Drepturile LGBT în Etiopia - LGBT rights in Ethiopia

Drepturile LGBT în Etiopia
Etiopia (proiecția ortografică Africa) .svg
Etiopia
stare Ilegal
Penalizare Până la 15 ani până la închisoare pe viață
Identitate sexuala Nu
Militar Nu
Protecții împotriva discriminării Nu
Drepturile familiei
Recunoașterea relațiilor Fără recunoaștere a uniunilor de același sex
Adopţie Nu

Persoanele lesbiene, homosexuale, bisexuale și transgender (LGBT) din Etiopia se confruntă cu provocări legale care nu se confruntă cu rezidenții non-LGBT. Activitatea sexuală de același sex atât la bărbați, cât și la femei este ilegală în țară, cu rapoarte privind un nivel ridicat de discriminare și abuzuri împotriva persoanelor LGBT. Natura istorică a antichității etiopiene care se întoarce la Regatul Dʿmt , Regatul Aksum și Imperiul Etiopian, care a confederat astăzi Eritreea și Etiopia, s-a bazat în general pe introducerea conservatoare, iar creștinismul și islamul în secolele al IV-lea și al VII-lea, respectiv influența crescută asupra conservatorismului său social . În plus, a contribuit major la naționalism și patriotism . Deși activitatea de același sex a fost nerecunoscută de-a lungul istoriei sale, majoritatea etiopienilor sunt negativi față de persoanele LGBT, în timp ce respondenții mici votează pozitiv. Astfel, persoanele LGBT s-ar confrunta cu discriminare sistemică în rândul populației mai largi.

Homosexualitatea a câștigat îngrijorări semnificative în timpul administrației Meles Zenawi, unde mulți activiști pentru drepturile omului și-au apelat dreptul la Consiliul de Miniștri și au dus la respingerea ulterioară. De atunci, Etiopia a văzut eforturi legale în ceea ce privește drepturile LGBT, iar persoanele LGBT au devenit ușor vizibile în zonele urbane, cum ar fi Addis Abeba , în cluburi de noapte și unități de băut. Diverse hoteluri de mari stele, cum ar fi hotelul Hilton, ar fi pretins să ofere hol pentru persoane LGBT. Majoritatea etiopienilor sunt ostili față de cultura LGBT și cred că „pervertesc societatea de către Occident”, în timp ce îi acuză, de asemenea, că au provocat HIV / SIDA și boli cu transmitere sexuală. Prin urmare, discriminarea și stigmatul sunt obișnuite și unii oameni LGBT etiopieni își suprimă identitatea și preferă să trăiască ca solicitanți de azil.

Conform proiectului Pew Global Attitudes 2007 , 97% dintre etiopieni cred că homosexualitatea este un mod de viață pe care societatea nu ar trebui să îl accepte. Aceasta a fost a doua cea mai mare rată de neacceptare din cele 45 de țări chestionate.

Persoanele gay și lesbiene nu servesc în mod deschis în Forța Națională de Apărare a Etiopiei, în ciuda lipsei unei legi privind serviciul militar . În ciuda acestui fapt, mulți oameni LGBT își suprimă identitatea sexuală și se temeau că vor fi demiși din muncă militară. Opoziția provine probabil de la adepții Bisericii Ortodoxe Etiopiene Tewahedo.

Spre deosebire de țările vecine, cum ar fi Somalia , legile etiopiene nu prescriu pedeapsa capitală pentru homosexualitate, deși persecuția este predominantă în comunitățile de clasă inferioară, mai rurale. Nu există recunoaștere a uniunii homosexuale în țară.

Istorie

Informații suplimentare: Fetha Nagast

Din punct de vedere istoric, formarea antichităților etiopiene, precum Regatul Dʿmt, Aksum și Imperiul Etiopian (Eritreea și Etiopia) au fost puternic influențate de creștinism , devenind religie de stat din secolul al IV-lea până la prăbușirea dinastiei salomone în 1974. Nu există o recunoaștere a activitate de același sex în această eră.

În jurul anului 1240, scriitorul copt egiptean creștin Abul Fada'il Ibn al-'Assal a compilat un cod legal cunoscut sub numele de Fetha Nagast . Scris în limba Ge'ez, Ibn al-'Assal și-a referit legile de la scriitorul apostolic și fostele legi ale Imperiului Bizantin. Fetha Nagast a fost abrogată din monarhie în 1931, la domnia împăratului Haile Selassie , temându-se că legile pun pedepse neobișnuite, cum ar fi amputările și au criticat crima împotriva umanității . Legile religioase au fost oprite atunci când regimul Derg a abolit religia de stat și a adus secularismul și separarea bisericii de stat . Cu toate acestea, regimul Derg, cu ideologia marxism-leninism, a împiedicat aspru homosexualii să-și identifice orientarea, iar acest lucru ar fi condamnat la pedeapsa capitală, la uciderea extrajudiciară de către miliții. În urma prăbușirii regimului Derg în 1991, s-a format guvernul de tranziție EPRDF . Constituția lor din 1995 cu privire la drepturile omului și egalitate este progresivă, administrarea vicioasă a drepturilor omului din Derg a fost înlocuită cu democrația liberală și a atenuat legalitatea până la închisoare de până la 15 ani în temeiul constituției. Partidul TPLF era partidul dominant de stânga în acel moment. Începând din 2008, au apărut drastic subiecte despre persoanele LGBT în care sute de homosexuali solicită drepturi egale și au apelat la primul ministru Meles Zenawi. Cu toate acestea, a devenit blocat în drum spre funcția de prim-ministru. În același an, la Sheraton Addis a avut loc o căsătorie homosexuală neoficială. În ianuarie 2009, căsătoria homosexuală semi-oficială a fost organizată la Addis Abeba. La începutul anilor 2010, unele mass-media cu cooperarea guvernului au impus restricții asupra ideologiei LGBT . Țara nu adoptă încă legea în mod serios, dar persoanele LGBT pot fi discriminate în societate.

Cercetări și observații

Etiopia este o țară conservatoare din punct de vedere social, a cărei structură socială s-a adaptat vechimii antice. Punct de vedere istoric, Abyssinians ( în principal Tigrayans și Amharas ) au fost mai conservatoare grupuri etnice creștine care au dominat politica țării pentru cea mai mare istorie. În plus față de prevalența musulmanilor, subiecții despre homosexualitate sunt foarte suprimați în favoarea dialogului interconfesional .

Donald Donham a sugerat că o mică minoritate de bărbați îndeplinea roluri feminine în rândul oamenilor Maale . În acest grup etnic, bărbații îndeplinesc roluri feminine, îmbrăcând rochii și acționând ca niște caracteristici feminine

Legalitatea activității sexuale de același sex

Conform articolului 629 din Codul penal, atât activitățile sexuale de același sex, atât masculine, cât și feminine, sunt ilegale în Etiopia. Codul penal confirmă:

Oricine efectuează cu o altă persoană de același sex un act homosexual sau orice alt act indecent, se pedepsește cu închisoare simplă.

Articolul 630 definește pedepsele în două moduri:

1. Pedeapsa este închisoarea de cel puțin un an sau, în anumite cazuri grave, închisoarea riguroasă de maximum zece ani.

2. Pedeapsa este închisoarea riguroasă de la trei ani la cincisprezece ani.

Acte homosexuale și alte acte indecente săvârșite asupra minorilor

La articolul 631, homosexualitatea efectuată asupra minorilor se pedepsește:

1. De la 3-5 ani; unde victima are între 13-18 ani
2. De la 15-25; unde victima are sub treisprezece ani
3. O femeie efectuează acte homosexuale cu minori de același sex se pedepsește cu maximum zece ani
4. Faptele indecente săvârșite asupra minorului de același sex se pedepsesc cu închisoare simplă.
5. Dacă victima este elev, ucenic, copil încredințat în custodie, se va agrava decât infracțiunea comisă de el.
6. Va fi închisoare riguroasă de la 3-10 ani

În dreptul etiopian, formularea codului penal tratează un act homosexual ca un act al unui agresor împotriva unei victime. În consecință, infracțiunea agresorului este considerată agravată, atunci când are ca rezultat sinuciderea victimei din motive de „rușine, suferință sau disperare”.

Atitudinile tradiționale legate de sex și sexualitate sunt răspândite în Etiopia, mulți etiopieni considerând că homosexualitatea este o alegere și nu înnăscută. Se argumentează că este un import din Occident și că societatea etiopiană nu ar trebui să o accepte ca o orientare legitimă. Un proiect Pew Global Attitudes din 2007 a constatat că 97% dintre rezidenții etiopieni au spus că homosexualitatea ar trebui respinsă de societate. Acesta a fost al doilea cel mai mare procent dintre țările chestionate, depășit doar de Mali .

Dr. Seyoum Antoniyos, președintele United for Life și activist influent, a organizat o conferință națională în 2013 la care au participat politicieni și lideri religioși. El susține că homosexualitatea este rezultatul unei „profunde probleme psihologice”, adesea cauzată de abuz sau de o formă de „criză socială”.

În decembrie 2008, aproape o duzină de personalități religioase etiopiene (inclusiv liderul musulmanilor etiopieni și șefii bisericilor ortodoxe, protestante și catolice) au adoptat o rezoluție împotriva homosexualității, îndemnând parlamentarii etiopieni să susțină interdicția activității homosexuale în constituție . Aceasta a inclus arhiepiscopul catolic etiopian Berhaneyesus Demerew Souraphiel .

De asemenea, au considerat homosexualitatea responsabilă pentru creșterea atacurilor sexuale asupra copiilor și tinerilor. Abune Paulos , patriarhul Bisericii Ortodoxe Etiopiene Tewahedo , a spus: „Acest lucru este ceva foarte ciudat în Etiopia, țara Bibliei care condamnă acest lucru foarte puternic. Pentru ca oamenii să acționeze în acest mod trebuie să fie proști, proști ca animalele Condamnăm cu tărie acest comportament. Ei (homosexualii) trebuie să fie disciplinați și faptele lor discriminate, trebuie să li se dea o lecție. "

În martie 2014, Consiliul de Miniștri a propus un proiect de lege pentru protecția drepturilor LGBT, dar parlamentul nu a adoptat-o ​​din cauza opoziției publice.

La 26 aprilie 2014, a fost organizat un miting anti-gay de către grupuri creștine. Șeful grupului și activistul anti-gay Dereje Negash a spus:

Copiii sunt violați de homosexuali în această țară. Chiar ieri am întâlnit o femeie al cărei băiat a fost violat de alți doi bărbați. Una peste alta, actele homosexuale sunt împotriva sănătății, legii, religiei și culturii noastre, așa că ar trebui să rupem tăcerea și să creăm conștientizare cu privire la aceasta.

Obiectivul mitingului a fost de a produce un proiect de lege privind homosexualitatea într-o infracțiune care nu poate fi iertată. După audierea parlamentară, ancheta a ajuns la eșec. Guvernul etiopian menține libertatea de exprimare a oricărui individ, permițând astfel persoanelor LGBT să fie securizate și să aibă acces la mișcarea propagandică și la toate drepturile omului din țară (deși Pride Parade este încă ilegală) - la legislația privind activitățile de același sex. Conform legii propuse, legea nu va mai fi aplicată deținuților acuzați de homosexualitate. Șeful Comisiei etiopiene pentru drepturile omului, Tirunesh Zena, a refuzat legea și a declarat că legea „nu afectează cu adevărat comunitatea LGBT”.

În aprilie 2014, purtătorul de cuvânt al guvernului, Redwan Hussein, a renunțat la mitingul anti-homosexual care include homosexualitatea ca infracțiune care nu poate fi iertată. Redwan a răspuns: „[Homosexualitatea] nu este o crimă gravă ... Guvernul consideră că actuala închisoare este suficientă”.

Campania anti-gay Zim Anlem

Zim Anlem (în amharică : ዝም አንልም) este o campanie anti-gay care vizează administrația guvernamentală legată de statutul legal al homosexualității și al crimelor sexuale din țară. Campania a fost inițial fondată în jurul anului 2014 de Dereje Negash, care este afiliată Bisericii Ortodoxe Etiopiene Tewahedo . Mișcarea a fost făcută publică în 2019 după transmiterea prin teledividere a incidentelor violate ale copiilor pentru conștientizare și implicarea în filantropie.

Zim Anlem a încorporat vedete etiopiene voluntare, dintre care cele mai importante sunt Yegerem Dejene, Tigist Girma și Mekdes Tsegay.

Conditii de viata

Înainte de epoca modernă a Republicii Democrate Federale Etiopia , homosexualitatea era limitată și greoaie pentru înflorire datorită presiunii politice, culturale și religioase. Majoritatea etiopienilor au adoptat legea Fetha Negast și Kibre Negast în timpul guvernării monarhice.

Din 2008, preocupările legate de homosexualitate au devenit vizibile de către activiștii pentru drepturile civile. Un proces de apel a fost încercat prin instanțe și ulterior respins de Consiliul de ministru. Prima căsătorie gay neoficială a avut loc în Sheraton Addis în același an și, în ianuarie 2009, au fost organizate mai multe evenimente LGBT la Addis Abeba. Potrivit unui raport al Human Rights Watch din 2008 , a existat violență împotriva persoanelor care s-au identificat ca fiind homosexuali, lesbiene sau bisexuale. Aceasta a inclus și probleme cu alte drepturi ale omului legate de gen și dizabilități. Departamentul de Stat al SUA a acuzat guvernul etiopian cetățenilor uciderea în mod ilegal, precum tortura și detenția arbitrară. Potrivit mai multor sondaje și rapoarte, homosexualitatea a provocat o panică morală în societatea etiopiană și mulți etiopieni au considerat că „a fost adus de Occident pentru a perverti societatea”. Etiopienii care au opinii tradiționale sau sunt adepți religioși, în special credincioșii etiopieni ortodocși Tewahedo și musulmanii , sunt intoleranți la persoanele LGBT. Acest lucru determină persoanele LGBT să se confrunte cu stigmatul social în rândul populației mai largi. Spre deosebire de Eritreea , Etiopia nu aplică legile dure anti-homosexualitate, ci vede persoanele LGBT ca fiind dezordonate mintal. Cu toate acestea, atitudinea publică recentă arată o atitudine puțin mai primitoare față de persoanele LGBT, în special în clasa socială liberală. Comunitatea online a dezvoltat în continuare atitudini liberale în rândul diasporei etiopiene, deși internetul a cenzurat o astfel de discuție.

În 2012, a fost programată o conferință pro-gay la Addis Abeba. Conferința a fost anulată de creștini și grupuri religioase fundamentaliste , protestând împotriva conferinței și numind-o „misionari ai răului”.

În iunie 2012, la sediul Uniunii Africane a avut loc o conferință anti-gay despre consecințele homosexualității ca agent cauzator al HIV / SIDA , bolilor cu transmitere sexuală și mai multe tulburări psihologice.

În iunie 2019, o comunitate LGBT cu sediul în Chicago , turneul Toto , și-a anunțat vizita în Etiopia, în special în Bahir Dar și Lalibela din octombrie. Turul a incitat obiecții din Etiopia și din diaspora din străinătate, care au organizat marșuri în unele localități. Proprietarul companiei Dan Ware a declarat că controversa a început în luna mai, când grupul a postat planuri pe rețelele de socializare. La 8 septembrie, Dereje Negash a denunțat „indiferența guvernului de a ajuta mișcarea LGBT din țara din Africa de Est”. Un activist LGBT anonim a declarat în Associated Press despre îngrijorarea sa că există concepții greșite pe scară largă că oamenii homosexuali ar putea fi vinovați de incidența crescândă a violului.

Statutul social pe regiuni

Atitudinile din regiunile Etiopiei tind să dezaprobă homosexualitatea, dar variază între regiuni pe baza normelor culturale. Opoziția este, în general, mai mare în regiunile predominant creștine, cum ar fi printre oamenii Habesha din zonele înalte ale Etiopiei. Acest lucru se datorează influenței istorice a Bisericii Ortodoxe Etiopiene și a învățăturilor sale. În afară de acest popor, homosexualitatea este considerată periculoasă de către islamici, precum Harari , Afars și Somali . Prin urmare, persoanele LGBT se pot confrunta cu persecuții până la crimă inclusiv.

Raportul privind drepturile omului din 2011 al Departamentului de Stat al SUA a constatat că,

Au existat unele rapoarte de violență împotriva persoanelor lesbiene, gay, bisexuale și transgender (LGBT); cu toate acestea, raportarea a fost limitată din cauza temerilor de retribuire, discriminare sau stigmatizare. Persoanele nu s-au identificat ca persoane LGBT din cauza stigmatizării sociale severe și a ilegalității activității sexuale consensuale între persoane de același sex. La începutul lunii decembrie, liderii religioși creștini și musulmani au încercat să deraieze un seminar despre sănătatea sexuală care se adresează bărbaților care fac sex cu bărbați. Guvernul a intervenit, iar seminarul a continuat, deși într-o altă locație. Centrul de resurse pentru SIDA din Addis Abeba a raportat că majoritatea apelanților homosexuali și lesbieni autoidentificați, dintre care majoritatea erau bărbați, au solicitat asistență în schimbarea comportamentului lor pentru a evita discriminarea. Mulți bărbați homosexuali au raportat anxietate, confuzie, crize de identitate, depresie, auto-ostracism, conflict religios și tentative de sinucidere.

Același raport a constatat că stigmatizarea și discriminarea față de persoanele care trăiesc cu HIV / SIDA au afectat capacitatea rezidenților de a primi o educație, de a găsi un loc de muncă și de a se integra în comunitate. Există dovezi anecdotice, dar nu statistice, pentru a demonstra amploarea problemei.

Organizații LGBT

În 2007, primul grup LGBT numit Comitetul etiopian pentru homosexuali, lesbiene, bisexuali și transgender a fost format cu rădăcini de inițiere a stabilității și păcii LGBT și grupul s-a opus activităților guvernamentale care interzic statutul de protecție și libertatea de exprimare.

În 2013, un grup de advocacy LGBT Dana Social Club a fost fondat de Beki Abiy a cărui ambiție de a prolifera grupul în regiuni. Grupul are scopul de a sprijini homosexualii și lesbienele stigmatizate și discriminate pentru a-și exprima în mod liber orientarea sexuală, iar persoanele transgender au dreptul de a-și schimba sexul biologic prin intervenția chirurgicală de realocare a sexului . Grupul depune eforturi prin campanii online și au publicat o arhivă numită Ethiopian Gay Library.

Tabel rezumat

Activitate sexuală de același sex legală Nu (Pedeapsă: până la 15 ani închisoare)
Vârsta egală a consimțământului Nu
Legile antidiscriminare numai în domeniul ocupării forței de muncă Nu
Legile antidiscriminare în furnizarea de bunuri și servicii Nu
Legi anti-discriminare în toate celelalte domenii (inclusiv discriminare indirectă, discursuri de ură) Nu
Căsătoriile de același sex Nu
Recunoașterea cuplurilor de același sex Nu
Adopția copilului vitreg de către cuplurile de același sex Nu
Adopție comună de către cupluri de același sex Nu
Homosexualii și lesbienele au permis să servească deschis în armată Nu
Dreptul de a schimba sexul legal Nu
Acces la FIV pentru lesbiene Nu
Subrogare comercială pentru cupluri de bărbați homosexuali Nu (Ilegal pentru toate cuplurile, indiferent de orientarea sexuală)
MSM-urilor li se permite să doneze sânge Nu

Vezi si

Referințe

linkuri externe