Oameni Khas - Khas people
 Imagine a femeilor Khas din Nepal - anii 1880
| |
| Populatia totala | |
|---|---|
| c. 16 milioane | |
| Regiuni cu populații semnificative | |
| Nepal , India , Bhutan | |
| Limbi | |
| Nepaleză (Khas kura) | |
| Religie | |
| hinduism | |
| Grupuri etnice conexe | |
| Oameni Kumaoni , oameni Garhwali , oameni Pahari , |
Persoanele khas ( engleză: / k h ɑː s / ; nepaleză : खस ) numite și Khas și Arya sunt un grup etno-lingvistic indo-arian originar din Asia de Sud, ceea ce este în prezent Nepalul și statele indiene din Uttarakhand , Bengalul de Vest și Sikkim .Oamenii Khas vorbesc limba Khas . Ele sunt, de asemenea, cunoscute sub numele de Parbatiyas / Parbates și Paharis / Pahadis sau Gorkhali . Termenul Khas a devenit învechit, deoarece poporul Khas a adoptat identități comunale precum Thakuri și Chhetri din cauza stereotipurilor negative asociate termenului Khas .
Conform Constituției Nepalului , dealurile occidentale khas Bahuns , Chhetris , Thakuris și Sanyasis care sunt cetățeni ai Nepalului ar trebui să fie considerați Khas Arya în scopuri electorale.
Origine
Ele au fost conectate la Khasas menționate în vechea literatură hindusă. Istoricul Bal Krishna Sharma și Dor Bahadur Bista speculează că Khas sau Kus erau din triburile Yuezhi din Asia Centală, istoricul Baburam Acharya speculează că Khas este un sub-clan al Saka, un clan din Asia Centrală care își are originea la Idavritt ( Kashmirul modern) ) și mai târziu au migrat în regiunile deluroase din vestul Nepalului, unde au fost numiți Paharis / Pahadis, traducându-se literalmente la locuitorii dealurilor . Khas trăia în Idavaritt în mileniul 3 î.Hr. iar sensul original al termenului Khas era Raja ( Yoddha ). El mai speculează că Kashmir a fost numit de la rezidenții săi locali Khas ca Khasmir . În mileniul II î.Hr., un grup de Khas a migrat către Iran, în timp ce celălalt a migrat la est de râul Sutlej stabilindu-se doar în regiunile de deal până la râul Bheri . Istoricul Balkrishna Pokhrel susține că Khas nu erau arienii vedici, ci turanidele din ultimele perioade, cum ar fi Gurjara , Darada , Shaka și Pallava . În plus, el afirmă că arienii post-vedici erau asemănători ariilor vedice în ceea ce privește limbile indo-ariene și cultura indiană .
Istorie
Se crede că Khas au ajuns în vestul Nepalului la începutul mileniului I î.Hr. sau la mijlocul mileniului I d.Hr. din nord-vest. Este probabil că au absorbit oameni din diferite grupuri etnice în timpul acestei imigrații. Au fost conectați la regatul medieval Khasa Malla .
În regiunile Kumaon și Garhwal din Uttarakhand din India, Khas Brahmins și Khas Rajputs aveau un statut social mai scăzut decât ceilalți Brahmini și Rajputs Vedic. Cu toate acestea, în vestul actual al Nepalului, aceștia aveau același statut ca și ceilalți brahmani, posibil ca urmare a puterii lor politice în regatul Khasa Malla.
Până în secolul al XIX-lea, Gorkhali se referea la țara lor ca Khas Desh (țara Khas). Pe măsură ce au anexat diferitele țări vecine (cum ar fi Newar al poporului Newar ) la regatul Gorkha, termenii precum Khas și Newar au încetat să mai fie folosiți ca nume de țări. Codul legal din 1854 ( Muluki Ain ), promulgat de prim-ministrul nepalez Jung Bahadur Rana , el însuși Khas, nu se mai referea la Khas ca țară, mai degrabă ca jāt (specie sau comunitate) din regatul Gorkha.
.jpg)
Dinastia Shah a Regatului Gorkha, precum și reușita dinastiei Rana , vorbea limba Khas (numită acum limba nepaleză). Cu toate acestea, ei au pretins a fi Rajputs de origine Gorkha, mai degrabă decât Khasas nativ. Întrucât în afara Nepalului, statutul social Khas a fost văzut ca fiind inferior celui al Rajputilor, conducătorii au început să se descrie ca nativi ai țării Hill, mai degrabă decât ai țării Khas. Majoritatea oamenilor, totuși, considerau termenii Khas și Parbatiya ( oameni Pahari / Pahadi sau Hill) ca sinonimi.
Jung Bahadur a re-etichetat Khas jāt ca Chhetri în Nepalul actual. Inițial, imigranții brahmani din câmpii considerau Khas ca fiind de castă scăzută din cauza neglijării de către acesta din urmă a tabuurilor cu castă înaltă (cum ar fi abstinența alcoolică). Poporul Khas din clasa superioară a însărcinat preoții Bahun (Brahmin) să-i inițieze în ordinea Chhetri de înaltă castă și au adoptat maniere de înaltă castă. Alte familii Khas care nu-și permiteau (sau nu le păsa) să plătească preoții Bahun au încercat, de asemenea, să își asume statutul Chhetri, dar nu au fost recunoscuți ca atare de către alții. Acum se numesc Matwali (băutor de alcool Khas) Chhetris.
Datorită adoptării identității Chhetri , termenul Khas devine rapid învechit. Potrivit lui Dor Bahadur Bista (1991), „Khaii au dispărut de pe harta etnografică a Nepalului”.
Comunitățile
Istoricul Balkrishna Pokhrel scrie comunitățile sau casta din grupa Khas au fost brahmani , Chhetri , Thakuri , sannyasi , Gharti , Damai , Kami , sarki , gaine , Gandarbha , Badi , Kusunda , Raute , Kumal etc. Desemnarea tribale Khas se referă la unele contextele doar pentru grupul Pawai / Matwali Khas, Chhetri- Thakuri , dar în alte contexte pot include și grupurile Khas ocupaționale cu statut scăzut (în general neatins), cum ar fi Kāmi (fierari), Damāi (croitori) și Sārki (cizmari și lucrători în piele) ). Oamenilor Khas li se adresează termenul Khayan sau Parbatiya sau Partyā , Parbaté însemnând locuitor de deal de Newars . Tribul dealului Khas este în mare parte asociat cu războinicii Gorkhali .
Limba
Oamenii Khas se refereau inițial la limba lor ca Khas kurā (vorbire Khas), care era cunoscută și sub numele de Parbatiya (limba țării de pe deal). Oamenii Newar au folosit termenul Khayan Bhaya , Parbatiya și Gorkhali ca nume pentru această limbă, deoarece l-au identificat cu cuceritorii Gorkhali. Gorkhalii înșiși au început să folosească acest termen pentru a se referi la limba lor într-o etapă ulterioară. În încercarea de a se disocia de trecutul său Khas, monarhul Rana Jung Bahadur a decretat folosirea termenului Gorkhali în locul Khas kurā pentru a descrie limba. Între timp, administratorii britanici indieni începuseră să folosească termenul Nepal (după Newar) pentru a se referi la regatul Gorkha. În anii 1930, guvernul Gorkha a adoptat și acest termen pentru a descrie țara lor. Ulterior, limba khas a ajuns să fie cunoscută și ca limba nepaleză . A devenit o limbă națională a Nepalului și lingua franca în rândul majorității populației din Bengalul de Nord , Sikkim și Bhutan .
Clasificare
Istoricul Balkrishna Pokhrel susține că limba khas nu aparținea nici familiei de limbi iraniene , nici limbilor indiene , ci limbilor indo-iraniene mijlocii .
Modern
Nepal
Oamenii moderni Khas sunt denumiți Khas Brahmin (denumit în mod obișnuit Khas Bahun ), Matwali / Pawai Khas (denumit în mod obișnuit Khas Chhetri ) și Khas Dalit. Oamenii Khas sunt denumiți în mod popular în timpurile moderne ca Khas și Arya .
India
În Kumaon și Garhwal regiuni de Uttarakhand din India, de asemenea, termenul Khas a devenit caducă. Poporul Khas din Kumaon a fost numit Kumaoni Jiagahari Rajput, după ce a fost ridicat la statutul Rajput de către regii Chand . Termenul Khas este aproape învechit, iar oamenilor li se pare rău să fie abordat ca Khas din cauza stereotipurilor negative asociate cu acest termen.
Oameni notabili
Conducătorii Khas Malla
Alte Khas
- Bir Bhadra Thapa
- Sanukaji Amar Singh Thapa
- Bhimsen Thapa
- Jung Bahadur Rana
- Kalu Pande (Kaji)
- Prithvi Narayan Shah
- Shivaram Singh Basnyat (Badabir senapanti)
- Kehar Singh Basnyat
- Damodar Pandey
- Abhiman Singh Basnyat
- Kirtiman Singh Basnyat
- Bakhtawar Singh Basnyat
- Dhokal Singh Basnyat
- Rana Jang Pande
Note
Galerie
Vezi si
Referințe
Bibliografie
- Acharya, Baburam (1975), Bhandari, Devi Prasad (ed.), "Itihas Kaalbhanda Pahile" (PDF) , Purnima , Kathmandu, 8 (1)
- Dor Bahadur Bista (1991). Fatalism și dezvoltare: lupta Nepalului pentru modernizare . Orient Blackswan. ISBN 978-81-250-0188-1.
- John T Hitchcock (1978). „O perspectivă suplimentară asupra sistemului de caste din Nepal”. În James F. Fisher (ed.). Antropologia himalayană: interfața indo-tibetană . Walter de Gruyter. ISBN 978-90-279-7700-7.
- Toni Hagen; Deepak Thapa (1998). Nepalul lui Toni Hagen: Regatul din Himalaya . Cărți Himal.
- KS Singh (2005). Oamenii din India: Uttar Pradesh . Studiul antropologic al Indiei. ISBN 978-81-7304-114-3.
- Pokharel, Balkrishna (1 decembrie 1973) [1962], „Ancient Khas Culture” (PDF) , Regmi Research Series , 5 (12): 229–236
- Pradhan, Kumar L. (2012), Thapa Politics in Nepal: With Special Reference to Bhim Sen Thapa, 1806–1839 , New Delhi: Concept Publishing Company, p. 278, ISBN 9788180698132
- Richard Burghart (1984). „Formarea conceptului de stat-națiune în Nepal”. Jurnalul de studii asiatice . 44 (1): 101-125. doi : 10.2307 / 2056748 . JSTOR 2056748 .
- Susan Thieme (2006). Rețele sociale și migrație: migranți muncitori nepalezi din vestul îndepărtat în Delhi . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-9246-3.
- William Brook Northey; CJ Morris (1928). Gurkhii: manierele, obiceiurile și țara lor . Servicii educaționale asiatice. ISBN 978-81-206-1577-9.
- Whelpton, John (2005). O istorie a Nepalului . Cambridge University Press. ISBN 978-0521804707.
- Sharma, Bal Krishna (1999). Originea sistemului de castă în hinduism și relevanța sa în contextul actual . Societatea indiană pentru promovarea cunoașterii creștine și editorii Samdan. ISBN 9788172144968.
- Adhikary, Surya Mani (1997). Regatul Khaśa: un imperiu trans-himalayan al evului mediu . Nirala. ISBN 978-81-85693-50-7.
- DR Regmi (1965), Nepal medieval , 1 , Firma KL Mukhopadhyay
- Thakur, Laxman S. (1990). KK Kusuman (ed.). Khasas, un trib indian timpuriu . A Panorama of Indian Culture: Professor A. Sreedhara Menon Felicitation Volume . Publicații Mittal. pp. 285-293. ISBN 978-81-7099-214-1.
- Tucci, Giuseppe (1956), Raport preliminar despre două expediții științifice în Nepal , David Brown Book Company, ISBN 9788857526843