Kalikoqu - Kalikoqu
Kalikoqu este un trib în Roviana Laguna, pe latura de sud a New Georgia , în Insulele Solomon . În prezent, în Laguna Roviana, politicile tribale mai mari sunt districtele principale ale Saikile și Kalikoqu.
Kalikoqu locuia inițial în partea de est a Nusei Roviana, în laguna Roviana de vest. Kalikoqu avea propriile drepturi de proprietate asupra pământului și a mării, căsătorindu-se reciproc pentru a împărtăși relații de rudenie. Cu toate acestea, britanicii au colonizat acolo la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar armata britanică și-a distrus societățile tradiționale. Toate triburile s-au mutat în laguna interioară și s-au contopit ca o nouă enclavă numită Kalikoqu (P. 8).
Istorie
Au existat triburi distincte Taghosaghe, Lio Zuzuloqo, Vuragare și oameni Koloi care au locuit Laguna Roviana și coasta continentului New Georgia în secolul al XIX-lea.
În septembrie 1891 nava de război britanică HMS Royalist a pedepsit satele în urma asasinării comerciantului insulei Uki Fred Howard; marinarii au împușcat unii dintre bărbații despre care se credea că sunt liderii, au dat foc satelor și au distrus canoe. Grupurile tribale s-au deplasat spre est, spre Laguna Roviana. Ulterior, administratorii, misionarii și comercianții britanici au schimbat bunuri europene, cum ar fi alimente, arme și ornamente cu insulari pentru a promova puterile politice și rețelele atât ale șefilor britanici, cât și ale celor de la Roviana. De asemenea, insularii au schimbat cu europenii obiecte de valoare, cum ar fi inelele, numite poata .
În plus, un alt trib Saikile nou apărut era format din coloniști Nusa Roviana, Roviana-Kazukuru, Golful Kalena, Hoava, Hoeze, Taghosaghe și Marovo care au locuit în partea de est a Lagunei Roviana până la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Misiunile bisericești sunt un alt factor important care modifică credințele tradiționale și pragmatica de funcționare a oamenilor Saikile și Kalikoqu din Roviana. Locuitorii din Roviana cred în cea mai mare parte în Biserica Creștină de Bursă (CFC) care a fost înființată în 1961 ca prima biserică independentă din Insulele Solomon. Acest lucru joacă un rol într-o mișcare secesionistă religioasă indigenă și s-a amestecat cu credințele tradiționale. Biserica își conduce propriile școli și lucrează la proiecte de exploatare a tăierilor forestiere și a plantațiilor de cacao.
Societate
Pentru o lungă perioadă de timp, aceste grupuri au împărtășit înrudirea și au stabilit regulile fiecărui șef prin căsătorie tribală între grupurile interioare Kazukuru, Taghosaghe, Lio Zuzuloqo și Hoava cu grupurile de coastă Vuragare și Koloi. În perioada precolonială, mișcările tribale ale politicii Roviana au împuternicit șefii numiți bangara și le-au dat o mare autoritate asupra teritoriilor terestre și maritime. Șeful ar putea avea „proprietatea” directă a acestor teritorii prin intermediul drepturilor pentru resurse. Pentru a evita conflictele viitoare, șeful a făcut un responsabil pentru împărțirea pământului și a mării cu tutela numită kinopu. Fiecare dintre cei trei nepoți ai săi a fost repartizat un domeniu de drepturi pentru a exploata terenurile împădurite, recifele și insulele.
Astăzi, în ciuda pierderii căsătoriei inter-căsătorie pentru a schimba linii pentru identificarea fiecărui trib, politicile Kalikoque și Saikle au încă o dominație socio-politică asupra pământului și a mării în insula New Georgia și în insulele barieră ale lagunelor. Aceste două sisteme rămân în mod istoric centralizarea puterii și componența sistemului de rudenie Roviana. Sistemul de rudenie Roviana conectează încă indivizii la mai multe grupuri de rude pentru a permite avantajele drepturilor terestre și maritime.
Porțiunile semnificative de oameni dintre teritoriile terestre și maritime încredințează șefilor tutelă sau kinopu . Acest lucru permite pescarilor să aibă în principal acces la diferite teritorii maritime și să se alăture grupurilor concurente pentru a-și utiliza drepturile de proprietate pentru extinderea teritorială.
Mai mult, biserica CFC poate convinge șefii să treacă cu biserica pentru obiecte valoroase, cum ar fi inelele de coajă, controlând membrii acesteia în ceea ce privește gestionarea resurselor (1999, p. 437). Acest sistem de schimb predominant determină șefii să monopolizeze puterea economică și politică.