Drepturile LGBT în India - LGBT rights in India

India (proiecție ortografică) .svg
Zona controlată de India indicată în verde închis;
revendicat și necontrolat în verde deschis.
stare Legal din 2018
Identitate sexuala Persoanele transgender au dreptul constituțional de a-și schimba sexul legal și este recunoscut un al treilea gen (non-binar).
Militar Nu (deși începând cu 2021, acestea nu sunt interzise în mod explicit din armată)
Protecții împotriva discriminării Protecția orientării sexuale și a identității de gen la nivel național ( vezi mai jos )
Drepturile familiei
Recunoașterea relațiilor Drepturi de conviețuire limitate. (căsătoria între persoane de același sex)
Adopţie Adopția de către persoanele LGBT singure recunoscute, dar nu de cuplurile de același sex

Drepturile lesbiene, gay, bisexuale și transgender (LGBT) în India au evoluat rapid în ultimii ani. Cu toate acestea, cetățenii indieni LGBT încă se confruntă cu anumite dificultăți sociale și juridice care nu sunt întâmpinate de persoanele non-LGBT. Țara și-a abrogat legile din epoca colonială care discriminau direct identitățile homosexuale și transgender și a interpretat în mod explicit articolul 15 din Constituție pentru a interzice discriminarea pe baza orientării sexuale și a identității de gen. Dar nu au fost prevăzute multe protecții legale, inclusiv căsătoria între persoane de același sex .

Persoanelor transgender din India li se permite să își schimbe chirurgia legală după operația de reatribuire după sex în temeiul legislației adoptate în 2019 și au dreptul constituțional de a se înregistra sub un al treilea sex. În plus, unele state protejează hijra , o populație tradițională din al treilea gen din Asia de Sud prin programe de locuințe și oferă beneficii sociale, scheme de pensii, operațiuni gratuite în spitalele guvernamentale, precum și alte programe concepute pentru a le ajuta. Există aproximativ 480.000 de persoane transgender în India.

În 2018, în decizia de referință a Navtej Singh Johar împotriva Uniunii din India , Curtea Supremă a Indiei a dezincriminat actul sexual homosexual consensual citind Secțiunea 377 din Codul penal indian și excludând din sfera sa sexul homosexual consensual între adulți.

În ciuda mișcărilor politice puternice în favoarea drepturilor LGBT, rămâne o cantitate semnificativă de homofobie prezentă în rândul populației indiene, în jur de unul din patru indieni obiectând la relații de același sex, potrivit unui sondaj de opinie. În anii 2010, persoanele LGBT din India au câștigat din ce în ce mai multă toleranță și acceptare, în special în orașele mari.

Compania multinațională de cercetare Ipsos a publicat un raport privind ancheta globală LGBT + Pride 2021 realizată în perioada 23 aprilie - 7 mai 2021. Rezultatele arată că 2% din populația indiană online chestionată se identifică ca altele decât bărbații sau femeile, acestea includ transgender , non-binar , neconforme , fluide de gen și altele. În ceea ce privește orientarea sexuală, raportul arată că 3% din populația indiană chestionată se identifică drept homosexual (inclusiv gay și lesbiene ), 9% se identifică ca bisexuali , 1% se identifică ca pansexual și 2% se identifică ca asexuat . În total, 17% se identifică ca ne heterosexuali (excluzând „nu știu” și „preferă să nu răspundă”).

Istorie

Sculpturi erotice a doi bărbați (în centru) la templele Khajuraho

Scripturi hinduse

Hinduismul recunoaște un al treilea gen ; există anumite personaje în Mahabharata care, conform unor versiuni ale epopeii, schimbă genul, cum ar fi Shikhandi , căruia i se spune uneori să se nască ca femeie, dar se identifică ca bărbat și, în cele din urmă, se căsătorește cu o femeie. Bahuchara Mata este zeița fertilității, venerată de hijras ca patronă a acestora.

Nāradasmṛti și Samhita Sushruta , două importante texte sanscrite referitoare la dharma și medicină, respectiv, să declare homosexualitatea să fie de neschimbat și interzice homosexualilor să se mărite cu un partener de sex opus. Nāradasmṛti enumeră paisprezece tipuri de panda (bărbați care sunt impotenți cu femeile); printre acestea se numără mukhebhaga (bărbați care fac sex oral cu alți bărbați), sevyaka (bărbați care se bucură sexual de alți bărbați) și irshyaka (voyeurul care urmărește ceilalți bărbați care fac sex). Kama Sutra , un sanscrită text ( a nu se confunda cu un text hindus) privind comportamentul sexual uman, folosește termenul folosit -tritiya Prakriti pentru a defini oamenii cu dorințe homosexuale și descrie practicile lor în detaliu. La fel, Kama Sutra descrie lesbiene ( svairini , care se angajează în relații de dragoste agresive cu alte femei), bisexuali (denumiți kami sau paksha ), persoane transgender și intersexuale. Sushruta Samhita și Charaka Samhita infiltrezi în continuare în problema homosexualității, afirmând că homosexualii sunt concepute atunci când sperma tatălui este sărac și transsexuali sunt concepute atunci când tatăl și rolurile inverse mama in timpul actului sexual ( purushayita , „femeia deasupra“).

Cu toate acestea, într-un alt text hindus, Manusmriti , există diverse pedepse pentru homosexualitate. O femeie matură care făcea sex cu o fetiță a fost pedepsită cu capul ras sau cu două degete tăiate și a fost obligată să călărească pe un măgar. În cazul bărbaților homosexuali , Manusmriti a dictat că unirea sexuală între două persoane (atât homosexuale, cât și heterosexuale) într-o căruță de boi ar duce la pierderea castelor.

Devdutt Pattanaik rezumă locul homosexualității în literatura hindusă după cum urmează: „deși nu face parte din mainstream, existența sa a fost recunoscută, dar nu a fost aprobată”.

Templele Hindu Khajuraho , renumite pentru sculpturile lor erotice, conțin mai multe reprezentări ale activității homosexuale. Istoricii au susținut de multă vreme că societatea indiană precolonială nu a criminalizat relațiile de același sex și nici nu a considerat aceste relații ca fiind imorale sau păcătoase. Hinduismul a descris în mod tradițional homosexualitatea ca fiind naturală și veselă, deși unele texte conțin ordonanțe împotriva homosexualității și anume în rândul preoților.

Imperiul Mughal

În timpul Imperiului Mughal , o serie de legi preexistente ale sultanatului Delhi au fost combinate în Fatawa-e-Alamgiri , impunând un set comun de pedepse pentru zina (actul sexual ilegal) care includea homosexualitatea. Acestea ar putea include 50 de gene pentru un sclav, 100 pentru un necredincios gratuit sau moartea prin lapidare pentru un musulman.

Imperiul Britanic

Codificarea criminalizării activității homosexuale a fost adoptată de secțiunea 377 de către britanici, care a rămas timp de mai bine de 70 de ani după independența Indiei . Goa Inchiziția o dată urmărită penal infracțiunea de capital de sodomie în portugheză India , dar nu și activitatea lesbiană, în timp ce Raj britanic incriminat sex anal si sex oral (atât pentru heterosexuali și homosexuali) în conformitate cu secțiunea 377 din Codul penal indian , care a intrat în vigoare în 1861 și a făcut o infracțiune pentru o persoană să aibă în mod voluntar „relații carnale împotriva ordinii naturii”. Savanții au susținut, de asemenea, că intenția inițială a secțiunii 377 a fost de a acționa ca un mijloc prin care Rajul britanic ar putea poliționa și controla corpul subiectului colonial. În morala epocii victoriene coloniale, acești subiecți erau considerați erotici perversi și aveau nevoie de impunere.

În 1884, o instanță din nordul Indiei, care s-a pronunțat cu privire la urmărirea penală a unui hijra , a comentat că o examinare fizică a acuzatului a arătat că „avea semnele unui catamit obișnuit ” și a felicitat dorința poliției de a „verifica aceste practici dezgustătoare”. În 1871, britanicii au etichetat populația hijra drept „trib criminal”.

Post independență

Hotărârea High Court din Delhi în Naz Foundation v. Govt. din NCT din Delhi din 2009 a constatat că Secțiunea 377 și alte interdicții legale împotriva conduitei de același sex private, adulte, consensuale și necomerciale încalcă direct drepturile fundamentale prevăzute de Constituția Indiei. Secțiunea 377 prevedea că: „Oricine are în mod voluntar relații carnale împotriva ordinii naturii cu orice bărbat, femeie sau animal, va fi pedepsit cu [închisoare pe viață], sau cu închisoare cu oricare descriere pentru un termen care se poate extinde până la zece ani, și va fi, de asemenea, pasibil de amendă, "cu explicația adăugată că:" Penetrarea este suficientă pentru a constitui actul sexual necesar infracțiunii descrise în această secțiune. "

Potrivit unei hotărâri anterioare pronunțate de Curtea Supremă a Indiei, deciziile unei înalte instanțe cu privire la constituționalitatea unei legi se aplică în întreaga India și nu doar statului asupra căruia înalta instanță în cauză este competentă.

Au existat incidente de hărțuire a grupurilor LGBT de către autorități în temeiul legii.

La 23 februarie 2012, Ministerul Afacerilor Interne și-a exprimat opoziția față de dezincriminarea activității homosexuale, afirmând că în India homosexualitatea este văzută ca fiind imorală. Guvernul central și-a inversat poziția la 28 februarie 2012, afirmând că nu a existat nicio eroare juridică în decriminalizarea activității homosexuale. Schimbarea de poziție a dus la doi judecători ai Curții Supreme care au reproșat guvernului central că și-a schimbat frecvent abordarea față de această problemă.

La 11 decembrie 2013, Curtea Supremă a anulat ordinul de la Înalta Curte din Delhi din 2009 privind dezincriminarea activității homosexuale consensuale aflate în jurisdicția sa.

Human Rights Watch și-a exprimat îngrijorarea cu privire la faptul că hotărârea Curții Supreme ar face cuplurile și persoanele de același sex care au devenit deschise cu privire la sexualitatea lor în urma deciziei Înaltei Curți vulnerabile la hărțuirea și șantajul poliției, afirmând că „hotărârea Curții Supreme este un retrograd dezamăgitor pentru om demnitate și drepturile de bază la viața privată și nediscriminare " Fundația Naz a declarat că va depune o petiție pentru revizuirea deciziei instanței. Grupul activist Kavi's Humsafar Trust a raportat că două cincimi dintre homosexualii din țară s-au confruntat cu șantajul după hotărârea din 2013.

La 28 ianuarie 2014, Curtea Supremă a Indiei a respins petiția de revizuire depusă de Guvernul central , Fundația Naz și mai mulți alții împotriva verdictului său din 11 decembrie privind secțiunea 377. Banca a explicat decizia susținând că: „În timp ce citea secțiunea 377 , Înalta Curte a trecut cu vederea că o fracțiune minusculă din populația țării constituie lesbiene, homosexuali, bisexuali sau transgender și, în ultimii peste 150 de ani, mai puțin de 200 de persoane au fost urmărite penal pentru săvârșirea infracțiunii în temeiul secțiunii 377, iar acest lucru nu poate fi a făcut o bază solidă pentru a declara că secțiunea ultra vires a articolelor 14, 15 și 21. "

La 18 decembrie 2015, Shashi Tharoor , membru al partidului Congresului Național Indian , a introdus un proiect de lege pentru abrogarea secțiunii 377 , dar a fost respins în Parlament cu un vot de 71-24.

La 2 februarie 2016, Curtea Supremă a decis revizuirea criminalizării activității homosexuale. În august 2017, Curtea Supremă a decis în unanimitate că dreptul la viața privată individuală este un drept intrinsec și fundamental în temeiul Constituției Indiei. De asemenea, Curtea a decis că orientarea sexuală a unei persoane este o problemă de confidențialitate, dând speranță activiștilor LGBT că Curtea va abate în curând secțiunea 377.

În ianuarie 2018, Curtea Supremă a fost de acord să trimită problema valabilității Secțiunii 377 către o bancă mare și a audiat mai multe petiții la 1 mai 2018. Ca răspuns la cererea instanței de a se poziționa cu privire la petiții, Guvernul a anunțat că nu va se va opune petițiilor și ar lăsa cazul „la înțelepciunea instanței”. O ședință a început la 10 iulie 2018, cu un verdict așteptat înainte de octombrie 2018. Activiștii consideră cazul ca fiind cea mai semnificativă și „cea mai mare descoperire pentru drepturile homosexualilor de la independența țării” și ar putea avea implicații de anvergură pentru alte țări din Commonwealth care încă interzice homosexualitatea.

Marșul din Kolkata 2018 cu ocazia deciziei Curții Supreme
Participanții la parada Pride Bhubaneswar din 2019
Participanții la o paradă Bhopal din 2018 care sărbătorește hotărârea Curții Supreme
Steagul neoficial al mândriei care reprezintă comunitatea LGBT din India

La 6 septembrie 2018, Curtea Supremă a emis verdictul. Curtea a decis în unanimitate că Secțiunea 377 este neconstituțională, deoarece încalcă drepturile fundamentale de autonomie, intimitate și identitate, legalizând astfel homosexualitatea în India. Curtea a anulat în mod explicit hotărârea din 2013.

Criminalizarea actului sexual este irațional, arbitrar și vădit neconstituțional.

-  Șeful judecătorului Dipak Misra

Istoria datorează scuze acestor oameni și familiilor lor. Homosexualitatea face parte din sexualitatea umană. Au dreptul la demnitate și fără discriminare. Actele sexuale consensuale ale adulților sunt permise pentru [comunitatea] LGBT.

-  Justiția Indu Malhotra

Este dificil să corectezi un greșit după istorie. Dar putem stabili cursul pentru viitor. Acest caz implică mult mai mult decât dezincriminarea homosexualității. Este vorba despre oameni care vor să trăiască cu demnitate.

Mai mult, a decis că orice discriminare pe bază de orientare sexuală este o încălcare a Constituției Indiei:

Orientarea sexuală este unul dintre multele fenomene biologice naturale și inerente unui individ și controlate de factori neurologici și biologici. Știința sexualității a teoretizat că un individ exercită un control redus sau deloc asupra cui este atras. Orice discriminare bazată pe orientarea sexuală a persoanei ar atrage asupra lor o încălcare a dreptului fundamental la libertatea de exprimare.

Curtea Supremă a mai ordonat Guvernului să ia toate măsurile pentru a difuza în mod corespunzător faptul că homosexualitatea nu este o infracțiune penală, pentru a crea conștientizare publică și a elimina stigmatizarea cu care se confruntă membrii comunității LGBT și pentru a oferi forței de poliție pregătire periodică pentru a-i sensibiliza. despre problemă.

Hotărârea a inclus, de asemenea, o garanție încorporată pentru a se asigura că nu poate fi revocată din nou în temeiul „Doctrinei pentru realizarea progresivă a drepturilor”.

Experții juridici au cerut guvernului să adopte o legislație care să reflecte decizia și să încadreze legi care să permită căsătoria între persoane de același sex, adoptarea de către cupluri de același sex și drepturile de moștenire.

Sexul non-consensual (violul) și bestialitatea rămân infracțiuni. Inițial, nu se știa dacă hotărârea Curții Supreme s-a extins la fostul stat Jammu și Kashmir , care era guvernat de propria sa lege penală, Codul penal Ranbir (RPC). Avizul juridic a fost împărțit dacă hotărârea Curții Supreme s-a aplicat statului sau nu. Conform unei hotărâri pronunțate în 1995 de Înalta Curte de Stat , când o dispoziție IPC (Codul Penal Indian) este eliminată pe motiv că încalcă Constituția, ar fi respinsă și dispoziția corespunzătoare din Codul Penal Ranbir. La 31 octombrie 2019, statul a fost împărțit în teritoriile uniunii Jammu și Kashmir și Ladakh , care aplică IPC. RPC a fost desființat.

În septembrie 2021, Înalta Curte Madras din Chennai, care are jurisdicție asupra Tamil Nadu, a decis că queerfobia a crescut în educația medicală și a îndrumat instituțiile medicale și poliția să își refacă serviciile pentru a sprijini persoanele LGBTQ.

Recunoașterea relațiilor de același sex

Căsătoriile între persoane de același sex nu sunt recunoscute legal în India și nici cuplurilor de același sex nu li se oferă drepturi limitate, cum ar fi o uniune civilă sau un parteneriat intern. În 2011, o instanță Haryana a acordat recunoașterea legală unei căsătorii de același sex care implică două femei. După căsătorie, cuplul a început să primească amenințări de la prieteni și rude în satul lor. Cuplul a câștigat în cele din urmă aprobarea familiei.

Avocatul lor a declarat că instanța a notificat 14 rude și săteni ai lui Veena care i-au amenințat cu „consecințe cumplite”. Haryana a fost centrul unor proteste pe scară largă ale sătenilor care cred că consiliile satului sau kașii ar trebui să li se permită să-și impună propriile pedepse celor care nu își respectă hotărârile sau încalcă tradițiile locale - în special uciderea celor care se căsătoresc în propriul lor gotra sau sub- castă, considerată în stat ca fiind asemănătoare incestului. Comisarul adjunct al poliției, dr. Abhe Singh, a declarat pentru The Daily Telegraph : „Cuplul a fost mutat într-o casă sigură și le-am asigurat o securitate adecvată pe ordinele judecătorești. Securitatea este furnizată pe baza percepției amenințărilor și în acest caz cuplul se temea că familiile lor ar putea fi împotriva relației. "

În octombrie 2017, un grup de cetățeni a propus Comisiei de drept din India un proiect al unui nou Cod civil uniform care să legalizeze căsătoria între persoane de același sex .

Acesta definește căsătoria ca „uniunea legală prevăzută în prezentul act al unui bărbat cu o femeie, un bărbat cu alt bărbat, o femeie cu o altă femeie transgender cu alt transgender sau un transgender cu un bărbat sau o femeie. Toate cuplurile căsătorite din parteneriat care are dreptul să adopte un copil. Orientarea sexuală a cuplului căsătorit sau a partenerilor să nu fie un obstacol în calea dreptului lor la adopție. Cuplurile non-heterosexuale vor avea în mod egal dreptul de a adopta un copil ".

În prezent, există mai multe cereri de căsătorie între persoane de același sex în curs de judecată. La 12 iunie 2020, Înalta Curte Uttarakhand a recunoscut că, deși căsătoria între persoane de același sex poate să nu fie legală, coabitarea și „relațiile de locuire” sunt protejate de lege.

Ca răspuns la o petiție depusă la Înalta Curte din Delhi de către un cuplu de același sex pentru a legaliza căsătoria homosexuală, procurorul general Tushar Mehta, reprezentant al guvernului indian, a afirmat că căsătoria de același sex este împotriva culturii indiene, arătând abordarea clară a guvernului în această privință.

Protecții împotriva discriminării

Articolul 15 din Constituția Indiei prevede că:

15. Interzicerea discriminării pe motive de religie, rasă, castă, sex sau locul nașterii

(1) Statul nu discriminează niciun cetățean numai pe motive de religie, rasă, castă, sex, loc de naștere sau oricare dintre ei
(2) Niciun cetățean nu poate fi supus niciunui handicap, răspundere, restricție sau condiție cu privire la religie, rasă, castă, sex, loc de naștere sau oricare
(a) acces la magazine, restaurante publice, hoteluri și palate de divertisment public; sau
(b) utilizarea puțurilor, tancurilor, ghaturilor de scăldat, drumurilor și locurilor de stațiune publică menținute în totalitate sau parțial din fondurile statului sau dedicate utilizării publicului larg

În cazul Navtej Singh Johar împotriva Uniunii Indiei , Curtea Supremă a decis că Constituția indiană interzice discriminarea bazată pe orientarea sexuală prin categoria „sexului”. În mod similar, în cazul Autorității Naționale a Serviciilor Juridice împotriva Uniunii Indiei , Curtea Supremă a considerat că discriminarea pe baza identității de gen este interzisă în mod constituțional.

Identitatea de gen, în opinia noastră, este o parte integrantă a sexului și niciun cetățean nu poate fi discriminat pe baza identității de gen, inclusiv a celor care se identifică ca al treilea sex. Prin urmare, concluzionăm că discriminarea pe bază de orientare sexuală sau identitate de gen include orice discriminare, excludere, restricție sau preferință, care are ca efect anularea sau transpunerea egalității prin lege sau protecția egală a legilor garantate prin Constituția noastră. (pag. 73)

-  Judecătorul Curții Supreme KS Panicker Radhakrishnan

Sexul așa cum apare la articolul 15 nu este limitat doar la atributele biologice ale unei persoane, ci include și „identitatea și caracterul lor sexual”.

-  Curtea Supremă a Indiei

În ciuda acestor interpretări constituționale, nu a fost adoptată nicio lege legislativă care să interzică discriminarea pe bază de orientare sexuală în muncă, deoarece articolul 15 s-a extins doar la discriminarea din partea statului sau a organelor guvernamentale. Cu toate acestea, la 4 februarie 2021, Înalta Curte Allahabad a decis că concedierea și discriminarea unei persoane pe baza orientării sexuale este o încălcare a hotărârii Navtej Singh Johar împotriva Uniunii Indiei a Curții Supreme, extinzând astfel dispozițiile antidiscriminatorii la angajare. pretutindeni. Mai mult, Legea din 2016 privind imobilele (reglementare și dezvoltare) a interzis discriminarea în locuințe pe bază de religie, castă, sex, orientare sexuală, stare civilă și preferință dietetică. În cazul atacurilor fizice împotriva persoanelor LGBT, Secțiunea 307 (Încercarea de a ucide) sau Secțiunea 323 (provocând în mod voluntar răni) din Codul penal indian este utilizată împotriva făptuitorului. În caz de discurs de ură, Secțiunea 153 A (Legea vorbirii de ură) din cod a fost folosită anterior.

Adoptată în 2019, Legea privind persoanele transgender (protecția drepturilor) din 2019 interzice discriminarea împotriva persoanelor transgender în instituțiile și serviciile de învățământ, ocuparea forței de muncă, servicii medicale, accesul la „utilizarea oricăror bunuri, cazare, servicii, facilități, beneficii, privilegii sau oportunitate dedicată utilizării publicului larg sau disponibilă în mod obișnuit publicului ", dreptul la circulație, dreptul de a„ locui, cumpăra, închiria sau ocupa în orice alt mod orice proprietate ", posibilitatea de a reprezenta sau deține funcții publice sau private, și în unități guvernamentale sau private.

Au existat rezerve în rândul unora din comunitatea transgender, atât în ​​ceea ce privește dificultatea obținerii unui certificat, cât și din cauza lipsei de conștientizare și a lipsei de sensibilitate față de această problemă în rândul oficialilor publici locali. Au avut loc proteste LGBTQ împotriva proiectului de lege, susținând că proiectul de lege dăunează comunității transgender în loc să o ajute. Protestatarii au luat act de prevederile pentru certificare, dar au criticat faptul că acest lucru ar necesita ca oamenii să se înregistreze la guvern pentru a fi recunoscuți ca transgender. Aceștia au criticat, de asemenea, inegalitatea inerentă marilor diferențe de pedeapsă pentru aceeași infracțiune, cum ar fi abuzul sexual, comise împotriva încălcării unei persoane transgender sau cisgender.

Activiștii LGBT încurajează persoanele care s-au confruntat cu discriminare din cauza orientării lor sexuale sau a identității lor de gen în alte zone nestatale să lanseze provocări în instanță, încercând să testeze jurisprudența stabilită de cele două hotărâri. De asemenea, ei militează pentru o lege explicită anti-discriminare care să se extindă peste tot.

Discriminarea și agresiunea în învățământul superior

Discriminarea, agresiunea și dezorientarea vizând un student pe motivul orientării lor sexuale sau al identității de gen sunt interzise în temeiul Regulamentului UGC privind reducerea amenințării de dezorientare în instituțiile de învățământ superior (al treilea amendament), 2016 .

Serviciu militar

Persoanelor LGBT li se interzice să servească în mod deschis în forțele armate indiene . La sfârșitul lunii decembrie 2018, deputatul Jagdambika Pal ( BJP ) a introdus un proiect de lege Parlamentului indian pentru a modifica Legea armatei, 1950 , Legea marinei, 1957 și Legea forțelor aeriene, 1950, care ar permite persoanelor LGBT să servească în armată Forțe. Proiectul de lege a expirat în Lok Sabha .

Incidente

Actorul Kamal Rashid Khan a fost procesat de poliție la 9 decembrie 2018 pentru a face comentarii obscene împotriva comunității LGBT.

Drepturile transgender

Trei hijra în New Delhi

India a recunoscut în mod tradițional o a treia populație de gen, considerată de societate nici masculină, nici feminină. Astfel de persoane sunt cunoscute sub numele hijras sau alternativ hijadas ( Hindi , Maithili și Dogri : हिजड़ा ; Bengali : হিজড়া ; Nepali : हिजडा ; marathi : हिजडा ). În telugu , acestea sunt denumite napunsakudu ( నపుంసకుడు ) sau hijrā (హిజ్రా), în urdu ca khwaja sara ( ہیجڑا ), în gujarati ca pavaiyaa (પાવૈયા) sau hījadā ( હીજડા ), în tamil ca aravani ( அரவாணி ), în punjabi ca khusra ( ਖੁਸਰਾ ), în Odia ca hinjada (ହିଂଜଡା), în sindhi ca Khadra ( کدڙا ), în malayalam ca sandan (ഷണ്ഡന്) sau hijada ( ഹിജഡ ), în Kannada ca chhakka ( ಚಕ್ಕ ), în Konkani ca khojji ( खोज्जि ) , în Manipuri ca nupi manbi , în Kashmiri ca napumsakh ( नपुंसख् ), în Asameză ca npunnsk ( নপুংসক ), în santali ca cakra ( ᱪᱟᱠᱨᱟ ), în sanscrită ca Kliba ( क्लीब ), napumsa ( नपुंस ) sau shandha ( षण्ढ ) și in Mizo as mil tilreh . În publicațiile în limba engleză, acești termeni sunt dați eunucilor , persoanelor intersexuale sau persoanelor transgender .

Hijrasi i s-au acordat în mod legal drepturi de vot ca al treilea sex în 1994. Datorită presupusei ambiguități juridice a procedurii, persoanele transgender din India au dificultăți de acces la facilități medicale sigure pentru operație. La 15 aprilie 2014, Curtea Supremă a Indiei a declarat persoanele transgender o clasă suprimată din punct de vedere social și economic, care avea dreptul la rezerve în educație și locuri de muncă și, de asemenea, a îndrumat guvernele sindicale și de stat să le încadreze scheme de asistență socială. Curtea a decis că persoanele transgender au un drept constituțional fundamental de a-și schimba sexul fără niciun fel de intervenție chirurgicală și a solicitat guvernului Uniunii să asigure un tratament egal pentru persoanele transgender. Curtea a decis, de asemenea, că Constituția indiană impune recunoașterea unui al treilea gen pe documentele oficiale și că articolul 15 interzice discriminarea bazată pe identitatea de gen. În lumina hotărârii, documentele guvernamentale, cum ar fi cărțile de identitate ale alegătorilor, pașapoartele și formularele bancare, au început să ofere o a treia opțiune de gen alături de bărbați (M) și femei (F), de obicei desemnați ca „alt” (O), „al treilea gen "(TG) sau" transgender "(T).

În 2013, activiștii transgender și de gen S. Swapna și Gopi Shankar Madurai de la Srishti Madurai au organizat un protest în colectoratul Madurai la 7 octombrie 2013, cerând rezervarea și permițând apariția unor sexe alternative pentru examinările efectuate de examenele TNPSC , UPSC , SSC și Bank. De altfel, Swapna mutase cu succes Curtea Superioară din Madras în 2013, solicitând permisiunea de a scrie examenul TNPSC Group II ca femeie candidată. Swapna este prima persoană transgender care a eliminat examenele TNPSC Group IV.

La 24 aprilie 2015, Rajya Sabha a adoptat în unanimitate proiectul de lege privind drepturile persoanelor transgender, 2014, care garantează drepturi și drepturi, rezervări în educație și locuri de muncă (rezervare de 2% în locuri de muncă guvernamentale), asistență juridică, pensii, indemnizații de șomaj și dezvoltarea calificărilor pentru persoanele transgender . De asemenea, conținea dispoziții pentru a interzice discriminarea la locul de muncă, precum și pentru a preveni abuzul, violența și exploatarea persoanelor transgender. Proiectul de lege prevedea, de asemenea, înființarea de consilii de asistență socială la nivel de centru și de stat, precum și pentru instanțele cu drepturi transgender. Proiectul de lege a fost introdus de deputatul DMK Tiruchi Siva și a marcat pentru prima dată când camera superioară a adoptat proiectul de lege al unui membru privat în 45 de ani. Cu toate acestea, proiectul de lege conținea mai multe anomalii și o lipsă de claritate cu privire la modul în care diferitele ministere se vor coordona pentru a pune în aplicare prevederile sale. Proiectul de lege nu a fost niciodată adus la vot în camera inferioară.

Ministrul Justiției Sociale și Împuternicire, Thaawar Chand Gehlot, a declarat la 11 iunie 2015 că Guvernul Uniunii va introduce un nou proiect de lege cuprinzător pentru drepturile transgender în sesiunea Monsoon din Parlament. Proiectul de lege se va baza pe studiul asupra problemelor transgender realizat de un comitet numit la 27 ianuarie 2014. Potrivit Gehlot, guvernul a încercat să ofere persoanelor transgender toate drepturile și drepturile de care se bucură în prezent castele și triburile programate.

Proiectul de lege 2016 privind persoanele transgender (protecția drepturilor) , care a fost introdus inițial în Parlament în august 2016, a fost reintrodus în Parlament la sfârșitul anului 2017. Unii activiști transgender s-au opus proiectului de lege, deoarece nu abordează probleme precum căsătoria, adopția și divorț pentru persoanele transgender. Akkai Padmashali a criticat definiția proiectului de lege privind transgenderismul, care afirmă că persoanele transgender sunt „bazate pe presupunerea de bază a determinismului biologic ”. Proiectul de lege a adoptat Lok Sabha la 17 decembrie 2018, cu 27 de amendamente, inclusiv o clauză controversată care interzice persoanelor transgender să cerșească. Proiectul de lege a fost trimis unei comisii parlamentare, dar a expirat odată cu dizolvarea celui de-al 16-lea Lok Sabha.

Membrii comunității transgender protestează împotriva proiectului de lege transgen 2019 din Mumbai, decembrie 2018.

Un proiect de lege guvernamental, proiectul de lege pentru persoanele transgender (protecția drepturilor), din 2019 , a fost reintrodus în Parlament după alegerile generale din 2019 . Proiectul de lege a fost aprobat la 10 iulie de Cabinetul Indiei . Proiectul de lege definește persoanele transgender ca fiind „al căror sex nu se potrivește cu sexul atribuit acelei persoane la naștere și include trans-bărbați sau trans-femei, persoane cu variații intersexuale, sexe-queers și persoane care au identități socio-culturale, cum ar fi kinnar , hijras, aravani și jogta ". O persoană ar avea dreptul de a alege să fie identificată ca bărbat, femeie sau „transgender”. Cu toate acestea, persoanelor transgender li se cere să meargă la un magistrat de district pentru a li se certifica identitatea de gen și necesită dovada unei operații de realocare a sexului . Proiectul de lege interzice discriminarea împotriva persoanelor transgender în nouă domenii, cum ar fi educația, ocuparea forței de muncă și asistența medicală. Cu toate acestea, activiștii transgender au criticat faptul că proiectul de lege este tăcut cu privire la un remediu sau mecanism real pentru a integra persoanele transgender în spațiile publice și a îmbunătăți calitatea vieții lor, sau cu privire la modul în care statul intenționează să aplice acest lucru sau cu privire la ceea ce va face statul, dacă și când are loc o astfel de discriminare. De asemenea, proiectul de lege a fost criticat pentru că nu a luat în considerare niciuna dintre sugestiile făcute de activiștii transgender; și anume că prevede doar persoanelor transgender să primească certificate de identitate care le recunosc ca „transgender” și, prin urmare, exclude alte identități de gen. Deși include termeni precum „trans-bărbați”, „trans-femei”, „persoane cu variații intersexuale” și „sex-queers” în definiția persoanelor transgender, acești termeni nu sunt definiți. Proiectul de lege are ca scop înființarea unui „Consiliu Național pentru Transgender” care să cuprindă o serie de reprezentanți ai guvernului și ai comunității și este menit să consilieze guvernul Uniunii cu privire la formularea de politici cu privire la persoanele transgender, să monitorizeze și să evalueze impactul politicilor menționate , coordonează activitățile tuturor departamentelor care se ocupă de aceste chestiuni și soluționează nemulțumirile persoanelor transgender. O clauză controversată care ar fi incriminat cerșetoria persoanelor transgender a fost eliminată din proiect. O altă clauză controversată care ar fi făcut ca persoanele transgender să fie supuse certificării de către un comitet de control al districtului pentru a fi recunoscute ca transgender a fost, de asemenea, eliminată. Legislația a primit critici suplimentare cu privire la problema agresiunii sexuale; prevede maximum doi ani de închisoare pentru agresarea sexuală a unei persoane transgender, în timp ce pedeapsa minimă pentru violarea unei femei cisgen este de 10 ani. Proiectul de lege a fost adoptat de Lok Sabha la 5 august 2019 printr-un vot vocal și de Rajya Sabha la 25 noiembrie 2019. A fost semnat în lege de președintele Ram Nath Kovind la 5 decembrie, devenind persoanele transgender (Protecția drepturilor) Act, 2019 .

La 22 aprilie 2019, Înalta Curte din Madras, înalta curte din Tamil Nadu , a hotărât că termenul „mireasă” în temeiul Legii căsătoriei hinduse din 1955 include femeile trans. Mai exact, aceasta a îndrumat autoritățile să înregistreze o căsătorie între un bărbat și o femeie transgender.

Legile statului

Statele din Tamil Nadu și Kerala au fost primele state indiene care au introdus o politică de bunăstare transgender. Conform politicii, persoanele transgender pot accesa o intervenție chirurgicală gratuită de realocare a sexului (SRS) în spitalele guvernamentale (numai pentru bărbați-la-femei), locuințe gratuite, diverse documente de cetățenie, admiterea în colegiile guvernamentale cu bursă completă pentru studii superioare, surse alternative de mijloace de trai prin formarea de grupuri de auto-ajutor (pentru economii) și inițierea de programe de generare a veniturilor (IGP). Tamil Nadu a fost, de asemenea, primul stat care a format un consiliu de asistență socială transgender cu reprezentanți ai comunității transgender. Kerala a început să ofere intervenții chirurgicale gratuite în spitalele guvernamentale în 2016.

Statul Bengalului de Vest a înființat în 2015 un consiliu de asistență socială transgender pentru a coordona toate deciziile politice și lucrările de dezvoltare referitoare la populația transgender din stat. Cu toate acestea, comisia a fost etichetată drept „eșec general” de mai mulți activiști transgender. Se presupune că se va întâlni o dată pe lună cu reprezentanți din numeroase departamente guvernamentale de stat, consiliul s-a întrunit doar de cinci ori din iulie 2017.

În iulie 2016, statul Odisha a adoptat beneficii sociale pentru persoanele transgender, oferindu-le aceleași beneficii ca și celor care trăiesc sub pragul sărăciei. Acest lucru a avut ca scop îmbunătățirea statutului lor social și economic general, potrivit Departamentului de securitate socială Odisha.

Guvernul Himachal Pradesh a creat placi medicale la nivel raional și de stat pentru asistarea persoanelor transgender. De asemenea, statul a adoptat diverse scheme care oferă pensii, dezvoltarea abilităților, bursă și sprijin financiar pentru părinții persoanelor transgender.

În aprilie 2017, Ministerul Apei Potabile și Sanitației a instruit statele să permită persoanelor transgender să folosească toaleta publică la alegere.

Un consiliu transgender a fost înființat la Chandigarh la 22 august 2017. Consiliul este format din membri ai departamentului de poliție, al departamentului de asistență socială, al departamentului de educație și al departamentului de drept, profesioniști din domeniul sănătății și reprezentanți ai Universității Panjab și alții.

În octombrie 2017, guvernul Karnataka a emis „Politica de stat pentru transgender, 2017”, cu scopul de a sensibiliza persoanele transgender în cadrul tuturor instituțiilor de învățământ din stat. Instituțiile de învățământ vor aborda probleme de violență, abuz și discriminare împotriva persoanelor transgender. De asemenea, a înființat un comitet de monitorizare conceput cu investigarea rapoartelor de discriminare.

La 28 noiembrie 2017, N. Chandrababu Naidu , ministrul șef al Andhra Pradesh , a anunțat adoptarea planurilor de pensii pentru persoanele transgender. La 16 decembrie 2017, Cabinetul Andhra a adoptat politica. Conform politicii, guvernul de stat va acorda o sumă de 1.500 GBP pe lună fiecărei persoane transgender cu vârsta peste 18 ani pentru pensii de securitate socială. Guvernul va construi, de asemenea, toalete speciale în locuri publice, cum ar fi mall-uri și săli de cinema, pentru persoanele transgender. În plus, statul a înființat și un consiliu de asistență socială transgender.

În ianuarie 2018, ministrul finanțelor din Kashmir a prezentat Adunării legislative Jammu și Kashmir o propunere care să acorde persoanelor transgender asigurări de viață și medicale gratuite și o pensie lunară de întreținere pentru cei cu vârsta peste 60 de ani și înregistrați la Departamentul de asistență socială. Activiștii transgender au criticat aspecte ale proiectului de lege, inclusiv cerința acestuia de a înființa comisii medicale pentru a elibera „certificate transgender”.

Guvernul Delhi a anunțat intenția de mai 2018 pentru a stabili un comitet de șapte membri la problemele de revizuire din jurul comunității transgen, inclusiv preocupările de abuz sexual, discriminarea la locul de muncă, precum și alte probleme sociale. "Vom avea o celulă dedicată persoanelor transgender, care va fi condusă de un reprezentant al comunității. Comisia primește o mulțime de plângeri de abuz împotriva lor. Celula ne va permite să ne concentrăm asupra problemelor cu care se confruntă [persoanele transgender] și oferind membrilor mai mult sprijin și siguranță. ", a declarat Swati Maliwal, șeful Comisiei pentru Femei din Delhi.

În iulie 2018, Rajasthan Transgender Welfare Board (RTWB) a anunțat că va începe să elibereze „cărți de identitate polivalente” către aproximativ 75.000 de persoane transgender din stat pentru a le ajuta să acceseze sistemele și beneficiile guvernamentale.

Uttarakhand Înalta Curte îndreptate guvernul de stat la sfârșitul lunii septembrie 2018 pentru a oferi rezervare pentru persoanele transgender în instituțiile de învățământ, precum și să elaboreze programe de asistență socială pentru binele persoanelor transgender.

La începutul anului 2019, Departamentul de Asistență Socială din Assam a publicat un proiect de „politică transgender” cu numeroase obiective, inclusiv asigurarea accesului persoanelor transgender la instituțiile de învățământ, asigurarea adăpostului și salubrizării persoanelor fără adăpost, sensibilizarea și emiterea cărților de identitate de autoidentificare. Asociația All Assam Transgender a criticat anumite aspecte ale politicii, și anume definiția termenului „transgender”.

În februarie 2019, guvernul Maharashtra a înființat un „Comitet pentru asistență socială transgender” pentru a desfășura programe de sănătate și a oferi educație formală și oportunități de angajare persoanelor transgender. Consiliul oferă programe de dezvoltare a abilităților pentru a ajuta persoanele transgender să găsească un loc de muncă și cazare gratuită pentru cei care caută burse. Un consiliu similar a fost înființat și în statul vecin Gujarat în aceeași lună. Consiliul Gujarat oferă diverse programe de asistență socială pentru ocuparea forței de muncă și educație și se coordonează cu departamentele de stat pentru a se asigura că comunitatea transgender este capabilă să profite de schemele guvernamentale. De asemenea, a fost instituită o campanie educațională pentru a sensibiliza publicul.

În iulie 2019, Guvernul Bihar a anunțat crearea unui consiliu de asistență socială transgender, care va investiga și raporta provocările sociale și juridice cu care se confruntă persoanele transgender din stat și va oferi asistență financiară de până la 150.000 ₹ pentru operația de realocare a sexului . În plus, cei care refuză locuința cu chirie sau facilitățile medicale persoanelor transgender ar fi eligibili pentru închisoare cuprinsă între șase luni și doi ani.

În august 2019, statul Madhya Pradesh și-a anunțat intenția de a înființa un consiliu social pentru comunitatea transgender în viitorul apropiat. Problemele vor include o indemnizație lunară pentru părinții copiilor intersexuali, prevederi pentru rezervări de locuri de muncă pentru persoanele transgender în guvern și toalete publice separate.

A treia literatură și studii de gen

Vaadamalli de romancierul Su. Samuthiram este primul roman tamil despre comunitatea locală de aravani din Tamil Nadu, publicat în 1994. Activistul transgender A. Revathi a devenit primul hijra care a scris despre problemele hijra și politica de gen în Tamil. Lucrările sale au fost traduse în mai mult de opt limbi și acționează ca o resursă principală pentru studiile de gen în Asia. Cartea ei face parte dintr-un proiect de cercetare pentru mai mult de 100 de universități. Este autorul Unarvum Uruvamum („Sentimentele întregului corp”), primul de acest fel în limba engleză de la un membru al comunității hijra . De asemenea, a jucat și a regizat mai multe piese de teatru pe probleme de gen și sexualitate în Tamil și Kannada . Adevărul despre mine: o poveste de viață Hijra de A. Revathi face parte din programa pentru studenții din ultimul an din Colegiul American din Madurai . Colegiul American este primul colegiu din India care a introdus literatura și studiile de gen al treilea cu seminarii orientate spre cercetare. Alla (2007) de Naan Saravanan și I Am Vidya (2008) ale lui Vidya au fost printre primele autobiografii ale femeilor trans . Kalki Subramaniam „s Kuri Aruthean ( "Phallus, am tăiat") este o colecție de poezii Tamil despre viața transgender.

Colegiul American din Madurai a introdus, de asemenea, Maraikappatta Pakkangal („Pagini ascunse”) ca carte de curs pentru „Studii despre drepturile omului despre genere și intersex”, ca parte a curriculumului pentru studenții din departamentele de limbă tamilă și engleză în 2018. Este prima carte despre LGBT comunitate în limba tamilă, lansată de Gopi Shankar Madurai și liderul statului BJP Vanathi Srinivasan în 2014.

Terapia de conversie

În februarie 2014, Indian Psychiatric Society (IPS) a emis o declarație în care a afirmat că nu există dovezi care să demonstreze că homosexualitatea este nenaturală: „Pe baza dovezilor științifice existente și a liniilor directoare de bună practică din domeniul psihiatriei, Indian Psychiatric Society ar dori să afirme că nu există dovezi care să justifice convingerea că homosexualitatea este o boală mintală sau o boală. " În iunie 2018, IPS și-a reiterat poziția față de homosexualitate spunând: „Anumiți oameni nu sunt tăiați să fie heterosexuali și nu trebuie să-i pedepsim, nu trebuie să-i pedepsim, să-i ostracizăm”.

În ciuda acestei afirmații din IPS, terapiile de conversie sunt încă efectuate în India. Aceste practici implică, de obicei, terapia electroconvulsivă (care poate duce la pierderea memoriei), hipnoza, administrarea de medicamente care provoacă greață sau, mai frecvent, terapia prin vorbire în care individului i se spune că homosexualitatea este cauzată de „afirmarea insuficientă a bărbatului în copilărie” sau „o tată nepăsător și o mamă stăpânitoare ”. Terapia de conversie poate duce la depresie, anxietate, convulsii, consum de droguri și tendințe suicidare pentru persoanele implicate.

S Sushma împotriva comisarului de poliție

La 28 aprilie 2021, Madras Înalta Curte de Justiție N Anand Venkatesh a adoptat măsuri provizorii, ca răspuns la o cerere depusă de către două femei tinere cu orientare de același sex. Într-o mișcare fără precedent, el a decis să urmeze o educație psihică înainte de a judeca relațiile de același sex.

Ignoranța nu este o justificare pentru normalizarea oricărei forme de discriminare

-  Justiția N Anand Venkatesh , pagina numărul 49 din 104

Judecătorul N Anand Venkatesh a spus că consilierea psiho-educativă cu privire la problemele ciudate l-a ajutat să-și elimine ignoranța personală și prejudecățile. El a declarat clar în judecată că responsabilitatea schimbării, povara stigmatizării neînvățării și a învățării despre experiența trăită a comunității queer revine societății și nu indivizilor ciudați.

Am fost eu (noi), care trebuie să pornim într-o călătorie de înțelegere a acestora și acceptare a acestora și aruncarea noțiunilor noastre, și nu aceia care trebuie să se întoarcă pentru a se potrivi noțiunilor noastre de morală socială și tradiție

-  Justiția N Anand Venkatesh , pagina numărul 50 din 104

Instanța a recunoscut că există o lipsă a unei legi specifice care să protejeze interesele oamenilor stranii și a recunoscut că este responsabilitatea instanțelor constituționale să umple acest vid cu instrucțiunile necesare pentru a asigura protecția acestor cupluri împotriva hărțuirii provenite din stigmatizare și prejudecăți. .

Până când legislativul va veni cu un act legislativ, comunitatea LGBTQIA + nu poate fi lăsată într-o atmosferă vulnerabilă în care nu există nicio garanție pentru protecția și siguranța lor.

-  Justiția N Anand Venkatesh , pagina numărul 55 din 104

La 7 iunie 2021, pronunțând verdictul asupra acestui caz, judecătorul N Anand Venkatesh a interzis terapia de conversie, India devenind doar a doua țară din Asia care interzice terapia de conversie în spatele Taiwanului. El a sugerat măsuri cuprinzătoare pentru a sensibiliza societatea și diferitele ramuri ale statului, inclusiv poliția și sistemul judiciar, pentru a elimina prejudecățile împotriva comunității LGBTQIA +. El a sugerat să se facă schimbări în programa școlilor și universităților pentru a-i educa pe studenți să înțeleagă comunitatea LGBTQIA +.

Conditii de viata

Prima Genderqueer Pride Parade din Asia din Madurai , Tamil Nadu (2012). Anjali Gopalan este văzut în prim-plan.
Participanți la parada Pridei Bhopal 2018 , din Madhya Pradesh

Există multe căi pentru comunitatea LGBT din orașele de metrou pentru întâlnire și socializare, deși nu foarte deschis. Acestea includ GayBombay ( Mumbai ), Good as You ( Bangalore ), HarmlessHugs ( Delhi ), Orinam ( Chennai ), Queerala ( Kochi ), Queerhythm ( Thiruvananthapuram ), Mobbera ( Hyderabad ), Queer Nilayam ( Hyderabad ), Parichay Collective ( Bhubaneswar ) și Sahodaran (Chennai). Grupurile axate pe femeile LGBT includ ASQ (Bangalore), Labia (Mumbai), Sappho for Equality ( Kolkata ), Sahayatrika ( Thrissur ), Chennai Queer Cafe, printre altele. Grupurile trans-specifice care sunt axate pe sprijin și advocacy includ Sampoorna, Tweet Foundation, Telangana Hijra Trans Intersex Samiti și mulți alții. Recent, a fost lansată o platformă de întâlniri career numită „Amour Queer Dating” pentru a ajuta persoanele LGBT să găsească parteneri pe termen lung.

De-a lungul anilor au fost raportate numeroase abuzuri, hărțuiri și violențe împotriva persoanelor LGBT. În 2003, un hijra a fost violat în bandă în Bangalore , apoi violat în grup de poliție. Mărturiile oferite Înaltei Curți din Delhi în 2007 au documentat cum un bărbat gay răpit de polițiști în Delhi a fost violat de oficialii poliției timp de câteva zile și obligat să semneze o „confesiune” spunând „Eu sunt un gandu [un termen derogatoriu, adică unul care are sex anal] ". În 2011, un cuplu de lesbiene Haryana a fost ucis de nepoții lor pentru că se afla într-o relație „imorală”. Potrivit rapoartelor grupului activist Kavi's Humsafar Trust, două cincimi dintre homosexualii din țară s-au confruntat cu șantajul după hotărârea Curții Supreme din 2013. Tentativele de sinucidere sunt frecvente. La începutul anului 2018, un cuplu de lesbiene s-a sinucis și a lăsat o notă în care scria: "Am părăsit această lume pentru a trăi unul cu celălalt. Lumea nu ne-a permis să rămânem împreună".

În februarie 2017, Ministerul Sănătății și Protecției Familiei a dezvăluit materiale de resurse referitoare la probleme de sănătate pentru a fi utilizate ca parte a unui plan național de educație inter pares pentru adolescenți numit Saathiya . Printre alte subiecte, materialul discută despre homosexualitate. Materialul afirmă: „Da, adolescenții se îndrăgostesc frecvent. Pot simți atracție pentru un prieten sau orice persoană de același sex sau opus. Este normal să ai sentimente speciale pentru cineva. Este important ca adolescenții să înțeleagă că astfel de relații se bazează pe consimțământ reciproc, încredere, transparență și respect. Este bine să vorbești despre astfel de sentimente persoanei pentru care le ai, dar întotdeauna într-un mod respectuos. "

În 2017, Delhi a organizat cea de-a zecea paradă a mândriei, la care au participat sute de oameni. Chennai a organizat parade ale mândriei din 2009, în timp ce Goa a organizat prima paradă a mândriei în octombrie 2017. Bhubaneswar a organizat prima în septembrie 2018, iar Guwahati a organizat primul eveniment al mândriei în februarie 2014. Primul astfel de eveniment din Sikkim a avut loc în ianuarie 2019 în orașul Gangtok .

La 17 mai 2018, Ziua Internațională împotriva Homofobiei, au avut loc activități în toată țara, inclusiv în Bhopal , Delhi, Mumbai , Kolhapur , Thiruvananthapuram și Lucknow . Numeroase ambasade străine ( Australia , Austria , Belgia , Brazilia , Canada , Costa Rica , Croația , Republica Cehă , Danemarca , Finlanda , Franța , Germania , Grecia , Islanda , Irlanda , Italia , Japonia , Letonia , Lituania , Luxemburg , Malta , Mexic , Noua Zeelandă , Olanda , Norvegia , Portugalia , Serbia , Slovenia , Spania , Suedia , Elveția , Regatul Unit și Statele Unite ) și-au exprimat sprijinul pentru drepturile LGBT din India și au reafirmat angajamentul țărilor lor de a promova drepturile omului.

Potrivit unui sondaj din 2018, o treime dintre bărbații homosexuali indieni erau căsătoriți cu femei care nu știau că sunt gay în secret.

Politică

All India Hijra Kalyan Sabha s-a luptat timp de peste un deceniu pentru a obține drepturi de vot, pe care le-au obținut în sfârșit în 1994. În 1996, Kali a candidat la Patna în cadrul Partidului pentru Reforma Judiciară de atunci. Munni a participat și la alegerile din sudul Mumbai-ului din acel an. Amândoi au pierdut.

După înfrângerea lui Kali și Munni, trei ani mai târziu, Kamla Jaan a fost ales primar al Katni . Shabnam Mausi a fost ales în Adunarea Legislativă din Madhya Pradesh în 1998. În următorii câțiva ani, mai mulți alți candidați transgender au câștigat funcția. Printre acestea se numără Heera, care a câștigat un loc în Consiliul municipal Jabalpur și Gulshan, ales în Consiliul municipal din Bina Etawa . În decembrie 2000, Asha Devi a devenit primarul orașului Gorakhpur , iar Kallu Kinnar a fost ales în Consiliul municipal din Varanasi .

Shabnam Mausi este primul indian transgender care este ales în funcții publice. A fost membră aleasă a Adunării Legislative a Statului Madhya Pradesh din 1998 până în 2003. În 2003, hijras din Madhya Pradesh au anunțat înființarea propriului lor partid politic numit „Jeeti Jitayi Politics” (JJP; Hindi : जीती जिताई पालिटिक्स ), care literalmente înseamnă „politică care a fost deja câștigată”. Partidul a lansat, de asemenea, un manifest electoral de opt pagini despre care susține că explică de ce este diferit de partidele politice de masă.

La alegerile din 2011 pentru adunarea din Tamil Nadu , activistul transgender Kalki Subramaniam a contestat fără succes un bilet DMK . În martie 2014, Kalki a anunțat la Puducherry că va contesta un loc în alegerile din circumscripția Villupuram din Tamil Nadu vecin.

La 4 ianuarie 2015, candidatul independent transgender Madhu Bai Kinnar a fost ales primar al orașului Raigarh , Chhattisgarh .

Manabi Bandopadhyay a devenit primul director al colegiului transgender din India pe 9 iunie 2015, când a preluat rolul de director al Colegiului de femei Krishnagar din districtul Nadia , Bengalul de Vest .

La 5 noiembrie 2015, K. Prithika Yashini a devenit primul ofițer de poliție transgender din statul Tamil Nadu. La acea vreme, poliția din Tamil Nadu avea trei poliți transgender, dar Yashini a devenit prima persoană transgender care deține gradul de ofițer în stat. Bărbații transgender fac parte integrantă din forța de poliție din multe state din India. Mulți dintre ei rămân în forța de poliție a femeilor și se tem să-și schimbe numele juridic și sexul, deoarece acest lucru ar putea reprezenta un risc pentru angajarea lor.

La 12 februarie 2017, două persoane transgender au fost numite de către Autoritatea pentru servicii juridice a districtului Kolhapur (KDLSA) ca membri ai comisiei pentru Lok Adalat (Curtea Populară) locală. Au fost numite 30 de comisii pentru soluționarea disputelor locale generale care apar în cadrul comunității. Membrii KDLSA au declarat că această numire a fost „principala lor realizare”.

În iulie 2017, Joyita Mondal a fost numită în Islampur Lok Adalat , devenind primul judecător transgender din Bengalul de Vest . În 2018, Swati Bidham Baruah a devenit primul judecător transgender din Assam . Swati, fondatorul Asociației Transgenderului All Assam, a fost numit în Guwahati Lok Adalat .

Reprezentarea transgender a fost deosebit de remarcabilă la alegerile Lok Sabha din 2019 , mulți candidați candidați în Andhra Pradesh , Gujarat , Kerala , Maharashtra , Odisha , Tamil Nadu și Uttar Pradesh . Majoritatea partidelor majore au menționat drepturile LGBT în manifestele lor electorale. Partidul Bharatiya Janata (BJP) a funcționat pe o platformă de drepturi mai mari pentru comunitatea transgender, adăugând că „va asigura căile de muncă independentă și dezvoltarea abilităților pentru tinerii transgender”. Manifestul Congresului Național Indian afirmă că partidul „recunoaște diversitatea sexuală în rândul oamenilor și promite egalitate și protecție egală a legilor persoanelor cu identități sexuale diferite”, pledând în special pentru un proiect de lege transgender elaborat în consultare cu grupurile LGBT și formare în sensibilitatea de gen. în toate departamentele guvernamentale.

Drepturi intersexuale

  Interzicerea legală a intervențiilor medicale non-consensuale
  Suspendarea reglementară a intervențiilor medicale non-consensuale
  Protecție explicită împotriva discriminării pe baza caracteristicilor sexuale
  Protecție explicită pe motive de statut intersexual
  Protecție explicită pe motive de intersex în cadrul atributului de sex

Problemele intersexuale din India pot fi adesea percepute ca probleme legate de al treilea gen . Cele mai cunoscute grupuri de al treilea gen din India sunt hijra . După ce a intervievat și studiat hijra de mai mulți ani, Serena Nanda scrie în cartea sa, Nici bărbat, nici femeie: hijra din India , după cum urmează: „Există o credință larg răspândită în India că hijra sunt născuți în genul al treilea [intersex] și sunt luați de către comunitatea hijra la naștere sau în copilărie, dar nu am găsit nicio dovadă care să susțină această credință în rândul hijra-urilor pe care le-am întâlnit, toți care s-au alăturat voluntar comunității, adesea în adolescență. " Literatura Sangam folosește cuvântul pedi pentru a se referi la persoanele născute intersex, dar minoritățile indigene de gen din India au fost clare despre persoanele intersexuale și le-au denumit mabedi usili și au dat o identitate distinctă pentru a le denota.

Integritatea fizică și autonomia corporală

Persoanele intersexuale nu sunt protejate împotriva încălcărilor integrității fizice și a autonomiei corporale.

Au fost raportate cazuri de pruncucidere care implică sugari cu condiții intersexuale evidente la naștere, împreună cu eșecul de a prospera de la sugarii atribuiți de sex feminin. Rapoartele medicale sugerează că părinții din India preferă să atribuie sugari cu afecțiuni intersexuale ca bărbați, intervențiile chirurgicale având loc atunci când părinții își pot permite.

Într-un răspuns la o scrisoare a unui activist pentru drepturi intersexuale Gopi Shankar Madurai , Ministerul Sănătății și Protecției Familiei a răspuns că „Orice tip de procedură medicală invazivă, inclusiv operațiuni de realocare a sexului, se face numai după o evaluare amănunțită a pacientului, obținându-se justificarea procedurii. planificat să fie efectuat cu ajutorul unui test de diagnostic adecvat și numai după acordul scris al pacientului / tutorelui ".

Pe lângă bărbați și femei, pașapoartele indiene sunt disponibile cu un descriptor de sex „O” (pentru „Altele”).

La 22 aprilie 2019, Înalta Curte din Madras a emis o hotărâre importantă prin care a confirmat drepturile de căsătorie ale femeilor transgender și a îndrumat statul Tamil Nadu să interzică operațiile cu selectivitate sexuală pentru sugarii intersexuali. Pe baza lucrărilor activistului intersexual Gopi Shankar, Curtea a luat act de practica rampantă a intervențiilor medicale obligatorii efectuate la sugari și copii intersexuali. Curtea a citat în continuare exemple din mitologia hindusă în hotărârea sa, și anume povestea lui Iravan .

Protecția împotriva discriminării

Mai mulți sportivi indieni au fost supuși umilinței, discriminării și pierderii muncii și medalii după verificarea sexului. Santhi Soundarajan , alergătoare la distanță medie , care a câștigat medalia de argint la 800 m la Jocurile Asiatice din 2006 din Doha , Qatar , a fost dezbrăcată de medalia sa și ulterior a încercat să se sinucidă. Atletul de pistă Pinki Pramanik a fost acuzat de o colegă de cameră pentru viol și ulterior acuzat, testat de sex și declarat bărbat, deși ea și alți experți medicali contestă aceste afirmații. Atletul indian Dutee Chand a câștigat un dosar împotriva IAAF în 2015, permițând sportivelor cu niveluri ridicate de testosteron să concureze ca femei, pe baza faptului că nu există dovezi clare ale beneficiilor de performanță. În 2016, unii clinici sportivi au declarat: „Una dintre recomandările fundamentale publicate acum aproape 25 de ani ... ca sportivilor născuți cu o tulburare a dezvoltării sexuale și crescuți ca femei să li se permită să concureze, deoarece femeile rămân adecvate”.

Oameni intersexuali în politica indiană

Gopi Shankar Madurai a fost unul dintre cei mai tineri și primul intersex și genderqueer deschis , candidat la o alegere indiană, concurând la un loc în alegerile Adunării Legislative din Tamil Nadu din 2016 .

Opinie publica

Opinia publică despre căsătoria între persoane de același sex (2021)

  Cuplurilor de același sex ar trebui să li se permită să se căsătorească legal (44%)
  Cuplurilor de același sex ar trebui să li se permită să obțină un fel de recunoaștere legală, dar să nu se căsătorească (14%)
  Cuplurilor de același sex nu ar trebui să li se permită să se căsătorească sau să obțină niciun fel de recunoaștere legală (18%)
  Nu sunt sigur (24%)

Datele privind opinia publică privind drepturile LGBT sunt limitate în India. Unul dintre studiile recente a fost realizat de firma multinațională de cercetare Ipsos în perioada 23 aprilie - 7 mai 2021. Au publicat un raport intitulat „LGBT + Pride 2021 Global Survey”. Participanții indieni la sondaj au fost selectați și chestionați online.

Se pare că acceptarea față de persoanele LGBT este mult mai mare în institutele guvernamentale de top, precum IIT-urile . Potrivit unui sondaj efectuat la IIT Delhi în 2015, 72% dintre respondenți au fost de acord că „a fi homosexual este normal ca a fi heterosexual”. Multe IIT-uri au propriile lor cluburi LGBT, și anume „Saathi” (adică „Prieten”) la IIT Bombay , „ Indradhanu ” la IIT Delhi, „Ambar” la IIT Kharagpur , „Unmukt” la IIT Kanpur , „Anchor” la BITS Pilani și Mai Mult. Un alt sondaj din 2019 a arătat că peste 69% dintre indieni doresc legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex.

Vizibilitate și expunere

2021

Potrivit sondajului online LGBT + Pride 2021 al Ipsos , 59% dintre indienii chestionați susțin că persoanele LGBT sunt deschise cu privire la orientarea lor sexuală sau identitatea de gen cu toată lumea, 39% susțin persoanele LGBT care manifestă afecțiune în public (de exemplu, sărutându-se sau ținându-se de mână), 56% susțin în mod deschis sportivi lesbieni, gay și bisexuali în echipele sportive, 55% susțin mai multe personaje LGBT la televizor, în filme și în publicitate. Același sondaj a constatat că 17% dintre indieni au o rudă, un prieten sau un coleg de muncă care este homosexual (inclusiv gay și lesbiene ), 21% au o rudă, un prieten sau un coleg de muncă care este bisexual , 10% au o rudă, un prieten sau coleg de muncă care este transgender , 12% au o rudă, un prieten sau un coleg de muncă care este non-binar , neconform sau de gen fluid .

Antidiscriminare

2017

Potrivit unui sondaj realizat în 2017 de ILGA , 58% dintre indieni au fost de acord că persoanele gay, lesbiene și bisexuale ar trebui să se bucure de aceleași drepturi ca și persoanele eterne, în timp ce 30% nu au fost de acord. Sondajul a raportat că 59% au fost de acord că ar trebui protejate împotriva discriminării la locul de muncă. Sondajul a raportat că 39% dintre indieni au spus că persoanele care au relații de același sex ar trebui să fie acuzați ca infractori, în timp ce o pluralitate de 44% nu este de acord. În ceea ce privește persoanele transgender, 66% au fost de acord că ar trebui să aibă aceleași drepturi, 62% au considerat că ar trebui protejate împotriva discriminării în muncă și 60% au considerat că ar trebui să li se permită să își schimbe sexul legal.

2021

Potrivit sondajului global Ipsos LGBT + Pride 2021, 53% dintre indieni susțin legile care interzic discriminarea împotriva persoanelor LGBT în ceea ce privește angajarea, accesul la educație, locuințe și servicii sociale etc. 58% dintre indieni susțin companiile și mărcile care promovează în mod activ egalitatea pentru Persoanele LGBT și 53% susțin sportivii transgender care concurează pe baza sexului cu care se identifică, mai degrabă cu sexul cu care li s-a atribuit la naștere.

Egalitatea casatoriei

Potrivit sondajului global Ipsos LGBT + Pride 2021, 44% dintre indieni au fost în favoarea legalizării căsătoriei între persoane de același sex, 14% dintre indieni au sprijinit să permită un fel de recunoaștere legală pentru cuplurile de același sex cu 18% opuse și 25% au ales să nu-și dea cu părerea. Mai mult decât atât, cercetarea a constatat că 56% din opiniile actuale ale indienilor cu privire la căsătoria între persoane de același sex sunt diferite față de acum cinci ani.

Potrivit unui sondaj din 2016 realizat de Asociația Internațională pentru Lesbiene, Gay, Bisexuali, Trans și Intersex , 35% dintre indieni erau în favoarea legalizării căsătoriei între persoane de același sex, cu alte 35% opuse. Un sondaj al Fundației Varkey realizat în perioada septembrie - octombrie 2016 a arătat că sprijinul pentru căsătoria între persoane de același sex a fost mai mare în rândul tinerilor cu vârste cuprinse între 18 și 21 de ani, la 53%.

Drepturi de adoptare

Opinia publică privind drepturile de adopție (2021)

  Cuplurile de același sex ar trebui să aibă aceleași drepturi de adopție ca și cuplurile de sex opus (66%)
  Cuplurile de același sex nu ar trebui să aibă aceleași drepturi de adopție ca și cuplurile de sex opus (21%)
  Nu sunt sigur (13%)

Potrivit sondajului global Ipsos LGBT + Pride 2021, 66% dintre indieni credeau că cuplurile de același sex ar trebui să aibă aceleași drepturi de adopție ca și cuplurile de sex opus, 21% nu sunt de acord și 13% nu sunt siguri. În mod similar, 59% dintre indieni consideră că cuplurile de același sex sunt la fel de susceptibile ca și ceilalți părinți să crească copii cu succes, 26% nu au fost de acord și 16% nu erau siguri.

Sprijin public

Acțiunile de susținere ale publicului larg pentru drepturile LGBT au fost documentate în studiul recent realizat online de firma multinațională de cercetare Ipsos în perioada 23 aprilie - 7 mai 2021. Au publicat raportul intitulat „LGBT + Pride 2021 Global Survey”.

Sprijin politic

2021

Potrivit sondajului global Ipsos LGBT + Pride 2021, 21% dintre indieni au participat la un eveniment public în sprijinul persoanelor LGBT (de exemplu, un marș al Pride ).

Suport social

2021

Potrivit sondajului global Ipsos LGBT + Pride 2021, 18% dintre indieni au participat la nunți de același sex , 19% au vizitat un bar sau club de noapte care se adresează în principal persoanelor LGBT și 30% au vorbit împotriva cuiva care avea prejudicii împotriva persoanelor LGBT.

Activiști pentru drepturile LGBT din India: această categorie este destinată persoanelor care au fost implicate în mod specific în activism în jurul problemelor LGBT (lesbiene, gay, bisexuale, transgender). Nu ar trebui includă persoanele LGBT care au fost proeminente în alte domenii ale activismului. Persoane notabile precum Anjali Gopalan , Shrushti Chavan, Shravani Chavan și Celina Jaitly care nu sunt persoane LGBT, dar eforturile lor au făcut ca guvernul indian să decriminalizeze IPC 377 la 6 septembrie 2018.

Oameni notabili

Nume Note
Dutee Chand Primul sportiv gay din India
Manabi Bandyopadhyay Primul director al colegiului transgender din India și prima persoană transgender care deține un doctorat
Bobby Darling Actriță transgender și susținătoare vocală a drepturilor LGBT
Benjamin Diamary Primul actor gay deschis care a câștigat premiul național
Puteți Das Activist transgen
Sushant Divgikar Domnul Gay India 2014
Pablo Ganguli Antreprenor cultural, artist, regizor și impresar
Rituparno Ghosh Cineast popular, câștigător al 11 premii naționale pentru film indian
Anjali Gopalan Activist pentru drepturile omului
Andrew Harvey Autor, cărturar religios și profesor de tradiții mistice
Harish Iyer Activist, cronicar și blogger
Celina Jaitley Miss India 2001
Firdaus Kanga Scriitor și actor
Karpaga Prima persoană transgender din India care a jucat un rol principal într-un film de masă
Saleem Kidwai Scriitor
Leena Manimekalai Poet, scriitor și realizator de filme
Shabnam Mausi Prima persoană în mod deschis transgender care participă la alegerile din India
Negustor Hoshang Profesor, poet și critic
Comerciant Ismail Producător și regizor de film
Onir Regizor de film premiat
Jyoti Puri Sociolog feminist indian principal . Autor al distinsei cărți Sexual States: Governance and the Struggle Against the Antisodomy Law in India's Present.
Sridhar Rangayan Realizator și fondator și director de festival al Festivalului Internațional Queer de Film Kasish Mumbai
R. Raj Rao Scriitor și profesor de literatură
A. Revathi Actor, artist, scriitor și activist de teatru
Wendell Rodricks Designer de modă și coregraf
Ashok Row Kavi Fondator al Humsafur Trust și activist LGBT
Aishwarya Rutuparna Pradhan Primul funcționar public transgender deschis și ofițer Odisha Financial Services
Vikram Seth Scriitor, romancier și poet , câștigător al Premiului Makwan 2017
Gopi Shankar Madurai Politician intersex și Genderqueer , beneficiar al premiului Commonwealth și fondator al Srishti Madurai
Narthaki Nataraj Prima femeie transgender care a primit Premiul Sangeet Natak Akademi și prima femeie transgender care a primit Padma Shri al patrulea cel mai mare premiu civil din India
Parvez Sharma Scriitor și regizor de documentare
Manvendra Singh Gohil Prinț ereditar de Rajpipla
Ramchandra Siras Lingvist și autor
Living Smile Vidya Actor, artist, scriitor și activist de teatru
Kalki Subramaniam Activist transgen, actor, artist, scriitor și fondator al Fundației Sahodari
Manil Suri Matematician și scriitor indian-american
S. Swapna Primul ofițer transgender gazetat în India, comisar adjunct al Departamentului de impozite comerciale din Tamil Nadu
Laxmi Narayan Tripathi Activist transgen
Ruth Vanita Scriitor și academician
Rose Venkatesan Prima gazdă TV transgender din India
Riyad Vinci Wadia Cineast
Akkai Padmashali Activist transgen
Vijayarajamallika Poet transgender

Tabel rezumat

Dreapta Da nu Notă
Activitate sexuală de același sex legală da Din 2018
Vârsta egală a consimțământului da Din 2018
Legile antidiscriminare în muncă da Din 2021
Legile antidiscriminare în furnizarea de bunuri și servicii da Din 2018
Legi anti-discriminare în toate celelalte domenii (inclusiv discriminare indirectă, discursuri de ură) Da verificați.svg/X mark.svg Din 2018 numai de la organismele de stat și finanțate de guvern
Legile anti-discriminare care acoperă identitatea de gen Da verificați.svg Din 2014
Căsătoriile de același sex X mark.svg Hotărâre judecătorească în curs
Recunoașterea cuplurilor de același sex (de exemplu, coabitarea neînregistrată, parteneriat de viață) da Coabitarea neînregistrată din 2020
Adoptarea copilului vitreg de către cuplurile de același sex X mark.svg
Adopție comună de către cupluri de același sex X mark.svg
Oamenilor LGBT li s-a permis să servească deschis în armată X mark.svg
Dreptul de a schimba sexul legal da Din 2019 este necesară o intervenție chirurgicală de realocare a sexului
Acoperire pentru operația de realocare a sexului Da verificați.svg/X mark.svg Începând cu 2021 sunt acoperite unele persoane transgender
A treia opțiune de gen da Din 2014
Terapia de conversie interzisă prin lege Da verificați.svg Din 2021
Minorii intersexuali protejați de procedurile chirurgicale invazive Da verificați.svg/X mark.svg Hotărâre judecătorească în curs, interzisă numai în statul Tamil Nadu
Homosexualitatea a fost desclasificată drept boală Da verificați.svg Societatea indiană de psihiatrie nu a clasificat niciodată homosexualitatea drept boală
Acces la FIV pentru lesbiene Da verificați.svg Din 2018
MSM-urilor li se permite să doneze sânge X mark.svg Hotărâre judecătorească în curs

Note

Vezi si

Referințe

linkuri externe