Iustinian I -Justinian I

Iustinian I
Mozaic al lui Justinian îmbrăcat într-o chlamys purpurie regală și stemma cu bijuterii
Detaliu al unui mozaic portret contemporan al lui Iustinian îmbrăcat într-o chlamys purpurie regală și stemma cu bijuterii în Bazilica San Vitale , Ravenna
împărat bizantin
Augustus 1 aprilie 527 – 14 noiembrie 565 (singur de la 1 august 527)
Aclamație 1 aprilie 527
Predecesor Justin I
Succesor Iustin al II-lea
Născut Petrus Sabbatius
482
Tauresium , Dardania
(acum Macedonia de Nord )
Decedat 14 noiembrie 565 (în vârstă de 83 de ani)
Constantinopol
(acum Istanbul )
Înmormântare
Soție Theodora (m. 525; d. 548)
Nume
Flavius ​​Petrus Sabbatius Justinianus
Nume regal
Imperator Caesar Flavius ​​Petrus Sabbatius Iustinianus Augustus
Dinastie dinastia Justinian
Tată Sabbatius
Justin I (adoptiv)
Mamă Vigilantia
Religie Creștinismul Calcedonian

Iustinian I ( / ʌ ˈ s t ɪ n i ə n / ; latină : Flavius ​​Petrus Sabbatius Iustinianus ; greacă : Ἰουστινιανός Iustinianos ; 482 – 14 noiembrie 565), cunoscut și sub numele de Iustinian cel Mare , a fost împărat roman din Răsărit527. 565.

Domnia sa este marcată de renovatio imperii ambițioasă, dar realizată doar parțial , sau „restaurarea Imperiului”. Această ambiție a fost exprimată prin recuperarea parțială a teritoriilor defunctului Imperiu Roman de Apus . Generalul său, Belisarius , a cucerit rapid Regatul Vandal din Africa de Nord. Ulterior, Belisarius, Narses și alți generali au cucerit regatul ostrogot , restabilind Dalmația , Sicilia , Italia și Roma în imperiu după mai bine de jumătate de secol de guvernare de către ostrogoți. Prefectul pretorian Liberius a revendicat sudul peninsulei Iberice , înființând provincia Spania . Aceste campanii au restabilit controlul roman asupra vestului Mediteranei, crescând veniturile anuale ale Imperiului cu peste un milion de solidi . În timpul domniei sale, Iustinian i-a supus și pe Tzani , un popor de pe coasta de est a Mării Negre care nu mai fusese niciodată sub dominație romană. El sa angajat cu Imperiul Sasanian în est în timpul domniei lui Kavad I , iar mai târziu din nou în timpul domniei lui Khosrow I ; acest al doilea conflict a fost parțial inițiat din cauza ambițiilor sale în vest.

Un aspect și mai rezonant al moștenirii sale a fost rescrierea uniformă a dreptului roman, Corpus Juris Civilis , care este încă baza dreptului civil în multe state moderne. Domnia sa a marcat, de asemenea, o înflorire a culturii bizantine , iar programul său de construcție a produs lucrări precum Hagia Sofia . El este numit „Sfântul Iustinian Împăratul” în Biserica Ortodoxă Răsăriteană . Datorită activităților sale de restaurare, Iustinian a fost uneori cunoscut drept „ Ultimul Roman ” la mijlocul secolului XX .

Viaţă

Orașul antic Tauresium , locul de naștere al lui Justinian I, situat în Macedonia de Nord de astăzi . Mai multe părți ale orașului au fost distruse în timpul vieții lui Justinian.
Mozaic al Teodorei, soția lui Iustinian

Iustinian s-a născut în Tauresium , Dardania , în jurul anului 482. Vorbitor nativ de latină (posibil ultimul împărat roman care a fost unul), el provenea dintr-o familie de țărani despre care se crede că ar fi fost iliro-romană sau de origine traco-romană . Cognome Iustinianus , pe care l - a luat mai târziu, indică adoptarea de către unchiul său Justin . În timpul domniei sale, a întemeiat Justiniana Prima nu departe de locul natal. Mama lui era Vigilantia , sora lui Justin. Iustin, care a fost comandantul uneia dintre unitățile de gardă imperială ( Excubitorii ) înainte de a deveni împărat, l-a adoptat pe Iustinian, l-a adus la Constantinopol și a asigurat educația băiatului. Drept urmare, Iustinian a fost bine educat în jurisprudență , teologie și istoria romană. Iustinian a servit ca candidatus , unul dintre cei 40 de bărbați selectați din scholae palatinae pentru a servi ca gardă de corp personală a împăratului. Cronicarul John Malalas , care a trăit în timpul domniei lui Iustinian, își descrie înfățișarea ca fiind scund, cu pielea deschisă, cu părul creț, cu fața rotundă și frumos. Un alt istoric contemporan, Procopius , compară înfățișarea lui Iustinian cu cea a împăratului tiranic Domițian , deși aceasta este probabil o calomnie.

Carmagnola , un cap imperial de porfir din Veneția despre care se crede că îl reprezintă pe Iustinian
Un cap din secolul al VI-lea al unui împărat bizantin la Vila Getty , probabil înfățișându-l pe Iustinian.

Când împăratul Anastasius a murit în 518, Iustin a fost proclamat noul împărat, cu ajutorul semnificativ din partea lui Iustinian. În timpul domniei lui Iustin (518–527), Iustinian a fost confidentul apropiat al împăratului. Iustinian a dat dovadă de multă ambiție și s-a crezut că a funcționat ca regent virtual cu mult înainte ca Iustin să-l facă împărat asociat la 1 aprilie 527, deși nu există dovezi concludente în acest sens. Pe măsură ce Justin a devenit senil aproape de sfârșitul domniei sale, Iustinian a devenit conducătorul de facto . În urma asasinarii generalului Vitalian presupus a fi orchestrat de Iustinian sau Iustin, Iustinian a fost numit consul în 521 și mai târziu comandant al armatei de la Răsărit. La moartea lui Iustin la 1 august 527, Iustinian a devenit singurul suveran.

Ca conducător, Justinian a dat dovadă de o mare energie. Era cunoscut drept „împăratul care nu doarme niciodată” pentru obiceiurile sale de muncă. Cu toate acestea, pare să fi fost amabil și ușor de abordat. În jurul anului 525, s-a căsătorit cu amanta sa, Teodora , la Constantinopol. Ea a fost de profesie actriță și cu vreo douăzeci de ani mai mică decât el. În vremuri mai vechi, Justinian nu s-ar fi putut căsători cu ea din cauza clasei sale, dar unchiul său, împăratul Iustin I, a adoptat o lege care ridica restricțiile privind căsătoriile cu fostele actrițe. Deși căsătoria a provocat un scandal, Theodora avea să devină foarte influentă în politica Imperiului. Alte persoane talentate au inclus Tribonian , consilierul său juridic; Petru Patricianul , diplomatul și șeful de multă vreme al birocrației palatului; miniștrii de finanțe ai lui Iustinian, Ioan Capadocianul și Peter Barsymes , care au reușit să colecteze taxe mai eficient decât oricare înainte, finanțând astfel războaiele lui Iustinian; și în cele din urmă, generalii săi prodigios de talentați, Belisarius și Narses .

Domnia lui Iustinian nu a fost universal populară; La începutul domniei sale, aproape că și-a pierdut tronul în timpul revoltelor de la Nika și o conspirație împotriva vieții împăratului de către oameni de afaceri nemulțumiți a fost descoperită până în 562. Iustinian a fost lovit de ciuma la începutul anilor 540, dar și-a revenit. Teodora a murit în 548 la o vârstă relativ fragedă, posibil de cancer; Justinian i-a supraviețuit cu aproape douăzeci de ani. Iustinian, care a avut întotdeauna un interes puternic pentru chestiunile teologice și a participat activ la dezbaterile despre doctrina creștină, a devenit și mai devotat religiei în ultimii ani ai vieții sale. A murit la 14 noiembrie 565, fără copii. El a fost succedat de Iustin al II-lea , care era fiul surorii sale Vigilantia și căsătorit cu Sofia, nepoata Teodorei. Trupul lui Iustinian a fost îngropat într-un mausoleu special construit în Biserica Sfinților Apostoli , până când a fost profanat și jefuit în timpul jefuirii orașului în 1204 de către statele latine din a patra cruciada .

Domni

Activitati legislative

Fildeșul Barberini , despre care se crede că înfățișează fie Iustinian, fie Anastasius I

Iustinian a obținut faimă de durată prin reformele sale judiciare, în special prin revizuirea completă a întregului drept roman , lucru care nu fusese încercat anterior. Totalul legislației lui Iustinian este cunoscut astăzi ca Corpus juris civilis . Se compune din Codex Justinianeus , Digesta sau Pandectae , Institutiones și Novellae .

La începutul domniei sale, Iustinian l-a numit pe chestorul Tribonian să supravegheze această sarcină. Prima schiță a Codexului Justinianeus , o codificare a constituțiilor imperiale începând cu secolul al II-lea, a fost publicată la 7 aprilie 529. (Versiunea finală a apărut în 534.) A fost urmată de Digesta (sau Pandectae ), o compilație de mai vechi texte legale, în 533, și de Institutiones , un manual care explică principiile dreptului. Novellae , o colecție de noi legi emise în timpul domniei lui Iustinian, completează Corpusului . Spre deosebire de restul corpusului, Novellae a apărut în greacă , limba comună a Imperiului de Răsărit.

Corpusul formează baza jurisprudenței latine (inclusiv dreptul canonic ecleziastic ) și, pentru istorici, oferă o perspectivă valoroasă asupra preocupărilor și activităților Imperiului Roman de mai târziu. Ca o colecție, reunește numeroasele izvoare în care au fost exprimate sau publicate legile (legile) și celelalte reguli: legi proprii, consultări senatoriale ( senatusconsulta ), decrete imperiale, jurisprudență și opiniile și interpretările juriștilor ( responsa prudentium ). . Codul lui Tribonian a asigurat supraviețuirea dreptului roman. Ea a stat la baza legii bizantine de mai târziu, așa cum este exprimată în Bazilica lui Vasile I și Leon al VI-lea cel Înțelept . Singura provincie occidentală în care a fost introdus codul iustinian a fost Italia (după cucerirea prin așa-numita Sancțiune pragmatică din 554 ), de unde urma să treacă în Europa de Vest în secolul al XII-lea și să devină baza multor coduri de drept european continentale. , care în cele din urmă a fost răspândit de imperiile europene în Americi și nu numai în Epoca Descoperirilor . În cele din urmă, a trecut în Europa de Est, unde a apărut în edițiile slave, și a trecut și în Rusia . Ea rămâne influentă până în zilele noastre.

El a adoptat legi pentru a proteja prostituatele de exploatare și femeile de a fi forțate să se prostitueze . Violatorii au fost tratați sever. Mai mult, prin politicile sale: femeile acuzate de infracțiuni majore ar trebui să fie păzite de alte femei pentru a preveni abuzul sexual; dacă o femeie a rămas văduvă, zestrea ei să fie returnată; iar un soț nu putea să-și asume o datorie majoră fără ca soția să-și dea consimțământul de două ori.

Iustinian a întrerupt numirea regulată a consulilor în 541.

Nika revolte

Obiceiul lui Iustinian de a alege consilieri eficienți, dar nepopulari aproape că l-a costat tronul la începutul domniei sale. În ianuarie 532, partizanii facțiunilor de curse de care din Constantinopol, în mod normal rivali, s-au unit împotriva lui Iustinian într-o revoltă care a devenit cunoscută sub numele de revoltele Nika . L-au forțat să-l demită pe Tribonian și pe doi dintre ceilalți miniștri ai săi, apoi au încercat să-l răstoarne pe Iustinian însuși și să-l înlocuiască cu senatorul Hypatius , care era nepotul regretatului împărat Anastasius . În timp ce mulțimea se revoltă pe străzi, Iustinian s-a gândit să fugă din capitală pe mare, dar în cele din urmă a decis să rămână, se pare că la îndemnul soției sale Theodora , care a refuzat să plece. În următoarele două zile, el a ordonat reprimarea brutală a revoltelor de către generalii săi Belisarius și Mundus . Procopius relatează că 30.000 de civili neînarmați au fost uciși în Hipodrom. La insistențele Teodorei și, aparent, împotriva propriei sale judecăți, Iustinian i-a executat pe nepoții lui Anastasius.

Distrugerea care a avut loc în timpul revoltei i-a oferit lui Iustinian ocazia de a-și lega numele de o serie de clădiri noi splendide, în special inovația arhitecturală a Hagia Sofia , cu cupolă .

Activități militare

Una dintre cele mai spectaculoase trăsături ale domniei lui Iustinian a fost recuperarea unor întinderi mari de pământ din jurul bazinului vestic al Mediteranei, care scăpaseră de sub controlul imperial în secolul al V-lea. În calitate de împărat roman creștin, Iustinian a considerat că este datoria sa divină să restaureze Imperiul Roman la granițele sale străvechi. Deși nu a luat niciodată parte personal la campanii militare, s-a lăudat cu succesele sale în prefețele legilor sale și le-a comemorat în artă. Recuceririle au fost în mare parte efectuate de generalul său Belisarius .

Reconstituirea coloanei lui Iustinian , după Cornelius Gurlitt, 1912. Coloana a fost ridicată în Augustaeum din Constantinopol în 543 în cinstea victoriilor sale militare.

Războiul cu Imperiul Sasanid, 527–532

De la unchiul său, Justinian a moștenit ostilitățile în curs cu Imperiul Sasanid . În 530, forțele persane au suferit o dublă înfrângere la Dara și Satala , dar în anul următor au fost înfrânte forțele romane sub Belisarius lângă Callinicum . Iustinian a încercat apoi să facă o alianță cu axumiții din Etiopia și cu himyariții din Yemen împotriva perșilor, dar acest lucru a eșuat. Când regele Kavadh I al Persiei a murit (septembrie 531), Iustinian a încheiat o „ Pace eternă ” (care l-a costat 11.000 de lire de aur) cu succesorul său Khosrau I (532). După ce și-a asigurat astfel granița de est, Iustinian și-a îndreptat atenția către Occident, unde regate germanice fuseseră înființate pe teritoriile fostului Imperiu Roman de Apus .

Cucerirea Africii de Nord, 533–534

Primul dintre regatele vestice pe care Iustinian le-a atacat a fost cel al vandalilor din Africa de Nord . Regele Hilderic , care menținuse relații bune cu Iustinian și cu clerul catolic nord-african , fusese răsturnat de vărul său Gelimer în 530 d.Hr. Închis, regele destituit a făcut apel la Iustinian.

În 533, Belisarius a navigat în Africa cu o flotă de 92 de droni , escortând 500 de transporturi care transportau o armată de aproximativ 15.000 de oameni, precum și un număr de trupe barbare. Au aterizat la Caput Vada (modernul Ras Kaboudia) în Tunisia modernă . Ei i-au învins pe vandali, care au fost prinși complet neprevăzuți, la Ad Decimum pe 14 septembrie 533 și Tricamarum în decembrie; Belisarius a luat Cartagina . Regele Gelimer a fugit pe Muntele Pappua din Numidia , dar s-a predat în primăvara următoare. A fost dus la Constantinopol, unde a fost defilat într-un triumf . Sardinia și Corsica , Insulele Baleare și fortăreața Septem Fratres de lângă Gibraltar au fost recuperate în aceeași campanie.

În acest război, contemporanul Procopius remarcă că Africa era atât de complet depopulată încât o persoană putea călători câteva zile fără a întâlni o ființă umană și adaugă: „Nu este exagerat să spunem că în cursul războiului au murit 5.000.000 de oameni. sabie, foamete și ciumă”.

O prefectură africană , centrată în Cartagina, a fost înființată în aprilie 534, dar va fi în pragul colapsului în următorii 15 ani, în mijlocul războiului cu maurii și a revoltelor militare. Zona nu a fost complet pacificată până în 548, dar a rămas pașnică după aceea și s-a bucurat de o măsură de prosperitate. Recuperarea Africii a costat imperiul aproximativ 100.000 de lire sterline de aur.

Războiul în Italia, prima fază, 535–540

cuceririle lui Iustinian

Ca și în Africa, luptele dinastice din Italia ostrogotică au oferit o oportunitate de intervenție. Tânărul rege Athalaric murise la 2 octombrie 534, iar un uzurpator, Theodahad , o întemnițase pe regina Amalasuintha , fiica lui Teodoric și mama lui Athalaric, pe insula Martana din Lacul Bolsena , unde a asasinat-o în 535. Apoi Belisarius , cu 7.500 de oameni, a invadat Sicilia (535) și a înaintat în Italia, jefuind Napoli și cucerind Roma la 9 decembrie 536. Până atunci, Theodahad fusese destituit de armata ostrogotă , care îl alesese pe Vitigis ca noul lor rege. El a adunat o armată numeroasă și a asediat Roma din februarie 537 până în martie 538 fără a putea relua orașul.

Iustinian a trimis un alt general, Narses , în Italia, dar tensiunile dintre Narses și Belisarius au împiedicat progresul campaniei. Milano a fost luat, dar a fost în curând recucerit și răpit de ostrogoți. Iustinian l-a rechemat pe Narses în 539. Până atunci, situația militară se transformase în favoarea romanilor, iar în 540 Belisarius a ajuns în capitala ostrogotică Ravenna . Acolo i s-a oferit titlul de Împărat Roman de Apus de către ostrogoți, în același timp în care trimisii lui Iustinian soseau pentru a negocia o pace care să lase regiunea de la nord de râul Po în mâinile gotice. Belisarius a prefăcut că acceptă oferta, a intrat în oraș în mai 540 și l-a revendicat pentru Imperiu. Apoi, după ce a fost rechemat de Iustinian, Belisarius s-a întors la Constantinopol, luând cu el pe Vitigis capturat și pe soția sa Matasuntha .

Războiul cu Imperiul Sasanid, 540–562

Un medalion de aur care sărbătorește recucerirea Africii , 534 d.Hr

Belisarius fusese rechemat în fața ostilităților reînnoite ale perșilor . În urma unei revolte împotriva Imperiului din Armenia la sfârșitul anilor 530 și posibil motivată de cererile ambasadorilor ostrogoți , regele Hosrau I a rupt „Pacea Eternă” și a invadat teritoriul roman în primăvara anului 540. Mai întâi a jefuit Beroea și apoi Antiohia (permițând garnizoana de 6.000 de oameni să părăsească orașul), a asediat Daras și a continuat să atace regatul satelit mic, dar important din punct de vedere strategic, Lazica , lângă Marea Neagră , pretinzând tribut de la orașele pe care le-a trecut pe drum. L-a forțat pe Iustinian I să-i plătească 5.000 de lire de aur, plus 500 de lire de aur în plus în fiecare an.

Belisarius a ajuns în Orient în 541, dar după un oarecare succes, a fost rechemat din nou la Constantinopol în 542. Motivele retragerii sale nu sunt cunoscute, dar este posibil să fi fost instigat de zvonuri despre neloialitatea lui ajunsă la curte. Izbucnirea ciumei a provocat o pauză în luptele din anul 543. În anul următor, Hosrau a învins o armată bizantină de 30.000 de oameni, dar a asediat fără succes marele oraș Edessa . Ambele părți au făcut puțin progres și în 545 a fost convenit un armistițiu pentru partea de sud a frontierei romano-persane. După aceea, Războiul Lazic din Nord a continuat câțiva ani, până la un al doilea armistițiu în 557, urmat de o pace de cincizeci de ani în 562. În condițiile sale, perșii au fost de acord să abandoneze Lazica în schimbul unui tribut anual de 400 sau 500. lire de aur (30.000 de solidi ) pentru a fi plătite de romani.

Războiul în Italia, a doua fază, 541–554

În timp ce eforturile militare au fost îndreptate spre Est, situația din Italia a luat o întorsătură spre rău. Sub regii lor Ildibad și Eraric (amândoi uciși în 541) și în special Totila , ostrogoții au obținut câștiguri rapide. După o victorie la Faenza în 542, ei au recucerit marile orașe din sudul Italiei și în curând au deținut aproape întreaga peninsula italiană. Belisarius a fost trimis înapoi în Italia la sfârșitul anului 544, dar nu avea suficiente trupe și provizii. Făcând niciun progres, a fost eliberat de comanda sa în 548. Belisarius a reușit să învingă o flotă gotică de 200 de nave. În această perioadă, orașul Roma și-a mai schimbat mâinile de trei ori, mai întâi luat și depopulat de ostrogoți în decembrie 546, apoi recucerit de bizantini în 547 și apoi din nou de goți în ianuarie 550. Totila a jefuit și Sicilia și a atacat coastele grecești. .

Tremissis de aur vizigot spaniol în numele împăratului Iustinian I, secolul al VII-lea. Crucea creștină de pe sân definește atribuția vizigotă. Muzeul Britanic .

În cele din urmă, Justinian a trimis o forță de aproximativ 35.000 de oameni (2.000 de oameni au fost detașați și trimiși să invadeze sudul Hispaniei vizigote ) sub comanda lui Narses . Armata a ajuns la Ravenna în iunie 552 și i-a învins decisiv pe ostrogoți într-o lună la bătălia de la Busta Gallorum din Apenini , unde Totila a fost ucis. După o a doua bătălie la Mons Lactarius în octombrie a acelui an, rezistența ostrogoților a fost în cele din urmă ruptă. În 554, o invazie pe scară largă a francilor a fost învinsă la Casilinum , iar Italia a fost asigurată pentru Imperiu, deși lui Narses i-ar fi nevoie de câțiva ani pentru a reduce cetățile gotice rămase. La sfarsitul razboiului, Italia a fost garnizoata cu o armata de 16.000 de oameni. Recuperarea Italiei a costat imperiul aproximativ 300.000 de lire sterline de aur. Procopius a estimat că au murit 15.000.000 de goți.

Alte campanii

Împăratul Justinian a recucerit multe foste teritorii ale Imperiului Roman de Vest, inclusiv Italia , Dalmația , Africa și sudul Hispaniei .

Pe lângă celelalte cuceriri, Imperiul și-a stabilit o prezență în Hispania vizigotă , când uzurpatorul Athanagild a cerut asistență în rebeliunea sa împotriva regelui Agila I. În 552, Iustinian a trimis o forță de 2.000 de oameni; conform istoricului Jordanes , această armată era condusă de octogenarul Liberius . Bizantinii au luat Cartagena și alte orașe de pe coasta de sud-est și au fondat noua provincie Spania înainte de a fi controlați de fostul lor aliat Athanagild, care devenise acum rege. Această campanie a marcat apogeul expansiunii bizantine.

În timpul domniei lui Iustinian, Balcanii au suferit mai multe incursiuni ale popoarelor turcești și slave care locuiau la nord de Dunăre . Aici, Justinian a recurs în principal la o combinație de diplomație și un sistem de lucrări defensive. În 559, o invazie deosebit de periculoasă a lui Sklavinoi și Kutrigurs sub conducerea hanului lor Zabergan a amenințat Constantinopolul, dar aceștia au fost respinși de bătrânul general Belisarius.

Rezultate

Ambiția lui Iustinian de a reda Imperiul Roman la gloria de odinioară a fost realizată doar parțial. În Occident, strălucitele succese militare timpurii din anii 530 au fost urmate de ani de stagnare. Războiul târât cu goții a fost un dezastru pentru Italia, chiar dacă efectele sale de lungă durată ar fi putut fi mai puțin severe decât se crede uneori. Taxele grele pe care administrația le-a impus populației italiene au fost profund resentite.

Victoria finală în Italia și cucerirea Africii și a coastei sudului Hispaniei au lărgit semnificativ aria de influență bizantină și au eliminat toate amenințările navale la adresa imperiului, care în 555 a atins apogeul teritorial. În ciuda faptului că a pierdut o mare parte din Italia la scurt timp după moartea lui Iustinian, imperiul a păstrat mai multe orașe importante, inclusiv Roma, Napoli și Ravenna, lăsându-i pe lombarzi ca o amenințare regională. Provincie recent înființată Spania i-a păstrat pe vizigoți ca o amenințare numai pentru Hispania și nu pentru vestul Mediteranei și Africa.

Evenimentele din ultimii ani ai domniei sale au arătat că Constantinopolul însuși nu era ferit de incursiunile barbarelor din nord și chiar și istoricul relativ binevoitor Menander Protector a simțit nevoia să atribuie eșecul împăratului de a proteja capitala slăbiciunii corpului său din timpul său. in varsta. În eforturile sale de a reînnoi Imperiul Roman, Iustinian și-a extins în mod periculos resursele, fără a ține cont de realitățile schimbate ale Europei din secolul al VI-lea.

Activitati religioase

Sfântul Iustinian cel Mare
Angel îi arată lui Justinian un model al Sfintei Sofia într-o viziune.png
Ilustrația unui înger care îi arată lui Justinian un model al Hagia Sofia într-o viziune, de Herbert Cole (1912)
Împărat
Venerat în
Altarul major Biserica Sfinților Apostoli , Constantinopolul modern Istanbul, Turcia
Sărbătoare 14 noiembrie
Atribute Veșmânt imperial
Iustinian I, înfățișat pe o monedă AE Follis .

Iustinian a văzut ortodoxia imperiului său amenințată de curentele religioase divergente, în special de monofizitism , care avea mulți adepți în provinciile estice ale Siriei și Egiptului. Doctrina monofizită, care susține că Iisus Hristos avea o singură natură divină mai degrabă decât o sinteză a naturii divine și umană, a fost condamnată ca erezie de Conciliul de la Calcedon din 451, iar politicile tolerante față de monofizitism ale lui Zenon și Anastasius I fuseseră un sursă de tensiune în relaţia cu episcopii Romei. Iustin a inversat această tendință și a confirmat doctrina calcedoniană, condamnând deschis pe monofiziți. Iustinian, care a continuat această politică, a încercat să impună supușilor săi unitatea religioasă, forțându-i să accepte compromisuri doctrinare care ar putea să atragă toate părțile, politică care s-a dovedit nereușită, deoarece nu a satisfăcut niciunul dintre ei.

Aproape de sfârșitul vieții, Iustinian a devenit din ce în ce mai înclinat către doctrina monofizită, mai ales sub forma aftartodocetismului , dar a murit înainte de a putea emite vreo legislație. Împărăteasa Teodora a simpatizat cu monofiziții și se spune că a fost o sursă constantă de intrigi pro-monofizite la curtea din Constantinopol în anii anteriori. În cursul domniei sale, Iustinian, care avea un interes real în problemele de teologie, a fost autorul unui număr mic de tratate teologice.

Politica religioasa

Mozaic Hagia Sofia înfățișând-o pe Fecioara Maria ținând-o pe Pruncul Hristos în poală. Pe partea dreaptă stă Justinian, oferind un model al Hagia Sofia. În stânga ei, Constantin I prezintă un model al Constantinopolului.
Mănăstirea Maicii Domnului din Saidnaya , în Siria de astăzi, se consideră în mod tradițional că a fost fondată de Justinian.

Ca și în administrația sa laică, despotismul a apărut și în politica ecleziastică a împăratului. El a reglementat totul, atât în ​​religie, cât și în drept. Chiar la începutul domniei sale, el a considerat că este potrivit să promulgă prin lege credința Bisericii în Treime și întrupare și să amenințe pe toți ereticii cu pedepsele corespunzătoare, în timp ce ulterior a declarat că intenționează să-i priveze pe toți tulburatorii de ortodoxie. oportunitatea unei astfel de infracțiuni printr - un proces echitabil . El a făcut din crezul niceno-constantinopolitan unicul simbol al Bisericii și a acordat forță legală canoanelor celor patru sinoade ecumenice . Episcopii prezenți la Sinodul de la Constantinopol (536) au recunoscut că nimic nu se poate face în Biserică contrar voinței și poruncii împăratului, în timp ce, de partea sa, împăratul, în cazul Patriarhului Anthimus , a întărit interdicția de Biserica cu interzicere temporală. Iustinian a protejat puritatea bisericii prin suprimarea ereticilor. El nu a neglijat nicio ocazie de a asigura drepturile Bisericii și ale clerului și de a proteja și extinde monahismul . Le-a acordat călugărilor dreptul de a moșteni proprietăți de la cetățeni privați și dreptul de a primi solemnii , sau cadouri anuale, din vistieria imperială sau din impozitele anumitor provincii și a interzis confiscarea laică a moșiilor monahale.

Deși caracterul despotic al măsurilor sale este contrar sensibilităților moderne, el a fost într-adevăr un „părinte care alăptează” al Bisericii. Atât Codexul , cât și Novellae conțin multe acte normative referitoare la donații, fundații și administrarea proprietăților ecleziastice; alegerea și drepturile episcopilor, preoților și stareților; viața monahală, obligațiile rezidențiale ale clerului, desfășurarea serviciului divin, jurisdicția episcopală etc. Iustinian a reconstruit și Biserica Hagia Sofia (care a costat 20.000 de lire de aur), locul inițial fiind distrus în timpul revoltelor de la Nika. Noua Hagia Sofia, cu numeroasele sale capele și altare, cupola octogonală aurita și mozaicuri , a devenit centrul și cel mai vizibil monument al Ortodoxiei Răsăritene din Constantinopol.

Relaţiile religioase cu Roma

Diptic consular afișând numele complet al lui Iustinian (Constantinopol 521).

De la mijlocul secolului al V-lea încoace, împărații Orientului s-au confruntat cu sarcini din ce în ce mai grele în chestiuni ecleziastice. Iustinian a intrat în arena guvernării bisericești la scurt timp după urcarea unchiului său în 518 și a pus capăt schismei acacianilor . Împărați anteriori au încercat să atenueze conflictele teologice prin declarații care au subliniat Sinodul de la Calcedon , care condamnase monofizitismul , care avea bastione în Egipt și Siria, și tolerând numirea monofiziților în funcții bisericești. Papii au reacționat rupând legăturile cu Patriarhul Constantinopolului care a susținut aceste politici. Împărați Iustin I (și mai târziu Iustinian însuși) au anulat aceste politici și au restabilit uniunea dintre Constantinopol și Roma. După aceasta, Iustinian s-a simțit, de asemenea, îndreptățit să rezolve disputele în alegerile papale, așa cum a făcut-o atunci când l-a favorizat pe Vigilius și a deportat rivalul său Silverius .

Această nouă unitate între Est și Vest nu a rezolvat, totuși, disputele în curs din est. Politicile lui Iustinian au trecut între încercările de a-i forța pe monofiziți și miafiziți (care au fost greșit adepți ai monofizitismului) să accepte crezul calcedonian prin persecutarea episcopilor și călugărilor lor - amărându-și astfel simpatizanții din Egipt și alte provincii - și încercările de a ajunge la un compromis care să câștige. peste monofiziți fără a renunța la credința calcedoniană. O astfel de abordare a fost susținută de împărăteasa Teodora, care i-a favorizat fără rezerve pe miafiziți. În condamnarea celor Trei Capitole , trei teologi care s-au opus monofizitismului înainte și după Sinodul de la Calcedon, Iustinian a încercat să câștige opoziția. La Sinodul al V-lea Ecumenic , cea mai mare parte a bisericii de Răsărit a cedat cererilor împăratului, iar Papa Vigilius , care a fost adus cu forța la Constantinopol și asediat la o capelă, și-a dat în cele din urmă acordul. Cu toate acestea, condamnarea a fost primită nefavorabil în vest, unde a dus la o nouă schismă (deși temporară) și nu a reușit să-și atingă scopul în est, întrucât monofiziții au rămas nemulțumiți – cu atât mai amar pentru el cu cât în ​​ultimii săi ani el s-a interesat și mai mare de chestiunile teologice.

Reguli autoritare

Iustinian a fost unul dintre primii împărați romani care au fost înfățișați ținând globul acoperit de cruce pe aversul unei monede.

Politica religioasă a lui Iustinian reflecta convingerea imperială că unitatea Imperiului presupune unitatea de credință și i se părea evident că această credință nu putea fi decât ortodoxia (calcedoniană) . Cei de altă credință au fost supuși persecuției, pe care legislația imperială o efectuase încă de pe vremea lui Constanțiu al II-lea și care avea să continue în prezent. Codexul conținea două statute care decretau distrugerea totală a păgânismului , chiar și în viața privată; aceste prevederi au fost puse în aplicare cu zel. Sursele contemporane ( Ioan Malalas , Teofan și Ioan din Efes ) vorbesc despre persecuții severe, chiar și despre bărbați în poziții înalte.

Academia inițială a lui Platon fusese distrusă de dictatorul roman Sulla în anul 86 î.Hr. Câteva secole mai târziu, în 410 d.Hr., s-a înființat o Academie Neoplatonică care nu avea continuitate instituțională cu Academia lui Platon și care a servit drept centru pentru neoplatonism și misticism. A persistat până în 529 d.Hr. când a fost închis în cele din urmă de către Iustinian I. Alte școli din Constantinopol, Antiohia și Alexandria, care erau centrele imperiului lui Iustinian, au continuat.

Numai în Asia Mică , Ioan din Efes a convertit 70.000 de păgâni, ceea ce era probabil un număr exagerat. Alte popoare au acceptat și creștinismul: herulii , hunii care locuiau lângă Don , abasgii și țanii din Caucazia .

Închinarea lui Amon în oaza Awjila din deșertul libian a fost abolită, la fel și rămășițele cultului lui Isis de pe insula Philae , la prima cataractă a Nilului . Presbiterul Iulian și Episcopul Longinus au condus o misiune printre nabateeni , iar Justinian a încercat să întărească creștinismul în Yemen , trimițând un episcop din Egipt .

Drepturile civile ale evreilor au fost restrânse și privilegiile lor religioase amenințate. Iustinian sa amestecat și în treburile interne ale sinagogii și i-a încurajat pe evrei să folosească Septuaginta greacă în sinagogile lor din Constantinopol.

Împăratul s-a confruntat cu o opoziție semnificativă din partea samaritenilor , care au rezistat convertirii la creștinism și au fost în repetate rânduri în insurecție. El i-a persecutat cu edicte riguroase, dar nu a putut împiedica represaliile față de creștini să aibă loc în Samaria spre sfârșitul domniei sale. Consecvența politicii lui Iustinian a însemnat că și maniheii au suferit persecuție, trăind atât exilul, cât și amenințarea cu pedeapsa capitală. La Constantinopol , odată, nu puțini manihei, după o inchiziție strictă, au fost executați chiar în prezența împăratului: unii prin ardere, alții prin înec .

Arhitectură, învățare, artă și literatură

Biserica Hagia Sofia a fost construită pe vremea lui Iustinian.

Iustinian a fost un constructor prolific; istoricul Procopius dă mărturie despre activităţile sale în acest domeniu. Sub domnia lui Iustinian, San Vitale din Ravenna, care prezintă două mozaicuri celebre reprezentând Iustinian și Teodora, a fost finalizată sub sponsorizarea lui Iulius Argentarius. Cel mai remarcabil, el a avut Hagia Sofia , inițial o biserică în stil bazilică care fusese incendiată în timpul revoltelor de la Nika , reconstruită splendid după un plan de sol complet diferit, sub supravegherea arhitecturală a lui Isidor de Milet și Anthemius de Tralles . Potrivit lui Pseudo-Codinus, Iustinian a declarat la finalizarea acestui edificiu: „Solomon, te-am întrecut” (cu referire la primul templu evreiesc). Această nouă catedrală, cu cupola sa magnifică umplută cu mozaicuri, a rămas centrul creștinismului estic timp de secole.

Actuala Bazilica Sfanta Sofia, Sofia, Bulgaria , se crede a fi a cincea structura care a fost construita pe site si a fost construita in timpul domniei imparatului Iustinian I.

O altă biserică proeminentă din capitală, Biserica Sfinților Apostoli , care se afla într-o stare foarte proastă spre sfârșitul secolului al V-lea, a fost de asemenea reconstruită. Biserica Sfinților Serghie și Bacchus, redenumită mai târziu Mica Hagia Sofia , a fost construită și ea între 532 și 536 de către cuplul imperial. Lucrările de înfrumusețare nu s-au limitat doar la biserici: săpăturile de pe locul Marelui Palat al Constantinopolului au scos la iveală mai multe mozaicuri de înaltă calitate datând din timpul domniei lui Iustinian și o coloană încuiată de o statuie de bronz a lui Iustinian călare și îmbrăcat într-un costum militar. a fost ridicat în Augustaeum din Constantinopol în 543. Rivalitatea cu alți patroni mai consacrați din aristocrația romană Constantinopolitană și exilată ar fi putut impune activitățile de construcție ale lui Iustinian în capitală ca mijloc de a întări prestigiul dinastiei sale.

De asemenea, Iustinian a întărit granițele Imperiului din Africa spre Est prin construirea de fortificații și a asigurat Constantinopolului alimentarea cu apă prin construirea de cisterne subterane (vezi Bazilica Cisternă ). Pentru a preveni inundațiile să afecteze orașul de frontieră, important din punct de vedere strategic , Dara , a fost construit un baraj cu arc avansat . În timpul domniei sale, marele pod Sangarius a fost construit în Bitinia , asigurând o rută majoră de aprovizionare militară spre est. Mai mult, Iustinian a restaurat orașele afectate de cutremur sau război și a construit un oraș nou lângă locul său de naștere, numit Justiniana Prima , care urma să înlocuiască Tesalonic ca centru politic și religios al Iliricului .

În timpul domniei lui Iustinian, și parțial sub patronajul său, cultura bizantină a produs istorici demn de remarcat, inclusiv Procopius și Agathias , iar poeți precum Pavel Tăcerea și Romanus Melodist au înflorit. Pe de altă parte, centrele de învățare precum Academia Neoplatonică din Atena și faimoasa Școală de Drept din Berytus și-au pierdut importanța în timpul domniei sale.

Economie și administrație

Moneda de aur a lui Justinian I (527–565) excavată în India probabil în sud, un exemplu de comerț indo-roman în perioada

Așa cum a fost cazul predecesorilor lui Iustinian, sănătatea economică a Imperiului s-a bazat în primul rând pe agricultură. În plus, comerțul pe distanțe lungi a înflorit, ajungând până la nord până în Cornwall , unde staniul era schimbat cu grâu roman. În cadrul Imperiului, convoaiele care navigau din Alexandria au furnizat Constantinopolului grâu și cereale. Iustinian a eficientizat traficul prin construirea unui granar mare pe insula Tenedos pentru depozitare și transport ulterioar la Constantinopol. Iustinian a încercat de asemenea să găsească noi rute pentru comerțul estic, care suferea foarte mult din cauza războaielor cu perșii.

Un produs de lux important a fost mătasea , care a fost importată și apoi prelucrată în Imperiu. Pentru a proteja fabricarea produselor de mătase, Iustinian a acordat un monopol fabricilor imperiale în 541. Pentru a ocoli landrouta persană, Iustinian a stabilit relații de prietenie cu abisinienii , pe care dorea să acționeze ca mediatori comerciali, transportând mătasea indiană către Imperiul; abisinii, însă, nu au putut să concureze cu negustorii persani din India. Apoi, la începutul anilor 550, doi călugări au reușit să facă contrabandă cu ouă de viermi de mătase din Asia Centrală înapoi la Constantinopol, iar mătasea a devenit un produs indigen.

Aur și argint au fost extrase în Balcani, Anatolia, Armenia, Cipru, Egipt și Nubia.

Scenă din viața cotidiană pe un mozaic din Marele Palat al Constantinopolului , începutul secolului al VI-lea

La începutul domniei lui Iustinian I, el a moștenit un surplus de 28.800.000 de solidi (400.000 de lire de aur) în vistieria imperială de la Anastasius I și Iustin I. Sub domnia lui Iustinian s-au luat măsuri pentru a contracara corupția din provincii și pentru a eficientiza colectarea impozitelor. Puterea administrativă mai mare a fost dată atât conducătorilor prefecturilor , cât și ai provinciilor, în timp ce puterea a fost luată de la vicariatele eparhiilor , dintre care un număr au fost desființați. Tendința generală a fost către o simplificare a infrastructurii administrative. Potrivit lui Brown (1971), profesionalizarea sporită a colectării impozitelor a contribuit în mare măsură la distrugerea structurilor tradiționale ale vieții provinciale, deoarece a slăbit autonomia consiliilor orășenești din orașele grecești. S-a estimat că înainte de recuceririle lui Iustinian I, statul avea un venit anual de 5.000.000 de solidi în anul 530 d.Hr., dar după recuceririle sale, veniturile anuale au crescut la 6.000.000 de solidi în anul 550 d.Hr.

Pe tot parcursul domniei lui Iustinian, orașele și satele din Orient au prosperat, deși Antiohia a fost lovită de două cutremure (526, 528) și jefuită și evacuată de perși (540). Iustinian a reconstruit orașul, dar la o scară ceva mai mică.

În ciuda tuturor acestor măsuri, Imperiul a suferit câteva eșecuri majore în cursul secolului al VI-lea. Prima a fost ciuma , care a durat între 541 și 543 și, prin decimarea populației Imperiului, a creat probabil o penurie a forței de muncă și o creștere a salariilor. Lipsa forței de muncă a dus și la o creștere semnificativă a numărului de „barbari” în armatele bizantine după începutul anilor 540. Războiul prelungit din Italia și războaiele cu perșii înșiși au pus o povară grea asupra resurselor Imperiului, iar Iustinian a fost criticat pentru că a redus serviciul poștal administrat de guvern, pe care l-a limitat la o singură rută estică de importanță militară.

Dezastre naturale

Un Iustinian mai în vârstă; mozaic din Bazilica Sant'Apollinare Nuovo , Ravenna (posibil un portret modificat al lui Theodoric )

În anii 530, multora li s-a părut că Dumnezeu a abandonat Imperiul Roman Creștin. În aer erau vapori nocivi, iar Soarele, deși încă oferea lumină naturală, a refuzat să dea multă căldură. Evenimentele meteorologice extreme din 535–536 au dus la o foamete așa cum nu fusese înregistrată până acum, care a afectat atât Europa, cât și Orientul Mijlociu. Aceste evenimente ar fi putut fi cauzate de un văl de praf atmosferic rezultat dintr-o erupție vulcanică mare .

Istoricul Procopius a consemnat în 536 în lucrarea sa despre Războiul Vandalic „în cursul acestui an a avut loc un semn de temut. Căci soarele își dădea lumina fără strălucire... și părea extrem de ca soarele în eclipsă, pentru că razele pe care le arunca erau neclar".

Cauzele acestor dezastre nu sunt cunoscute cu precizie, dar sunt suspectați vulcanii de la caldera Rabaul , Lacul Ilopango , Krakatoa sau, conform unei descoperiri recente, în Islanda , precum și un eveniment de explozie de aer de la un fragment de cometă.

Șapte ani mai târziu, în 542, o izbucnire devastatoare a ciumei bubonice , cunoscută drept Ciuma lui Iustinian și a doua după moartea neagră din secolul al XIV-lea, a ucis zeci de milioane. Iustinian și membrii curții sale, neafectați fizic de foametea anterioară din 535–536, au fost afectați, Iustinian însuși contractând și supraviețuind pestilei. Impactul acestui focar de ciumă a fost contestat recent, deoarece dovezile pentru zeci de milioane de morți sunt incerte.

În iulie 551, estul Mediteranei a fost zguduit de cutremurul 551 de la Beirut , care a declanșat un tsunami. Decesele combinate ale ambelor evenimente au depășit probabil 30.000, cu tremurături resimțite de la Antiohia la Alexandria.

Reprezentări culturale

În secțiunea Paradiso a Divinei Comedie , Canto (capitolul) VI, de Dante Alighieri , Justinian I este prezentat în mod proeminent ca un spirit care locuiește pe sfera lui Mercur . Acesta din urmă deține în Rai sufletele celor ale căror fapte au fost drepte, dar menite să dobândească faimă și onoare. Moștenirea lui Iustinian este elaborată și el este portretizat ca un apărător al credinței creștine și restauratorul Romei în Imperiu. Iustinian mărturisește că a fost parțial motivat mai degrabă de faimă decât de datoria față de Dumnezeu, ceea ce a contaminat dreptatea domniei sale, în ciuda realizărilor sale mândre. În introducerea sa, „Cesare fui e son Iustinïano” („Cezar I am fost și sunt Justinian”), titlul său muritor este pus în contrast cu sufletul său nemuritor, pentru a sublinia că „slava în viață este efemeră, în timp ce contribuția la slava lui Dumnezeu este veșnică. „, conform lui Dorothy L. Sayers . Dante îl folosește și pe Iustinian pentru a critica politica facțională a Italiei sale din secolul al XIV-lea, împărțită între ghibelini și guelfi, în contrast cu Italia unificată a Imperiului Roman.

Justinian este un personaj major din romanul Count Belisarius din 1938 , de Robert Graves. El este înfățișat ca un împărat gelos și complice, obsedat de crearea și menținerea propriei sale moșteniri istorice.

Justinian apare ca personaj în romanul de călătorie în timp din 1939, Lest Darkness Fall , de L. Sprague de Camp .

The Glittering Horn: Secret Memoirs of the Court of Justinian a fost un roman scris de Pierson Dixon în 1958 despre curtea lui Justinian.

Iustinian apare ocazional în benzile desenate Prince Valiant , de obicei ca un nemesis al personajului din titlu.

Justinian este interpretat de Innokenty Smoktunovsky în filmul sovietic din 1985, Rusia primară.

Surse istorice

Procopius oferă sursa principală pentru istoria domniei lui Iustinian, dar opinia sa este contaminată de un sentiment de trădare atunci când Iustinian a devenit mai pragmatic și mai puțin idealist (Justinian și Imperiul Roman mai târziu de John W. Barker). A devenit foarte amar față de Iustinian și împărăteasa sa, Teodora . Cronica siriacă a lui Ioan din Efes , care supraviețuiește parțial, a fost folosită ca sursă pentru cronicile ulterioare, contribuind cu multe detalii suplimentare de valoare. Alte surse includ scrierile lui Ioan Malalas , Agathias , Ioan Lydianul , Menander Protector , Cronica pascală , Evagrius Scholasticus , Pseudo-Zaharias Rhetor, Jordanes , cronicile lui Marcellinus Comes și Victor de Tunnuna . Iustinian este considerat un sfânt de către creștinii ortodocși și este, de asemenea, comemorat de unele biserici luterane pe 14 noiembrie.

Vezi si

Note

  1. ^ Iustinian însuși a luat terenul o singură dată, în timpul unei campanii împotriva hunilor din 559, când era deja bătrân. Această întreprindere a fost în mare parte simbolică și, deși nu s-a dat nicio bătălie, împăratul a avut apoi o intrare triumfală în capitală. (Vezi Browning, R. Justinian și Theodora. Londra 1971, 193.)
  2. ^ În timp ce a glorificat realizările lui Iustinian în panegiricul său și în războaiele sale , Procopius a scris și o relatare ostilă, Anekdota (așa-numita Istorie secretă ), în care Iustinian este descris ca un conducător crud, venal și incompetent.
  3. ^ În diferite Biserici Ortodoxe Răsăritene, inclusiv Biserica Ortodoxă din America , Iustinian și împărăteasa sa Teodora sunt comemorați la aniversarea morții sale, 14 noiembrie. Unele denominațiuni traduc data calendarului iulian la 27 noiembrie pe calendarul gregorian . Calendarul sfinților din Sinodul Bisericii Luterane – Missouri și al Bisericii Luterane – Canada îl amintesc de asemenea pe Iustinian pe 14 noiembrie.

Referințe

Surse primare

Bibliografie

linkuri externe

Titluri regale
Precedat de împărat bizantin
527–565
cu Iustin I (527)
urmat de
Birouri politice
Precedat de
Flavius ​​Rusticius
Vitalianus
consul roman
521
Cu: Valerius
urmat de
Precedat de consul roman
528
urmat de
Vacant
Titlul deținut ultima dată de
Rufius Gennadius Probus Orestes
Lampadius
consul roman
533–534
cu Paulinus (534)
urmat de