Opoziție pentru drepturile LGBT - LGBT rights opposition

Opoziția pentru drepturile LGBT este opoziția la drepturile legale , propuse sau adoptate, pentru persoanele lesbiene , gay , bisexuale și transgender .

Organizațiile influente în opoziția pentru drepturile LGBT se opun frecvent adoptării legilor care fac legale căsătoria între persoane de același sex , adoptarea legilor anti-discriminare care vizează reducerea discriminării anti-LGBT , inclusiv în domeniul ocupării forței de muncă și al locuințelor, adoptarea legilor anti-bullying pentru a proteja LGBT minori, legi care dezincriminează relațiile de același sex și alte legi legate de drepturile LGBT. Aceste grupuri sunt adesea de natură religioasă sau conservatoare din punct de vedere social . O astfel de opoziție poate fi motivată de homofobie , transfobie , fanatism , animozitate, religie , credințe morale , ideologii politice sau alte motive.

Legile pe care adversarii drepturilor LGBT le pot opune includ uniuni civile sau parteneriate , părinți și adopție LGBT , servicii militare , acces la tehnologia de reproducere asistată și acces la operații de reatribuire sexuală și terapie de substituție hormonală pentru persoanele transgender .

Potrivit Enciclopediei de filosofie Stanford , „ teoria dreptului natural oferă cea mai comună apărare intelectuală pentru tratamentul diferențial al homosexualilor și lesbienelor”. Academic Dag Øistein Endsjø și Națiunile Unite au susținut că credința religioasă stă la baza mai LGBT de opoziție drepturi.

Istorie

Prima mișcare organizată pentru drepturile homosexualilor a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea în Germania.

În anii 1920 și începutul anilor 1930, existau comunități LGBT în orașe precum Berlin; Sexologul german-evreu Magnus Hirschfeld a fost unul dintre cei mai notabili purtători de cuvânt pentru drepturile LGBT în acest moment. Când partidul nazist a ajuns la putere în 1933, unul dintre primele acte ale partidului a fost acela de a arde Institutul für Sexualwissenschaft din Hirschfeld , unde mulți naziști proeminenți fuseseră tratați pentru probleme sexuale percepute. Începând cu toleranța față de homosexualitatea lui Ernst Röhm și a adepților săi, mulți bărbați homosexuali au fost eliminați din Partidul nazist după Noaptea cuțitelor lungi și legile secțiunii 175 au început să fie aplicate din nou, cu bărbați homosexuali internați în lagăre de concentrare până în 1938.

Sub dominația nazistă din Germania, dezmembrarea drepturilor pentru persoanele LGBT a fost abordată în două moduri. Prin întărirea și consolidarea legilor existente care au căzut în desuetudine, homosexualitatea masculină a fost efectiv recriminalizată; homosexualitatea a fost tratată ca o tulburare medicală, dar la nivel social, mai degrabă decât la nivel individual, menită să reducă incidența homosexualității. Tratamentul a fost un program de eugenie , începând cu sterilizarea , apoi un sistem de oameni care lucrează până la moarte în lagărele de muncă forțată și, în cele din urmă, rafinat de oamenii de știință medicali pentru a include eutanasierea . Forța motrice a fost eliminarea degenerării percepute la diferite niveluri - genetică, socială, identitară și practică și eliminarea unui astfel de material genetic în societate. Lifton a scris despre acest lucru în cartea sa The Nazi Doctors :

Graficul condamnărilor conform paragrafului 175 al Germaniei . Spike are loc în epoca nazistă și se retrage după abrogarea parțială în 1969.

[...] sexologia și apărarea homosexualității [...] au fost aspecte ale „degenerării sexuale, o defalcare a familiei și pierderea a tot ceea ce este decent” și, în cele din urmă, distrugerea Volkului german. [...] medicina urma să se alăture marii misiuni naționale de vindecare și imaginea avansată a ceea ce aveau să devină de fapt medicii naziști: vindecătorul a devenit ucigaș. [...] Politicile de sterilizare au fost întotdeauna asociate cu principiile terapeutice și regenerative ale viziunii biomedicale: cu „purificarea corpului național” și „eradicarea dispozițiilor ereditare morbide”. Sterilizarea a fost considerată parte a „eugeniei negative” [...]

Se susține că numărul homosexualilor care au pierit în Holocaust a fost destul de scăzut în comparație cu alte victime ale Holocaustului și s-a limitat la Germania însăși, pe baza estimărilor că din 50.000 de homosexuali care au venit în fața instanțelor, între 5.000 și 15.000 au ajuns în lagărele de concentrare. Cu toate acestea, mulți dintre cei care au venit în fața instanțelor au fost îndrumați (sau voluntari) să fie supuși sterilizării / castrării; vor fi incluși cu alții care, în conformitate cu schimbarea istorică din societatea germană (care a început cu Westphal și s-a dezvoltat prin Krafft-Ebing până la Magnus Hirschfeld , homosexualitatea fiind văzută ca având o bază neurologică, endocrinologică sau genetică), au fost tratați pentru homosexualitate ca o chestiune medicală mai degrabă decât penală. Cei tratați de psihiatri și astfel incluși în proiectul T4 de eliminare a persoanelor cu presupuse tulburări medicale nu s-ar reflecta în ratele celor tratați ca infractori.

După cel de- al doilea război mondial , Statele Unite au devenit mai intolerante față de homosexualitate, dar mulți bărbați gay și lesbiene au decis să-și dezvăluie identitatea gay după ce s-au întâlnit cu alții în armată. Au fost create multe baruri și sate gay și s-a format o întreagă subcultură gay . Au început să se dezvolte campanii pentru drepturile homosexualilor, inițial în Marea Britanie. Spre sfârșitul anilor 1960, homosexualitatea a început să fie dezincriminată și demedicalizată în zone precum Marea Britanie, Noua Zeelandă, Australia, America de Nord și Europa, în contextul revoluției sexuale și al mișcărilor anti-psihiatrie . Opoziția organizată față de drepturile homosexualilor și lesbienelor a început în anii 1970.

Opinie publica

Atitudinile societății față de homosexualitate variază foarte mult în diferite culturi și perioade istorice diferite, la fel și atitudinile față de dorința sexuală, activitatea și relațiile în general. Toate culturile au propriile norme privind sexualitatea adecvată și nepotrivită ; unii sancționează iubirea și sexualitatea de același sex, în timp ce alții dezaprobă astfel de activități.

Conform Proiectului Pew Global Attitudes 2007, „În toată Europa de Vest și o mare parte din America, există o toleranță larg răspândită față de homosexualitate. Cu toate acestea, Statele Unite, Japonia, Coreea de Sud și Israel se deosebesc de alte națiuni bogate în această problemă; fiecare dintre aceste țări, mai puțin de jumătate dintre cei chestionați afirmă că homosexualitatea ar trebui acceptată de societate. Între timp, în majoritatea Africii, Asiei și Orientului Mijlociu, există o toleranță mai mică față de homosexualitate ".

Cu toate acestea, un sondaj CNN din 2012 a arătat că un număr majoritar de americani sunt în favoarea drepturilor homosexualilor, cum ar fi căsătoria între persoane de același sex. La sfârșitul anului 2015, un sondaj al japonezilor a constatat, de asemenea, că o majoritate susținea căsătoria între persoane de același sex.

Motive religioase pentru opoziție

Multe religii, inclusiv cele din cadrul credințelor orientale și ale credințelor avraamice, nu susțin sexul homosexual. Creștinismul evanghelic , catolicismul , mormonismul , iudaismul ortodox și islamul consideră sexul homosexual ca un păcat și susțin că practica și acceptarea sa în societate slăbesc standardele morale.

Opoziție creștină

Pasajele din Vechiul Testament care interzic omului să „se întindă cu omenirea ca și cu femeia” și povestea Sodomei și Gomorei au fost interpretate istoric ca condamnând sodomia . Mai multe pasaje pauline au fost, de asemenea, citate împotriva homosexualității masculine și feminine. Creștinii care adoptă o poziție conservatoare cu privire la homosexualitate susțin această lectură a acestor pasaje în convingerea că Dumnezeu este împotriva activității sexuale între persoane de același sex, în timp ce creștinii care iau o poziție liberală cred că aceleași pasaje se referă la situații mai specifice, precum violul sau abuzul , și nu homosexualitatea. Cel mai mare corp creștin, Biserica Catolică , condamnă actele homosexuale ca „grav păcătoase” și „intrinsec dezordonate”. Al doilea cel mai mare corp creștin, Biserica Ortodoxă Răsăriteană , condamnă, de asemenea, comportamentul homosexual, la fel ca majoritatea cultelor protestantiste .

Opoziție islamică

Sodomia este considerată ca fiind penal și interzise în majoritatea țărilor islamice , potrivit Sharia legii , și poartă oficial pedeapsa cu moartea în Arabia Saudită , Emiratele Arabe Unite , Iran , Mauritania , Nigeria și Yemen .

În trecut, a fost condamnat la moarte în Afganistan sub talibani . În Egipt , bărbații homosexuali în mod deschis au fost urmăriți penal în temeiul legilor generale de moralitate publică. Pe de altă parte, homosexualitatea este legală în Turcia din 1858.

În Arabia Saudită, pedeapsa maximă pentru homosexualitate este executarea publică, dar guvernul va folosi alte pedepse - de exemplu, amenzi, închisoare și flagelare - ca alternative, cu excepția cazului în care consideră că persoanele LGBT contestă autoritatea statului prin angajarea în mișcări sociale LGBT . Iranul este probabil națiunea care își execută cel mai mare număr de cetățeni pentru homosexualitate. De la revoluția islamică din Iran din 1979 , guvernul iranian a executat peste 4.000 de persoane acuzate de acte homosexuale. Chiar dacă homosexualitatea este răspândită în rândul grupului etnic pashtun din sudul Afganistanului, după căderea talibanilor, homosexualitatea a trecut de la o infracțiune capitală la una care este pedepsită cu amenzi, condamnări la închisoare și violență vigilentă .

Majoritatea organizațiilor internaționale pentru drepturile omului, precum Human Rights Watch și Amnesty International , condamnă legile care fac din relațiile homosexuale dintre adulții consimțitori o infracțiune. Națiunile musulmane insistă că astfel de legi sunt necesare pentru a păstra moralitatea și virtutea islamică. Dintre națiunile cu o majoritate de locuitori musulmani, doar Libanul și Tunisia au organizații care încearcă să legalizeze homosexualitatea.

Opoziție religioasă indiană și din Asia de Est

Dintre religiile originare din India , inclusiv hinduismul , budismul , jainismul și sikhismul , învățăturile referitoare la homosexualitate sunt mai puțin clare decât printre tradițiile avraamice. Spre deosebire de religiile abrahamice, homosexualitatea nu este un „păcat” în filozofia hindusă, iar Dalai Lama a afirmat că relațiile bărbat-femeie sunt intenționate prin natură, deși fără a condamna relațiile de același sex. Templele specifice genului, precum închinarea la Aravan, sunt dedicate să celebreze genul și sexualitatea indigenă diversă non-heteronormativă în hinduism. În 2005, clericul șef al lui Akal Takht a condamnat căsătoriile între persoane de același sex. Hinduismul este divers, fără un organism de conducere suprem care să permită oamenilor din diverse comunități SOGIESC să se căsătorească în temeiul Legii căsătoriei hinduse din 1951.

Opoziția scientologului

Fondatorul scientologiei, L. Ron Hubbard, a clasificat homosexualitatea ca fiind o boală mintală și parafilie (cunoscută atunci ca „perversiune sexuală”), citând manuale psihiatrice și psihologice contemporane pentru a-și susține punctul de vedere. Persoanele gay sunt desemnate 1.1. pe scara tonului emoțional al lui Hubbard , și Hubbard a cerut societății să abordeze problema „perversiunii sexuale” (inclusiv homosexualitatea), numind-o „de o importanță vitală, dacă se dorește oprirea imoralității și abuzul asupra copiilor”. În Știința supraviețuirii , el a cerut acțiuni drastice, spunând că: „Astfel de oameni ar trebui luați din societate cât mai repede posibil și instituționalizați uniform; pentru că aici este nivelul contagiunii imoralității și distrugerea eticii ; iată furajele pe care organizațiile secrete de poliție le folosesc pentru operațiunile lor murdare. "

Un articol din 2004 din St. Petersburg Times a raportat că Biserica definește căsătoria ca fiind uniunea dintre un bărbat și o femeie. Anul următor, ca răspuns la o întrebare despre poziția Bisericii cu privire la homosexualitate, Biserica Scientologică a declarat: „Biserica Scientologiei nu dictează preferințele sexuale”.

Sănătate

O revizuire sistematică a cercetărilor efectuate în 2009 în Marea Britanie a indicat că pare să existe dovezi limitate disponibile din care să se tragă concluzii generale despre sănătatea lesbiană, gay, bisexuală și transgender, deoarece studiile epidemiologice nu au încorporat sexualitatea ca factor în colectarea datelor. Analiza a constatat că, din cercetarea din Marea Britanie, nu există diferențe în ceea ce privește problemele majore de sănătate între persoanele LGBT și populația generală, deși starea generală de sănătate a persoanelor LGBT pare mai slabă, dar fără informații specifice despre bolile comune și majore, cancere sau sănătate pe termen lung. Cercetările indică probleme întâlnite de la o vârstă fragedă, cum ar fi persoanele LGBT care sunt vizate de agresiune, agresiune și discriminare, deoarece contribuie semnificativ la depresie, sinucidere și alte probleme de sănătate mintală la vârsta adultă. Un cercetător a analizat consecințele pe termen lung ale agresiunii la școli, iar un cercetător social s-a concentrat asupra modului în care persoanele LGBT pot experimenta practici discriminatorii în accesarea asistenței medicale și efectele acesteia.

Unii activiști LGBT susțin că experiența creșterii LGBT contribuie la probleme de sănătate mintală la vârsta adultă și barierele în calea accesului la asistență medicală adecvată, deoarece adulții contribuie la o sănătate mai slabă; ei susțin că protecția drepturilor LGBT este necesară pentru a minimiza dezvoltarea potențială a problemelor de sănătate și pentru a asigura accesul la resursele medicale. În 2009, activiștii LGBT canadieni au depus o plângere susținând că problemele de sănătate ale canadienilor LGBT sunt neglijate de guvern, echivalând cu o încălcare a drepturilor omului persoanelor LGBT. În plângere, activiștii evidențiază o speranță de viață cu 20 de ani mai mică decât media pentru persoanele LGBT, cu mai multe cazuri de cancer și HIV și rate crescute de sinucidere, alcoolism și consum de droguri.

Opoziție în diferite țări

Bielorusia

Un raport din 2014 pregătit de Regatul Unit , sub guvernul coaliției conservatoare și liberal-democrat din 2010-2015, a ridicat îngrijorări cu privire la tratamentul LGBT în Belarus :

Comunitatea LGBT a suferit hărțuire sporită din partea regimului [bielorus] în 2013. Ministerul Justiției a refuzat înregistrarea grupurilor LGBT, iar membrii comunității LGBT au fost vizați în mod regulat de forțele de securitate și aduși pentru audieri. Autoritățile au amenințat că le vor stigmatiza, informându-și colegii, familiile sau prietenii cu privire la orientarea lor sexuală. Cluburile gay din Minsk și Vitebsk au fost atacate, iar cei prezenți au fost filmați și li s-au colectat detaliile. Cluburile au fost apoi închise. Săptămâna Gay Pride din Minsk a fost întreruptă de autoritățile care au forțat proprietarii de locații, unde urmau să aibă loc evenimente, să se retragă în ultimul moment. Acele evenimente care au avut loc au fost atacate de poliție, iar autoritatea a respins cererea pentru un marș prin oraș.

-  „Drepturi LGBT”, Raport corporativ: Belarus - Țara de îngrijorare , ( Biroul pentru Externe și Commonwealth din Marea Britanie , octombrie 2014)

Malaezia

În 2018, LGBT-urile din Malaezia s-au confruntat cu restricții impuse de guvern.

India

La 6 octombrie 1860, sodomia era interzisă în mod legal în India, în conformitate cu secțiunea 377 din Codul penal indian. Aceasta a fost declarată neconstituțională în 2009 de Înalta Curte din Delhi, dar reafirmată la 11 decembrie 2013 printr-o hotărâre a Curții Supreme. A fost legalizată din nou de Curtea Supremă la 6 septembrie 2018.

Polonia

Opoziția față de drepturile LGBT din Polonia provine în principal din politica de dreapta, cum ar fi partidul de drept și justiție de la guvernare și de la Biserica Catolică din Polonia , la care sunt membri majoritatea polonezilor. Conform raportului ILGA-Europe din 2020, Polonia ocupă locul cel mai scăzut dintre țările Uniunii Europene pentru drepturile LGBT. Potrivit unor sondaje de opinie, opoziția față de drepturile LGBT a scăzut, sprijinul pentru parteneriatele civile crescând de la 52% în 2017 la 60% în 2019. Numărul polonezilor care spun că homosexualitatea nu ar trebui acceptată în societate a scăzut de la 41% în 2001 - 24% în 2019.

Rusia

Activiști LGBT la Moscova, 2 martie 2013

Opoziția la mișcarea pentru drepturile LGBT este foarte răspândită în Rusia , inclusiv în Kremlin . Președintele Vladimir Putin a adoptat legi în 2012 care incriminează educația cu privire la problemele LGBT, numind-o „ propagandă gay ”. A interzis să se spună minorilor că homosexualitatea era normală sau naturală. Acest lucru a fost opus de unele națiuni occidentale cu mulți membri ai publicului din Europa de Vest SUA și de asteptare pentru un boicot al Jocurilor Olimpice de iarnă 2014 de la Soci . Cu toate acestea, președintele Putin a asigurat că toți sportivii vor fi respectați, indiferent de sexualitatea lor și, în eventualitate, nu s-a produs boicot.

Legea adoptată a fost descrisă ca ducând comunitatea LGBT din Rusia „de la a fi un grup marginal stigmatizat la dușmanii deplini ai statului ” și a fost descrisă ca fiind un contribuitor major la un val de violență anti-gay de către mai multe organizații neo-naziste. (cum ar fi Occupy Pedophilia ), care vizează adolescenții homosexuali online și se întâlnesc cu ei, postând pe YouTube actele lor de atac împotriva adolescenților LGBT, care au dus chiar la moartea mai multor adolescenți LGBT din Rusia, care sunt rar cercetați de autorități, definindu-le ca „mișcări civile care luptă împotriva păcatelor societății”.

Regatul Unit

În 1988, Partidul Conservator , care era la guvernare la acea vreme , a adoptat Secțiunea 28, care a afirmat că autoritățile locale nu trebuie „să promoveze în mod intenționat homosexualitatea sau să publice materiale cu intenția de a promova homosexualitatea” și că școlile întreținute nu ar trebui „să promoveze predarea [ ...] a acceptabilității homosexualității ", descriind familiile cu părinți homosexuali ca fiind într-o" relație de familie pretinsă ". Cercetările privind efectul suprimării informațiilor despre conștientizarea sexualității în școli au arătat o corespondență cu creșterea nivelului de agresiune homofobă de către colegi, precum și o incidență crescută în depresie și sinucidere în rândul persoanelor LGBT care încearcă să se împace cu sexualitatea lor. În 1987, Thatcher a mai declarat că „autoritățile de învățământ din stânga tare și profesorii extremiști” îndoctrinau națiunea predând generației tinere „lozinci politice”, „matematică anti-rasistă” și spunându-le elevilor că au „un drept inalienabil de a fi homosexuali”. ", mai degrabă decât" învățat să respecte valorile morale tradiționale ". Apoi a continuat spunând că „toți acei copii sunt înșelați de un început solid în viață - da înșelat!”

În 2003, în ciuda opoziției conservatorilor sociali liberali, cum ar fi primul ministru de mai târziu, David Cameron , secțiunea 28 a fost abrogată de guvernul laburist sub conducerea lui Tony Blair .

În iunie 2009, Cameron, în timp ce făcea campanie pentru alegerile generale din 2010, și-a cerut formal scuze pentru introducerea legii de către partidul său, afirmând că a fost o greșeală și a fost ofensator pentru homosexuali.

În 2013, căsătoria între persoane de același sex a fost legalizată sub conducerea Cameron, pe care Cameron a descris-o drept „un pas important înainte” și a spus că el crede că „este corect ca și homosexualii să se poată căsători”.

Începând din 2010, cea mai mare voce împotriva egalității LGBT din Marea Britanie a venit de la Biserica Angliei cu privire la problema căsătoriei între persoane de același sex. Munca a adoptat legea în 2005, capacitatea cuplurilor de același sex de a încheia parteneriate civile, dar acestea nu puteau avea loc într-o biserică sau pot fi numite „căsătorie”. Biserica Angliei s-a opus planurilor guvernului de coaliție de atunci (acest guvern a luat sfârșit în mai 2015) de a extinde acest lucru la „drepturile de căsătorie depline”.

Partidul Național Britanic și- a mutat platforma de la recriminalisation la o extindere a secțiunii 28 a legislației -stil, adică făcând ilegală homosexualitatea în mod pozitiv portray mass - media. În 1999, pub Admiral Duncan , un bar gay din Londra e Soho , a fost orientată în sus , ca parte a unei campanii teroriste de către un fost Mișcarea Național Socialist și Partidul Național Britanic membru (BNP), David Copeland ; trei persoane au fost ucise și șaptezeci mutilate sau rănite de o bombă cu cui detonată în pub.

Statele Unite

Istorie

În anii 1950, în Statele Unite , homosexualitatea deschisă era tabu. Legislativele din fiecare stat au adoptat legi împotriva comportamentului homosexual cu mult înainte de aceasta, în special legile anti-sodomie . În timpul Războiului Rece, politicienii au descris în mod frecvent homosexualii drept „subversivi” care au subminat securitatea națională și patriotismul și i-au descris drept simpatizanți comunisti sau o coloană a cincea comunistă . În timpul sperieturii de lavandă , Joseph McCarthy a folosit acuzațiile de homosexualitate ca tactică de frotiu . Senatorul Kenneth Wherry a făcut public să se teamă că Iosif Stalin a obținut de la Adolf Hitler o listă de homosexuali înarmați în poziții de putere , pe care el credea că Stalin intenționează să o folosească pentru a șantaja acești oameni să lucreze împotriva SUA pentru regimul sovietic. În raportul din 1950 realizat de un subcomitet al Senatului intitulat „Ocuparea homosexualilor și altor perversi sexuali în guvern”, se spunea că „perversul este o pradă ușoară pentru șantajist ... Este un fapt acceptat în rândul agențiilor de informații care organizațiile de spionaj din întreaga lume consideră perversii sexuali care sunt în posesia sau au acces la materiale confidențiale pentru a fi ținte principale în care se poate exercita presiune. " Împreună cu această preocupare bazată pe securitate, raportul a constatat că homosexualii nu sunt potriviți pentru ocuparea forței de muncă guvernamentale, deoarece „cei care se angajează în acte evidente de perversiune nu au stabilitatea emoțională a persoanelor normale. În plus, există o mulțime de dovezi care să susțină concluzia că indulgența în actele de perversiune sexuală slăbesc fibra morală a unui individ într-o măsură în care nu este potrivit pentru o poziție de responsabilitate. " McCarthy și Roy Cohn au folosit mai des secretele politicienilor homosexuali americani ca instrumente pentru șantaj decât puterile străine.

Anita Bryant a organizat Salvați copiii noștri , o campanie larg răspândită pentru a se opune legislației care interzice discriminarea pe bază de orientare sexuală în județul Miami-Dade, Florida . Grupul a susținut că homosexualii „ recrutează ” sau „molestează copii” pentru a-i face gay. Bryant a susținut în mod infam că „Ca mamă, știu că homosexualii nu pot reproduce biologic copii; prin urmare, ei trebuie să recruteze copiii noștri” și a susținut, de asemenea, că „Dacă homosexualilor li se acordă drepturi, în continuare va trebui să acordăm drepturi prostituatelor și oameni care se culcă cu Sfântul Bernard și ca să ungă unghii. " Campania Bryant a obținut succes în abrogarea unor legi anti-discriminare ale orașelor și a propus alte inițiative cetățenești, cum ar fi o întrebare nereușită din buletinul de vot din California, menită să interzică persoanelor gay sau celor care susțineau drepturile homosexualilor să dețină locuri de muncă de predare publice. Campania lui Bryant a atras opoziție pe scară largă și boicoturi care au scos-o din afaceri și i-au distrus reputația.

De la sfârșitul anilor 1970, unele organizații creștine conservatoare precum Christian Broadcasting Network , Focus on the Family , Concerned Women for America , American Family Association și Christian Coalition , printre grupuri de ură creștină de dreapta, cum ar fi Westboro Baptist Church , au fost franci împotriva drepturilor LGBT.

Opinia publică americană

Opinia publică sa orientat spre o acceptare crescută a homosexualității și drepturi egale pentru homosexuali și lesbiene de la sfârșitul anilor 1970. Potrivit sondajului Gallup, procentul americanilor care consideră că relațiile de același sex între adulții consimțitori ar trebui să fie legale au crescut de la 43% în 1977 la 59% în 2007. În 1977, 56% dintre americani au considerat că homosexualii ar trebui să aibă drepturi egale în ceea ce privește oportunitățile de muncă. Începând cu 2007, acest număr a crescut la 89%. În 1982, 34% au considerat că homosexualitatea ar trebui considerată „un stil de viață alternativ acceptabil”. Începând cu 2007, acest număr este de 54%. În 1997, 27% dintre americani considerau că căsătoriile între persoane de același sex ar trebui să fie valabile din punct de vedere legal. Acest număr este de 46% începând din 2007. În 1977, 13% dintre americani credeau că orientarea sexuală este „ceva cu care se naște o persoană”; începând din 2007, acest procent a crescut la 42%. Un sondaj efectuat în 2013 a arătat un nivel record de 58% dintre americani care susțin recunoașterea legală pentru căsătoria între persoane de același sex. În aprilie 2015, un sondaj Washington Post-ABC News a arătat că 61% dintre americani susțin căsătoria între persoane de același sex și o pondere similară era împotriva legalizării de la stat la stat.

Numeroase studii au investigat prevalența acceptării și dezaprobării homosexualității și au găsit în mod constant corelații cu diferite variabile demografice, psihologice și sociale. De exemplu, studiile (efectuate în principal în Statele Unite) au descoperit că heterosexualii cu atitudini pozitive față de homosexualitate sunt mai susceptibili de a fi nereligioși, politic liberali sau moderați, tineri, de sex feminin și au un contact personal strâns cu bărbați și lesbiene deschis homosexuali. De asemenea, sunt mai predispuși să aibă atitudini pozitive față de alte grupuri minoritare și sunt mai puțin predispuși să susțină rolurile tradiționale de gen.

Forțele Armate ale Statelor Unite

Activitatea homosexuală a fost un motiv de expulzare din Forțele Armate ale Statelor Unite încă de la început, deși acest lucru nu a fost codificat până în 1920. Politica „ Nu întreba, nu spune ” (DADT), care a început în 1994, a interzis militarilor întrebarea oamenilor despre orientarea lor sexuală, dar a menținut restricția membrilor serviciului care ieșiseră . Interzicerea homosexualilor a fost eliminată cu totul în decembrie 2010 de președintele Barack Obama .

Chiar înainte de înființarea DADT , susținătorii pentru a permite persoanelor gay să servească în mod deschis au subliniat că nici coeziunea unității, nici moralul nu au fost afectate atunci când Marea Britanie a admis homosexualii în armată. O comparație similară a fost făcută cu lipsa consecințelor negative atunci când afro-americanii și femeile au fost admise în armată.

Boy Scouts of America

Boy Scouts ale Americii exclude gay și bisexuali din organizațiile sale, o excludere aplicată în mod obișnuit pentru Scoutmasters dar și pentru cercetași în poziții de conducere. Rațiunea lor este că homosexualitatea este imorală și că se așteaptă ca cercetașii să aibă anumite standarde și valori morale , întrucât jurământul cercetașului și legea cercetașilor impun băieților să fie „drepți moral”. Organizația Boy Scout nu consideră că politica lor este discriminatorie pe nedrept , ci își apără politica spunând că „Toleranța pentru diversitatea valorilor nu necesită abdicarea propriilor valori”.

În 2000, Curtea Supremă a Statelor Unite a decis în Boy Scouts of America v. Dale că Boy Scouts of America este o organizație privată și, ca atare, poate decide propriile reguli de membru. Există încă o mișcare pentru a încerca să convingă organizația să își schimbe politica sau să permită capitolelor locale să decidă singure.

În 2005, Congresul SUA a adoptat Legea de sprijinire a cercetașilor noștri din 2005 pentru a scuti BSA de legile anti-discriminare, pentru a solicita Departamentului Apărării să sprijine cercetarea jamboreenilor (făcând astfel ineficientă o hotărâre a Curții Federale care interzice acest lucru ca instituție neconstituțională a religiei cu încălcarea primului amendament ) și să solicite autorităților de stat sau locale care primesc bani de la Departamentul de locuințe și dezvoltare urbană de la Departamentul de locuințe și dezvoltare urbană pentru a permite BSA să aibă întâlniri în facilitățile lor sau pe proprietatea lor.

BSA primește o mare parte din finanțarea și sprijinul său de la grupuri religioase remarcate pentru opoziția lor față de mișcarea pentru drepturile homosexualilor . Unele consilii locale ale BSA au constatat că sprijinul și finanțarea United Way , municipalitățile, districtele școlare și întreprinderile au fost reduse datorită aderării lor la politica BSA privind orientarea sexuală. Pentru a continua să primească finanțare, consiliile locale precum New Jersey au semnat acorduri de nediscriminare contrare politicii Consiliului Național BSA. Alte organizații orientate spre exterior, bazate pe tineri, precum clubul 4-H și Girl Scouts din SUA , nu discriminează pe baza orientării sexuale.

În majoritatea țărilor în care există organizații Boy Scouts, homosexualitatea nu este considerată incompatibilă cu valorile cercetașilor, iar membrii homosexuali nu sunt excluși din activități; aceasta include Regatul Unit , unde explorarea a fost fondată de Baden-Powell .

În iulie 2015, consiliul executiv al Boy Scouts a votat pentru a pune capăt interdicției pentru liderii adulți care sunt în mod deschis gay.

Vezi si

Note

Referințe