Lin Yutang - Lin Yutang

Lin Yutang
林語堂
Linyutang.jpg
Lin Yutang, fotografiat de
Carl Van Vechten , 1939
Născut ( 10-10-1895 )10 octombrie 1895
Decedat 26 martie 1976 (26.03.1976)(80 de ani)
Alma Mater Universitatea Saint John's Universitatea
Harvard Universitatea
Leipzig
Ocupaţie Inventator, lingvist, romancier, filosof, traducător
Lin Yutang
Chineză tradițională 林語堂
Chineză simplificată 林语堂
Hokkien POJ Lîm Gí-tông

Lin Yutang (în chineză :林語堂 ; 10 octombrie 1895 - 26 martie 1976) a fost un inventator, lingvist, romancier, filozof și traducător chinez. Stilul său informal, dar șlefuit, atât în ​​chineză, cât și în engleză, l-au făcut unul dintre cei mai influenți scriitori din generația sa, iar compilațiile și traducerile sale de texte clasice chinezești în limba engleză au fost bestsellerurile din Occident.

Tineret

Lin s-a născut în 1895 în orașul Banzai , Pinghe , Zhangzhou , Fujian . Regiunea muntoasă a făcut o impresie profundă asupra conștiinței sale și, ulterior, s-ar considera constant un copil al munților (într-una din cărțile sale a comentat că ideea sa de iad era un apartament de oraș).

Tatăl său era ministru creștin. Călătoria sa de credință de la creștinism la taoism și budism și înapoi la creștinism în viața sa ulterioară a fost consemnată în cartea sa De la păgân la creștin (1959).

Cariera academică și lumea intelectuală din Shanghai

Lin a studiat pentru licență la Universitatea Saint John din Shanghai , apoi a primit o jumătate de bursă pentru a continua studiile pentru o diplomă de doctor la Universitatea Harvard . Mai târziu a scris că în Biblioteca Widener s- a regăsit pentru prima dată și a prins viață, dar nu a văzut niciodată un joc de la Harvard-Yale. În dificultate financiară, a părăsit Harvard devreme și s-a mutat pentru a lucra cu Corpul Muncii din China în Franța și în cele din urmă în Germania, unde și-a îndeplinit cerințele pentru obținerea unui doctorat în filologie chineză la Universitatea din Leipzig . Din 1923 până în 1926, a predat literatura engleză la Universitatea din Beijing .

Entuziasmat de succesul Expediției din nord , a servit pe scurt în noul guvern naționalist , dar în curând s-a orientat spre predare și scriere. El s-a trezit ca urmare a Mișcării Noii Culturi, care a criticat tradiția Chinei ca fiind feudală și dăunătoare. În loc să accepte această acuzație, totuși, Lin s-a cufundat în textele confucianiste și în cultura literară pe care educația sa creștină și educația sa în limba engleză i le refuzaseră.

Revista sa de umor Lunyu banyuekan (The Analects quinzennal, 1932–40, 1945–49) conținea eseuri ale unor scriitori proeminenți precum Hu Shih , Lao She , Lu Xun și Zhou Zuoren și a atras un număr mare de cititori. El a fost o figură cheie în introducerea conceptului occidental de umor , despre care a simțit că îi lipsea Chinei. Lin a inventat termenul youmo (umor) în 1924 și a folosit Analectele pentru a-și promova concepția despre umor ca expresie a unei filosofii de viață tolerante, cosmopolite, înțelegătoare și civilizate. În 1933, Lu Xun i-a atacat pe Analects pentru că erau apolitici și a respins elegantul xiaopin wen 小品文, sau eseuri mici, ale lui Lin, ca „bric a brac pentru burghezie”. Cu toate acestea, Lu Xun a menținut o relație cordială cu Lin și a continuat să contribuie la jurnalul său.

Scrierile lui Lin în chineză au criticat guvernul naționalist până la punctul în care se temea pentru viața sa. Multe dintre eseurile sale din această perioadă au fost culese ulterior în Cu dragoste și ironie (1940). În 1933, a întâlnit-o pe Pearl Buck la Shanghai, care i-a prezentat el și scrierile sale editorului ei, Richard Walsh , șeful editorilor John Day , care a publicat lucrările lui Lin de mulți ani.

Relația lui Lin cu creștinismul s-a schimbat de-a lungul anilor. Tatăl său era creștin de a doua generație, dar la Tsinghua, Lin s-a întrebat ce înseamnă să fii creștin în China. A fi creștin însemna acceptarea științei și progresului occidental, dar Lin s-a enervat că a fi creștin înseamnă și pierderea legăturii cu cultura Chinei și cu propria identitate personală.

La întoarcerea de la studii în străinătate, Lin și-a reînnoit respectul față de tatăl său, totuși a plonjat în studiul confucianismului, taoismului și budismului și nu s-a identificat drept creștin până la sfârșitul anilor 1950.

Cariera după părăsirea Chinei și moartea

După 1935, Lin a trăit în principal în Statele Unite, unde a devenit cunoscut ca un popularizator „înțelept și înțelept” al filozofiei și modului de viață chinezesc. Primii best-sellers ai lui Lin au fost Țara mea și oamenii mei (吾 國 與 吾民) (1935) și The Importance of Living (生活 的 藝術) (1937), scrise în limba engleză într-un stil fermecător. Printre altele se numără Între lacrimi și râs (啼笑皆非) (1943), Importanța înțelegerii (1960, o carte cu pasaje literare chinezești traduse și piese scurte), The Chinese Theory of Art (1967). Romanele Moment in Peking (1939), A Leaf in the Storm (1940) și The Vermilion Gate (朱門) (1953) au fost epopee bine primite ale Chinei în frământări, în timp ce Chinatown Family (1948) a prezentat viețile chinezilor americani în New York. Parțial pentru a evita problemele contemporane controversate, Lin a publicat în 1947 The Gay Genius: The Life and Times of Su Tungpo , care a prezentat lupta dintre Su Dongpo și Wang Anshi ca fiind paralelă cu lupta dintre liberalii chinezi și comuniștii totalitari.

Scrierile politice ale lui Lin în limba engleză au vândut mai puține exemplare decât operele sale culturale și au fost mai controversate. Between Tears and Laughter (1943) a rupt tonul genial al scrierilor sale englezești anterioare pentru a critica rasismul și imperialismul occidental.

După atacul asupra Pearl Harbor , Lin a călătorit în China și a scris favorabil despre efortul de război și despre Chiang Kai-shek în Vigil of a Nation (1944). American China Hands precum Edgar Snow a criticat lucrările.

Mașina de scris chineză Mingkwai a lui Lin a jucat un rol esențial în cercetarea traducerii automate a Războiului Rece.

Mecanica avusese o lungă perioadă de timp. Deoarece chineza este mai degrabă o limbă bazată pe caractere decât o limbă bazată pe alfabet, cu multe mii de caractere separate, a fost dificil să se folosească tehnologii moderne de tipărire. Mulți s-au îndoit că ar putea fi inventată o mașină de scris chineză . Cu toate acestea, Lin a lucrat la această problemă timp de decenii și, în cele din urmă, a venit cu o mașină de scris funcțională, adusă pe piață în mijlocul războiului cu Japonia .

Mașina de scris în limba chineză „Clar și rapid” Mingkwai a jucat un rol esențial în cercetarea traducerii automate a Războiului Rece. De asemenea, Lin a inventat și a brevetat mai multe invenții mai mici, cum ar fi o periuță de dinți care distribuia pasta de dinți.

La mijlocul anilor 1950, a servit pe scurt și nefericit ca președinte (sau cancelar) al Universității Nanyang , care a fost recent creată în Singapore special pentru studii chineze, paralel cu Universitatea din Singapore, orientată spre engleză . Cu toate acestea, el nu a ales să continue în acel rol atunci când facultatea a rezistat planurilor sale de a demola și reconstrui noua clădire a școlii (care, deși măreață, nu era suficient de „occidentală”), cererile sale de a avea controlul exclusiv asupra finanțelor și un buget clar dincolo de posibilitățile sale. Lin a acceptat o taxă de concediere de 305.203 dolari, contribuită în totalitate de Tan Lark Sye , pentru a preveni epuizarea fondurilor universității.

Mai târziu, el va susține că Universitatea Nanyang a devenit un punct central al luptei pentru controlul Singapore între stânga dirijată de comunist și dreapta liberală, social-democratică și că era prea bătrân pentru conflict. Episodul a lăsat un gust prost în comunitatea chinezească malaeziană, care s-a simțit trădată de acțiunile sale din timpul și după fiasco.

După ce s-a întors la New York la sfârșitul anilor 1950, Lin și-a reînnoit interesul pentru creștinism. Soția lui era o credincioasă devotată, iar Lin îi admira seninătatea și smerenia. După ce a participat la slujbe cu ea la Biserica Presbiteriană Madison Avenue timp de câteva luni, s-a alăturat bisericii și și-a anunțat revenirea la credință. Cartea sa din 1959 De la păgân la creștin a explicat această mișcare, pe care mulți dintre cititorii săi au găsit-o surprinzătoare.

Cu facilitatea sa pentru limbajul chinez și englez, Lin a prezidat compilarea unui dicționar chinez-englez, Lin Yutang's Chinese-English Dictionary of Modern Usage (1972), care conține un index masiv în engleză pentru definițiile termenilor chinezi. Lucrarea a fost întreprinsă la nou-înființata Universitate chineză din Hong Kong .

Numeroasele sale lucrări reprezintă o încercare de a acoperi decalajul cultural dintre Est și Occident. A fost nominalizat la Premiul Nobel pentru literatură în 1940 și 1950.

Și-a continuat activitatea până la moartea sa în 1976. Lin a fost înmormântat la casa sa din Yangmingshan , Taipei , Taiwan . Casa sa a fost transformată într-un muzeu, care este operat de Universitatea Soochow din Taipei . Orașul de naștere al lui Lin, Banzai, a păstrat, de asemenea, casa Lin originală și a transformat-o într-un muzeu.

Reputația și bursa lui Lin pe Lin

Lin Yutang așa cum este ilustrat în Cele mai recente biografii ale demnitarilor chinezi

Deși cărțile sale majore au rămas tipărite, Lin a fost un gânditor al cărui loc în istoria intelectuală modernă a Chinei a fost trecut cu vederea până de curând. Au fost organizate convenții tematice Lin în Taiwan și în localitatea nativă Fujian din Lin, iar în decembrie 2011 a avut loc Conferința internațională despre moștenirea interculturală a Lin Yutang în China și America, la Universitatea din Hong Kong, cu erudiți profesioniști și privați din continent China, Hong Kong, Taiwan, Japonia, Malaezia, Statele Unite, Germania și Slovacia. Organizatorul conferinței a fost Dr. Qian Suoqiao, autorul cărții, Liberal Cosmopolitan: Lin Yutang and Middling Chinese Modernity (Leiden; Boston: Brill, 2010).

Primul studiu academic complet al lui Lin în limba engleză este „The Life and Times of Lin Yutang”, de Diran John Sohigian (Universitatea Columbia, Ph.D. dis., 1991). Sunetul și scenariul lui Jing Tsu în diaspora chineză (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2010) oferă o descriere detaliată a mașinii de scris a lui Lin Yutang și a rolului său în contextul reformei scriptului de la sfârșitul secolului al XIX-lea, reformei limbii naționale chineze la începutul secolului al XX-lea și povestea fascinantă a cercetărilor sale de tastatură și traducere automată în timpul Războiului Rece .

Familie

Soția sa, Liao Tsui-feng (廖翠鳳), a fost un autor, care, împreună cu fiica ei Lin Hsiang Ju, a scris trei cărți de bucătărie care au popularizat bucătăria chineză în lumea de limbă engleză. Dr. Lin a scris introduceri care au explicat contextul istoric și relevanța pentru viața americană.

Prima sa fiică Adet Lin Feng-ju (林鳳 如; 1923-1971) a fost un autor chino-american care a folosit pseudonimul Tan Yun.

A doua sa fiică Lin Taiyi (林 太乙; 1926–2003) a fost cunoscută și sub numele de Anor Lin în prima sa scriere și a primit numele chinezesc Yu-ju (玉 如). A fost autoare și redactor-șef al ediției chineze a Reader's Digest din 1965 până la pensionarea sa în 1988. De asemenea, a scris o biografie a tatălui ei în limba chineză (林語堂 傳), care arată câteva semne ale flerului literar al tatălui ei. .

Cea de-a treia fiică a sa Lin Hsiang-ju (林相 如; născută în 1931), a fost denumită MeiMei în copilărie. A fost coautoră a cărților de bucate împreună cu mama ei și a fost șefa departamentului de patologie, Universitatea din Hong Kong, Queen Mary Hospital Compound, din Hong Kong.

Lucrări

China

Lucrările lui Lin în chineză sau publicate în China până în 1935 includ:

  • (1928) Colecția Jian Fu (Shanghai: Compania de carte Bei Hsin)
  • (1930) Scrisori ale Amazonului chinezesc și eseuri în timp de război (Shanghai: Kaiming)
  • (1930) Kaiming English Books (Three Volumes) (Shanghai: Kaiming)
  • (1930) Cititor de literatură engleză (două volume) (Shanghai: Kaiming)
  • (1930) Gramatica engleză Kaiming (două volume) (Shanghai: Kaiming)
  • (1931) Lectură în proză jurnalistică modernă (Shanghai: carte orientală)
  • (1933) O colecție de eseuri de lingvistică (Shanghai: Kaiming Book)
  • (1934) Da Huang Ji (Shanghai: Living)
  • (1934) Cuvintele mele primul volum (Sing Su Ji) (Shanghai Times)
  • (1935) Kaiming English Materials (Three Volumes) co-scris de Lin Yutang și Lin you-ho (Shanghai: Oriental Book Co.)
  • (1935) Micul critic: Eseuri, satire și schițe despre China Prima serie: 1930-1932 (Shanghai: Oriental Book Co.)
  • (1935) Micul critic: Eseuri, satire și schițe despre China A doua serie: 1933-1935 (Shanghai: Oriental Book Co.)
  • (1935) Confucius Saw Nancy și Eseuri despre nimic (Shanghai: Oriental)
  • (1936) Cuvintele mele al doilea volum (Pi Jing Ji) (Shanghai Times)
  • (1966) Ping Xin Lun Gao e (Taiwan: Librăria Wenxing)
  • (1974) O colecție de Wu Suo Bu Tan (Taiwan: Kai Ming Book Company)

Funcționează în limba engleză

Lucrările lui Lin în engleză includ:

  • (1935) Țara mea și oamenii mei , Reynal & Hitchcock, Inc., (O carte John Day)
  • (1936) O istorie a presei și opiniei publice în China , Kelly și Walsh
  • (1937) The Importance of Living , Reynal & Hitchcock, Inc., (A John Day Book)
  • (1939) Înțelepciunea lui Confucius , Random House, Biblioteca modernă
  • (1939) Moment in Peking , The John Day Book Company
  • (1940) With Love & Irony , A John Day Book Company
  • (1941) A Leaf in the Storm , A John Day Book Company
  • (1942) Înțelepciunea Chinei și a Indiei , Random House
  • (1943) Between Tears & Laughter , A John Day Book Company, o pledoarie pentru Occident de a-și schimba planurile pentru ordinul postbelic, ((1945), publicat la Londra de Dorothy Crisp & Co Ltd.)
  • (1944) The Vigil of a Nation , A John Day Book Company [1]
  • (1947) The Genius Gay: The Life and Times of Su Tungpo , A John Day Book Company
  • (1948) Chinatown Family , A John Day Book Company
  • (1948) Înțelepciunea lui Laotse , Random House
  • (1950) Despre înțelepciunea Americii , A John Day Book Company
  • (1951) văduvă, călugăriță și curtezană: trei romanete din chineză traduse și adaptate de Lin Yutang , A John Day Book Company
  • (1952) Povestiri chineze celebre , reluate de Lin Yutang, The John Day Book Company , retipărită 1952, Washington Square Press
  • (1953) The Vermilion Gate , A John Day Book Company
  • (1955) Looking Beyond , Prentice Hall (Publicat în Anglia sub numele de Insula neașteptată , Heinemann)
  • (1958) Numele secret , Farrar, Straus și Cudahy
  • (1959) The Chinese Way of Life , The World Publishing Company
  • (1959) De la păgân la creștin , World Publishing Company
  • (1960) Imperial Peking: Seven Centuries of China , Crown Publishers
  • (1960) Importanța înțelegerii , World Publishing Company
  • (1961) Bujorul roșu , World Publishing Company
  • (1962) The Pleasures of a Nonconformist , World Publishing Company
  • (1963) Juniper Loa , World Publishing Company
  • (1964) Zborul inocenților , compania de publicare a lui Putnam
  • (1964) Lady Wu , Compania de editare a lui Putnam
  • (1967) The Chinese Theory of Art , Putnam's Publishing Company
  • (1972) Dicționar chinez-englez de uz modern , Universitatea chineză din Hong Kong și McCraw
  • (1928-1973) Vis de cameră roșie

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe

Portret