Khafre - Khafre

Kefren (citește , de asemenea , ca Khafra și greacă : Χεφρήν Khephren sau Chephren ) a fost un vechi egiptean rege ( faraon ) al 4 - lea dinastiei în timpul Vechiului Regat . El a fost fiul lui Khufu și succesorul lui Djedefre . Potrivit istoricului antic Manetho , Khafre a fost urmat de regele Bikheris , dar, conform dovezilor arheologice, a fost urmat de regele Menkaure . Khafre a fost constructorul celei de-a doua piramide ca mărime din Giza . Opinia susținută de egiptologia modernă în general continuă să fie că Marele Sfinx a fost construit în aproximativ 2500 î.Hr. pentru Khafre. Nu se știu prea multe despre Khafre, cu excepția rapoartelor istorice ale lui Herodot , care scria la 2.000 de ani după viața sa.

Familie

Cartouche nume Kha'afre în lista regilor Abydos

Khafre era un fiu al regelui Khufu și fratele și succesorul lui Djedefre . Unii cred că Khafre este fiul reginei meritite I datorită unei inscripții în care se spune că îi onorează memoria.

Soția regilor, iubita lui, devotată lui Horus, Mertitytes.
Soția regelui, iubita lui, Mertitytes; iubit de Preferatul
celor Două Zeițe; ea care spune orice și se face
pentru ea. Mare în favoarea lui Snefr [u]; mare în favoarea
lui Khuf [u], devotat lui Horus, onorat sub Khafre. Merti [tyt] es.

[Piept; Înregistrări antice]

Alții susțin că inscripția sugerează doar că această regină a murit în timpul domniei lui Khafre. Khafre poate fi un fiu al reginei Henutsen .

Khafre avea mai multe soții și avea cel puțin 12 fii și 3 sau 4 fiice.

Alți copii din Khafre sunt cunoscuți, dar nu au fost identificate mame. Alți fii includ Ankhmare , Akhre , Iunmin și Iunre . Sunt cunoscute și alte două fiice pe nume Rekhetre și Hemetre .

Domni

Regele Khafre. În Muzeul Egiptean Georg Steindorff , Leipzig

Nu există un acord cu privire la data domniei sale. Unii autori spun că a fost între 2558 î.Hr. și 2532 î.Hr. În timp ce lungimea Listei Regelui din Torino pentru domnia sa este goală, iar Manetho își exagerează domnia cu 66 de ani, majoritatea cărturarilor cred că a fost între 24 și 26 de ani, pe baza datei Voinței prințului Nekure, care a fost sculptată pe pereții acestei Mormântul mastaba prințului . Testamentul este datat anonim cu anul al 12-lea conte și se presupune că aparține lui Khufu, deoarece Nekure era fiul său. Cea mai înaltă dată a lui Khafre este „Anul celei de-a 13-a apariții”, care este o dată pictată pe spatele unei pietre de carcasă aparținând mastaba G 7650. Acest lucru ar implica o domnie de 24-25 de ani pentru acest rege dacă numărul vitelor ar fi fost bianual în timpul dinastiei a IV-a.

Complex piramidal

Desenul complexului piramidal al lui Khafre. Un drum de legătură lega Templul Văii (jos-dreapta) de Templul Piramidei (sus-stânga)
Piramida lui Khafre și Marele Sfinx.

Khafre a construit a doua cea mai mare piramidă de la Giza . Denumirea egipteană a piramidei era Wer (en) -Khafre, ceea ce înseamnă „Khafre este grozav”.

Piramida are o piramidă subsidiară, etichetată GII a. Nu este clar cine a fost îngropat acolo. Au fost găsite sigilii ale fiului cel mare al unui rege al corpului său etc. și al numelui Horus al lui Khafre.

Templul Văii

Templul din vale al lui Khafre era situat mai aproape de Nil și ar fi stat chiar lângă templul Sfinxului. Au fost găsite inscripții de pe calea de intrare care menționează Hathor și Bubastis. Au fost găsite blocuri care prezintă rămășițele parțiale ale unei inscripții cu numele Horus de Khafre (Weser-ib). Mariette a descoperit statuile lui Khafre în 1860. Mai multe au fost găsite într-o fântână din podea și erau fără cap. Dar au fost găsite și alte statui complete.

Templul mortuar

Templul mortuar era situat foarte aproape de piramidă. Din templul mortuar provin fragmente de capete de buzdugan inscripționate cu numele lui Khafre, precum și câteva vase de piatră.

Marele Sfinx și templul Sfinxului

Sfinxul se spune că datează din timpul lui Khafre. Acest lucru este susținut de apropierea sfinxului de complexul templului piramidal al lui Khafre și de o anumită asemănare (în ciuda pagubelor) cu structura facială văzută în statuile sale. Marele Sfinx din Giza ar fi putut fi sculptat ca gardian al piramidei lui Khafre și ca simbol al puterii regale. A devenit îndumnezeită în timpul Noului Regat.

Khafre în tradițiile grecești antice

Khafre Enthroned , o statuie funerară a lui Khafre în diorit . Muzeul Egiptean din Cairo

Vechiul istoric egiptean Manetho l-a numit pe Khafre „ Sûphis II. ”Și l-a creditat cu o conducere de 66 de ani, dar nu a mai făcut niciun comentariu despre el.

Istoricii greci antici Diodor și Herodot l-au descris în schimb pe Khafre ca pe un tiran crud : scriind la 2000 de ani după vremea sa că Khafre (pe care amândoi îl numeau „Khêphren”) l-a urmat pe tatăl său Khêops pe tron, după ce despotul megalomaniac a murit. Atunci Herodot și Diodor spun că Khafre a domnit 56 de ani și că egiptenii au trebuit să sufere sub el ca sub tatăl său înainte. Din moment ce Khufu ar fi guvernat timp de 50 de ani, autorii susțin că egiptenii au trebuit să sufere sub ambii regi în total 106 ani.

Dar apoi descriu un rege Menkaure (pe care îl numesc „Mykerînós”) ca fiind adeptul lui Khafre și că acest rege a fost omologul celor doi predecesori ai săi: Herodot îl descrie pe Menkaure ca fiind întristat și dezamăgit de cruzimea lui Khufu și Khafre și că Menkaure a adus pacea și evlavie înapoi în Egipt.

Egiptologii moderni evaluează poveștile lui Herodot și Diodor ca pe un fel de defăimare , pe baza filozofiei contemporane a ambilor autori . Mormintele supradimensionate, cum ar fi piramidele de la Giza, trebuie să fi îngrozit grecii și chiar preoții de mai târziu ai Noului Regat, pentru că își aminteau cu siguranță de ereticul faraon Akhenaton și de proiectele sale de construcție megalomaniacale. Această imagine extrem de negativă a fost în mod evident proiectată asupra lui Khafre și a piramidei sale descurajante. Această viziune a fost probabil promovată de faptul că, în timpul vieții lui Khafre, autoritatea de a acorda permisiunea pentru crearea unor statui supradimensionate din piatră prețioasă și pentru afișarea lor în locuri deschise în public a fost limitată numai la rege. În epoca lor, autorii greci și preoții mortuari și preoții din temple nu puteau explica monumentele și statuile impresionante din Khafre ca altceva decât rezultatul unui caracter megalomaniacal. Aceste puncte de vedere și poveștile rezultate au fost descărcate cu aviditate de către istoricii greci și astfel au făcut și evaluările lor negative despre Khafre, deoarece poveștile scandaloase erau mai ușor de vândut publicului decât poveștile pozitive (și, prin urmare, plictisitoare).

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe