Lords Spiritual - Lords Spiritual
.jpg)
.svg)
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
The Lords Spiritual al Regatului Unit sunt 26 de episcopi ai stabilit Bisericii Angliei , care servesc în Camera Lorzilor (nu de numărare arhiepiscopi pensionari care stau prin dreptul unui pairi). Biserica din Scoția , care este presbiterian , iar bisericile anglicane din Țara Galilor și Irlanda de Nord , care nu mai sunt stabilite biserici, nu sunt reprezentate. Lords Spiritual sunt distincte de Lords Temporal , omologii lor laici care stau și în Camera Lorzilor .
Ranguri și titluri
Biserica Angliei cuprinde 42 de eparhii , fiecare condusă de un episcop eparhial . De arhiepiscopii de Canterbury și York , ca Primat al All England și primat al Angliei, respectiv, au o supraveghere asupra lor corespunzătoare provincii . Ocupanții celor cinci „mari scaune” - Canterbury , York , Londra , Durham și Winchester - sunt întotdeauna Lorzi ai Parlamentului. Dintre cei 35 de episcopi rămași, cei mai în vârstă de 21 de ani stau în Camera Lorzilor, deși funcționarea normală a acestei reguli a fost suspendată în 2015 (în urma deciziei Bisericii de a începe numirea femeilor ca episcopi), ceea ce înseamnă că până în 2025 fiecare femeia numită ca episcop va fi numită automat ca Domn spiritual, indiferent de vechime, pentru a echilibra reprezentarea femeilor Episcopi în Cameră. În caz contrar, vechimea este determinată de vechimea totală a slujbei ca episcop eparhial englez (adică nu se pierde prin traducere la un alt sediu). Episcopul de Sodor și Om și Episcopul din Gibraltar în Europa nu poate sta în Camera Lorzilor , indiferent de vechime ca diocezele lor se află în afara atât Angliei și a Regatului Unit. (Primul, însă, se află din consiliul legislativ din Insula Man din oficiu .)
Teoretic, puterea de a alege arhiepiscopi și episcopi revine colegiului de canonici al catedralei eparhiale. Practic, însă, alegerea arhiepiscopului sau episcopului se face înainte de alegeri. Primul-ministru alege dintr-un set de candidați propuși de Comisia de nominalizare a coroanei ; suveranul instruiește apoi colegiul de canoane să aleagă persoana nominalizată ca episcop sau arhiepiscop.
Unul dintre Lords Spiritual este numit de Arhiepiscopul de Canterbury pentru a fi convocatorul bancii; el sau ea coordonează munca episcopilor din Cameră. David Urquhart , episcop de Birmingham , a fost numit actual convocator la 18 mai 2015.
Colegii
Chiar și în primii ani ai Peerage , poziția episcopilor era neclară. În timpul domniei regelui Richard al II-lea , arhiepiscopul de Canterbury a declarat, „de drept și după obiceiul regatului Angliei, aparține deocamdată arhiepiscopului de Canterbury, precum și altor sufragani, frați și colegi episcopi, stareți ai săi și preoți și alți prelați, - să fie prezenți în persoană în toate parlamentele regelui, în calitate de colegi ai tărâmului ". Cu toate acestea, revendicarea nu a fost nici de acord, nici de dezacord, de către Parlament.
La început, Lords Spiritual s-au declarat cu totul în afara jurisdicției autorităților seculare; problema procesului în Camera Lorzilor nu s-a ridicat. Când autoritatea papală era mare, regele nu putea face decât să admită lipsa de jurisdicție asupra prelaților. Mai târziu, însă, când puterea Papei în Anglia a fost redusă, Lords Spiritual a intrat sub autoritatea curților seculare. Jurisdicția curților comune a fost clar stabilită de vremea lui Henric al VIII-lea , care s-a declarat șef al Bisericii Angliei în locul Papei, punând capăt puterii constituționale a Bisericii Romano-Catolice din Anglia.
În ciuda eșecului lor de a fi judecați ca colegi temporali în Camera Lorzilor, a rămas neclar dacă spiritualul Lorzilor era într-adevăr colegi. În 1688, problema a apărut în timpul procesului celor șapte episcopi - William Sancroft , arhiepiscop de Canterbury; Sir Jonathan Trelawny, al treilea baronet , episcop de Winchester; Thomas Ken , episcopul Bath și Wells; John Lake , episcop de Chester; William Lloyd , episcop de Worcester; Francis Turner , episcop de Ely și Thomas White , episcop de Peterborough - de un juriu comun. Acuzația a fost că o petiție trimisă de episcopi a constituit calomnie seducătoare ; Episcopii au susținut că au dreptul de a adresa petiție Suveranului în orice moment, în timp ce procuratura a acuzat că un astfel de drept este permis numai atunci când Parlamentul era în ședință (ceea ce, la momentul livrării petiției, nu era). Dacă episcopii ar fi doar domni ai Parlamentului și nu colegi, dreptul lor la petiție ar fi viciat în timp ce Parlamentul va fi dizolvat. Cu toate acestea, colegii erau și sunt în continuare consilieri ai suveranului, indiferent dacă Parlamentul este în sesiune sau nu; prin urmare, dacă episcopii ar fi într-adevăr egali, ar fi liberi să trimită petiții. Întrucât nu a existat nicio îndoială că petiția a fost de fapt trimisă, în timp ce Curtea a decis încă episcopii nevinovați, se pare că s-a dat de la sine înțeles că episcopii erau consilieri ai Coroanei.
Cu toate acestea, Ordinul permanent al Camerei Lorzilor prevede: „Episcopii cărora li s-a emis o cerere de chemare în judecată nu sunt colegi, ci sunt domni ai Parlamentului”.
Număr
În istoria timpurie a Parlamentului Angliei , Lords Spiritual - inclusiv stareții - era mai mult decât Lords Temporal. Cu toate acestea, între 1536 și 1540, regele Henric al VIII-lea a dizolvat mănăstirile , eliminând astfel scaunele stareților. Pentru prima dată și după aceea, Lords Spiritual a format o minoritate în Camera Lorzilor.
Pe lângă cele 21 de eparhii mai vechi (inclusiv patru în Țara Galilor), Henric al VIII-lea a creat șase altele noi, dintre care cinci au supraviețuit (a se vedea dezvoltarea istorică a eparhiilor Bisericii Angliei ); Episcopii Bisericii Angliei au fost excluși în 1642, dar și-au recâștigat locurile după Restaurare; de atunci și până la începutul secolului al XIX-lea nu au fost create noi scaune și numărul de domni spirituali a rămas la 26.
Episcopii, stareții și priorii Bisericii Scoției au stat în mod tradițional în Parlamentul Scoției . Laicii au achiziționat mănăstirile în 1560, în urma Reformei scoțiene și, prin urmare, cei care stăteau ca „stareți” și „priori” erau toți laici după acest timp. Episcopii Bisericii Scoției au continuat să stea, indiferent de conformitatea lor religioasă. Clerul romano-catolic a fost exclus în 1567, dar episcopii episcopali au continuat să stea până și ei au fost excluși în 1638. Episcopii și-au recâștigat locurile în urma Restaurării , dar au fost din nou excluși în 1689, după abolirea definitivă a episcopilor eparhiali și stabilirea permanentă a Biserica Scoției ca presbiterian. Nu mai există episcopi în Biserica Scoției și acea biserică nu a trimis niciodată vreun cler să stea în Camera Lorzilor din Westminster.
Episcopii și arhiepiscopii Bisericii Irlandei aveau dreptul să stea în Camera Lorzilor din Irlanda ca Lords Spiritual. Aceștia au obținut reprezentare în Camera Lorzilor din Westminster după unirea Irlandei și Marii Britanii în 1801. Din bisericii ecleziastice ale Bisericii Irlandei, patru (un arhiepiscop și trei episcopi) trebuiau să stea la un moment dat, cu membrii rotiți la sfârșit din fiecare sesiune parlamentară (care în mod normal a durat aproximativ un an). Cu toate acestea, Biserica Irlandei a fost desființată în 1871 și, ulterior, a încetat să mai fie reprezentată de Lords Spiritual.
Episcopul de Sodor și Omul , cu toate că un Episcop al Bisericii Angliei, nu a fost inclus printre Lorzii engleză spirituale, ca Insula Man nu a fost niciodată parte a Regatului Angliei sau al Regatului Unit. Lordul Episcop este titularul celui mai vechi birou din Tynwald (cel mai vechi parlament continuu din lume) și rămâne membru din oficiu al Tynwald și al Consiliului său legislativ .
În secolul al XIX-lea, eparhiile Bisericii Angliei au început treptat să fie din nou revizuite. Cu toate acestea, o creștere a numărului de episcopi nu a fost considerată oportună din punct de vedere politic și, prin urmare, au fost luate măsuri pentru prevenirea acesteia. În 1836, a fost fondată prima nouă episcopie, cea a Riponului ; dar a fost echilibrată prin fuziunea Episcopiilor din Bristol și Gloucester . (Mai târziu au fost împărțiți din nou.) Crearea Episcopiei din Manchester a fost, de asemenea, planificată, dar amânată până când Sfântul Asaf și Bangor ar putea fi fuzionate. Nu au fost niciodată; dar în 1844, Episcopia din Manchester Act 1847 a continuat oricum cu un mijloc alternativ de a menține limita de 26 de episcopi din Camera Lorzilor: condiția bazată pe vechime care a fost menținută până în prezent. Cu toate acestea, Lords Spiritual (Women) Act 2015 acordă oricărei femei desemnate episcop eparhial în Anglia în deceniul următor prioritate în ceea ce privește succesul celor din actualii 21 care se pensionează în acea perioadă. Rachel Treweek a devenit episcop de Gloucester și prima femeie Lord Spiritual în conformitate cu legea în 2015; Christine Hardman a devenit a doua mai târziu în acel an.
În 1920, odată cu independența Bisericii din Țara Galilor față de Biserica Angliei și dezinstalarea acesteia , episcopii galezi au încetat să mai fie eligibili pentru includere.
Cele 26 de locuri pentru Lords Spiritual reprezintă aproximativ 3,3% din numărul total de membri ai Camerei Lorzilor.
Politică
Deși Lords Spiritual nu au nicio afiliere de partid , ei nu stau pe bănci , locurile lor fiind de partea guvernamentală a Camerei Lords, din partea dreaptă a tronului. Deși într-o ședință completă Episcopii ocupă aproape trei rânduri, banca din față a Lords Spiritual se distinge subtil prin faptul că este singura din Casa cu o singură cotieră la ambele capete; este pe primul rând, aproape de capătul tronului camerei, indicând starea lor unică.
După obișnuință, cel puțin unul dintre episcopi citește rugăciuni în fiecare zi legislativă (un rol preluat de capelan către președintele din comună). Adesea vorbesc în dezbateri; în 2004 Rowan Williams , pe atunci arhiepiscop de Canterbury, a deschis o dezbatere asupra legislației privind condamnarea. Măsurile ( legile propuse ale Bisericii Angliei) trebuie puse în fața Lorzilor, iar Lords Spiritual au rolul de a se asigura că acest lucru are loc.
Alte figuri religioase precum Lords Temporal
Alte personalități religioase au stat în Camera Lorzilor ca Lords Temporal în ultima vreme: rabinul șef Immanuel Jakobovits a fost numit în Camera Lorzilor (cu acordul Reginei, care a acționat la sfatul primului-ministru Margaret Thatcher), așa cum a fost succesorul său rabinul șef Jonathan Sacks . În semn de recunoaștere a activității sale de reconciliere și a procesului de pace din Irlanda de Nord, Robin Eames , Biserica Irlandei (Anglicană) Arhiepiscop de Armagh , a fost numit la Domnii de către John Major . Alți clerici creștini numiți includ ministrul metodist Donald Soper , preotul anglican Timothy Beaumont și câțiva clerici scoțieni.
Nu au existat clerici romano-catolici desemnați de la reformă, deși s-a zvonit că cardinalului Basil Hume , arhiepiscopul de Westminster și succesorul său, cardinalul Cormac Murphy O'Connor , li s-au oferit perechi de James Callaghan , Margaret Thatcher și, respectiv, Tony Blair. , dar a refuzat. Hume a acceptat ulterior Ordinul Meritului , o numire personală a reginei, cu puțin timp înainte de moartea sa. O'Connor a spus că a pregătit primul său discurs, dar romano-catolicii ordonați sunt interzise de legea canonică internă a Bisericii Romano-Catolice să dețină funcții majore legate de orice alt guvern decât Sfântul Scaun .
Foștii arhiepiscopi din Canterbury și York, care au revenit la statutul de episcop obișnuit, dar care nu mai sunt diecezani, sunt invariabil acordați perechi de viață și se numesc Lords Temporal.
2011 a propus reforma Camerei Lorzilor
Conform proiectului de propunere al Guvernului Coaliției din 2011 pentru reforma Lorzilor, Lorzii ar fi fie 80% aleși, 20% numiți, fie 100% aleși. În primul caz, ar exista 12 episcopi ai Bisericii Angliei în Camera Superioară reformată. În total, 12 episcopi ar include pe cei cinci „numiți Lords Spiritual” (Arhiepiscopii din Canterbury și York și Episcopii din Durham, Londra și Winchester, care au dreptul să stea din oficiu ) plus alți șapte „Lords Spiritual obișnuiți” (eparhial) episcopi aleși de biserică însăși prin orice dispozitiv consideră potrivit). Reducerea de la 26 la 12 episcopi ar fi realizată în mod treptat: până la 21 de episcopi ar rămâne pentru perioada 2015-2020 și până la 16 pentru perioada 2020-2025. Termenii obișnuiți ai Lords Spirituals ar coincide cu fiecare „perioadă electorală” (adică, perioada de la o alegere la alta), biserica putând numi până la șapte pentru a sluji în fiecare perioadă electorală. Aceste reforme au fost ulterior abandonate.
Schimbarea din 2015 acordă preferință femeilor care devin Lords Spiritual
Conform Legii Lords Spiritual (Women) 2015 ori de câte ori apare un post vacant între Lords Spiritual în cei zece ani (18 mai 2015 - 18 mai 2025) după intrarea în vigoare a Legii, postul vacant trebuie să fie ocupat de o femeie, dacă este eligibil. Acest lucru nu se aplică scaunelor din Canterbury, York, Londra, Durham și Winchester. Drept urmare, patru femei au devenit Lords Spiritual din noiembrie 2020. (În plus, Sarah Mullally a intrat în Lords din oficiu când a fost numită episcop de Londra în 2018.)
Critică
Prezența Lords Spiritual în Camera Lorzilor a fost criticată de unii care pretindeau că sistemul este depășit și nedemocratic de către unii comentatori și organizații media. Asociația Umanistă Britanică a spus că a fost „inacceptabil“ ca „Marea Britanie este singura democrație occidentală pentru a oferi reprezentanților religioși automat dreptul de a sta în legislativ“.
Richard Chartres , pe atunci episcop al Londrei , a apărat episcopii, spunând că sunt „în contact cu o gamă largă de opinii și instituții” și sugerând includerea „membrilor de frunte în [alte] comunități de credință din Marea Britanie”.
Vezi si
Referințe
Bibliografie
- Davies, Michael. (2003) Companion to the Standing Orders and guide to the Proceedings of the House of Lords , ediția a XIX-a.
- Owen, Peter. (2007) „Alegerea episcopilor eparhiali în Biserica Angliei”.
linkuri externe
- . Enciclopedia Americana . 1920.