Lokaksema (călugăr budist) - Lokaksema (Buddhist monk)

Lokaksema
Lokaksema.jpg
Lokaksema ( chineză :支 谶; pinyin : Zhī Chèn ).
Născut 147 CE
Decedat necunoscut
Ocupaţie Călugăr budist , cărturar, traducător și misionar

Lokakṣema (लोकक्षेम, chineză :支 婁 迦 讖; pinyin : Zhī Lóujiāchèn ) (înflorit 147-189) a fost un călugăr budist Kushan care a călătorit în China în timpul dinastiei Han și a tradus texte budiste în chineză și, ca atare, este un important figura în budismul chinez .

Biografie

Vezi și: Greco-budism

Detalii despre viața lui Lokakṣema vin la noi printr-o scurtă biografie a lui Sengyou (僧祐; pinyin: Sēngyòu; 445-518 CE) și textul său „Înregistrări colectate privind Tripitaka” (出 三藏 記 集 Chu sanzang jìjí, T2145).

Numele 婁 迦 讖 este de obicei redat în sanscrită ca Lokakṣema, deși acest lucru este contestat de unii cercetători și au fost propuse variante precum Lokakṣama. În special, caracterul 讖 poate fi citit ca chen sau chan . Sengyou îl numește Zhīchèn (în chineză :支 讖). ZHI ( chinezesc :支) prefixul adăugat la numele său chinez sugerează că Lokaksema a fost de yuezhi ( Chineză :月支) etnie. În mod tradițional, se spune că a fost un Kushan , deși termenul chinez Yuezhi acoperea o arie largă din ceea ce este acum Iranul, Afganistanul și Pakistanul.

Lokaksema s-a născut în Gandhara, un centru al artei greco-budiste , într-un moment în care budismul era sponsorizat în mod activ de regele, Kanishka cel Mare , care a convocat al patrulea consiliu budist . Procedurile acestui consiliu au supravegheat de fapt divizarea formală a budismului Nikaya și Mahayana. S-ar părea că Kanishka nu era prost dispus față de budismul Mahayana, deschizând calea pentru activități misionare în China de călugări precum Lokakṣema.

Lokaksema a sosit în capitala Han Luoyang spre sfârșitul domniei împăratului Huan de Han (r.147-168), iar între 178-189 CE a tradus o serie de texte budiste Mahayāna în chineză. Editorii Taishō Tripiṭaka atribuie Lokakṣema douăsprezece texte. Aceste atribuții au fost studiate în detaliu de Erik Zürcher , Paul Harrison și Jan Nattier , iar unele au fost puse în discuție.

Zürcher consideră în mod rezonabil sigur că Lokakṣema a tradus următoarele:

  • T224. 道行 般若 經. O traducere a Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra .
  • T280. 佛說 兜 沙 經. Scriptura din Cerul Tusita , parte a proto- Avatamsaka Sutra
  • T313. 阿 閦 佛 國 經. Akṣohhya-vyūha
  • T350. 說 遺 日 摩尼 寶 經. Kaśyapaparivrata
  • T418. 般舟 三昧經. Pratyutpanna Samādhi Sūtra
  • T458. 文殊師利 問 菩薩 署 經. Ancheta lui Mañjuśrī privind cariera Bodhisattva .
  • T626. 阿闍世 王 經. Ajātaśatru Kaukṛtya Vinodana Sūtra
  • T807. 佛說 內藏 百 寶 經. Cele Sute Bijuterii ale Trezoreriei Interioare.

Harrison este îndoielnic cu privire la T626 și consideră că T418 este produsul revizuirii și nu datează de pe vremea lui Lokakṣema. În schimb, Harrison consideră că T624 伅 真 陀 羅 所 問 如 來 三昧經Druma-kinnara-rāja-paripṛcchā-sūtra ar trebui să fie considerat autentic.

O caracteristică a stilului de traducere al lui Lokakṣema a fost transliterarea extinsă a termenilor indic și păstrarea caracteristicilor stilistice ale Indiei, cum ar fi propozițiile lungi. În mod obișnuit, el a interpretat versul indic ca proză chineză, fără a face nicio încercare de a captura metrul. Pe baza dovezilor din cataloagele de texte chinezești, Nattier sugerează că T224 și T418 sunt reprezentative pentru Lokakṣema și ar putea sta ca „texte de bază”, adică ca reprezentative pentru stilul său de traducere, deși ambele prezintă unele semne de editare ulterioară. Un al doilea nivel de texte - T280, T350, T458 și T807 - toate seamănă puternic cu textele de bază ale lui Lokakṣema, deși cu anomalii ocazionale. T624 și T626 formează un al treilea nivel cu mai multe abateri de la stilul distinctiv al Lokskṣema. Dacă T313 a fost într-adevăr o traducere de Lokakṣema, a fost revizuită pe larg de un editor necunoscut, deși secțiunile în proză sunt mai aproape de stilul său decât versul.

S-au pierdut mai multe traduceri atribuite lui Lokakṣema:

  • Shoulengyan jing (o versiune a Suramgama-samādhi-siitra, deja pierdută pe vremea lui Sengyou)
  • Guangming sanmei jing "Sutra pe Samadhiul Luminozității"
  • Hu banniehuan jing "Sutra Hu Parinirvāṇa"
  • Bo benjing („Originalul * Sutra Puṣya”)

Activitățile de traducere ale lui Lokaksema, precum și cele ale partilor An Shigao și An Xuan puțin mai devreme, sau ale colegului său Yuezhi Dharmarakṣa (în jurul anului 286 e.n. ) ilustrează rolul cheie pe care asiaticii centrali l-au avut în propagarea budismului către țările din Asia de Est .

Odată cu declinul și căderea Hanului, imperiul a căzut în haos și Lokakṣema dispare din înregistrarea istorică, astfel încât să nu știm data morții sale.

Vezi si

Referințe

  1. ^ Nattier 2008: 73-4
  2. ^ Nattier 2008: 73
  3. ^ Nattier 2008: 73
  4. ^ Nattier 2008: 76-7
  5. ^ Nattier 2008: 75-6
  6. ^ Nattier 2008: 78-85

Bibliografie

  • Nattier, Jan (2000). „Tărâmul Aksobhya: o piesă lipsă din istoria budismului pământului pur” . Jurnalul Asociației Internaționale a Studiilor Budiste . 23 (1): 71–102.
  • Nattier, ianuarie 2008. Un ghid pentru cele mai vechi traduceri budiste chinezești: texte din perioada de est a Hanului și a celor trei regate . Institutul Internațional pentru Buddhologie Avansată, Universitatea Soka.

Lecturi suplimentare