Lèse-majesté în Japonia - Lèse-majesté in Japan

Lèse-majesté în Japonia ( japoneză :不敬 罪, romanizat :  fukeizai ) a fost o crimă specială de defăimare a familiei imperiale, care a fost în vigoare între 1877 și 1947, mai ales în Japonia militarizată. Este un act de lipsă de respect împotriva familiei imperiale și a site-urilor afiliate, cum ar fi altare imperiale și mausolee . A apărut pentru prima dată în 1877 în proiectul Codului penal japonez . Mai târziu, a fost stipulat în articolele 74 și 76 ca unul dintre elementele actualului Cod penal, partea II, capitolul 1, „Crimele împotriva familiei imperiale”, care a intrat în vigoare în 1908. Aici, sfera infracțiunii era extrem de largă și a fost adoptată orice acțiune care considera că actul este nerespectuos. Prin urmare, această lege i-a obligat pe japonezi să sprijine împăratul, șintoismul și Japonia militaristă în timpul celui de-al doilea război mondial. Cu toate acestea, după al doilea război mondial, în conformitate cu instrucțiunile puternice ale comandantului suprem al puterilor aliate, MacArthur, și spiritul noii constituții, care respectă egalitatea indivizilor, „crimele împotriva familiei imperiale”, inclusiv Lèse- majesté , au fost abolite în revizuirea din 1947 a codului penal. Prin urmare, nu există Lèse-majesté în legea actuală din Japonia. În perioadele Meiji și Taisho, numărul persoanelor suspectate de Lèse-majesté a fost în medie mai mic de zece pe an, dar în timpul celui de-al doilea război mondial, numărul a crescut dramatic, iar din 1941 până în 1943, numărul mediu anual a crescut la aproape 160 .

fundal

Familia Tokugawa, care a fost la putere de mulți ani de când Tokugawa Ieyasu a devenit cuceritorul în 1603, a redat puterea împăratului în 1867, când al 15-lea shogun, Tokugawa Yoshinobu, a înaintat împăratului „Taisei Hokan Johyo” și shogunatul Edo a fost închis . Odată cu întoarcerea puterii la împărat, a devenit importantă creșterea respectului poporului față de împărat. Pentru a spori această idee a Împăratului, statul a decis că „Shinto”, al cărui text sacru era „Kojiki”, care afirma că descendenții divinului Amaterasu erau primii împărați, era religia recunoscută a națiunii. Acesta a devenit ulterior „Shinto de stat”. Ulterior, în 1877, a fost promulgat „Proiectul Codului Penal Japonez”, în care Lèse-majesté, care era un act de nerespectare a anumitor obiecte, a fost introdus pentru prima dată în Japonia. Termenul „lipsă de respect” se referea la orice act care exprimă dispreț pentru obiecte și lezează demnitatea lor. Specificul a variat de la defăimarea efectivă până la punerea în discuție a divinității actului. Obiectele Lèse-majesté din Japonia au fost împărțite în următoarele cinci categorii: 1. Împărat (articolul 74, paragraful 1) 2. Familia imperială echivalentă cu împăratul (același articol) 3. Jingu (articolul 74, paragraful 2) 4. Mausoleul imperial (același articol) 5. familia imperială obișnuită (articolul 76). Mai precis, 2. Familia imperială a inclus Marea Împărăteasă Dowager, Împărăteasa Dowager, Împărăteasa, Prințul moștenitor, Nepotul împăratului. 3. Termenul „Jingu” a fost de obicei folosit pentru a se referi la Ise Jingu, dar a fost de asemenea înțeles să includă altare numite „Jingu” precum Atsuta Jingu, Kashihara Jingu și Katori Jingu. 4. Mausoleul imperial a fost înțeles a fi mormântul împăraților succesivi care au domnit cândva ca împărat. În ceea ce privește pedeapsa legală pentru Lèse-majesté în Japonia, infracțiunile împotriva obiectelor de la 1 la 4 au fost pedepsite cu „închisoare pentru un termen de cel puțin trei luni și nu mai mult de cinci ani”; infracțiunile împotriva obiectelor din 5 au fost pedepsite cu „închisoare pentru un termen de cel puțin două luni și nu mai mult de patru ani”. În acel moment, publicitatea actului de nerespectare era o cerință. Mai târziu, în 1880, a fost promulgat „Codul penal”, iar Lèse-majesté a fost stipulat oficial. Apoi, conținutul Lèse-majesté a fost modificat și cerința de publicitate a fost eliminată. Această eliminare face ca actul să nu aibă importanță dacă a fost făcut public sau privat și, astfel, a făcut ca domeniul de aplicare să fie extrem de larg. De exemplu, a existat de fapt un caz în care o persoană care a scris în jurnalul său despre opoziția sa împotriva militarismului a fost considerată Lèse-majesté și a fost arestată. În 1889, împăratul Meiji a promulgat Constituția Imperiului Japoniei, care a devenit coloana vertebrală a națiunii japoneze de dinainte de război. În consecință, suveranitatea împăratului, în care împăratul, cu linia sa imperială neîntreruptă și inviolabilitatea sacră, stăpânește, a fost principiul, iar oamenii au fost considerați ca „supuși” care ar trebui să fie conduși de împărat. În plus, Shinto a fost tratat din ce în ce mai mult ca o religie de stat într-o mare parte a țării, separat de religiile generale și tratat mai degrabă ca o morală decât ca o religie. În 1890, a fost emis Rescriptia Imperială privind Educația, care a ordonat studenților să fie loiali statului împăratului. Astfel, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când a apărut pentru prima dată Lèse-majesté și a fost stipulată oficial, Japonia a crescut treptat venerarea poporului față de împărat prin tot felul de metode, inclusiv educație, în conformitate cu restabilirea stăpânirii imperiale.

Ulterior, în „Codul penal” revizuit în 1908, Lèse-majesté a fost stipulat în articolele 74 și 76 din partea II, capitolul 1, „Crime împotriva familiei imperiale”. Conținutul legii era în mare măsură în concordanță cu vechiul Cod penal. Apoi, odată cu incidentul manchurian din 1931, a început războiul de agresiune al Japoniei. În 1940, cu ocazia „2.600 de ani de la aderarea împăratului la tron”, Biroul Altarurilor a fost promovat la Institutul Divinităților, iar odată cu intensificarea războiului, s-a inspirat doctrina identității naționale. Japonia era privită ca o țară divină cu o putere fără egal, condusă de un împărat de linie imperială neîntreruptă, iar Hakko Ichiu, adică dominația lumii, a devenit sloganul „Războiului Sfânt”. în acel an, accelerând controlul statului asupra religiei. Ulterior, în 1941, războiul din Pacific a început cu atacul japonez asupra Pearl Harbor.

Drept urmare, în 1945, odată cu bombardamentele atomice de la Hiroshima și Nagasaki și intrarea Uniunii Sovietice în război, Japonia a acceptat Declarația de la Potsdam și s-a predat necondiționat, punând capăt celui de-al doilea război mondial. În decembrie 1945, imediat după înfrângere, GHQ (Cartierul Suprem al Puterilor Aliate) a emis o directivă Shinto, prin care se dispune abolirea statului Shinto și separarea politicii și religiei. În conformitate cu instrucțiunile puternice ale comandantului suprem al Puterilor Aliate, MacArthur, și cu spiritul noii constituții, care respectă egalitatea indivizilor, articolele 73-76 din capitolul I al părții II din actualul cod penal, „Crime împotriva Familiei Imperiale, „inclusiv„ Lèse-majesté ”au fost abolite în„ Legea de modificare parțială a Codului penal ”(Legea nr. 124), care a fost promulgată la 26 octombrie 1947 și a intrat în vigoare la 15 noiembrie 1947.

Textul legii

Codul penal actual (Legea nr. 45 din 1907)

Capitolul 1 „Crime împotriva familiei imperiale”

• Articolul 73
  1. Orice persoană care provoacă sau încearcă să provoace rău Împăratului, Marii Împărătese Dowager, Împărătesei Dowager, Împărătesei, Prințului moștenitor sau Nepotului împăratului va fi pedepsită cu moartea.
• Articolul 74.　
  1. Orice persoană care comite un act de nerespectare a Împăratului, a Marii Împărătese Dowager, a Împărătesei Dowager, a Împărătesei, a Prințului moștenitor sau a Nepotului împăratului va fi pedepsită cu închisoare de cel puțin trei luni și nu mai mult de cinci ani.
  2. Același lucru se aplică oricărei persoane care comite un act de lipsă de respect împotriva Altarului Imperial sau a Mausoleului Imperial.
• Articolul 75.　
  1. Orice persoană care provoacă vătămări familiei imperiale va fi pedepsită cu moartea, iar orice persoană care încearcă să facă acest lucru va fi pedepsită cu închisoarea pe viață.
• Articolul 76.　
  1. Orice persoană care comite un act de nerespect împotriva Familiei Imperiale va fi pedepsită cu închisoare de cel puțin două luni și nu mai mult de patru ani.

Vechiul Cod Penal (Proclamația Marelui Consiliu de Stat nr. 36 din 1881)

Vechiul Cod penal are prevederi similare. Diferența este că prevedea amenzi și prevedea o supraveghere.

Capitolul 1 „Crime împotriva familiei imperiale”

• Articolul 116.
  1. Orice persoană care provoacă sau încearcă să provoace rău împăratului, împărătesei sau prințului moștenitor va fi pedepsită cu moartea.
• Articolul 117.
  1. Orice persoană care comite un act de nerespect împotriva împăratului, împărătesei sau prințului moștenitor va fi pedepsită cu închisoare grea pentru cel puțin trei luni și cel mult cinci ani și o amendă de cel puțin douăzeci de yeni și nu mai mult de două sute se va impune yen.
  2. Același lucru se aplică oricărei persoane care manifestă lipsă de respect față de mausoleul imperial.
• Articolul 118.
  1. Orice persoană care dăunează Familiei Imperiale va fi pedepsită cu moartea, iar orice persoană care încearcă să facă acest lucru va fi pedepsită cu închisoarea pe viață.
• Articolul 119.
  1. Orice persoană care comite un act de nerespect împotriva Familiei Imperiale va fi pedepsită cu închisoare grea pentru cel puțin două luni și nu mai mult de patru ani și se va aplica o amendă de cel puțin 10 yeni și nu mai mult de 100 de yeni.
• Articolul 120.
  1. Orice persoană care comite oricare dintre infracțiunile menționate în acest capitol și este condamnată la închisoare contravențională pentru cel puțin șase luni și cel mult doi ani.

Cazuri conexe

Incident cu placă

Cu ocazia Food MayDay din 1946, Shōtarō Matsushima, unul dintre manifestanții care s-au adunat în piața din fața Palatului Imperial a ținut o pancartă în care critica împăratul și a fost arestat și acuzat de Lèse-majesté .

În conformitate cu ordinele comandantului suprem al Puterilor Aliate (Declarația de la Potsdam și Documentul de predare), guvernul eliberase autorii Lèse-majesté încă din 5 octombrie 1945. În plus, divinitatea Împăratului, care a stat la baza din Lèse-majesté , fusese respinsă în așa-numita Declarație a Umanității a Împăratului din ianuarie 1946. La Food May Day din luna mai a aceluiași an, au fost văzute pancarte pe care scria „Hirohito, edict imperial, guvernul național a fost protejat. „Chin” (împăratul) mănâncă mult. Oamenii Nanji, mor de foame și mor, „gyomei gyoji” (împăratul) ". Parchetul din Tokyo l-a dat în judecată pe Matsushima Matsutaro, care era responsabil pentru crearea pancartelor, pe motiv că acesta era un Lèse-majesté . În noiembrie același an, prima instanță a decis că Lèse-majesté nu exista și l-a găsit vinovat de defăimare. Apoi, el a pledat nevinovat de ambele acuzații și a făcut apel. În luna iunie a aceluiași an, al doilea proces a decis că este vinovat de Lèse-majesté , dar că a fost exonerat deoarece GHQ a adoptat „actul de grație pentru Lèse-majesté ” , ceea ce a făcut ca oamenii care au fost condamnați în Lèse-majesté pierde efectul propoziției.

Persoane înrudite

• Tsunesaburō Makiguchi - Primul președinte al Soka Gakkai. A fost arestat la 6 iulie 1943, sub acuzația de menținerea legii privind ordinea publică și Lèse-majesté . Nu și-a compromis niciodată opoziția față de război și a fost persecutat până la moarte în anul următor la centrul de detenție din Tokyo (închisoarea Sugamo după război).
• Tatsukichi Minobe - profesor la Universitatea Imperială Tokyo. A fost acuzat de Lèse-majesté în timpul incidentului de teorie a organelor împăratului (1935). Cazul a fost abandonat, dar a demisionat din casa lordilor.

Referințe