Drepturile LGBT în Israel - LGBT rights in Israel

Drepturile LGBT în Israel
stare	Legal din 1988 (dar nici o înregistrare a aplicării legii „buggery” înainte de aceasta, iar procurorul general a declarat că legile împotriva homosexualității nu vor fi puse în aplicare în 1963)
Identitate sexuala	Este posibilă schimbarea legală de sex
Militar	Înrolarea obligatorie include persoanele LGBT care servesc deschis
Protecții împotriva discriminării	Protecția orientării sexuale în muncă și alte servicii; atât orientarea sexuală, cât și protecția identității de gen în școli ( vezi mai jos )
Drepturile familiei
Recunoașterea relațiilor	Coabitarea neînregistrată din 1994 ; Căsătoriile între persoane de același sex efectuate în afara Israelului au fost recunoscute din 2006, recunoașterea uniunilor de același sex în Tel-Aviv Yafo din 2020
Restricții	Doar căsătoriile sancționate de autoritățile religioase pot fi efectuate în Israel (acest lucru se aplică și cuplurilor de sex opus care nu sunt eligibile pentru nunți religioase)
Adopţie	Cuplurile de același sex au voie să adopte

Drepturile lesbiene, gay, bisexuale și transgender (LGBT) în Israel sunt considerate cele mai dezvoltate din Orientul Mijlociu . Deși activitatea sexuală între persoane de același sex a fost legalizată în 1988, fosta lege împotriva sodomiei nu fusese pusă în aplicare de la o decizie judecătorească din 1963. Israelul a devenit prima țară din Asia care a recunoscut coabitarea neînregistrată între cuplurile de același sex, devenind astfel prima țară din Asia să recunoască uniunile homosexuale în orice calitate. Deși căsătoriile între persoane de același sex nu se desfășoară în țară, Israel recunoaște căsătoriile între persoane de același sex efectuate în altă parte. Discriminarea pe motive de orientare sexuală a fost interzisă în 1992. Cuplurilor de același sex li se permite să adopte împreună, în urma unei hotărâri judecătorești de referință din 2008. Anterior, adoptarea fiului vitreg, precum și drepturile limitate de tutelă pentru părinții non-biologici, erau permis. De asemenea, persoanelor LGBT li se permite să servească deschis în armată.

Tel Aviv a fost menționat de Calgary Herald drept unul dintre cele mai gay-friendly orașe din lume, renumit pentru parada anuală Pride și plaja gay, câștigându-i porecla „capitala gay a Orientului Mijlociu” de revista Out . Potrivit utilizatorilor site-ului GayCities, acesta a fost clasat drept cel mai bun oraș gay în 2011, în ciuda rapoartelor despre unele violențe anti-LGBT din anii 2000, care au fost criticate de prim-ministrul Benjamin Netanyahu și președintele Shimon Peres . Un monument dedicat victimelor homosexuale ale Holocaustului a fost ridicat la Tel Aviv în 2014. Sondajele de opinie au constatat că majoritatea israelienilor susțin legalizarea căsătoriei între persoane de același sex, precum și drepturile de adopție și de maternitate subrogată pentru cuplurile de același sex. În timpul lunii internaționale a mândriei din 21 iunie 2020, municipalitatea Tel Aviv-Yafo a anunțat că cuplurile de același sex vor avea exact aceleași drepturi ca și căsătoriile de sex opus acolo, acestea fiind oferite de municipalitate. Căsătoriile din interiorul municipiului vor fi recunoscute legal ca altele.

Activitate sexuală de același sex

Statul Israel a moștenit Legea buggery din 1533 ca parte a codului legal al mandatului britanic. Nu se cunoaște faptul că aceasta a fost vreodată pusă în aplicare împotriva actelor homosexuale care au avut loc între adulții consimțiți în privat. În anumite cazuri, inculpații au fost găsiți vinovați de „sodomie” (care, în conformitate cu legislația israeliană, a inclus și sexul oral ), aparent prin intermediul unor târguri: acești inculpați au fost inculpați pentru infracțiuni sexuale mai grave. De asemenea, a fost folosit ca „ circumstanțe agravante ” pentru alte infracțiuni sexuale. Au existat, de asemenea, mai multe cazuri de soldați judecați pentru fapte homosexuale în instanțele militare. În 1956, Curtea de Apel Militară a auzit un caz de doi soldați bărbați care au fost condamnați la un an de închisoare pentru activitate sexuală consensuală și a redus pedepsele la o zi de închisoare pentru unul dintre ei și 70 de zile pentru cel condamnat la au instigat întâlnirea după ce au acceptat mărturia unui psiholog că comportamentul homosexual a fost deviant, dar nu criminal.

Procurorul General a decis la începutul anilor 1960, iar Curtea Supremă israeliană a decis , în 1963, că legea nu ar trebui să se aplice actelor între adulți care au consimțit în privat. Interzicerea actelor sexuale consensuale între persoane de același sex a fost abrogată în mod oficial de Knesset în 1988. Vârsta consimțământului atât pentru acte homosexuale, cât și pentru acte heterosexuale este de 16 ani.

Recunoașterea relațiilor de același sex

Între 1994 și 2007, au fost acordate numeroase drepturi cuplurilor israeliene de același sex.

Căsătoria între persoane de același sex nu poate fi realizată legal în Israel. Legislația israeliană permite înregistrarea căsătoriilor între persoane de același sex efectuate în altă parte, dar care nu sunt recunoscute pe baza unei decizii a Curții Supreme israeliene din 2006, care prevedea:

Înainte de a încheia concluzia, haideți să ne accentuăm din nou ceea ce decidem astăzi și ce anume nu decidem astăzi. Decidăm că, în contextul statutului registrului populației ca înregistrator de statistici, funcționarul de înregistrare ar trebui să înregistreze în registrul populației ceea ce implică certificatul public care i se prezintă de către petenți, potrivit căruia petenții sunt căsătoriți și având în vedere rolul oficialului de înregistrare ca colecționar de materiale statistice în scopul gestionării registrului ... Nu decidem că căsătoria între persoane de același sex este recunoscută în Israel; nu recunoaștem un nou statut al acestor căsătorii; nu adoptăm nicio poziție cu privire la recunoașterea în Israel a căsătoriilor între persoane de același sex care au loc în afara Israelului (indiferent dacă este între rezidenți israelieni sau între persoane care nu sunt rezidenți israelieni).

Nici căsătoria civilă nu există în Israel pentru cuplurile heterosexuale (cu excepția cazului în care ambii soți heterosexuali nu aparțin niciunei comunități religioase recunoscute din țară) și, prin urmare, poate avea loc doar o căsătorie sancționată de numărul mic de autorități religioase recunoscute oficial. în cadrul Israelului. (Această restricție obligă nu numai cuplurile de același sex, ci și toate cuplurile heterosexuale cu religie mixtă și orice persoană care dorește o căsătorie nereligioasă să se căsătorească în afara țării.)

Statul Israel permite partenerilor străini ai cetățeniei sale homosexuale să primească permise de ședere. Comisia pentru serviciul public extinde prestațiile pentru soți și pensiile pentru partenerii angajaților homosexuali. Procuratura de stat israeliană a extins scutirea soțului de la taxele de transfer de proprietate la cuplurile de același sex. Procurorul general israelian a acordat recunoașterea legală cuplurilor de același sex în probleme financiare și de altă natură. Procurorul general Meni Mazuz a declarat că cuplurile vor fi tratate la fel ca soții de drept comun, recunoscându-le drept unități juridice în scopuri fiscale, imobiliare și financiare. Mazuz a luat decizia prin refuzul de a face apel la o hotărâre judecătorească districtuală într-un caz de moștenire care recunoaște legalitatea unei uniuni de același sex, a declarat biroul său într-un comunicat. Cu toate acestea, Mazuz a făcut diferența între recunoașterea uniunilor de același sex în scopuri financiare și practice, așa cum a făcut el, și schimbarea legii pentru a sancționa oficial sindicatele, ceea ce ar fi o chestiune pentru Parlament, potrivit declarației.

Orașul Tel Aviv recunoaște cuplurile necăsătorite, inclusiv homosexuali și lesbiene, ca unități familiale și le acordă reduceri pentru serviciile municipale . Conform statutului, cuplurile necăsătorite se califică pentru aceleași reduceri la îngrijirea zilei și la utilizarea piscinelor, a facilităților sportive și a altor activități sponsorizate de oraș de care se bucură cuplurile căsătorite. La 29 ianuarie 2007, în urma unei hotărâri a Curții Supreme care le-a ordonat să facă acest lucru, Ierusalimul și-a înregistrat primul cuplu de același sex, Avi și Binyamin Rose.

În 2010, legea căsătoriei israeliene a fost modificată odată cu adoptarea Legii Uniunii Civile pentru Cetățenii fără afiliere religioasă, 2010 , permițând unui cuplu de sex opus să formeze o uniune civilă în Israel dacă ambii sunt înregistrați ca ne aparținând oficial niciunei religii .

Au fost cinci încercări legislative eșuate în Knesset de a recunoaște uniunile homosexuale. Prima încercare a fost un proiect de lege privind căsătoria civilă, care a inclus dispoziții pentru căsătoriile între persoane de același sex, introduse de Meretz . Proiectul de lege a fost respins în mai 2012 printr-un vot de 39 la 11 voturi, cu 70 de participanți. A doua și a treia încercare au fost două proiecte de lege similare care ar fi prevăzut uniunile civile din Israel atât pentru cuplurile de sex opus, cât și pentru cele de același sex; unul introdus de Hatnuah , iar celălalt de Yesh Atid . În același timp, Meretz a propus un proiect de lege privind căsătoria civilă, care includea dispoziții pentru căsătoriile între persoane de același sex. La 8 iulie 2015, Knesset a respins proiectele de lege Meretz și Yesh Atid, într-un vot de 39-50, în timp ce proiectul de lege al lui Hatnuah a fost respins în 22 februarie 2016 cu un vot 40-47. În iunie 2018, Knesset a respins un proiect de lege privind căsătoria între persoane de același sex introdus de Uniunea Sionistă . Proiectul de lege a eșuat cu doar trei voturi, 39-42.

În iunie 2020, sa raportat că Tel Aviv va recunoaște în mod explicit atât uniunile civile, cât și căsătoria între persoane de același sex din afara Israelului . În noiembrie 2020, s-a raportat, de asemenea, că Ramat Gan va recunoaște în mod explicit atât uniunile civile, cât și căsătoria între persoane de același sex din afara Israelului.

Adopție și părinți

Adopția de către părinții LGBT a fost permisă numai în anumite situații restricționate, în special atunci când există o legătură anterioară între părintele adoptant și copil, cum ar fi un membru al familiei sau un copil adoptiv. La 10 ianuarie 2005, Curtea Supremă a decis că un cuplu de lesbiene își poate adopta în mod legal copiii. În ultimii 15 ani în care Tal și Avital Jarus-Hakak au trăit împreună, au avut în total trei copii. Cuplul a solicitat Curții de Familie din Tel Aviv dreptul de a adopta în mod formal copiii celuilalt în 1997, dar cererea a fost respinsă deoarece legea de adopție a Israelului nu avea prevederi pentru cuplurile de același sex. Cuplul a făcut apel. În timp ce nu au reușit să obțină o hotărâre favorabilă la Curtea Districtuală din Tel Aviv, Curtea Supremă a acceptat cazul. Citând articolul 25 din Legea adoptării copiilor din 1981 ( ebraică : חוק אימוץ ילדים, תשמ"א -1981 ; arabă : قانون تبني الأطفال 1981 ), Jarus-Hakaks a susținut că legea permite adoptarea „circumstanțelor speciale” atunci când este pentru binele copilului, chiar dacă părinții copilului sunt încă în viață. Singura condiție este ca persoana care încearcă să adopte să fie singură. Cuplul a susținut că, din moment ce statul nu recunoaște căsătoria între persoane de același sex, ei sunt singuri Au adăugat că adopția este în interesul superior al copiilor dacă una dintre mamele lor naturale ar trebui să moară. Curtea Supremă din Israel a fost de acord, pronunțându-se 7-2 în favoarea cuplului. În urma deciziei Curții Supreme, cuplului i s-a permis să adopte copiii biologici reciproci la 12 februarie 2006. Cuplurile lesbiene pot avea acces legal la FIV și la inseminare asistată.

În februarie 2008, o instanță a decis că cuplurilor de același sex li se permite acum să adopte un copil chiar dacă acel copil nu are legătură biologică cu niciunul dintre părinți. Acest lucru a marcat un punct culminant în acordarea drepturilor egale persoanelor gay din Israel. isRealli , blogul oficial, dar acum defunct, al statului Israel, a publicat frecvent actualizări despre știrile despre adopția homosexualilor din Israel. La 10 martie 2009, Curtea de Familie din Tel Aviv a decis că fostul membru al Knesset, Uzi Even, și partenerul său, Amit Kama, ar putea adopta în mod legal fiul lor adoptiv, Yossi, în vârstă de 30 de ani, făcându-i primul cuplu de bărbați de același sex din Israel, dreptul de adopție a fost recunoscut legal.

La 28 ianuarie 2014, Înalta Curte de Justiție din Israel a decis în favoarea unei modificări din mai 2013 a procurorului general al Israelului, Yehuda Weinstein, și a declarat că cuplurile de același sex din Israel ar putea adopta cu ușurință prin sarcini subordonate, atâta timp cât părintele biologic din același sex relația a fost dispusă să facă un test de paternitate sau să prezinte dovezi medicale și legale alternative foarte convingătoare despre paternitate. Înainte de modificarea din 2013, au fost necesare atât un test de paternitate de către părintele biologic, cât și un proces legal îndelungat de către părintele non-biologic, pentru a avea loc o adopție comună pentru cuplurile de același sex care participă la sarcini subrogate. Această hotărâre a fost îmbunătățită și mai mult în august 2016, când Curtea de Familie din Tel Aviv a decis că cuplurile israeliene de același sex ar putea adopta prin sarcini subrogate de la persoane care locuiesc fie în Israel, fie din alte țări.

La sfârșitul lunii august 2017, guvernul israelian a anunțat că nu se mai opune adopției de același sex și că vor fi adoptate noi criterii de adopție. Conform noilor criterii, potențialii părinți pot adopta legal un copil, indiferent de orientarea lor sexuală; cuplurile de sex opus și de același sex primesc tratament egal. Anterior, cuplurile de același sex puteau adopta doar copiii cuplurile de sex opus nu doreau să adopte. Din 2008 până în 2017, doar 3 cupluri de același sex (din 550 de solicitanți) au putut adopta, comparativ cu 1.000 de adopții de sex opus. Potrivit unui sondaj efectuat mai devreme în august 2017, 60% dintre israelieni au susținut drepturile de adopție pentru cuplurile de același sex, în timp ce 33% erau împotrivă. Cu toate acestea, începând din 2019, ministrul Justiției a blocat criteriile.

Legea israeliană a surogatului permite cuplurilor de sex opus să semneze un acord de surogare cu o mamă surogat. În iulie 2018, Knesset a adoptat un proiect de lege prin care cheltuia drepturile de sarcină pentru femeile singure, dar a respins un amendament care ar fi inclus cupluri de același sex. Premierul Benjamin Netanyahu a susținut amendamentul, dar ulterior a votat împotriva acestuia din cauza obiecțiilor din partea grupurilor ortodoxe. Ulterior, aproximativ 100.000 de oameni au mărșăluit la Tel Aviv, în semn de protest. Protestele au primit, de asemenea, sprijin de la mai multe companii, inclusiv Apple Inc. , Microsoft , Israir Airlines și multe altele, iar un sondaj de opinie efectuat în iulie 2018 a constatat că 57% dintre israelieni erau în favoarea surogatului pentru cuplurile de același sex. În ciuda adoptării legii, mai multe hotărâri judecătorești au protejat drepturile de sarcină pentru cuplurile de același sex. În februarie 2020, Curtea Supremă israeliană a decis în unanimitate că cuplurilor de același sex ar trebui să li se ofere acces la maternitate subrogată, considerând că legea actuală dăunează „dreptului la egalitate” și a acordat statului un an pentru a modifica legislația existentă.

În iulie 2018, Înalta Curte israeliană a propus să faciliteze înregistrarea copiilor crescuți de cupluri de același sex pe documentele oficiale cu numele ambilor părinți. Conform propunerii, părintele non-biologic ar trebui să trimită o notificare Ministerului de Interne. Cu toate acestea, guvernul israelian a respins această măsură și a insistat ca cuplurile de același sex să primească o hotărâre judecătorească dacă doresc să își înregistreze copilul (copii) cu ambele nume. În decembrie 2018, Înalta Curte de Justiție a decis că părinții de același sex au dreptul de a fi incluși pe certificatele de naștere ale copilului lor. Într-un caz de referință, instanța de fond a decis că Ministerul de Interne nu poate refuza acest drept pe baza orientării sexuale a părintelui. Decizia a venit după ce doi bărbați homosexuali au adoptat un fiu, apoi au încercat să enumere ambele nume pe certificatul său de naștere, dar oficialii guvernamentali au refuzat să facă acest lucru. Judecătorul Curții Supreme Neal Hendel a declarat în decizie:

Principiul „binelui copilului” argumentează pentru înregistrarea întregii sale unități familiale și nu ne permite să ne limităm doar la unul dintre părinții săi în certificatul de naștere…. Contrastul cu tratamentul unui copil adoptat de un cuplu heterosexual, care are dreptul ca ambii părinți adoptivi să fie înscriși într-un certificat de naștere, este un contrast care se aplică atât copilului, cât și părinților ... Nu este rezonabil pentru cuplul să fie [legal] recunoscut ca părinți, dar certificatul să nu dea expresie acestui fapt.

La 11 iulie 2021, Înalta Curte israeliană a decis că modificarea Legii maternității Surrogacy adoptată în 2018, care discriminează cuplurile de același sex, va fi modificată printr-un ordin al Înaltei Curți și va intra în vigoare în termen de șase luni.

Identitatea și expresia de gen

Tratamentul pentru disforia de gen în Israel poate fi plătit pentru utilizarea sistemului public de asigurări de sănătate din țară dacă un pacient primește aprobarea Comitetului pentru realocare sexuală care funcționează în afara centrului medical Sheba din Tel HaShomer , care constă dintr-un endocrinolog , un urolog și un plastic chirurg și este organizat de Ministerul Sănătății . Toate operațiunile chirurgicale de realocare a sexului în Israel sunt, de asemenea, efectuate de Dr. Haim Kaplan la Sheba Medical Center sub aprobarea acestui comitet. Cu toate acestea, mulți israelieni transgender au avut probleme cu obținerea aprobării pentru tratament de către acest comitet datorită opiniilor lor stricte despre disforia de gen. Astfel, mulți plătesc din buzunar pentru terapia de substituție hormonală și / sau merg în străinătate pentru o operație de realocare a sexului.

Un proiect de lege a fost introdus în Knesset în iunie 2013 pentru eliminarea markerilor de gen de pe cărțile de identitate naționale , dar nu a fost adoptat .

Din 2015, Ministerul Sănătății a permis persoanelor transgender să schimbe sexul legal fără a fi supus unei operații de realocare a sexului sau a unei operațiuni de schimbare de sex.

Serviciu militar

Soldații homosexuali , lesbieni și bisexuali servesc fără obstacole în toate ramurile armatei. Discriminarea împotriva soldaților homosexuali, lesbieni și bisexuali în recrutare, plasare și promovare este interzisă în Israel. Hărțuirea pe motiv de orientare sexuală este interzisă și în armata israeliană. Armata recunoaște cuplurile de același sex, inclusiv văduvele și văduvii de același sex. Soldaților li se permite, de asemenea, să participe la defilările homosexualilor . În prezent, Forțele de Apărare din Israel nu consideră că disforia de gen este o condiție descalificatoare pentru serviciu. Mai mult, IDF consideră că anumite tratamente medicale specifice tranziției ( terapie de substituție hormonală și intervenții chirurgicale de reasignare sexuală ) și consiliere sunt necesare din punct de vedere medical pentru cei diagnosticați cu transsexualism și, astfel, plătește pentru tratamentele menționate. IDF stabilește, de asemenea, reglementări specifice armatei de gen (durata serviciului, sexul cu care să fie găzduit, indiferent dacă trebuie să poarte uniformă masculină sau feminină etc.), de la caz la caz, pentru soldații transgender . Cu toate acestea, în condițiile în care legislația israeliană face dificilă transsexualii să înceapă tranziția până la împlinirea vârstei de 18 ani, vârsta de proiectare și nu permite în mod normal să se efectueze o operație de realocare a sexului înainte de vârsta de 21 de ani, până acum singura persoană care a fost operată în timp ce servește este Shachar Erez, prima persoană transgender deschis care a devenit ofițer. Mai mult, mulți reclamați diagnosticați cu disforie de gen pot primi scutire de la serviciul militar la cererea lor. Oficial, politica IDF nu interzice serviciilor persoanele intersexuale .

Imigrația LGBT în Israel și Legea întoarcerii

La 10 iunie 2011, Legea întoarcerii a fost testată atunci când un cuplu de bărbați homosexuali, unul evreu și unul catolic, l-au trimis pe Aliyah în Israel. Acest cuplu a fost primul cuplu căsătorit de același sex, cu religie diferită, care a solicitat statutul comun Aliyah, deși cuplurile căsătorite cu sex opus din religii opuse primesc Aliyah în comun. Bărbatul evreu a primit rapid cetățenia, dar decizia de cetățenie pentru soțul său a fost întârziată de Ministerul de Interne, în ciuda clauzei din lege care spune că și soțului imigrantului evreu trebuie să i se acorde cetățenia. La 10 august 2011, Ministerul de Interne a acordat cetățenia soțului neevreu, așa cum prevede Legea întoarcerii . În 2014, ministrul de interne Gidon Sa'ar a decis oficial că, conform Legii întoarcerii , evreii în relații de același sex căsătoriți în străinătate care doresc să emigreze în Israel pot face acest lucru - chiar dacă partenerii lor nu sunt evrei - și atât ei, cât și partenerii vor primi cetățenia israeliană.

În decembrie 2016, procurorul general Avichai Mandelblit a emis o instrucțiune către Ministerul de Interne al Israelului de a lua în considerare cererile de cetățenie ale cuplurilor de același sex și de sex opus în mod egal în aceleași condiții. Soțul / soția de același sex a unui cetățean israelian va putea acum să revendice cetățenia israeliană cu aceeași viteză ca un soț de sex opus. Anterior, cuplurile de același sex trebuiau să aștepte până la șapte ani și, în general, li se acorda doar rezidența permanentă decât cetățenia. Procesul a fost mult mai rapid pentru cuplurile de sex opus. Decizia a venit ca răspuns la un proces intentat în fața Înaltei Curți de Justiție de către Asociația taților gay.

Protecții împotriva discriminării

Cuplurile LGBT din Israel au aceleași pensii, moșteniri și drepturi medicale ca și cuplurile heterosexuale. În 1992, legislația a fost adoptată în lege pentru a interzice discriminarea în materie de muncă pe baza orientării sexuale , cu unele scutiri pentru organizațiile religioase. În 1997, a fost adăugat un amendament la Legea calomniei și calomniei naționale . Amendamentul a extins interdicția de a profesa și a publica defăimări și calomnii, motivată de orientarea sexuală a unei persoane. Mai mult, legea precizează că orice infracțiune violentă, motivată de orientarea sexuală, va fi considerată o infracțiune de ură , dublând pedeapsa. Interzicerea discriminării în produse, servicii și intrarea în locuri de agrement și Drept locuri publice, 2000 ( ebraică : חוק איסור הפליה במוצרים, בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים ; Arabă : حظر التمييز في المنتجات والخدمات والدخول إلى أماكن الترفيه والأماكن العامة ) interzice discriminarea bazată pe orientarea sexuală, printre altele, din partea celor care furnizează produse, servicii publice sau operează locuri publice.

Din 2014, tinerii LGBT au fost protejați în diferite școli din țară.

În aprilie 2020, Curtea Magistratului Beersheba a decis că o tipografie locală trebuie să compenseze un grup de drepturi LGBT după ce a refuzat să-și tipărească afișele. Instanța a susținut că „Când credințele lor intră în conflict cu necesitatea de a oferi servicii tuturor într-un spațiu public, ultima valoare este superioară”.

Terapia de conversie

Terapia de conversie dăunează vieții persoanelor LGBT și poate duce la scăderea stimei de sine, depresie și idei de sinucidere. Acesta include în mod obișnuit terapia cu electroșoc , castrarea chimică forțată , exorcismul , administrarea de medicamente care provoacă greață și, în special, terapia cu vorbire.

În octombrie 2014, Ministerul Sănătății a emis o declarație prin care anunța că consideră că terapia de conversie „creează impresii false de recunoaștere științifică, chiar dacă nu există dovezi științifice că ar avea deloc succes. Poate provoca, de asemenea, un prejudiciu individului”. Ministerul a creat un comitet de reclamații pentru a investiga acuzațiile de terapie de conversie de către profesioniștii din domeniul sănătății mintale. Conform rapoartelor din februarie 2017, niciuna dintre cele 20 de plângeri depuse nu a fost tratată de comitet. Comitetul ar trebui să se convoace lunar. Mai mulți MK, și anume Yael German și Eyal Ben-Reuven , au numit comitetul „disfuncțional”.

În februarie 2016, Knesset a respins un proiect de lege introdus de fostul ministru al Sănătății, Yael German, care ar fi interzis terapia de conversie în Israel pentru minori. Proiectul de lege a fost respins 37-45.

În ianuarie 2019, Asociația Medicală din Israel , care reprezintă aproximativ 90% din toți medicii din Israel, a interzis în mod explicit tuturor membrilor săi să efectueze orice terapie de conversie la pacienți.

În iulie 2019, ministrul interimar al Educației, Rafi Peretz, a atras critici după ce a susținut practica pseud științifică și a susținut că a efectuat personal astfel de terapii. Premierul Benjamin Netanyahu a respins comentariile lui Peretz ca inacceptabile, spunând că „nu reprezintă poziția guvernului [său]” și că „[el] i-a arătat clar că sistemul educațional israelian va continua să accepte toți copiii evrei oricine ar fi și fără orice diferență bazată pe orientarea sexuală. " Mii de profesori israelieni au semnat o petiție prin care cerea demiterea lui Perez și mai mult de o mie de oameni au protestat împotriva comentariilor sale la Tel Aviv și în orașul natal al lui Peretz, cerând demisia acestuia, cu prezența fostului prim-ministru israelian Ehud Barak . Zile mai târziu, Peretz a dat înapoi comentariile sale, numind terapia de conversie „inadecvată”, dar a adăugat că „persoanele cu orientare homosexuală au dreptul să primească ajutor profesional”. În urma comentariilor sale, sute de israelieni LGBT au povestit experiențele lor „dureroase” și „distructive” cu terapia de conversie.

Mai mulți avocați ai terapiei de conversie și profesioniști autorizați s-au mutat în Israel din Statele Unite , din cauza unui număr tot mai mare de interdicții asupra practicii pseudoscientifice de acolo. Asociația psihologică din Israel se opune terapiei de conversie.

În iulie 2019, un aviz publicat în Haaretz a cerut interzicerea legală a practicii.

În iulie 2020, parlamentarii israelieni au adoptat un proiect de lege pentru a începe procesul de interzicere a terapiei de conversie, fiind prima țară din Orientul Mijlociu care a făcut acest lucru. Proiectul de lege a fost adoptat în timp ce două dintre principalele partide ale coaliției s-au alăturat opoziției pentru a-l susține. Trebuie să dea alte două aprobări pentru a deveni o nouă lege.

Donare de sange

De la 1 iunie 2017, bărbaților homosexuali și bisexuali din Israel li sa permis să doneze sânge în mod legal după o perioadă de amânare de un an. Cu toate acestea, nu a existat nicio amânare pentru lesbiene sau femei bisexuale.

În ianuarie 2018, Ministerul Sănătății a aprobat un pilot care permite bărbaților homosexuali și bisexuali să doneze sânge, indiferent de ultima dată când au întreținut relații sexuale, la fel ca și pentru bărbații heteroși.

Din octombrie 2021, bărbații homosexuali și bisexuali pot dona sânge, indiferent de ultima dată când au întreținut relații sexuale, la fel ca bărbații heteroși.

Alte hotărâri judecătorești

• Curtea Supremă a decis la 30 noiembrie 1994 , că partenerul unui angajat gay la El Al , compania aeriană națională a Israelului, are dreptul la bilete de avion gratuite la fel ca soț al oricărui angajat heterosexual este.
• Curtea Supremă a recunoscut în mai 2000 o lesbiană ca mamă adoptivă a fiului biologic de patru ani al partenerului ei de același sex și a ordonat Ministerului de Interne să înregistreze adopția.
• La 17 martie 2002, un tribunal familial israelian a respins cererea unui cuplu de lesbiene pentru ca uniunea lor de parteneriat să fie declarată legală. Cuplul a fost unit într-o ceremonie civilă în Germania . Femeile doreau ca instanța să-și recunoască parteneriatul ca o căsătorie civilă în conformitate cu legea israeliană. Curtea a spus că, deoarece femeile nu sunt recunoscute ca familie în conformitate cu legislația israeliană, instanța nu este autorizată să se pronunțe asupra cazului lor. Un avocat al guvernului, care a fost solicitat de instanță să emită o opinie legală asupra cazului în numele guvernului israelian, a declarat că statul s-a opus acceptării cererii.
• La 14 noiembrie 2004, Curtea Districtuală din Nazaret a decis că cuplurile de același sex au aceleași drepturi de moștenire ca și cuplurile căsătorite. Această hotărâre a anulat o hotărâre a Tribunalului Familiei conform căreia un bărbat în vârstă din Kiryat Shmona nu avea dreptul la drepturi de soț. Bărbatul căutase moșia regretatului său partener, cu care a trăit câteva decenii. Judecătorii din Nazaret au decis că termenul „bărbat și femeie”, așa cum este specificat în legea moștenirii Israelului, include și cupluri de același sex. Judecătorii Nissim Maman și Gabriela Levy, care au emis avizul majorității, și-au bazat decizia pe o interpretare slabă a termenului „partener”, astfel cum este definit în alte hotărâri judecătorești, cum ar fi cele care se ocupă de probleme legate de beneficiile angajaților , și au aplicat astfel interpretarea la legea moștenirii. Președintele interimar al Judecătoriei Nazareth, Menachem Ben-David, a emis opinia minorității, argumentând că textul legal nu ar trebui interpretat „contrar semnificației linguale”. Un purtător de cuvânt al guvernului a declarat că hotărârea va fi atacată.
• În decembrie 2004, Curtea Districtuală din Tel Aviv a decis că statul nu poate deporta partenerul columbian al unui bărbat gay israelian. Colombianul, în vârstă de 32 de ani, a intrat în Israel cu viza de vizitator care expirase de mult timp, iar Ministerul de Interne îi ordonase deportarea. Partenerul său este cetățean israelian și soldat în Forțele de Apărare din Israel. Cuplul a depus o cerere de urgență la Tribunalul Districtual din Tel Aviv. Bărbații erau reprezentați de Asociația pentru Drepturile Civile din Israel . Judecătorul Uzi Vogelman a decis că statul a acționat ilegal încercând să-l deporteze. În 1999, o hotărâre a Curții Supreme a stabilit că ministerul nu poate deporta cetățenii străini căsătoriți cu cetățeni israelieni. Decizia lui Vogelman extinde acea decizie de a se aplica căsătoriilor de drept comun, inclusiv cuplurilor de același sex.
• În martie 2008, Ministerul de Interne al Israelului a acordat unui palestinian gay de la Jenin un permis de ședere rar pentru a locui împreună cu partenerul său de 8 ani la Tel Aviv, după ce a spus că sexualitatea lui i-a pus viața în pericol în Cisiordania .
• În 2012, primul cuplu israelian de același sex a fost divorțat de o instanță de familie israeliană. Divorțul profesorului Uzi Even de la Universitatea din Tel Aviv , primul membru Knesset în mod deschis gay și al doctorului Amit Kama a fost acordat de Tribunalul Familiei Ramat Gan, potrivit Haaretz , care a ordonat ministrului de interne să își înregistreze statutul de divorțat.
• În decembrie 2016, procurorul general Avichai Mandelblit a emis o instrucțiune către Ministerul de Interne al Israelului de a lua în considerare cererile de cetățenie ale cuplurilor de același sex și de sex opus în mod egal în aceleași condiții.

Politică

Partidul Muncitoresc din Israel și Meretz susțin drepturile LGBT, la fel ca și acum dispărutul Shinui . Sub Tzipi Livni , Kadima a contactat comunitatea LGBT. Alte partide politice liberale sau progresiste minore susțin, de asemenea, o platformă similară, inclusiv Partidul Verzilor și Frunza Verde . Oficiali din mai multe partide, printre care Yael German din Yesh Atid , Limor Livnat din Likud-Beiteinu la guvernare și deschis gay Nitzan Horowitz din Meretz , susțin căsătoria între persoane de același sex și au promis sprijin pentru cauzele LGBT. Reprezentanții altor partide, inclusiv Hatnuah , Hadash și Partidul Laburist , au promis, de asemenea, sprijin. Ministrul și MK Limor Livnat , totuși, au afirmat că obținerea deciziei Likud-Beiteinu de a legifera pentru căsătoria între persoane de același sex ar fi dificilă din cauza opiniilor diferite cu privire la problema din cadrul partidului, dar a promis că va face tot posibilul pentru a-și pune partidul în spatele emisiune. Înaintea alegerilor legislative din aprilie 2019 , Yisrael Beiteinu , unul dintre partidele politice mai conservatoare din țară, a anunțat că „ușile sale erau deschise tuturor”, indiferent de orientarea lor sexuală .

La 22 octombrie 2002, Meretz MK Uzi Even a făcut istorie devenind primul membru deschis gay al Knesset. Cinci israelieni în mod deschis homosexuali - Nitzan Horowitz , Itzik Smuli , Yorai Lahav-Hertzano , Idan Roll și Amir Ohana - au fost aleși în Knesset de atunci. În 2019, după alegerile generale din aprilie , au fost aleși cinci MK-uri deschis homosexuali. Ei sunt Itzik Smuli ( Labour ), Amir Ohana ( Likud ), Eitan Ginzburg , Idan Roll și Yorai Lahav-Hertzano (fiecare fiind membru al Blue and White ).

În 2018, orașul Ra'anana l-a ales primar pe Eitan Ginzburg (ulterior a devenit MK), făcându-l primul primar deschis gay din Israel.

În 2019, înainte de alegerile legislative din septembrie , Nitzan Horowitz l- a provocat cu succes pe actualul Tamar Zandberg pentru conducerea lui Meretz , ceea ce a făcut din Meretz primul partid israelian care a ales o persoană deschis homosexual ca lider al acestuia.

În iulie 2019, premierul Benjamin Netanyahu l-a numit pe Evan Cohen , lingvist și activist pentru drepturile LGBT, în calitate de purtător de cuvânt al mass-media străine.

Cu toate acestea, au existat încă politicieni anti-homosexuali. În 1997, președintele Ezer Weizman a comparat homosexualitatea cu alcoolismul în fața elevilor de liceu. Acest lucru a provocat controverse majore, iar președintele a primit numeroase apeluri de la activiștii pentru drepturile civile și membrii liberali ai Knesset . La scurt timp, 300 de persoane au manifestat în afara reședinței lui Weizman, cerând demisia acestuia. Ulterior, el și-a cerut scuze pentru aceste declarații. La 20 februarie 2008, Shlomo Benizri, membru Knesset din partidul religios Shas , membru al coaliției de guvernare a primului ministru Ehud Olmert , a dat vina pe cutremurele care au lovit recent Orientul Mijlociu activităților homosexuali. Benizri a spus într-o sesiune plenară a Knesset: „De ce se produc cutremure? ... Unul dintre motive sunt lucrurile cărora Knesset le conferă legitimitate sodomiei”. El a recomandat ca, în loc să consolideze doar clădirile pentru a rezista cutremurelor, Guvernul ar trebui să adopte legislație pentru a ilegaliza „perversiunile, cum ar fi adopțiile cuplurilor gay”. Benizri a afirmat că, "O modalitate rentabilă de a preveni daunele cauzate de cutremur ar fi oprirea adoptării legislației privind modul de încurajare a activității homosexuale în statul Israel, care oricum provoacă cutremure".

În 2015, Bezalel Smotrich , membru Knesset din partidul ortodox - religios Acasă evreiască , s-a referit la persoanele LGBT drept „anormale”, afirmând: „Acasă, toată lumea poate fi anormală și oamenii pot forma orice unitate familială doresc. nu pot face cereri de la mine, ca stat ". În aceeași discuție, el a spus publicului: „Sunt un homofob mândru ”. Ulterior, și-a cerut scuze și și-a retras declarația, spunând: „Cineva a strigat din mulțime, iar eu am răspuns neatent”. În iulie 2015, după înjunghierea mândriei LGBT din Ierusalim, Smotrich a numit-o „parada bestiei” și a refuzat să-și retragă observațiile homofobe. În august 2015, Smotrich a acuzat organizațiile LGBT că controlează mass-media, susținând că își folosesc controlul pentru a câștiga simpatie publică și pentru a-i reduce la tăcere pe cei care împărtășesc opiniile sale conservatoare. Un ONG israelian, Ometz, a depus o plângere la Comitetul de Etică Knesset pentru a interveni și a investiga comentariile lui Smotrich.

La 23 februarie 2016, Knesset a marcat prima zi a drepturilor LGBT, dar la 24 februarie 2016, partidele care formează coaliția de guvernare, Likud, Iudaismul Torei Unite , Shas, Kulanu și Casa Evreiască, susținute de membrii opoziției, au învins proiectele de lege. să recunoască indoliate vaduvi , interzicerea o terapie de conversie , recunosc căsătoria între persoane de același sex , și profesioniștii din domeniul sănătății tren să se ocupe de problemele de gen și orientare sexuală.

Cu două zile înainte de alegerile legislative din aprilie 2019 , premierul Benjamin Netanyahu a găzduit pentru prima dată în 10 ani un grup de reprezentanți ai comunității LGBT la reședința primului ministru. Deși întâlnirea a fost descrisă ca fiind „caldă” și „bună”, reprezentanții comunității LGBT au fost dezamăgiți după ce întâlnirea sa încheiat cu refuzul Netanyahu de a promite să avanseze legislația pro-LGBT din cauza presiunii religioase și ultra -Partitele de coaliție ortodoxe.

În iulie 2019, ministrul interimar al educației, Rafi Peretz, a atras critici de când a aprobat terapia de conversie . Primul ministru Benjamin Netanyahu a respins comentariile lui Peretz ca inacceptabile, spunând că „nu reprezintă poziția guvernului [său]” și că „[el] i-a arătat clar că sistemul educațional israelian va continua să accepte toți copiii evrei oricine ar fi și fără nicio diferență bazată pe orientarea sexuală. " Mii de profesori israelieni au semnat o petiție prin care cerea demisia acestuia și mai mult de o mie de oameni au protestat împotriva comentariilor sale la Tel Aviv și în orașul natal al lui Peretz, cerând demiterea acestuia. Stratul Days, Peretz a dat înapoi de la comentariile sale, etichetând terapia de conversie drept „inadecvată”, dar a adăugat că „persoanele cu orientare homosexuală au dreptul să primească ajutor profesional”.

În iunie 2019, inspectorii orașului Ierusalim au dat jos un banner Pride atârnat de ambasada SUA pentru Luna LGBTQ Pride . Viceprimarul Arieh King ordonase îndepărtarea.

Societate

Conditii de viata

Israelul are o comunitate LGBT activă , cu festivaluri anuale de mândrie homosexuală, bine participate , care se desfășoară la Tel Aviv și Ierusalim din 1998. Evenimente de mândrie sunt, de asemenea, organizate în mod regulat în Haifa , Petah Tikva , Hadera , Ra'anana , Eilat și Rishon LeZion . În 2016, prima paradă a mândriei programată la Beersheba a fost anulată de Curtea Supremă din Israel din motive de securitate. Israelul este una dintre singurele unsprezece țări străine care au un capitol al grupului american PFLAG , numit Tehila .

Parada din Ierusalim a câștigat acoperire internațională atunci când trei defilatori au fost înjunghiați în 2005. Făptuitorul a fost ulterior condamnat la doisprezece ani de închisoare. O tentativă a primarului Ierusalimului, un evreu Haredi , de a împiedica Mândria Ierusalimului în iunie 2005 a fost contestată în instanțe. Primarul a pierdut și a primit ordin să contribuie cu fonduri la eveniment. WorldPride Festivalul a fost planificat pentru Ierusalim , în august 2005, în ciuda protestelor și a opoziției din membri ai celor trei religii majore în Ierusalim. Cu toate acestea, a fost amânată din cauza retragerii Israelului din Fâșia Gaza , care a necesitat prezența majorității forțelor de poliție israeliene și ar părăsi parada cu o securitate mică sau deloc. Parada a fost afectată de amenințări de violență, precum și de o concurență constantă de către unii lideri evrei, musulmani și creștini și membri ai Knesset. În noiembrie 2006, mai mult de două mii de membri ai comunității Haredi s- au blocat pe străzi într-un cartier ortodox într-o demonstrație de forță menită să preseze autoritățile să anuleze parada mândriei gay care va avea loc la Ierusalim. Aproximativ o duzină de persoane au fost raportate rănite. Șase persoane au fost înjunghiate în 2015. Una dintre victime, Shira Banki, în vârstă de 16 ani, a murit din cauza rănilor sale la centrul medical Hadassah trei zile mai târziu, la 2 august 2015. Numărul participanților la mândrie din Ierusalim după atacul din 2015 a fost mai mic decât în ​​anii trecuți. În 2016, au participat aproximativ 25.000, mulți în solidaritate cu comunitatea LGBT în urma atacului cu înjunghiere mortală, în timp ce în 2017, cel puțin 22.000 au defilat în paradă. În 2018, cel puțin 20.000 au mărșăluit în paradă. La 6 iunie 2019, aproximativ 15.000 de persoane au mărșăluit la eveniment, sub securitate strânsă, cu un raportat de 2.500 de personal de securitate. Cel puțin 49 de persoane care doreau să deranjeze violent evenimentul au fost arestate.

Tel Aviv Pride este una dintre cele mai mari parade ale mândriei din lume. Au fost raportați 200.000 de participanți în 2016. Parada este cea mai mare sărbătoare a mândriei din Asia continentală , atrăgând peste 200.000 de oameni în 2017, aproximativ 30.000 dintre ei fiind turiști. Au fost raportați peste 250.000 de participanți în 2018 și, din nou, peste 250.000 de participanți în 2019.

La 1 august 2009, un atacant necunoscut a deschis focul asupra principalului centru de tineret LGBT din Tel Aviv, Barnoar , ucigând doi și rănind alți cincisprezece. Atacul a provocat valuri de șoc în întreaga comunitate gay din întreaga lume și în tot Israelul, provocând o reacție imensă în toată țara. Înainte de acest atac, politicienii LGBT din Israel au sprijinit în principal politicienii de stânga. Problema drepturilor și acceptării LGBT a început să se deplaseze încet spre centrul spectrului politic al Israelului. Această schimbare începuse încet, când ministrul de externe al Israelului, Tzipi Livni, a apărut la evenimente de mândrie homosexuală în lunile anterioare împușcării. Cu toate acestea, în urma acestui masacru, politicienii de dreapta au început să-și arate public sprijinul pentru comunitatea gay.

La 6 octombrie 2016, ministrul finanțelor Moshe Kahlon a anunțat că guvernul israelian a emis un ordin de a acorda 10 milioane de sicli divizați diferitelor guverne pe o perioadă de doi ani pentru a examina comunitatea LGBT a națiunii pentru eventuale discriminări. Un lider non-profit LGBT a numit această mișcare istorică, iar jurnalistul Haaretz , Ilan Lior, a menționat că ar duce chiar la o examinare majoră a unor aspecte precum restricțiile privind transfuzia de sânge MSM.

În februarie 2019, într-un raport adresat președintelui Reuven Rivlin de către asociația LGBT The Aguda - LGBT Task Force din Israel , s-a dezvăluit că în 2018 a existat o creștere cu 54% a incidentelor homofobe comparativ cu 2017. Raportul a evidențiat faptul că un incidentul homosexual are loc în medie la fiecare zece ore în Israel. Pe rețelele de socializare, un comentariu homofob este detectat la fiecare patru minute.

În iulie 2019, Shlomo Amar , rabinul sefard al șefului Ierusalimului, a fost criticat pentru că a declarat că homosexualii nu pot fi religioși spunând că "Nu sunt religioși. arată adevăratele lor fețe. ", și pledează pentru practica pseudo-științifică a terapiei de conversie . Ne'emanei Torah Va'Avodah și Liga Anti-Defăimare (ADL) i-au criticat comentariile. Membrii consiliului din Ierusalim, Yossi Chavilov și Laura Warton, au cerut eliminarea lui Amar din funcția sa de rabin, la fel ca și politicianul gay Avi Buskila și MK albastru și alb Eitan Ginzburg . Colegul albastru și alb, Yael German, l-a sfătuit pe Amar să urmeze exemplul Papei Francisc în demersurile sale de a accepta comunitatea LGBT. Asociația Jerusalem Open House și trei grupuri evreiești LGBT, Bat-Kol , Havruta și comunitatea religioasă gay, și-au condamnat comentariile.

De asemenea, el a provocat controverse în 2016 spunând că homosexualitatea este un „cult al urâciunii” pentru care Tora prescrie pedeapsa cu moartea.

În iulie 2019, un adolescent de 16 ani care locuiește în centrul LGBT Beit Dror din Tel Aviv a fost înjunghiat de mai multe ori și rănit grav de fratele său pentru că a refuzat să adopte „un stil de viață religios”. Israel Gay Youth (IGY) a numit înjunghierea drept crimă de ură. Starea victimei s-a stabilizat după ce a fost operată la Centrul Medical Sourasky din Tel Aviv . Presa a raportat că victima și doi suspecți erau frați musulmani din orașul arab Tamra din nordul Israelului și că victima a fost scoasă de acasă de către serviciile sociale din cauza hărțuirii din partea familiei sale. Aproape 1.000 de persoane și aliați LGBT au mărșăluit la Tel Aviv sub steagul „luptând pentru viața noastră” pentru a denunța violența împotriva persoanelor LGBT în urma atacului. La marș au participat Eitan Ginzburg și Idan Roll , MK albastru și alb în mod deschis , care au declarat că partidul s-a angajat să pună capăt violenței împotriva comunității LGBT și de liderul Meretz , Nitzan Horowitz , primul lider al partidului gay din Israel, și Etai Pinkas. Arad , care deține portofoliul LGBT la Municipalitatea Tel Aviv-Yafo . Înjunghierea a fost, de asemenea, condamnată ca o crimă de ură de mai mulți politicieni, printre care Nitzan Horowitz și de unii parlamentari arabi, și anume Meretz MK Issawi Frej , liderul partidului Hadash Ayman Odeh , Hadash MK Aida Touma-Sliman și Balad MK Mtanes Shihadeh. MK Stav Shaffir, Mișcarea Verde, a dat vina pe membrii dreptului religios pentru intoleranță față de israelienii LGBT, la care ministrul Transporturilor Bezalel Smotrich ( Casa evreiască ) a numit-o „proastă”. Patru zile mai târziu, cei doi suspecți ai înjunghierii s-au predat.

În 2019, asociația LGBT The Aguda - Task Force LGBT din Israel a anunțat că evenimentele de mândrie homosexuală vor avea loc în 12 localități care nu le-au mai avut până acum. Printre acestea se numără Tiberias , Beit Shemesh , Zikhron Ya'akov , Ramat Gan , Petah Tikva , Pardes Hanna-Karkur , Netanya , Yavne și Kiryat Bialik .

Sănătate

La 23 februarie 2016, Ministerul Sănătății a aprobat un program de profilaxie pre-expunere (PrEP) pentru a preveni transmiterea HIV, făcând din Israel una dintre primele țări care o implementează. Medicamentele sunt distribuite la centrele de SIDA din spitale și clinici care deservesc comunitatea LGBT, în plus față de clinicile fondului de sănătate.

Opinie publica

Un sondaj de opinie publică realizat în 2013 de Haaretz a arătat că 59% dintre israelieni susțin căsătoria între persoane de același sex. Un sondaj Hiddush realizat în 2016 a constatat că 76% dintre israelieni au susținut recunoașterea căsătoriei între persoane de același sex sau a uniunilor civile. Sondajul a arătat o creștere a sprijinului public pentru această problemă în Israel. Un sondaj din iunie 2017 a constatat că 79% dintre israelieni susțin recunoașterea legală a uniunilor de același sex.

Potrivit Pew Research din 2020, 47% dintre israelieni au spus că homosexualitatea ar trebui acceptată de societate. Acceptarea a fost mai mare în rândul evreilor israelieni (53%) decât musulmanii israelieni (17%).

Potrivit sondajului european european din 2018 , Israel se află la un nivel scăzut al toleranței față de persoanele LGBT și al sprijinului pentru drepturi egale pentru homosexuali și lesbiene. În comparație cu 17 țări europene, Israelul are cel mai mare procent de oameni care se consideră parte a unui grup care suferă discriminare pe motiv de orientare sexuală. De asemenea, ocupă locul 15 în sprijinul afirmației potrivit căreia homosexualii și lesbienele ar trebui să fie liberi să-și trăiască viața după cum aleg.

Mișcarea pentru drepturile LGBT

Din anii 1970, a existat o mișcare activă pentru drepturile homosexualilor care s-a afiliat adesea cu mișcarea feministă israeliană și cu diferite partide politice liberale și social-democratice . Cea mai veche organizație LGBT israeliană este Aguda , fondată în 1975.

Mass-media

Unul dintre primele ziare israeliene care a abordat subiectul homosexualilor a fost un articol din 1962 în acum dispărutul HaOlam HaZeh . Luând un ton senzaționalist, ziarul a avertizat asupra unei mișcări „secrete subterane” în Israel.

În anii 1980, ziarul săptămânal Tel Aviv HaIr a început să publice o cronică despre un bărbat gay israelian, cunoscut la acea vreme sub numele de Moshe , care mai târziu se va dezvălui că este Gal Uchovsky . A doua schimbare majoră în modul în care mass-media israeliană s-a ocupat de problemele LGBT a venit în 1991, când Federația Muncii Histadrut a început să includă, în publicația sa oficială, o secțiune despre subiecte sociale și politice LGBT . Aceasta a fost urmată de o acoperire treptat mai susținută a presei asupra comunității LGBT israeliene și a obiectivelor sale în domeniul drepturilor omului. Astăzi, cele două cotidiene israeliene au în mod deschis editori și / sau scriitori homosexuali, iar mai multe publicații LGBT au apărut și au dispărut.

Posturile de radio precum Radio Tzafon și Radio Radius au ambele ore programate pentru ca oaspeții să vină în aer și să vorbească despre subiecte sociale și politice LGBT.

Spălare roz

Sarah Schulman, scriitoare și profesor la Universitatea din New York , susține că campania de relații publice a guvernului israelian exploatează înregistrarea drepturilor LGBT pentru a promova percepția publică a Israelului ca „democrație modernă”, un „loc sigur și sigur pentru investiții” și o „destinație turistică cu soare și nisip”. În august 2011, Jerusalem Post a raportat că Ministerul de Externe promovează „Israelul gay” ca parte a campaniilor sale de combatere a stereotipurilor negative pe care mulți liberali americani și europeni le au asupra Israelului. Critici ai Israelului, precum Jasbir Puar , profesor asociat de Studii asupra femeilor și genului la Universitatea Rutgers , citează comparația guvernului israelian cu privire la drepturile homosexualilor în Israel și în teritoriile palestiniene ocupate ca exemplu de spălare roz. Citând WorldPride, pe care Ierusalimul a găzduit-o în 2006, ea a scris: „În cadrul circuitelor globale de organizare a homosexualilor și a lesbienelor, a fi gay-friendly înseamnă a fi modern, cosmopolit, dezvoltat, în prima lume, în nordul global și, cel mai semnificativ, democratic”. Joseph Massad , profesor asociat de politică arabă modernă și istorie intelectuală la Universitatea Columbia , a scris că guvernul israelian „insistă asupra publicității și exagerării recentei sale înregistrări cu privire la drepturile LGBT ... pentru a apăra condamnarea internațională a încălcărilor sale ale drepturile poporului palestinian ".

Ido Aharoni , fostul șef al proiectului Brand Israel , a răspuns unor astfel de critici spunând: "Nu încercăm să ascundem conflictul, ci extindem conversația. Vrem să creăm un sentiment de relevanță cu alte comunități". Alan Dershowitz , avocat pentru libertăți penale și civile, a spus că termenul „spălare roz” este folosit împotriva Israelului de „unii activiști gay radicali” care sunt „mari” antisemiti .

Mai mulți palestinieni LGBT ar fi fost șantajați de Forțele de Apărare din Israel pentru a deveni informatori. Rapoartele au afirmat că serviciile de informații israeliene se bazează pe activitatea de internet și pe apelurile telefonice ale palestinienilor, astfel încât să identifice și să șantajeze persoanele LGBT și să le transforme în informatori împotriva altor palestinieni. Potrivit unui ofițer al Corpului de Informații israelian: "Dacă cineva ne interesează, am colecta informații despre situația sa economică și starea sa mentală. Apoi am planifica modul în care putem efectua o operație în jurul acestui individ, pentru a-i transforma într-o colaborator sau ceva de genul acesta. "

Film și televiziune

Primul film israelian cu temă LGBT a venit de la regizorul deschis gay Amos Guttman și s-a numit Nagu'a (titlul în engleză Drifting ). Guttman a fost co-scriitorul său. Filmul urmărește un tânăr gay israelian, care trăiește și lucrează cu bunicii săi, care visează să facă un film și să găsească dragoste adevărată. Guttman, care a murit de SIDA în 1993, avea să scrie și să regizeze un alt film israelian cu temă homosexuală, intitulat Amazing Grace (1992). Ambele filme sunt considerate a fi autobiografii ale regizorului. În total, Guttman a regizat patru filme și trei scurtmetraje. Portretizarea bărbaților gay israelieni a fost întunecată, iar filmele sale sunt considerate a fi direcționate către comunitatea LGBT din Israel și nu către publicul larg.

Un alt regizor israelian notabil care abordează temele LGBT în filme este Eytan Fox . Primul său film, Time Off (1990), a fost al doilea film realizat în Israel care se concentrează pe homosexuali. A regizat și a scris alte câteva filme de succes LGBT, inclusiv Ba'al Ba'al Lev (1997), Yossi & Jagger (2002), Walk on Water (2004) și The Bubble (2006). Fox a fost, de asemenea, implicat în prima dramă israeliană de primă oră realizată pentru un public general, care a tratat pe larg temele LGBT , Florentin (1997-2000). Aceasta a fost o serie de televiziune israeliană despre un grup de servicii post-militare, douăzeci și ceva de ani israelieni care locuiau în Florentin . A fost primul serial israelian care a avut o persoană homosexuală printre personajele sale majore și a făcut parte dintr-o tendință lentă care se desfășura în anii 1990 cu spectacole precum Straight and to the Point și Siton .

Astăzi, există mai multe programe pentru un public LGBT. În 1993, prima rețea de televiziune comercială din Israel, Canalul 2 , a intrat în aer. S-a ocupat în mod regulat de subiecte sociale și politice LGBT și, în special, a contribuit la generarea unei mai mari vizibilități și acceptări a vedetelor transgender precum Dana International . Comunitatea LGBT din Israel a fost, de asemenea, adusă în atenția presei în urma câștigării concursului Eurovision Song în 1998 de către Dana International, o femeie trans- israeliană . În prezent, persoanele LGBT din Israel pot fi văzute la televizor într-o varietate de emisiuni, mai ales ca gazde (cum ar fi Assi Azar ), concurenți în reality show-uri sau personaje din telenovele .

Probleme palestiniene

Societatea palestiniană tinde să fie conservatoare, familiile având tendința de a vedea homosexualitatea și îmbrăcarea în mod transversal ca acte imorale, care merită condamnare. Unii palestinieni LGBT s-au mutat în Israel, fugind adesea de intoleranța dură, care include abuz fizic, moarte sau renegare. Există grupuri importante de expatriați în Tel Aviv și Netanya , unde mulți locuiesc împreună cu partenerii lor israelieni de același sex, care ajută la menținerea prezenței lor în Israel ascunsă de poliție (care i-ar urmări nu pentru orientarea lor sexuală, ci pentru a rămâne ilegal în țară) .

În 2003, a fost fondată Aswat, care se descrie ca un grup palestinian de susținere a lesbelor. Cu toate acestea, grupul are sediul central în Haifa , Israel și este orientat către lesbienele arabe din Israel și Autoritatea Palestiniană. O asociație secretă a Aswat a fost fondată la Ramallah în martie 2007 de patru studenți homosexuali. Open House- ul israelian din Ierusalim a deschis un capitol arab numit Alqaws, care se adresează palestinienilor homosexuali și lesbieni. În 2008, Israelul a acordat unui palestinian gay un permis de ședere pentru a locui cu partenerul său israelian la Tel Aviv, în urma amenințărilor cu moartea din partea palestinienilor cu privire la homosexualitatea sa. Aswat a susținut că homosexuali sunt uneori vizați de serviciile de securitate israeliene și li se spune că trebuie să colaboreze cu Israelul sau să fie înfrânți.

Persoane notabile

Tabel rezumat

Dreapta	stare
Activitate sexuală de același sex legală	(Din 1963 de facto , din 1988 de drept )
Vârsta egală a consimțământului
Legile antidiscriminare în muncă	(Din 1992)
Legile antidiscriminare în furnizarea de bunuri și servicii	(Din 2000)
Legi anti-discriminare în toate celelalte domenii (inclusiv discriminare indirectă, discursuri de ură)	(Din 1997)
Legile antidiscriminare privind identitatea de gen
Căsătoria între persoane de același sex	/ (Căsătoria homosexuală din străinătate recunoscută din 2006 și în câteva orașe din 2020)
Recunoașterea cuplurilor de același sex (de exemplu, coabitarea neînregistrată, parteneriat de viață)	(Coabitarea neînregistrată din 1994)
Adoptarea copilului vitreg de către cuplurile de același sex	(Din 2005)
Adopție comună de către cupluri de același sex	(Din 2008)
Oamenilor LGBT li s-a permis să servească deschis în armată	(Din 1993)
Dreptul de a schimba sexul legal
Acces la FIV pentru cuplurile de lesbiene
Terapia de conversie interzisă prin lege	/ (Practica terapiei de conversie în sistemul de sănătate publică interzisă din 2014)
Altruiste surogatului pentru cuplurile de homosexuali	(Din 2022)
Egalitatea în imigrare și drepturile pentru persoanele LGBT și cuplurile de același sex	(Din 2016)
MSM-urilor li se permite să doneze sânge	(Din 2021)

Vezi si

Referințe

linkuri externe

• „Israelul gay” . Ministerul Afacerilor Externe din Israel . 19 iulie 2018.
• „Israel” (PDF) . glbtq.com . 2006.
• Israel: Societate și cultură: gay, lesbiene și bisexuale la Curlie