Levitic 18 - Leviticus 18

Levitic 18
←  capitolul 17 capitolul 19  →
„ Tabernacol ”, ilustrații biblice , Sweet Media, 1984
Carte	Cartea Leviticului
Partea biblică ebraică	Torah
Ordine în partea ebraică	3
Categorie	Torah
Partea biblică creștină	Vechiul Testament
Ordinea în partea creștină	3

Levitic 18 (capitolul al optsprezecelea din Cartea Leviticului ) tratează o serie de activități sexuale considerate abominabile , inclusiv incest , bestialitate și homosexualitate. Capitolul condamnă, de asemenea, închinarea lui Moloch . Face parte din Codul sfințeniei ( Levitic 17-26 ), iar interdicțiile sale sexuale sunt în mare măsură paralele cu Leviticul 20 , cu excepția faptului că capitolul 20 pune mai mult accent pe pedeapsă.

Text

Textul original al Leviticului 18 , la fel ca cel al majorității Bibliei ebraice , este scris în ebraică. Cele mai vechi versiuni existente ale textului în ebraică se găsesc în Manuscrisele Mării Moarte , în Pentateuhul samaritean și în textul masoretic . Există și o traducere greacă veche din secolul al III-lea î.e.n., Septuaginta . De la adăugarea diviziilor de capitole în secolul al XIII-lea e.n., acest capitol este împărțit în 30 de versete.

Capitolul începe cu faptul că Dumnezeu i-a vorbit lui Moise (versetul 1) și i-a dat un mesaj pentru israeliți (2), avertizându-i să respecte legile lui Dumnezeu, mai degrabă decât practicile canaanite sau egiptene (3-5). Apoi, Dumnezeu este citat ca listând persoane cu care sexul este interzis din cauza relațiilor de familie (6-19). În versetul 20, Dumnezeu interzice relațiile sexuale cu soția unui vecin, iar în versetul 21 Dumnezeu interzice trecerea copiilor cu focul către Moloch . Versetul 22 este celebrul verset despre „culcat cu un om”, discutat mai jos, în timp ce în versetul 23 Dumnezeu interzice bestialitatea și, conform unor traduceri, pedofilia. În ultimele versete (24-30) Dumnezeu avertizează că încălcarea acestor legi va produce întinarea și că canaaniții sunt pe cale să fie strămutați din țara Canaanului ca urmare a urmării acestor practici și avertizează despre o soartă similară pentru israeliți dacă cad în aceste practici.

Incest

Biblia enumeră mai multe tipuri de relații pe care le consideră uniuni incestuoase; o listă apare în Codul deuteronomic și două liste apar în Codul sfințeniei din Levitic . Aceste liste menționează doar relațiile cu rudele de sex feminin; excluzând lesbianismul , ceea ce implică faptul că lista se adresează bărbaților. Aceste liste se compară după cum urmează:

			Levitic 18	Levitic 20	Deuteronom
Soțul bunicului (inclusiv alți bunici)
Soțul părintelui		Mamă
		Părinte vitreg
Socru
Unchi mătușă	Fratele părintelui
	Soțul unchiului / mătușii	Soțul fratelui tatălui
		Soțul fratelui mamei
Copilul părintelui	Half-Sibling (partea mamei)
	Copilul tatălui	Frate
		Half-Sibling (partea tatălui)
Cumnata					Permis dacă fratele a murit fără copii ( căsătorie Levirate )
Frate pas
Cumnat (dacă soțul era încă în viață)
Nepoată nepot	Copilul fratelui
	Nepot / Nepriță	Copilul fratelui soțului
		Copilul surorii soțului
Copilul soțului		Copil
		Copil vitreg
Socru
Nepotul soțului (inclusiv nepotul)

O caracteristică a tuturor listelor este că activitatea sexuală dintre un bărbat și fiica sa nu este interzisă în mod explicit. Talmudul susține că acest lucru se datorează faptului că interdicția a fost evidentă , în special având în vedere proscrierea împotriva unei relații cu o nepoata. Scurtitudinea listei din Levitic 20, și mai ales a celei din Deuteronom, este explicată prin știința evreiască clasică ca fiind datorată clarității interdicțiilor lipsă. Interzicerea explicită împotriva activității sexuale cu „atât o femeie, cât și fiica ei”, interzice implicit activitatea sexuală între un bărbat și fiica sa. Unii savanți biblici au propus în schimb că a fost inițial în listă, dar a fost apoi accidental lăsat în afara copiei de care depind în cele din urmă versiunile moderne ale textului, din cauza unei greșeli a scribului.

În afară de cazul discutabil al unui bărbat care se căsătorește cu fiica sa, lista din Levitic 18 produce aproximativ aceleași reguli ca și cele urmate în cultura arabă timpurie pre-islamică . Cu toate acestea, majorității națiunilor tribale nu le plăcea nici căsătoria exogamă - căsătoria cu oameni complet neafiliați. În mai multe cazuri proeminente din Tora, regulile incestului sunt ignorate în favoarea căsătoriei cu o rudă apropiată; Iacob este descris ca s-a căsătorit cu sora primei sale soții, iar Avraam are un tată în comun cu Sara (mai degrabă decât o mamă, ceea ce ar fi fost permis de listă). Acestea nu sunt văzute ca căsătorii ilegale, deoarece legile incestului nu au fost date până la Moise.

Homosexualitate

Levitic 18:22 în Biblia ebraică:

וְאֶ֨ת-זָכָ֔ר לֹ֥א תִשְׁכַּ֖ב מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה תּֽוֹעֵבָ֖ה הִֽוא:

Levitic 18:22 analiza text cu cuvânt:

Ebraică	Transliterație	Engleză
וְאֶ֨ת-	wə-'eṯ-	Si cu
זָכָ֔ר	zā-ḵār,	un bărbat
לֹ֥א	lō	nu
תִשְׁכַּ֖ב	ṯiš-kaḇ	Vei minți
מִשְׁכְּבֵ֣י	miš-kə-ḇê	ca la †
אִשָּׁ֑ה	'iš-šāh;	o femeie
תּוֹעֵבָ֖ה	tō-'ê-ḇāh	[este] o urâciune
הִֽוא:	Salut	aceasta

^{† Notă: Cuvântul מִשְׁכְּבֵי (miš-kə-ḇê) este forma constructivă a substantivului masculin מִשְׁכַּב (miš-kaḇ), care la rândul său provine de la verbul שָׁכַב (šā-ḵaḇ), adică să se întindă [jos ]. Substantivul מִשְׁכַּב (Mis-cab) este definit ca fiind atât un fizic loc de minciună-jos ( de exemplu , pat, canapea, catafalc ) și actul de minciună-jos ( de exemplu , somn, actul sexual). Concordanța lui Strong enumeră 46 de apariții ale lui (ב (miš-kaḇ). Dintre cei 46, KJV traduce מִשְׁכַּב (miš-kaḇ) în „pat” de 34 de ori, „dormitor” de 4 ori, „canapea” de 1 dată și forme verbale diverse de „minciună” de 7 ori. Constructul מִשְׁכְּבֵי (miš-kə-ḇê) apare doar de trei ori în Biblie - de două ori în Levitic ca מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה (miš-kə-ḇê 'iš-šāh) și o dată în Geneza 49: 4 ca מִשְׁכְּבֵ֣י אָבִ֑יךָ (miš -kə-ḇê 'ā · ḇî · ḵā), care se traduce prin „[la] patul tatălui tău”. Prin urmare, מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה (miš-kə-ḇê 'iš-šāh) poate însemna fie „culcarea unei femei”, fie „patul unei femei”.}

Levitic 18:22 a fost tradus în versiunile comune în engleză ca:

„Să nu te culci cu omenirea, ca și cu femeia: este urâciune”. Versiunea King James

„Să nu te culci cu un bărbat ca cu o femeie; este o urâciune”. Versiunea standard revizuită și versiunea standard engleză

„Să nu te culci cu un bărbat ca cu o femeie; așa ceva este o urâciune”. Noua Biblie Americană

„Este dezgustător pentru un bărbat să întrețină relații sexuale cu un alt bărbat”. Versiune engleză contemporană

Formularea ebraică din Levitic 18:22 a fost în general interpretată ca interzicând unele sau toate actele homosexuale , deși care acte precise și în ce situații este o chestiune de dezbatere științifică în curs. Unii autori afirmă că versetul 22 condamnă „ homosexualitatea ” sau „relațiile homosexuale” și alți autori susținând că condamnă doar bărbații care pătrund bărbații ( actul sexual ). Mai recent, unii cercetători afirmă, pe baza cuvintelor folosite în ebraica originală și în contextul altor pasaje, că Levitic 18:22 se referă mai specific la relațiile care sunt de natură pederastică sau incestuoasă între bărbați, caz în care nu interzice alte relații între bărbați. Alții cred, datorită studiului limbii folosite în ebraica originală, că restricția este relevantă doar în situații specifice. Astfel de lecturi au fost, de asemenea, răspunse și contracarate în cercetare, inclusiv în special utilizarea termenilor pederastici.

Lesbianismul nu este interzis în mod explicit în Tora; cu toate acestea, rabinul și savantul Maimonide au decis în secolul al XII-lea că lesbianismul era interzis totuși și merita pedeapsa prin bătaie.

Porțiunea săptămânală a Torei

Întregul capitol face parte din porțiunea săptămânală Tora ( parashah ) Acharei Mot ( אַחֲרֵי מוֹת ) care cuprinde Leviticul 16: 1-18: 30 .

Note

Referințe

• Alter, Robert, Cele cinci cărți ale lui Moise: o traducere cu comentarii, 2004
• Boyarin, Daniel, „Există evrei în„ Istoria sexualității ”?”, Journal of the History of Sexuality, Vol 5 no 3 (1995)
• Brooten, Bernadette, Dragoste între femei: răspunsuri creștine timpurii la homerotismul feminin, 1996
• Cohen, Martin, „Interzicerea biblică a actului sexual homosexual”, Journal of Homosexuality, Vol. 19 (4) (1990)
• Daube, David, „Interzicerile homosexualității din Vechiul Testament”. Zeitschrift der Savigny-Stiftung fur Rechtsgeschichte Romantische Abteilung 103 (1986)
• Gagnon, Robert, Biblia și practica homosexuală: texte și hermeneutică, 2001
• Greenberg, David, Construcția homosexualității, 1988
• Kahn, Yoel, „Iudaism și homosexualitate: dezbaterea tradiționalistă / progresistă”, Homosexualitate și religie, ed Richard Hasbany 1984
• Milgrom, Jacob, Levitic 17–22, 2000
• Thurston, Thomas, „Levitic 18:22 și interzicerea actelor homosexuale”, în Homofobia și tradiția iudeo-creștină, ed. de Michael L. Stemmeler și J. Michael Clark, 1990
• Walsh, Ieronim, "Levitic 18:22 și 20:13: Cine face ce cui?" Jurnalul de literatură biblică, Vol. 120, nr. 2, (2001) De asemenea, disponibil aici .
• Wenham, Gordon, Cartea Leviticului, 1979
• Wold, Donald, Out of Order: Homosexuality in the Bible and the Ancient Near East, 1998
• Expresie ebraică pentru Lev 18.
• The Great Books , pentru textul NRSV.
• Instrumentele de căutare a bibliei Blue Letter Bible au fost folosite pentru a obține citări de pasaje.
• Comentariul lui Robert Jamieson la Lev 18 . (Secolul al XIX-lea) (conservator).
• Tratamentul lui Fariseu despre Levitic 18:22 . (echilibrat)
• Tratamentul cu Leviticus 18:22 de către ReligiousTolerance.org . (liberal)
• Olyan, Saul M. (1994). „ „ Și cu un bărbat nu vei minți întinsul unei femei ”: despre semnificația și semnificația Leviticului 18:22 și 20:13”. Jurnalul de istorie a sexualității . 5 (2): 179–206. ISSN  1043-4070 . JSTOR  3704197 . PMID  11639358 .

Lecturi suplimentare

• Alte traduceri pot fi vizualizate la Bible Gateway .
• Comentariul lui Matthew Henry la Lev 18 (secolul al XVIII-lea)
• Acharei Mot ( porțiune evreiască din Tora care include Leviticul 18)