Kobzar - Kobzar

Slobozhan kobzar P. Drevchenko și Poltava kobzar M. Kravchenko în Harkov 1902

Un Kobzar ( ucraineană : кобзар , pl. Kobzari ucraineană : кобзарі ) a fost un ucrainean itineranta Bard , care a cântat la propriul acompaniament, a jucat pe un multistringed Bandura sau Kobza .

Tradiţie

Kozak Mamai joacă o kobza

Kobzarii erau adesea orbi și au devenit predominant așa până în anii 1800. Kobzar literalmente înseamnă „ Kobza jucător“, un instrument cu coarde ucrainean al lăută familiei, în sens mai larg - un interpret al materialului muzical asociat cu tradiția Kobzar.

Tradiția profesională kobzar a fost stabilită în timpul erei Hetmanat în jurul secolului al XVI-lea în Ucraina . Kobzars își însoțeau cântarea cu un instrument muzical cunoscut sub numele de kobza , bandura sau lira . Repertoriul lor a constat în principal din psalmi para-liturgici și „kanty” și a inclus, de asemenea, o formă epică unică cunoscută sub numele de dumas .

La începutul secolului al XIX-lea, existau trei școli regionale de kobzar: Cernia , Poltava și Slobozhan , care erau diferențiate prin repertoriu și stil de joc.

Bresle

În Ucraina, kobzarii s-au organizat în bresle regionale sau în frății, cunoscute sub numele de tsekhs . Ei au dezvoltat un sistem de ucenicie riguroasă (de obicei, cu o durată de trei ani) înainte de a fi supus primului set de examene deschise pentru a deveni kobzar.

Se credea că aceste bresle au fost modelate pe baza frățiilor Bisericii Ortodoxe, deoarece fiecare breslă era asociată cu o biserică specifică. Aceste bresle ar avea atunci grijă de o singură icoană a bisericii sau ar cumpăra noi ornamente religioase pentru biserica lor afiliată (Kononenko, p. 568-9). Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă era adesea suspectă și uneori chiar ostilă kobzarilor.

Sfârșitul kobzardomului

Instituția kobzardom s-a încheiat în esență în RSS ucraineană la mijlocul anilor 1930, în timpul transformării radicale a societății rurale de către Stalin, care a inclus lichidarea kobzarilor din Ucraina. Spectacolul Kobzar a fost înlocuit cu spectacole stilizate de muzică populară și clasică, folosind bandura .

Versiunea sovietică

Kobzarii sovietici au fost interpreți stilizați pe bandura creată pentru a înlocui kobzariul tradițional autentic care a fost șters în anii 1930. Acești interpreți erau adesea nevăzători și, deși unii aveau de fapt contact cu kobzari autentici din generația anterioară, mulți au primit instruire formală în conservatoarele folclorice de către muzicieni instruiți și au cântat la instrumente fabricate în fabrică de concerte cromatice contemporane.

Repertoriul lor era alcătuit în principal din versiuni cenzurate ale repertoriului tradițional kobzar și se concentra pe lucrări stilizate care lăudau sistemul sovietic și eroii sovietici.

Restabilirea tradiției

Un kobzar modern joacă o melodie bântuitoare pe bandura .

În ultima vreme, a existat un interes în revigorarea tradițiilor autentice kobzar, marcat de restabilirea Breslei Kobzar ca centru de diseminare a practicilor de performanță istorice autentice.

Altă utilizare a termenului

Kobzar este, de asemenea, o carte seminală de poezie a lui Taras Șevcenko , marele poet național al Ucrainei .

Termenul „kobzar” a fost folosit ocazional pentru jucătorii de gurdy din Belarus (unde gurdy este adesea denumită „kobza” și jucătorii de cimpoi în Polonia unde cimpoiul este denumit „kobza” sau „koza”).

Vezi si

Referințe

  • Kononenko, Natalie O. „Influența Bisericii Ortodoxe asupra ucraineanului Dumy”. Slavic Review 50 (1991): 566-75.

linkuri externe