Pagoda Kaba Aye - Kaba Aye Pagoda
| Pagoda Kaba Aye ကမ္ဘာအေး စေ တီ | |
|---|---|
 | |
| Religie | |
| Afiliere | Budismul Theravada |
| Locație | |
| Locație | Yangon |
| Țară | Myanmar |
  Afișat în Myanmar
| |
| Coordonatele geografice | 16 ° 51′25 ″ N 96 ° 09′16 ″ E / 16.856831 ° N 96.154481 ° E Coordonate : 16.856831 ° N 96.154481 ° E 16 ° 51′25 ″ N 96 ° 09′16 ″ E / |
| Arhitectură | |
| Fondator | U Nu |
| Efectuat | 1952 |
| Denumiri | |
|---|---|
Kaba Da Pagoda ( birmaneză : ကမ္ဘာအေး စေ တီ ; pronunțat [ɡəbàʔézèdì] ; de asemenea , ortografiate Gheba Da Pagoda ; aprins Pagoda Pace Mondială ), în mod oficial Thiri Mingala Gaba Da Zedidaw , သီရိ မင်္ ဂ လာ ကမ္ဘာအေး စေတီတော် ), este o pagodă situat pe Kaba Da Road, Mayangon Township , Yangon , Myanmar . Pagoda a fost construită în 1952 de U Nu în pregătirea celui de- al șaselea Consiliu budist pe care l-a ținut din 1954 până în 1956. Pagoda măsoară 34 de metri înălțime și are, de asemenea, 34 de metri în jurul bazei. Pagoda este situată la aproximativ 11 km nord de Yangon, puțin după Hotelul Inya Lake. Maha Pasana Guha (peșteră mare) a fost construită simultan cu Pagoda Kaba Aye și se află în același complex. Peștera este o replică a peșterii Satta Panni , situată în India , unde a fost convocat primul Sinod budist. Cele șase intrări din peștera Maha Pasana simbolizează al șaselea mare sinod. Peștera are o lungime de 139 m și o lățime de 110 m. În interior, sala de adunări are o lungime de 67 de metri și o lățime de 43 de metri.
fundal
În calitate de prim-ministru al Birmaniei, U Nu a construit Pagoda Kaba Aye și Peștera Maha Pasana Guha ( မဟာ ပါ သာ ဏ လှိုင် ဂူ သိမ် တော်ကြီး ) în 1952 în pregătirea celui de-al șaselea sinod budist pe care l-a convocat și găzduit și care a durat doi ani, din 1954 până în 1956. Acest sinod a coincis odată cu aniversarea a 2500 de ani de la iluminarea lui Buddha. În Birmania, regii au construit în mod tradițional o pagodă în onoarea lor pentru a fi o relicvă a stăpânirii lor. De exemplu, Ne Win a construit Pagoda Maha Wizaya în onoarea sa. Construcția pagodei și a peșterii a făcut parte din încercarea lui U Nu de a stabili budismul ca religie oficială din Birmania, creând astfel un stat budist.
Pagoda Kaba Aye este deschisă zilnic între orele 6:00 și 20:00, cu o taxă de admitere de 5 USD. În plus față de birmanezii care fac pelerinaje religioase, pagoda atrage atât turiști interni, cât și străini. Complexul Pagodei Kaba Aye este mare și este destinat să fie liniștit și liniștit pentru turiștii, călugării și devotii care vizitează.
Platforma circulară care înconjoară pagoda principală este închisă în stilul unei peșteri-templu. Există cinci verande decorate cu frontoane arcuite colorate. Florile de lotus, mugurii de lotus și zvasticele sunt sculptate în stuc în jurul exteriorului. Pagoda principală are o înălțime de 117 picioare și 6 inci, cu pagode mai mici pe cele cinci pridvori, fiecare înălțime de 8 picioare (2,4 m). Furnizorii vând produse lucrate manual pe intrările în pagodă. Pagoda, care este goală, are un punct de mijloc în interiorul căruia sunt prezenți patru mari Buddha (patru mari stâlpi) în comemorarea celor patru Buddha care au apărut deja în lume. O cameră din interiorul pagodei găzduiește relicve ale lui Buddha, inclusiv o statuie mare de argint a lui Buddha, înaltă de peste opt metri. Există, de asemenea, o cameră în interiorul pagodei, care este folosită pentru a păstra moaștele lui Buddha.
Peștera Maha Pasana, care se traduce prin „mare peșteră de piatră”, este situată la nord de pagoda Kaba Aye. Peștera este o replică a peșterii cu același nume din India, unde primul Sinod budist sau Marele Consiliu a avut loc la doar câteva luni după ce Buddha a suferit Parinirvana . În timpul celui de-al șaselea Sinod budist din 1954, 2500 de călugări au converg pe peșteră pentru a recita cuvintele lui Buddha din Pali, întregul Tipitaka . Călugării au recitat, au editat și au aprobat toate scripturile budiste, cunoscute sub numele de Trei Pitakat.
Semnificație politică
U Nu a fost primul prim-ministru al Birmaniei după ce a fost adoptată Constituția Uniunii din Birmania din 1947. U Nu a fost un budist devotat și a încercat să stabilească Birmania ca țară budistă. La 29 august 1961, Parlamentul a anunțat că budismul este religia oficială de stat, în principal ca urmare a eforturilor lui U Nu. Sacrificarea vacilor a fost interzisă oficial în Birmania. Cu toate acestea, în 1962 Ne Win , care a succedat U Nu, a abrogat această măsură și efortul de a face din Birmania o țară budistă a fost întrerupt efectiv. Construcția complexului Kaba Aye a făcut parte din încercarea lui U Nu de instituționalizare a budismului la nivel național.
Complexul Kaba Aye subliniază, de asemenea, eșecul U Nu de a standardiza și instituționaliza budismul. Există numeroase minorități în Birmania, cum ar fi Kachins și Karens, care s-au simțit înstrăinați de acest efort de a face din budism o întreprindere de stat. Mai mult, budiștii nu credeau că budismul ar trebui să facă parte dintr-o instituție politică. Voiau ca Birmania să fie o societate morală, dar nu doreau ca religia lor să fie impusă cetățenilor. Călugării care doresc ca religia să fie o practică socială separată de stat nu se asociază cu aceste pagode. Prin urmare, pagodele precum Kaba Aye nu sunt afiliate cu nicio mănăstire. Teama este că, dacă acești călugări devin legați de o pagodă, care a fost construită de stat și este condusă de stat, vor fi capturați de stat și își vor pierde autonomia.
Semnificația și originea pagodelor în Birmania
Cea mai sacră pagodă din Birmania este Pagoda Shwedagon (Pagoda de Aur). Această pagodă se înalță la 98,0 m înălțime, este aurită în aur și se află, de asemenea, în Yangon . De asemenea, conține relicve ale ultimilor patru Buddha din interior. Conform legendei, pagoda are 2500 de ani. Birmania este cea mai faimoasă în lumea occidentală datorită pagodei Shwedagon . Pentru poporul birman, a vedea turiști străini vizitând pagoda și uitându-se la ea cu uimire este o sursă de mândrie națională.
În secolul al XI-lea, regele Anawrahta a invadat Regatul Mon din Thaton în ceea ce face în prezent parte din sudul Birmaniei. În urma invaziei reușite, s-a întors în Pagan împreună cu călugărul misionar Shin Arahan și cu scripturile budiste pe care le adusese din Ceylon. După stabilirea dinastiei sale păgâne printr-un război constant, Anawrahta a stabilit budismul Theravada ca religie de stat în 1056 și a construit multe pagode. Unii simt că ar fi construit aceste pagode pentru a compensa războiul violent prin care și-a construit dinastia păgână. Anawrahta a implementat o tradiție a construirii pagodelor care a continuat până în prezent. În conformitate cu această tradiție, Ne Win a început să-și construiască Pagoda Maha Wizaya. Mai mult, regimul militar care l-a succedat a construit Pagoda Swedawmyat (relicva dinților). În prezent, sute de pagode punctează peisajul birmanez. Cercetătorii sugerează că, în afară de regele Anawrahta, mulți alți lideri au construit pagodele nu din devotamentul față de budism, ci mai degrabă pentru a-și alina vinovăția pe care au simțit-o pentru că au efectuat invazii multiple ale altor regate în India și Thailanda, pe lângă alte părți din ceea ce este în prezent Birmania.
Bombardamente din 1996
La 25 decembrie 1996, două bombe au explodat la Pagoda Kaba Aye și Peștera Maha Pasana, ucigând cinci persoane și rănind 17. Explozia inițială a avut loc la Pagoda Kaba Aye la 20:20, dar nimeni nu a fost rănit, deoarece pelerinii nu au folosiți acea intrare. Cu toate acestea, a doua explozie, care a detonat două ore mai târziu, în timp ce autoritățile se uitau la cealaltă explozie, a avut loc în interiorul templului, în timp ce se umplea de pelerini, provocând decese și răniți. La compusul Kaba Aye a fost expusă relicva dinților lui Buddha și, prin urmare, erau mai mulți pelerini la fața locului decât în perioadele normale. Relicva dinte , pe împrumut de la China și considerat a fi unul din cele două supraviețuitoare de la moartea lui Buddha în urmă cu 2500 de ani, nu a fost deteriorat în bombardamentele.
Explozia a urmat represiunii împotriva protestatarilor studenți care cereau mai multe libertăți civile. SLORC (Legea de Stat și Ordinul Consiliului de restaurare) a acuzat Frontul All-Birmania Studenții Democrat ( ABSDF ) și (KNU Uniunea Națională Karen ) de efectuare a bombardamentelor. Ambele grupuri au negat acuzația. Aung Naing U, ofițerul de legătură cu afacerile externe al ABSDA, a negat orice implicare și a adăugat: „Aceasta este doar o scuză a SLORC pentru a folosi forța în suprimarea forțelor democratice. Am aflat că mai multe forțe de securitate au fost plasate la locul bombardamentului; în ciuda acestei măsuri, exploziile au avut loc. Astfel, se presupune că trebuie să fie opera SLORC. ”
Chiar înainte de bombardamentul de la complexul Kaba Aye, guvernul birmanez fusese acuzat că ar fi organizat tulburări pentru a justifica represiunile care ar urma.
Vezi si
Referințe
Literatură
- Daulton, Jack. (1999). „Sariputta și Moggallana în Țara de Aur: Moaștele discipolilor șefi ai lui Buddha la Pagoda Kaba Aye”, Journal of Burma Studies 4 (1999), 101-128.