de profet național. Acum este considerat a fi unul dintre „ Trei Bardi ” ( wieszczs ) din literatura poloneză . Słowacki nu a fost o figură foarte populară la Paris, nici printre contemporanii săi. A scris multe drame, care pot fi văzute ca genul său preferat, totuși a fost un dramaturg care nu a văzut niciodată vreuna din lucrările sale interpretate pe scenă (doar Mazepa a fost pusă în scenă în timpul vieții sale, și nu în prezența sa). Lucrările sale, scrise în poloneză, pline de mituri, filozofie și simboluri slave, erau dificil de tradus în alte limbi. Impopularitatea lui Słowacki în rândul altor emigranți polonezi poate fi atribuită refuzului său de a răsfăța gusturile contemporane; și, în special, refuzul său de a-i consola pe compatrioții săi, zguduit de pierderea statalității poloneze și eșecul răscoalei din noiembrie . Atitudinea ironică și uneori pesimistă a lui Słowacki nu a fost apreciată de contemporani, nici negarea unicității sale poloneze.

Întrucât Mickiewicz a urmat tradiția mesianică și Konrad a sugerat că soarta Poloniei a fost în mâinile lui Dumnezeu, Słowacki lui Kordian întrebat dacă țara sa nu a fost în schimb o jucărie a lui Satan . Totuși, aceeași lucrare îl are pe Dumnezeu și îngerii care veghează asupra Poloniei și a Pământului. În Anhelli , cel al lui Słowacki descrie soarta tragică a exilaților polonezi în Siberia , pictând o viziune sumbruă asupra destinului Poloniei; același subiect a fost luat de Mickiewicz în Cărțile Națiunii Poloneze și al Pilgrimajului Polonez ca o chemare pentru polonezi să răspândească speranța și spiritualitatea în Europa. În timp ce un mic cerc al prietenilor săi vorbea despre inteligența, perseverența și inspirația sa, în memoria populară era un „om bolnav de caracter slab”, egocentric, amar din cauza rivalității sale eșuate cu Mickiewicz. Mickiewicz însuși a scris despre opera lui Słowacki ca o „biserică frumoasă, dar fără Dumnezeu înăuntru”.

După moartea sa, Słowacki a câștigat un statut de cult în Polonia; în special, în centrul cultural din Cracovia . Mai multe necrologuri și articole mai lungi au apărut în presa poloneză la moartea lui Słowacki. Lucrările sale, multe dintre ele publicate postum pentru prima dată, au găsit o acceptare crescândă în rândul unei noi generații; într-o lucrare din 1868 se menționa că „Słowacki a luat fantezia tinerilor polonezi. El a fost cântărețul său, liderul său spiritual în sensul deplin al termenului”. Fără îndoială, un poet al erei romantice , el a fost din ce în ce mai popular în rândul pozitivistilor și al autorilor perioadei Tânără Polonia de la sfârșitul anilor 1800 și începutul anilor 1900. Lucrările sale au fost popularizate de alți scriitori, precum Adam Asnyk și Michał Bałucki , iar dramele sale au fost prezentate în teatre. A devenit o figură literară majoră pentru noua generație de scriitori polonezi. De asemenea, a devenit respectat în străinătate; o carte în limba engleză din 1902 editată de Charles Dudley Warner remarca că „splendida exuberanță a gândului și fanteziei sale îl plasează printre marii poeți ai secolului al XIX-lea”.

În 1927, la aproximativ opt ani după ce Polonia și-a recăpătat independența, guvernul polonez a aranjat ca rămășițele lui Słowacki să fie transferate de la Paris la Catedrala Wawel , din Cracovia . A fost înmormântat în Cripta Bardilor Naționali , alături de Mickiewicz. Înmormântarea lui Słowacki la Catedrala Waweł a fost controversată, deoarece multe dintre lucrările sale au fost considerate eretice de către oficialii bisericii catolice poloneze. A durat aproape două decenii și sprijinul lui Józef Piłsudski , pentru care Słowacki era un poet preferat, pentru a obține acordul Bisericii de a-l îngropa pe Słowacki la Catedrala Wawel. La ceremonia din 1927, Piłsudski a poruncit:

W imieniu Rządu Rzeczypospolitej polecam Panom odnieść trumnę Juliusza Słowackiego do krypty królewskiej, bo królom był równy .

Domnilor, în numele guvernului Poloniei, vă propun să purtați sicriul lui Juliusz Słowacki în cripta regală, deoarece el era perechea regilor.

Mai multe străzi și școli din Polonia modernă poartă numele lui Juliusz Słowacki. Ii sunt dedicate trei parcuri: în Bielsko-Biała , în Łódź și în Wrocław . (în poloneză) Există mai multe monumente ale lui Juliusz Słowacki, inclusiv cele din Varșovia (2001) și Wrocław (1984).

Printre cele mai notabile repere care îi poartă numele se numără Teatrul Juliusz Słowacki din Cracovia și Muzeul Juliusz Slowacki din Kremenets , Ucraina, deschis în 2004 la fostul conac al familiei sale. În 2009, Sejmul polonez (parlamentul) a declarat anul acela, aniversarea a două sute de ani de la nașterea lui Słowacki, ca fiind Anul lui Juliusz Słowacki.

Lucrări selectate

Dramă

Monumentul Słowacki, Wrocław

Poezie

Vezi si

Stema familiei , Leliwa

Note

Referințe

linkuri externe