Khentkaus I - Khentkaus I

Khentkaus I în hieroglife
xnt
t
kA kA
kA
s

Khentkaus
M23
X1
L2
X1
M23
X1
L2
X1
G14

Mut-nesut-biti-nesut-biti
Mw.t-nsw-bi.tj-nsw-bi.tj
Titlul lui Khentkaus I și Khentkaus II
Khentkaus I 2.jpg
Khentkaus înfățișat pe mormântul ei

Khentkaus I , denumită și Khentkawes , a fost o femeie regală care a trăit în Egiptul antic atât în ​​timpul dinastiei a patra, cât și a celei de a cincea dinastii . Este posibil să fi fost fiica regelui Menkaure , soția atât a regelui Shepseskaf, cât și a regelui Userkaf (fondatorul celei de-a cincea dinastii), mama regelui Sahure . Unii sugerează că a fost regentă pentru unul dintre fiii ei. Poate că, în sine, ar fi putut fi regele Egiptului de Sus și de Jos, ceea ce sugerează aspectele înmormântării sale. Mastaba ei de la Giza - mormântul LG100 - este situată foarte aproape de complexul piramidal al lui Menkaure. Această legătură strânsă poate indica o relație de familie. Deși relația nu este clară, apropierea complexului piramidal din Khentkaus de cea a regelui Menkaure a dus la presupunerea că ar fi putut fi fiica sa.

Viaţă

Complexul funerar al lui Khentkaus confirmă statutul ei regal. Unele dintre titlurile ei sunt ambigue și deschise interpretării. Se pare că a servit ca regentă și poate că a luat titlul de rege. Pe o ușă de granit care duce în mormântul ei, Khentkaus I primește titluri care pot fi citite fie ca mamă a doi regi ai Egiptului superior și inferior, ca mamă a regelui Egiptului superior și inferior și a regelui Egiptului superior și inferior sau , după cum o citește un erudit, regele Egiptului superior și inferior și mama a doi regi ai Egiptului superior și inferior. Mai mult, descrierea ei pe această ușă îi oferă, de asemenea, capcanele complete ale regatului, inclusiv barba falsă a regelui. Această descriere și titlul dat i-au determinat pe unii egiptologi să sugereze că ea a domnit ca rege aproape de sfârșitul celei de-a patra dinastii.

Se speculează pe larg că ar fi fiica lui Menkaure. Multe dovezi susțin ideea. Este posibil ca Khentkaus să fi fost căsătorit cu regele Userkaf și să fi fost mama lui Sahure și Neferirkare Kakai . Egiptologul Miroslav Verner a declarat că este totuși mai probabil ca Sahure să fi fost fiul lui Userkaf și al soției sale Neferhetepes . De asemenea, el a sugerat că Khentkaus era mama și regenta fiului ei Thamphthis și mama lui Neferirkare Kakai .

Lista regelui lui Manetho are Menkaure și Thampthis domnind în dinastia a patra, care leagă Khentkaus de sfârșitul dinastiei a patra. Sugestiile căsătoriei sale cu Userkaf și fiind mama lui Sahure, o leagă și de dinastia a cincea.

Titluri

  • Mama regelui ( mwt-niswt )
  • Mother of Two Dual Kings ( mwt-nswy-bitwy ) sau Dual King și Mother of a Dual King ( nsw-bity mwt-nsw-bity ) (Dodson și Hilton)
  • Regele Egiptului de Sus și de Jos (Junker)

Teorii cu privire la Khentkaus I

„Problema Khentkaus” are o istorie lungă. În anii 1930, Selim Hassan a propus că Khentkaus era fiica lui Menkaure și că era căsătorită mai întâi cu Shepseskaf și mai târziu cu Userkaf . Ventikiev a fost primul care a sugerat că titlul mwt nswt bity nswt bity ar trebui citit ca „Mama celor doi regi ai Egiptului de Sus și de Jos”.

Hermann Junker credea că existența orașului piramidal care face parte din complexul ei templu de înmormântare, a sugerat că Khentkaus era o persoană foarte importantă și că titlul ei ar trebui citit ca „Regele Egiptului de Sus și de Jos și Mama Regelui din Egiptul de Sus și de Jos ", indicând că a slujit ca rege. El a sugerat că era fiica lui Menkaure și sora lui Shepseskaf.

Ludwig Borchardt a sugerat că Shepseskaf era un obisnuit care s-a căsătorit cu fiica regelui, Khentkaus. Mai mult, el a crezut că Sahure și Neferirkare Kakai erau fiii lui Shepseskaf și Khentkaus. Borchardt a presupus că Userkaf era un străin care era capabil să preia tronul, deoarece Sahure și Neferirkare erau prea tineri pentru a urca pe tron ​​când Shepseskaf a murit.

Bernhard Grdseloff a propus ca Shepseskaf și Khentkaus să fie fiul și fiica lui Menkaure și că Userkaf era un prinț dintr-o ramură colaterală a familiei regale care a venit pe tron ​​când s-a căsătorit cu văduva regală și mama moștenitorilor tronului, Khentkaus. .

Hartwig Altenmüller a sugerat că Khentkaus nu era nimeni alta decât doamna, Rededjet , menționată în Papirusul Westcar . El a sugerat că Khentkaus era mama lui Userkaf, Sahure și Neferirkare Kakai.

Arielle Kozloff a teoretizat că Shepseskaf era fiul lui Menkaure cu o soție minoră care a venit pe tron ​​după moartea fiului regelui, Khuenre. De asemenea, el a teoretizat că Shepseskaf s-a căsătorit cu fiica lui Menkaure, Khentkaus, și a sugerat că, la moartea prematură a lui Shepseskaf, Khentkaus s-a căsătorit cu marele preot al lui Re pentru a asigura tronul celor doi fii ai ei.

Vivienne Callender a afirmat că, deoarece numele lui Khentkaus nu a apărut într-un cartuș, ea nu a condus niciodată Egiptul. În schimb, Callender a preferat să citească titlul mwt nswt bity nswt bity ca, Mama celor doi regi din Egiptul de Sus și de Jos. A crezut că Khentkaus trebuie să fie fiica lui Menkaure și soția lui Shepseskaf sau Thampthis . Ea a arătat pe Userkaf și Neferirkare drept cei doi fii menționați în titlul lui Khentkaus.

Mormânt

Coordonate : 29 ° 58′24.26 ″ N 31 ° 8′8.19 ″ E / 29.9734056 ° N 31.1356083 ° E / 29.9734056; 31.1356083 Khentkaus a fost îngropat înGiza. Mormântul ei este cunoscut sub numele de LG 100 și G 8400 și este situat în câmpulcentralcare face parte dinnecropoladinGiza. Complexul piramidal din Khentkaus include piramida ei, o groapă pentru bărci, un templu de vale și un oraș cu piramide.

Complexul piramidal al lui Khentkaus I.

Mormântul lui Khentkaus I din Giza

Complexul piramidal din Khentkaus este format din piramidă, o capelă, o barcă solară, orașul piramidal, un rezervor de apă și grânare. Piramida a fost descrisă inițial în secolul al XIX-lea ca o piramidă neterminată și se presupunea că aparținea regelui Shepseskaf. Piramida a fost excavată de Selim Hassan începând cu anul 1932. Mormântul a primit numărul LG 100 de către Lepsius.

Capela consta dintr-o sală principală și o capelă interioară. Un pasaj tăiat în podeaua capelei interioare duce la camera de înmormântare. Podeaua capelei era acoperită cu calcar Tura . Pereții erau acoperiți în relief, dar scenele sunt foarte grav deteriorate. Fragmente de relief au fost găsite în resturi atunci când mormântul a fost excavat de Selim Hassan. Trecerea către camera de înmormântare și camera în sine erau căptușite cu granit roșu. Pasajul are o lungime de 5,6 m și coboară sub structura principală a piramidei. Camera de înmormântare este mare și seamănă cel mai mult cu camera de înmormântare a regelui Shepseskaf din Saqqara .

Camera de înmormântare găzduia eventual un sarcofag din alabastru; s-au găsit multe bucăți în nisipul și resturile care umpleau camera. Camera conținea și un mic scarabeu dintr-un calcar maro. Măiestria sa pare să conecteze scarabele la dinastia a XII-a. Prezența scarabei îi face pe unii să creadă că mormântul ei a fost refolosit pentru înmormântări ulterioare.

Barca ei solară este situată la sud-vest de piramidă. O groapă de aproximativ 30,25 m lungime și 4,25 m adâncime a fost tăiată în stâncă. Proa și pupa bărcii au fost ridicate și barca pare să fi avut un acoperiș. Poate reprezenta barca de noapte a zeului soarelui Ra . Dacă da, este posibil să existe o barcă de zi care să o însoțească, încă de găsit.

Imediat la est de piramidă se află un oraș piramidal. Orașul este așezat de-a lungul mai multor străzi care împart orașul în grupuri de case. Aceste case aveau propriile reviste și grânare. Orașul a fost construit din cărămidă nămolită, iar suprafețele au fost acoperite cu un tencuială galbenă. Orașul era probabil casa preoților și slujitorilor complexului piramidal. Orașul piramidal a fost construit spre sfârșitul dinastiei a patra sau începutul dinastiei a cincea și se pare că a funcționat bine în a șasea dinastie .

Templul din vale al lui Khentkaus I.

Un drum de legătură face legătura dintre capela piramidei și templul din vale din Khentkaus. Templul se află aproape de templul din vale al lui Menkaure , ceea ce sugerează o relație strânsă între Khentkaus și Menkaure. În fața templului a fost descoperită o mică structură denumită „cortul de spălare” din Khentkaus. Această structură era locul în care corpul ei ar fi fost luat pentru a fi purificat înainte de a fi îmbălsămat. Resturile care umpleau această cameră conțineau multe fragmente de vase de piatră, cioburi și instrumente de silex. Podeaua este deschiderea unui dren de calcar care curge în jos sub sol pe o distanță de 7-20 m., Golindu-se într-un bazin mare, dreptunghiular. Scurgerea este acoperită de secțiuni arcuite din același material, întregul formând o țeavă de piatră aproape circulară. Deși în niciun caz cel mai vechi canal subteran de apă cunoscut în arhitectura funerară egipteană, potrivit lui Hassan, este cel mai vechi dintre acest tip și construcție.

Templele din vale de Khentkaus și Menkaure au fost ambele parțial construite din cărămidă de noroi și finisate cu calcar alb și alabastru. Intrarea principală este situată pe partea nordică, care este o plecare din situația mai frecventă în care intrarea principală este situată la est. Intrând în templul văii de la intrarea principală, se putea urca pe o „șosea largă pavată cu cărămidă care se ridică din vale în direcția vestică”. Ușa era înfrumusețată cu un portic susținut de două coloane. Odată ce cineva intră pe ușă, „Ușa se deschide într-un vestibul, al cărui acoperiș era sprijinit pe patru coloane. Lângă ușă stătea odată o statuie a regelui Khafre (tatăl lui Menkaure). Resturile unei statui ale unui rege (posibil Khafra) și corpul unei statui de sfinx au fost găsite în vestibulul templului. Vestibulul se deschide spre o curte care la rândul său ducea la reviste ".

Referințe