Drepturile LGBT în Iran - LGBT rights in Iran

Drepturile LGBT în Republica Islamică Iran
Iran
stare	Relații homosexuale ilegale: se aplică legea islamică .
Penalizare	Execuție, închisoare, lovituri, amenzi
Identitate sexuala	Operația de realocare a sexului , care este necesară pentru a schimba sexul legal, este legalizată și este parțial plătită de guvern.
Militar	Nu
Protecții împotriva discriminării	Nici unul
Drepturile familiei
Recunoașterea relațiilor	Fără recunoaștere a uniunilor de același sex
Adopţie	Nu

Persoanele lesbiene, homosexuale, bisexuale și transgender ( LGBT ) din Republica Islamică Iran se confruntă cu provocări legale pe care nu le întâmpină rezidenții non- LGBT . Activitatea sexuală între membrii aceluiași sex este ilegală și poate fi pedepsită până la moarte, iar oamenii își pot schimba în mod legal sexul atribuit numai printr-o intervenție chirurgicală de realocare a sexului .

Drepturile LGBT din Iran au intrat în conflict cu codul penal încă din anii 1930. În Iranul post-revoluționar , orice tip de activitate sexuală în afara unei căsătorii heterosexuale este interzisă. Activitățile sexuale de același sex sunt pedepsite cu închisoare, pedepse corporale , amenzi sau executare . Bărbații homosexuali s-au confruntat cu acțiuni de aplicare mai stricte conform legii decât lesbienele.

Guvernul Iranului este considerată a fi una dintre cele mai discriminatorii față de homosexuali din lume. Se estimează că sute sau mii de oameni au fost executați imediat după revoluție, dintre care aproximativ 20 erau homosexuali. Ruhollah Khomeini le-a chemat să fie exterminate în 1979.

Identitatea transgender este recunoscută printr-o intervenție chirurgicală de realocare a sexului . Operațiile de realocare a sexului sunt parțial sprijinite financiar de către stat. Unii indivizi homosexuali din Iran au fost presați să fie supuși unei operații de realocare a sexului pentru a evita persecuțiile legale și sociale. Iranul efectuează mai multe operații de realocare a sexului decât orice altă țară din lume după Thailanda .

Istoria LGBT în Iran

În jurul anului 250 î.Hr., în timpul Imperiului Partian , a fost scris textul zoroastrian Vendidad . Conține dispoziții care fac parte din codul sexual care promovează sexualitatea procreativă, care este interpretată pentru a interzice relațiile homosexuale ca fiind păcătoase. Comentariile antice la acest pasaj sugerează că cei care se angajează în sodomie ar putea fi uciși fără permisiunea unui mare preot . Cu toate acestea, o puternică tradiție homosexuală în Iran este atestată de istoricii greci începând cu secolul al V-lea și, prin urmare, interdicția aparent a avut un efect redus asupra atitudinilor iraniene sau a comportamentului sexual în afara rândurilor devotaților zoroastrieni din estul Iranului rural.

Există o cantitate semnificativă de literatură în persană care conține ilustrații explicite de același sex. Câteva poezii de dragoste persane și texte de la Bustan și Gulistan , un proeminent poet persan medieval Saadi Shirazi , au fost de asemenea interpretate ca poezii homoerotice.

Sub conducerea lui Mohammad Reza Shah , ultimul monarh al dinastiei Pahlavi , homosexualitatea a fost incriminată, deși a fost tolerată în cea mai mare parte până la punctul de a permite acoperirea de știri a unei nunți de același sex. Janet Afary a susținut că Revoluția din 1979 a fost parțial motivată de indignarea morală împotriva guvernului șahului și, în special, împotriva unei nunți de același sex între doi tineri cu legături la curte. Ea spune că acest lucru explică virulența opresiunii anti-homosexuale din Iran. După Revoluția din 1979, mii de oameni au fost executați în public, inclusiv unii homosexuali.

• 

  O miniatură persană safavidă din 1627, care îl înfățișează pe Abbas I al Iranului cu o pagină. Luvru , Paris.

• 

  O miniatură persană safavidă din 1660, înfățișând doi bărbați angajați în sex anal. Instituția Kinsey , Bloomington.

• 

  O miniatură persană safavidă din 1720, care înfățișează doi bărbați angajați în sex anal. Instituția Kinsey , Bloomington.

• 

  O reprezentare a unui tânăr de vorbă cu pețitori din Jami lui Haft Awrang , în poveste Un Tatăl Sfatuieste Fiul său Despre dragoste . Smithsonian Institution, Washington, DC.

• 

  Bărbați și tineri descriși pe un panou de ceramică Safavid de la Chehel Sotoun , Isfahan . Luvru , Paris.

Legalitatea activității sexuale de același sex

De la Revoluția din 1979 , codul legal s-a bazat pe legea islamică . Toate activitățile sexuale care au loc în afara unei căsătorii tradiționale heterosexuale (adică sodomie sau adulter) sunt ilegale. Activitățile sexuale de același sex care au loc între adulții consimțitori sunt incriminate și implică o pedeapsă maximă a morții - deși nu sunt implementate în general. Violul, indiferent dacă este de același sex sau de sex opus, duce adesea la executare, dar este legat de adulter și sodomie în codul penal al Iranului, mai degrabă decât de a fi clasificat drept „agresiune sexuală”. Pedeapsa cu moartea este legală pentru cei cu vârsta peste 18 ani și, dacă a fost comisă o crimă, legală la vârsta de 15 ani. Aprobată de Parlament la 30 iulie 1991 și ratificată în cele din urmă de Consiliul Tutorilor la 28 noiembrie 1991, articolele 108 prin 140 tratează în mod distinct activitățile sexuale de același sex și pedepsele acestora în detaliu.

Activitate sexuală masculină de același sex

Conform articolelor 108-113 , sodomia ( lavāt ) poate fi, în anumite circumstanțe, o infracțiune pentru care ambii parteneri pot fi pedepsiți cu moartea. Dacă participanții sunt adulți, cu o minte sănătoasă și sunt consimțitori, metoda de executare revine judecătorului. Dacă o persoană nu este de acord (adică violul), pedeapsa se va aplica numai violatorului. Un non-adult care se angajează în sodomie consensuală este supus unei pedepse de 74 de gene. Articolele 114-119 afirmă că sodomia este dovedită fie dacă o persoană mărturisește de patru ori că a comis sodomie, fie prin mărturia a patru oameni drepți. Mărturia femeilor singure sau împreună cu un bărbat nu dovedește sodomie. Conform articolelor 125 și 126, dacă sodomia sau orice infracțiune mai mică menționată mai sus este dovedită prin mărturisire și persoana în cauză se căiește, judecătorul poate solicita iertarea acestuia. Dacă o persoană care a comis infracțiunile mai mici menționate mai sus se căiește înainte de a depune mărturie de către martori, pedeapsa este anulată. Judecătorul poate pedepsi persoana pentru infracțiuni mai mici la discreția sa.

Activitate sexuală feminină de același sex

Potrivit articolelor 127, 129 și 130, pedeapsa pentru activități sexuale feminine de același sex ( mosāheqe ) care implică persoane mature, cu o minte sănătoasă și consimțitoare, este de 50 de gene. Dacă fapta se repetă de trei ori și pedeapsa este executată de fiecare dată, pedeapsa cu moartea se va aplica cu a patra ocazie. Articolul 128 afirmă că modalitățile de a demonstra activitatea sexuală a femeilor de același sex în instanță sunt aceleași ca și pentru sodomie. Articolul 130 spune că atât musulmanii, cât și non-musulmanii sunt supuși pedepsei. Conform articolelor 132 și 133, regulile pentru casarea sentințelor sau pentru grațierea sunt aceleași ca și pentru infracțiunile homosexuale de sex masculin mai mici. Potrivit articolului 134, femeile care „stau goale sub o acoperire fără să fie nevoie” și nu sunt rude pot primi o pedeapsă de 50 de gene.

La discreția instanței iraniene, amenzile, pedepsele cu închisoarea și pedepsele corporale sunt de obicei executate mai degrabă decât pedeapsa cu moartea, cu excepția cazului în care infracțiunea a fost un viol.

Acuzațiile de activitate sexuală de același sex au fost folosite în câteva ocazii în infracțiuni politice. Alte acuzații au fost corelate cu infracțiunea de sodomie, cum ar fi violul sau actele împotriva statului, iar condamnările sunt obținute în procese grav defectuoase. La 14 martie 1994, faimosul scriitor disident Ali Akbar Saidi Sirjani a fost acuzat de infracțiuni de la traficul de droguri la spionaj și la activități homosexuale. A murit în închisoare în circumstanțe disputate.

Legile moralei publice

Conform mai multor legi de moralitate publică, infractorii se confruntă cu închisoare suplimentară, biciuri și amenzi.

Articolul 637 - Orice bărbat și femeie care nu sunt căsătoriți și care comit o infracțiune împotriva moralității publice, cu excepția adulterului, ar trebui condamnați la biciuri (99 de lovituri de bici). Dacă unul dintre ei nu a consimțit infracțiunea, atunci doar cel care a inițiat infracțiunea ar trebui pedepsit. Articolul 638 - Oricine încalcă în mod explicit orice tabu religios în public, pe lângă faptul că este pedepsit pentru faptă, ar trebui, de asemenea, să fie închis de la zece zile la două luni sau ar trebui să fie biciuit (74 de gene). Notă - femeile care apar în public fără un hijab adecvat ar trebui să fie închise de la zece zile la două luni sau să plătească o amendă de la 50.000 la 500.000 Ryal. Articolul 639 - Următoarele persoane ar trebui să fie închise de la unu la zece ani, iar în cazul categoriei (a) proprietatea ar trebui confiscată conform deciziei instanței. a) oricine administrează o proprietate în care au loc activități împotriva moralei publice; b) oricine încurajează oamenii să încalce morala publică; Articolul 640 - Următoarele persoane ar trebui să fie închise de la trei luni la un an și să plătească o amendă de la 1.500.000 la 6.000.000 și, de asemenea, să fie biciuite până la 74 de lovituri de bici sau oricare dintre aceste pedepse. c) oricine publică orice imagine, text, fotografie, desen, articol, buletin informativ, ziar, film sau orice alt lucru care încalcă morala publică; d) oricine este inclus în circulația articolelor de mai sus;

Pedeapsa capitală

Unii activiști pentru drepturile omului și oponenți ai guvernului din Iran susțin că între 4.000 și 6.000 de homosexuali și lesbiene au fost executați în Iran pentru infracțiuni legate de orientarea lor sexuală din 1979. Potrivit Fundației Boroumand, există înregistrări de cel puțin 107 execuții cu acuzații legate de homosexualitate între 1979 și 1990. Potrivit Amnesty International , un homosexual de sex masculin a fost executat în ianuarie 1990 în circumstanțe neclare, fără motiv.

Într-o întâlnire din noiembrie 2007 cu omologul său britanic, parlamentarul iranian Mohsen Yahyavi a recunoscut că guvernul din Iran crede în pedeapsa cu moartea pentru homosexualitate. Potrivit lui Yahyavi, homosexualii merită să fie executați. El a spus că, dacă o fac în mod privat, atunci este în regulă, dar dacă o fac în mod deschis, atunci vor fi executați.

Viol

Violul ( tajāvoz , zenā be onf ) este pedepsit cu moartea prin spânzurare. Zece până la cincisprezece la sută din execuțiile din Iran sunt destinate violului. Victima violului poate soluționa cazul acceptând despăgubiri ( jirat ) în schimbul retragerii acuzațiilor sau iertării violatorului. Acest lucru este similar cu diya , dar egal cu zestrea unei femei. O femeie poate primi, de asemenea, diya pentru rănile suferite. În mod normal, violatorul încă se confruntă cu pedepse tazir , cum ar fi 100 de lovituri de bici și închisoare pentru fapte imorale, și se confruntă adesea cu pedepse suplimentare pentru alte infracțiuni comise alături de viol, cum ar fi răpirea, agresarea și perturbarea ordinii publice.

La 19 iulie 2005, Mahmoud Asgari și Ayaz Marhoni , doi adolescenți din provincia Khorasan , au fost condamnați de instanță pentru că au violat un băiat de 13 ani și au fost spânzurați public. Cazul a atras atenția presei internaționale, iar grupul britanic LGBT OutRage! a pretins că adolescenții au fost executați pentru acte homosexuale consensuale și nu pentru viol. S-a contestat în mass-media dacă execuțiile celor doi adolescenți sau cele ale altor trei bărbați care au fost executați în 2011 în provincia Khuzestan au fost pedepse pentru alte infracțiuni sau au fost efectuate în mod special din cauza activității lor sexuale de același sex. . Human Rights Watch , în timp ce condamna execuțiile minorilor, a declarat „nu există dovezi că acesta a fost un act consensual” și a observat că „cea mai mare parte a dovezilor sugerează că tinerii au fost judecați pentru acuzațiile de violare a unui tânăr de 13 ani , cu sugestia că au fost judecați pentru o conduită homosexuală consensuală bazată aparent aproape în întregime pe traduceri greșite și pe rapoarte de știri scurte mărite de presa occidentală ". De asemenea, a declarat că a fost „profund deranjat de indiferenta aparentă a multor persoane față de presupusul viol al unui tânăr de 13 ani”.

O altă execuție controversată a fost cea a lui Makwan Moloudzadeh la 6 decembrie 2007. El a fost condamnat pentru lavāt be onf (viol de sodomie) și executat pentru violarea a trei băieți adolescenți la vârsta de 13 ani, chiar dacă toți martorii și-au retras acuzațiile și Moloudzadeh și-a retras confesiunea. . În vârstă de 13 ani, el nu era eligibil pentru pedeapsa cu moartea conform legii din Iran. În ciuda strigătelor internaționale și a anulării condamnării la moarte de către judecătorul șef ayatollah Seyed Mahmoud Hashemi Shahrud, Moloudzadeh a fost spânzurat fără ca familia sau avocatul său să fie informați până după acest fapt. Execuția a provocat strigăte internaționale, deoarece a încălcat două tratate internaționale semnate de guvernul din Iran care interzic pedeapsa capitală pentru crimele comise de minori - Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice și Convenția privind drepturile copilului .

Sodomie

Puțini participanți consimți la sodomie ( lavāt ) sunt condamnați la moarte, dar înainte de 2012, ambii parteneri ar putea primi pedeapsa cu moartea. La 15 martie 2005, cotidianul Etemad a raportat că Curtea Penală de la Teheran a condamnat la moarte doi bărbați în urma descoperirii unui videoclip care îi arătau implicați în acte sexuale de care au mărturisit. Alți doi bărbați ar fi fost spânzurați public în orașul nordic Gorgan pentru sodomie în noiembrie 2005. În iulie 2006, doi tineri din nord-estul Iranului au fost spânzurați pentru „infracțiuni sexuale”, probabil acte homosexuale consensuale. La 16 noiembrie 2006, agenția de presă administrată de stat a raportat execuția publică a unui bărbat condamnat pentru sodomie în orașul de vest Kermanshah .

Arestări

La 23 ianuarie 2008, Hamzeh Chavi, în vârstă de 18 ani, și Loghman Hamzehpour, în vârstă de 19 ani, au fost arestați în Sardasht , Azerbaidjanul de Vest , pentru activitate homosexuală. O petiție on-line pentru eliberarea lor a început să circule pe internet. Se pare că au mărturisit autorităților că erau într-o relație și îndrăgostit, determinând o instanță să îi acuze de mohārebe („purtând război împotriva lui Dumnezeu”) și lavāt (sodomie).

Au fost raportate două represiuni în Isfahan , al treilea oraș ca mărime din Iran. La 10 mai 2007, polițiștii din Isfahan au arestat 87 de persoane la o petrecere de naștere, inclusiv 80 de bărbați gay suspectați, bătându-i și reținându-i pe parcursul weekendului. Toți bărbații, cu excepția a 17, au fost eliberați. Cei care au rămas în custodie se credea că purtau haine pentru femei. Fotografiile bărbaților bătute au fost lansate de către Căile Ferate Iraniene cu sediul în Toronto pentru Refugiații Queer . Potrivit Human Rights Watch , în februarie 2008, poliția din Isfahan a atacat o petrecere într-o casă privată și a arestat 30 de bărbați, care au fost reținuți pe termen nelimitat fără avocat, suspectate de activitate homosexuală.

În aprilie 2017, 30 de bărbați au fost arestați într-un raid în provincia Isfahan , „acuzați de sodomie, consum de alcool și consum de droguri psihedelice”.

Recunoașterea relațiilor de același sex

Căsătoria între persoane de același sex și uniunile civile nu sunt recunoscute legal în Iran. Familiile tradiționale iraniene exercită adesea o influență puternică în cine și când se căsătoresc copiii lor și chiar ce profesie au ales. Puțini iranieni LGBT ies în familie de teama de a nu fi respinși. Nu există nicio legislație care să abordeze violența motivată de discriminare sau părtinire pe baza orientării sexuale sau a identității de gen .

Familiile tradiționale iraniene tind să le interzică copiilor să se întâlnească, deoarece nu face parte din cultura iraniană, deși acest lucru a devenit oarecum mai tolerat, în rândul liberalilor. În 2004, a fost lansat un film independent, în regia lui Maryam Keshavarz , care a examinat moravurile în schimbare ale tinerilor iranieni în ceea ce privește sexul și întâlnirile.

Cuplurile homosexuale iraniene se tem adesea să fie văzute împreună în public și declară că persoanele LGBT au fost pe scară largă stereotipate ca fiind agresori de copii obsedați de sex, violatori și boli.

Identitatea și expresia de gen

După cum prevede articolul 20 din clauza 14, o persoană care are o operație de realocare sexuală își poate schimba în mod legal numele și sexul în certificatul de naștere, la ordinul instanței.

Cei care sunt în favoarea capacității legitime de a-și reatribui sexul folosesc chirurgical articolul 215 din codul civil al Iranului, afirmând că actele fiecărei persoane ar trebui să fie supuse unui beneficiu rațional, ceea ce înseamnă că o intervenție chirurgicală de realocare a sexului ar fi în interesul celui care apelează pentru sprijin guvernamental. Cu toate acestea, avertismentele includ necesitatea de a avea aprobarea medicală de la un medic care susține o disonanță între genul atribuit și adevăratul lor sex.

Deși este recunoscut legal de actualul lider suprem din Iran, marele ayatolah Ali Khamenei , marele ayatolah Yousef Madani Tabrizi abordează operația de reatribuire a genului ca fiind „ilegală” și „nepermisă de Sharia (legea islamică)”. Motivele contestării sale includ modificarea creației lui Dumnezeu și desfigurarea organelor vitale ca fiind ilegale.

În Islam, termenul mukhannathun („efeminați”) este folosit pentru a descrie persoanele cu variante de gen, de obicei persoanele transgender care trec de la bărbat la femeie. Nici acest termen și nici echivalentul pentru „eunuc” nu apar în Coran , dar termenul apare în Hadith , zicalele lui Mahomed, care au un statut secundar față de textul central. Mai mult, în cadrul Islamului, există o tradiție privind elaborarea și rafinarea doctrinelor religioase extinse prin învățătură.

În timp ce Iranul a scos în afara legii activitatea homosexuală, gânditorii șiați iranieni , cum ar fi ayatollahul Ruhollah Khomeini, au permis transsexualilor să-și aloce sexul astfel încât să poată intra în relații heterosexuale. Această poziție a fost confirmată de actualul lider suprem al Iranului , Ayatollah Ali Khamenei și este susținută și de mulți alți clerici iranieni. Statul va plăti o parte din costul unei operațiuni de realocare a sexului.

De la mijlocul anilor 1980, guvernul iranian a legalizat practica operației de realocare a sexului (sub aprobare medicală) și modificarea documentelor legale pertinente pentru a reflecta sexul realocat. În 1983, Khomeini a adoptat o fatwa care permite operațiuni de reatribuire a genului ca leac pentru „transsexualii diagnosticați”, permițând ca această practică să devină legală. Acest decret religios a fost emis pentru prima dată pentru Maryam Khatoon Molkara , care a devenit de atunci liderul unei organizații transsexuale iraniene. Hojatoleslam Kariminia, un cleric islamic de nivel mediu din Iran, este un alt avocat al drepturilor transsexuale, după ce a solicitat public un mai mare respect pentru drepturile transsexualilor iranieni. Cu toate acestea, transsexualitatea este încă un subiect tabu în cadrul societății iraniene și nu există legi care să protejeze transsexualii post-operatorii de discriminare.

Unii indivizi homosexuali din Iran au fost presați să fie supuși unei operații de realocare a sexului pentru a evita persecuțiile legale și sociale. Documentarul lui Tanaz Eshaghian din 2008 Be Like Others a evidențiat acest lucru. Documentarul explorează probleme de gen și identitate sexuală în timp ce urmărește poveștile personale ale unora dintre pacienți la o clinică de realocare a genului din Teheran . Filmul a fost prezentat la Festivalul de Film de la Sundance și la Festivalul Internațional de Film de la Berlin , câștigând trei premii. Romanul lui Sarah Farizan Dacă ai putea fi al meu explorează relația dintre două fete tinere, Sahar și Nisrin, care locuiesc în Iran prin identitate de gen și posibilitatea de a fi supus unei intervenții chirurgicale de realocare a genului. Pentru ca cei doi să se afle într-o relație deschisă, Sahar consideră că intervenția chirurgicală funcționează în limitele legii, care permite relațiile după tranziție, datorită relației dintre bărbat și femeie.

Cenzură

În 2002, o carte intitulată Witness Play de Cyrus Shamisa a fost interzisă de pe rafturi (în ciuda faptului că a fost aprobată inițial) deoarece spunea că anumiți scriitori persani notabili erau homosexuali sau bisexuali.

În 2004, Muzeul de Artă Contemporană Teheran a împrumutat o colecție de opere de artă care a aparținut în trecut Shah Mohammed Reza Pahlavi , care a fost închis de la Revoluția din 1979 la Tate Britain . Opera de artă a inclus opere de artă homoerotice explicite de Francis Bacon, iar guvernul din Iran a declarat că la întoarcerea sa va fi expus și în Iran.

În 2005, ziarul reformist iranian Shargh a fost închis de guvern după ce a intervievat un autor iranian, care locuia în Canada. În timp ce interviul nu a menționat niciodată orientarea sexuală a lui Saghi Ghahreman, ea a citat-o ​​afirmând că „limitele sexuale trebuie să fie flexibile ... Imoralul este impus de cultură corpului”. Ziarul conservator Kayhan a atacat interviul și ziarul: „Shargh a intervievat acest homosexual, conștient de identitatea sa sexuală bolnavă, de punctele de vedere disidente și de personalitatea porno”. Pentru a evita închiderea definitivă, ziarul a emis scuze publice, declarând că nu știa „trăsăturile personale” ale autorului și a promis că „va evita astfel de oameni și mișcări”.

Violenţă

În mai 2021, un iranian de 20 de ani a fost ucis , presupus de fratele său vitreg și veri, la câteva zile după ce armata i-a trimis prin poștă un document care îl scutea de serviciul militar din cauza orientării sale sexuale.

Iranienii LGBT au fugit din Iran în ultimii ani, sperând să obțină azil în Europa.

Partide și grupuri politice exilate

Guvernul din Iran nu permite unui partid politic sau unei organizații să susțină drepturile LGBT. Sprijinul vag pentru drepturile LGBT din Iran a revenit unei mână de organizații politice exilate.

Partidul Verde din Iran are o traducere în limba engleză a site - ul său că statele, „Orice cetățean iranian este egal de lege, indiferent de sex, vârstă, rasă, naționalitate, religie, stare civilă, orientare sexuală sau convingeri politice“ și solicită o „separarea de stat și religie”.

Pagina de pornire a Partidului Comunist Muncitor din Iran are o traducere în engleză a manifestului său care susține dreptul „Toți adulții, femeile sau bărbații” de a fi „complet liberi în a decide asupra relațiilor lor sexuale cu alți adulți. Relația voluntară a adulților între ei este afacerea lor privată și nicio persoană sau autoritate nu are dreptul să o examineze, să o interfereze sau să o facă publică ".

Calea muncitorului de stânga , Partidul liberal Glorious Frontiers și Partidul Constituționalist de centru-dreapta din Iran și- au exprimat sprijinul pentru separarea religiei și a statului, care ar putea promova drepturile LGBT.

Mișcarea pentru drepturile LGBT

În 1972, savantul Saviz Shafaie a ținut o prelegere publică despre homosexualitate la Universitatea Shiraz, iar în 1976 a cercetat orientarea sexuală și problemele de gen la Universitatea Syracuse . În anii 1990, s-a alăturat primului grup pentru drepturile omului pentru iranieni LGBT, HOMAN, și și-a continuat activitatea până când a murit de cancer în 2000.

În 2001, o organizație online pentru drepturile LGBT iraniene numită „Curcubeu” a fost fondată de Arsham Parsi , un cunoscut activist gay iranian, urmat de o organizație clandestină numită „Organizația persană gay și lesbiene”. Începând din 2008, acest grup a fost redenumit ca „ Calea ferată iraniană pentru refugiații strani” (IRQR). În timp ce fondatorul acestui grup a trebuit să fugă din Iran și să-și continue activitatea ca exil, există o mișcare subterană pentru drepturile LGBT în Iran.

Ali Mafi, un comedian deschis de origine iraniană gay, și-a început cariera în 2016. În toate emisiunile sale, Mafi menționează statutul său de cetățean iranian și angajamentul său de a fi mândru de cine este indiferent. Mafi locuiește în prezent în San Francisco, California, care găzduiește o comunitate gay proeminentă.

În 2007, televiziunea canadiană CBC a produs un documentar care a intervievat mai mulți iranieni LGBT care au vorbit despre luptele lor.

În timpul protestelor împotriva rezultatului alegerilor iraniene din iulie 2009, a fost raportat că mai mulți iranieni în mod deschis homosexuali s-au alăturat mulțimilor de protestatari din Regatul Unit și au fost întâmpinați cu atitudini mai ales pozitive față de drepturile LGBT.

În 2010, un grup de activiști LGBT din interiorul Iranului au declarat că ziua este Ziua Mândriei Iranului . Ziua este a patra vineri a lunii iulie și este sărbătorită anual în secret.

Începând din 2012, OutRight Action International dezvoltă o resursă online pentru iranieni LGBTIQ în persană .

JoopeA a organizat Iranul în Amsterdam Pride ca Iran Boat (în olandeză : Iraanse Boot ) în festivalul Amsterdam Gay Pride în 2017 și 2018. Iran Boat a câștigat premiul Best of Pride Amsterdam 2018 (în olandeză : Publieksprijs ).

HIV / SIDA

În ciuda caracterului profund conservator al guvernului din Iran, eforturile sale de a opri răspândirea HIV / SIDA au fost destul de progresive. Primele rapoarte oficiale despre HIV / SIDA în Iran au fost raportate în 1987 și s-a format o comisie guvernamentală, deși abia în anii 1990 a început să apară o politică cuprinzătoare.

În 1997, Dr. Arash Alaei și fratele său, Kamiar, au primit permisiunea de a deschide un mic birou pentru cercetarea HIV / SIDA în rândul deținuților și, cu câțiva ani, în ciuda protestelor publice, au ajutat la deschiderea primelor clinici generale HIV / SIDA. O broșură a fost aprobată, cu explicații despre prezervative, și distribuită elevilor de liceu. La sfârșitul anilor 1990, a existat o campanie educațională cuprinzătoare. Mai multe clinici s-au deschis pentru a oferi teste și consiliere gratuite. Au fost alocate fonduri guvernamentale pentru distribuirea prezervativelor către prostituate, ace curate și reabilitarea drogurilor către dependenți și programe difuzate la televizor care susțin utilizarea prezervativelor. În timp ce există lipsuri, medicamentele sunt date gratuit tuturor cetățenilor iranieni.

Fraților Alaei li s-a alăturat în campania lor educațională dr. Minoo Mohraz , care a fost, de asemenea, un susținător timpuriu al unei educații mai mari cu HIV / SIDA, care conduce un centru de cercetare în Teheran. Împreună cu finanțarea guvernamentală, UNICEF a finanțat mai multe grupuri de voluntari iranieni care încearcă să promoveze o educație mai bună despre pandemie și să combată prejudecățile care urmează adesea iranienilor care o au.

În iunie 2008, frații Alaei au fost reținuți, fără acuzații, de guvernul din Iran, după ce au participat la o conferință internațională despre HIV / SIDA. De atunci, guvernul i-a acuzat pe cei doi medici că au participat la conferință ca parte a unui complot mai amplu pentru răsturnarea guvernului.

În 2007, guvernul din Iran a declarat că 18.320 de iranieni au fost infectați cu HIV, aducând numărul oficial de decese la 2.800, deși criticii au susținut că numărul real ar fi putut fi mult mai mare. Oficial, dependența de droguri este cel mai comun mod prin care iranienii se infectează.

În timp ce există programe educaționale pentru prostituate și dependenți de droguri, nicio campanie educațională pentru LGBT nu a fost permisă să existe. Vorbind despre situație, Kaveh Khoshnood a declarat: „Unii oameni ar putea vorbi despre propria lor dependență de droguri sau despre membrii familiei lor, dar le este incredibil de dificil să vorbească despre homosexualitate în vreun fel”. „Dacă nu îi recunoașteți existența, cu siguranță nu veți dezvolta niciun program [pentru gay]”.

Cazuri de azil

Unii iranieni de clasă mijlocie au primit o educație într-o națiune occidentală. Există o populație mică de imigranți homosexuali iranieni care trăiesc în națiunile occidentale.

În 2001, Înaltul Comisar al Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului a respins pledoaria unui iranian care a evadat dintr-o închisoare iraniană după ce a fost condamnat și condamnat la moarte pentru infracțiunea de activitate homosexuală. O parte din problema acestui caz a fost că bărbatul a intrat ilegal în țară și a fost ulterior condamnat pentru uciderea iubitului său, după ce a descoperit că a fost infidel.

În 2005, guvernul japonez a respins o cerere de azil din partea unui alt bărbat gay iranian. În același an, guvernul suedez a respins, de asemenea, o cerere similară prin apelul unui bărbat homosexual iranian. Olanda trece, de asemenea, printr-o revizuire a politicilor sale de azil în ceea ce privește iranienii care pretind că sunt victime ale politicilor anti-gay din Iran.

În 2006, Olanda a încetat deportarea bărbaților homosexuali înapoi temporar în Iran. În martie 2006, ministrul olandez al imigrației, Rita Verdonk, a spus că acum este clar „că nu se pune problema execuțiilor sau a condamnărilor la moarte bazate exclusiv pe faptul că un inculpat este gay”, adăugând că homosexualitatea nu a fost niciodată acuzația principală împotriva oamenilor. Cu toate acestea, în octombrie 2006, după presiunile din interiorul și din afara Olandei, Verdonk și-a schimbat poziția și a anunțat că persoanele LGBT iraniene nu vor fi deportate.

Regatul Unit a fost supus focului pentru continuarea deportării sale, în special din cauza știrilor care documentează iranienii homosexuali care s-au sinucis atunci când s-au confruntat cu deportarea. Unele cazuri au provocat o lungă campanie în numele potențialilor deportați, ducând uneori la acordarea azilului iranienilor homosexuali, ca în cazul Kiana Firouz și Mehdi Kazemi .

Opiniile guvernului asupra homosexualității

Mass-media de stat din Iran a arătat dispreț față de homosexuali în multe ocazii. În special, Mashregh News , un site de știri „apropiat de organizațiile de securitate și informații”, a descris homosexualii într-un articol ca „indivizi care au devenit tulburați mental în tendințele umane naturale, și-au pierdut echilibrul și necesită sprijin și tratament psihologic”. .

În 2007, fostul președinte al Iranului, Mahmoud Ahmadinejad , vorbind la Universitatea Columbia , a declarat că „În Iran, nu avem homosexuali”, deși un purtător de cuvânt a declarat ulterior că comentariile sale au fost înțelese greșit.

Într-o întâlnire din noiembrie 2007 cu omologul său britanic, parlamentarul iranian Mohsen Yahyavi a recunoscut că guvernul din Iran crede în pedeapsa cu moartea pentru homosexualitate. Potrivit lui Yahyavi, homosexualii merită să fie executați dacă o fac în mod deschis.

În 2013, secretarul Iranului pentru Înaltul Consiliu pentru Drepturile Omului, Mohammad-Javad Larijani, într-un interviu la televiziunea de stat, a numit homosexualitatea o „boală” în timp ce a negat persecuția persoanelor gay din Iran, afirmând că „Promovarea homosexualității este ilegală și că avem legi puternice ... Considerăm că homosexualitatea este o boală care ar trebui vindecată. Nu considerăm acceptabil să batem sau să maltratăm homosexuali ... [Homosexualitatea] este considerată o normă în vest și forțează să-l acceptăm. Suntem puternic împotriva acestui lucru. "

Chief Justice al Iranului Sadeq Larijani , la o conferință în 2014 Teheran a negat executarea persoanelor gay din Iran, afirmând „Că ei spun executăm homosexualii nu mai este decât o minciună. ... Noi nu oferă acești oameni cu oportunitate, dar ceea ce spun ei că îi spânzurăm este o minciună pe care au inventat-o ​​pentru Republica Islamică ".

În iunie 2019, într-o conferință de presă organizată la Teheran între Mohammad Javad Zarif și ministrul Afacerilor Externe , Heiko Maas, ministrul afacerilor externe , jurnalistul gay gay Paul Ronzheimer din tabloidul Bild l-a întrebat pe Zarif „De ce sunt executați homosexualii în Iran din cauza orientare? ", la care Zarif pare să afirme că execuția persoanelor gay are loc spunând că" societatea sa are principii. Și trăim conform acestor principii. Acestea sunt principii morale privind comportamentul oamenilor în general și asta înseamnă că legea este respectată și legea este respectată ".

Film despre LGBTQ în Iran

• Nu-mi place aici regizorul lui Javad Daraei
• Regizorul Facing Mirrors de Negar Azarbayjani

Rapoarte privind drepturile omului

Departamentul de Stat al Statelor Unite

Rapoarte de țară privind practicile drepturilor omului din 2017

Copii
Analiza a evidențiat multe preocupări, inclusiv discriminarea față de fete; copii cu dizabilități; copii neînregistrați, refugiați și migranți; și minorii lesbieni, gay, bisexuali, transgender și intersexuali (LGBTI).

Acte de violență, discriminare și alte abuzuri bazate pe orientare sexuală și identitate de gen
Legea incriminează activitatea sexuală consensuală între persoane de același sex, care se pedepsește cu moartea, biciul sau o pedeapsă mai mică. Legea nu face distincție între relații de același sex consensuale și non-consensuale, iar ONG-urile au raportat că această lipsă de claritate a condus la victime și la făptuitor la răspunderea penală conform legii în cazurile de agresiune. Legea nu interzice discriminarea bazată pe orientarea sexuală și identitatea de gen.

Forțele de securitate au hărțuit, arestat și reținut persoane pe care le suspectau că sunt homosexuale sau transgender. În unele cazuri, forțele de securitate au atacat casele și au monitorizat site-urile de internet pentru informații despre persoanele LGBTI. Cei acuzați de „sodomie” s-au confruntat adesea cu procese sumare, iar standardele probatorii nu au fost întotdeauna îndeplinite. Pedeapsa pentru activitatea sexuală de același sex între bărbați a fost mai severă decât între femei. Conform rapoartelor mass-media internaționale și locale, pe 13 aprilie cel puțin 30 de bărbați suspectați de conduită homosexuală au fost arestați de agenții IRGC la o petrecere privată din provincia Isfahan. Se pare că agenții au tras arme și au folosit Tasers electric în timpul raidului. Potrivit organizației non-profit canadiană Iran Railroad for Queer Refugees, cei arestați au fost duși la închisoarea Dastgerd din Isfahan, unde au fost conduși la curtea închisorii și li s-a spus că vor fi executați. Grupul activist LGBTI iranian 6Rang a remarcat că, în urma unor raiduri similare, cei arestați și acuzați în mod similar au fost supuși unor teste forțate „anal” sau „sodomie” și altor tratamente degradante și insulte sexuale.

Guvernul a cenzurat toate materialele legate de problemele LGBTI. Autoritățile au blocat în special site-urile web sau conținutul de pe site-urile care au discutat probleme LGBTI, inclusiv cenzura paginilor Wikipedia care definesc LGBTI și alte subiecte conexe. În țară existau ONG-uri LGBTI active, neînregistrate. Legile privind infracțiunile cu ură sau alte mecanisme de justiție penală nu existau pentru a ajuta la urmărirea penală a infracțiunilor motivate de prejudecăți.

Legea impune ca toți cetățenii bărbați cu vârsta peste 18 ani să servească în armată, dar exceptează bărbații homosexuali și persoanele transgender, care sunt clasificate ca având tulburări psihice. Noile cărți de identitate militare au enumerat subsecțiunea legii care dictează scutirea. Conform 6Rang, această practică a identificat persoanele ca fiind homosexuali sau transgender și le-a pus în pericol de violență și discriminare.

Guvernul a oferit persoanelor transgender asistență financiară sub formă de subvenții de până la 45 de milioane de riali 1.240 USD și împrumuturi de până la 55 de milioane de rialuri 1.500 USD pentru a fi supuși unei intervenții chirurgicale de realocare a sexului. În plus, Ministerul Cooperativelor, Muncii și Asistenței Sociale a solicitat asigurătorilor de sănătate să acopere costurile unei astfel de intervenții chirurgicale. Persoanele care sunt supuse unei intervenții chirurgicale de reatribuire a sexului pot solicita unei instanțe noi documente de identitate cu date de sex corectate, pe care guvernul le-ar fi furnizat în mod eficient și transparent. ONG-urile au raportat că autoritățile au făcut presiuni asupra persoanelor LGBTI pentru a fi supuse unei intervenții chirurgicale de realocare a sexului.

Tabel rezumat

Dreapta	Statut juridic	Note
Activitate sexuală de același sex legală	/	Închisoare, pedeapsă corporală , executare , amenzi.
Vârsta egală a consimțământului
Legile antidiscriminare numai în domeniul muncii
Legile antidiscriminare în furnizarea de bunuri și servicii
Legi anti-discriminare în toate celelalte domenii (inclusiv discriminare indirectă, discursuri de ură)
Căsătoria între persoane de același sex
Recunoașterea cuplurilor de același sex (de exemplu, coabitarea neînregistrată, parteneriat de viață)
Adoptarea copilului vitreg de către cuplurile de același sex
Adopție comună de către cupluri de același sex
LGBT a permis să servească deschis în armată		Pe baza articolului 33 din regulamentele de scutire medicală ale armatei, „devianța morală și sexuală, cum ar fi transsexualitatea” este considerată a fi motivul unei scutiri medicale de la serviciul militar, care este obligatorie pentru persoanele masculine eligibile cu vârsta peste 18 ani. Potrivit Human Rights Watch , pentru a-și „dovedi” orientarea sexuală sau identitatea de gen, bărbații care solicită o scutire militară pe această bază ar trebui să fie supuși unor „numeroase” teste fizice și psihologice „umilitoare”, care pot fi costisitoare și pot întâlni, de asemenea, bariere administrative , precum „puțini medici” care efectuează astfel de teste și medici care refuză să le efectueze fără însoțire părintească.
Dreptul de a schimba sexul legal		Este necesară o intervenție chirurgicală de realocare a sexului .
Acces la FIV pentru lesbiene
Terapia de conversie interzisă
Subrogare comercială pentru cupluri de bărbați homosexuali
MSM a permis să doneze sânge
Partenerele sexuale de sex feminin din MSM au permis să doneze sânge

Vezi si

• Drepturile LGBT în Asia
• Organizația de identitate de gen din Iran
• Be Like Others , un film documentar despre transsexualitatea din Iran
• Drepturile transgender în Iran
• Drepturile omului în Iran
• Pedeapsa cu moartea pentru homosexualitate
• Crima lui Ali Fazeli Monfared

Referințe

linkuri externe

• ^ Raportul de informații privind țaraproiectului SafraIran. Raportul 2004 și ia în considerare raportul UNHCR subestimează presiunea. Menționează diversitatea de gen la pp, 15.
• Lumea secretă a comunității gay și lesbiene din Iran
• „Activiștii LGBT se adună pentru o demonstrație rară de mândrie publică în Iran (FOTO)” . HuffPost . 6 decembrie 2017.
• „Homosexualitatea” . Encyclopædia Iranica . 20 aprilie 2012.