Luristan bronz - Luristan bronze

Unul dintre tipurile distinctive „canonice” de bronz Luristan, „ Stăpânul animalelor standard”, aici pe două niveluri, prezentând „conjunctura zoomorfică”; Înălțime de 8,5 inci.
Obraz bucățel cu motiv „ Stăpânul animalelor ”, aproximativ 700 î.Hr.
Inel de ham cu ibex și feline

Bronzurile Luristan (rareori „Lorestān”, „Lorestāni” etc. în surse în limba engleză) sunt mici obiecte turnate decorate cu sculpturi din bronz din epoca timpurie a fierului care au fost găsite în număr mare în provincia Lorestān și Kermanshah din vestul Iranului. Acestea includ un număr mare de ornamente, unelte, arme, accesorii pentru cai și un număr mai mic de vase, inclusiv situle , iar cele găsite în săpăturile înregistrate se găsesc în general în înmormântări. Etnia oamenilor care i-au creat rămâne neclară, deși este posibil să fi fost persană , posibil legată de oamenii moderni Lur care și-au dat numele zonei. Acestea datează probabil între 1000 și 650 î.Hr.

Bronzurile tind să fie plate și să folosească calat , ca și lucrările metalice aferente artei scite . Ele reprezintă arta unui popor nomad sau transhumant , pentru care toate bunurile trebuiau să fie ușoare și portabile și obiectele necesare, cum ar fi armele, finisajele (poate pentru stâlpii cortului), accesoriile pentru hamuri, știfturi, cupe și accesorii mici sunt foarte decorate pe suprafața lor mică. Reprezentările animalelor sunt comune, în special caprele sau oile cu coarne mari, iar formele și stilurile sunt distinctive și inventive. Motivul „ Stăpânul animalelor ”, care arată un om poziționat între și apucând două animale confruntate este comun, dar de obicei foarte stilizat. Sunt văzute unele „amante de animale” de sex feminin.

Descoperire

Obiectele de bronz Luristan au ajuns la cunoștința pieței mondiale de artă de la sfârșitul anilor 1920 și au fost excavate în cantități considerabile de către localnici, „triburi sălbatice care nu încurajau concurența excavatorilor calificați” și luate prin rețelele de dealeri, în ultimă instanță ilegale, în Europa sau America, fără informații despre contextele în care au fost găsite. Exemple sporadice anterioare care au ajuns în Occident au fost atribuite în diferite locuri, inclusiv Armenia și Anatolia . Există suspiciuni puternice că multe mii de piese provenite din comerțul cu artă includ unele falsuri.

Din 1938, au fost efectuate mai multe săpături științifice de către arheologi americani, danezi, britanici, belgieni și iranieni pe cimitire în zone, printre care văile nordului Pish Kuh și sudul Pusht Kuh din Lorestān; aceștia sunt termeni pentru versanții estici „față” și „spate” vestici ai lanțului de munți Kabīrkūh, parte a Munților Zagros mai mari , care definesc regiunea în care bronzurile par să fi fost găsite. Rămâne neclar modul în care aceste cimitire legate de așezările contemporane.

Oarecum curios, două piese Luristan foarte caracteristice au fost excavate în lumea greacă, pe Samos și Creta , dar niciuna în alte părți ale Iranului sau din Orientul Apropiat .

Context, întâlniri și dezvoltare stilistică

O predessor: timpurie Elamită capcană cal din bronz turnat, c. 2600-2400 î.Hr.

Termenul „bronz Luristan” nu este utilizat în mod normal pentru artefacte anterioare din bronz din Lorestān între mileniul IV î.Hr. și epoca bronzului (iranian) (c. 2900–1250 î.Hr.), deși sunt adesea destul de similare. Aceste obiecte anterioare de bronz, inclusiv cele din Imperiul Elamit, care includea Lorestān, erau în mare măsură similare cu cele găsite în Mesopotamia și pe Platoul Iranului , deși la fel ca în piesele ulterioare, animalele sunt un subiect foarte obișnuit în piesele mici de bronz. Cu puțin înainte de perioada bronzurilor canonice, un număr de pumni sau săbii scurte despre care se spune că provin din Luristan sunt inscripționate cu numele regilor mesopotamieni, reflectând probabil modele de serviciu militar.

Zona a avut, înainte de perioada de bronzurile, a fost casa originală a Kassites , care a vorbit o limbă non-iraniană, apoi sub controlul iranian de limbă mezilor . Pentru cea mai mare parte a perioadei bronzurilor, a făcut parte, cel puțin teoretic, din Imperiul neo-asirian . Ca regiune rurală montană, ce a însemnat creșterea și căderea acestor imperii pentru regiune rămâne în mare măsură incertă; o schimbare climatică înainte de 1000 î.Hr. pare să fi afectat în mod semnificativ zona. Cele câteva piese atribuite lui Luristan care poartă inscripții sunt piese neînregistrate de pe piața antichităților.

Arheologii împart perioadele care produc bronzurile în „Luristan Late Iron” (Epoca) I-III. Luristan Late Iron II a fost mai puțin productiv și rămâne mai puțin bine înțeles. Datele pentru aceste perioade „rămân fluide”, dar „este posibil să sugerăm că materialul din Luristan Iron I a fost fabricat în anii 1000 î.Hr., cel al Iron II aproximativ 900 / 800–750 și cel al Iron III aproximativ 750 / 725–650. "

Se crede că dezvoltarea stilistică a pieselor provine de la reprezentări naturaliste ale oamenilor și animalelor spre stilizare, deși nu este încă clar dacă aceasta a fost o tendință consecventă. Aceasta inversează tendința propusă de Michael Rostovtzeff , unul dintre primii scriitori de pe bronzuri.

Tipuri de obiecte

Deși există o gamă largă de obiecte, anumite tipuri sunt deosebit de comune, distincte și, prin urmare, „canonice”.

Finiale, standarde și tuburi pentru animale

Printre cele mai caracteristice se numără o gamă de obiecte cu o priză goală sau un inel deschis, proiectate pentru a fi fixate în partea de sus a unui stâlp sau a altui suport vertical, folosind adesea un accesoriu separat. Acestea pot fi descrise ca finisaje, standarde și tuburi; Muscarella și alți scriitori folosesc toți acești termeni, diferențiindu-i numai pe baza formei decorării lor. Spre deosebire de alte tipuri de obiecte, foarte puține din acest grup au fost găsite de explorările arheologice. Este posibil să fi fost folosite și cu elemente perisabile care nu au supraviețuit, fie ca decor suplimentar, fie pentru a ține ansamblul împreună. Au fost sugerate multe idei pentru funcția lor, fără a se ajunge la un consens general; o sugestie persistentă este că au fost inserate ramuri cu frunze sau înflorite pentru a le acoperi. Numerele care au supraviețuit sugerează că obiectele nu erau rare și ar fi putut fi accesibile de către majoritatea familiilor.

Luând grupurile din ceea ce acum este considerat în general a fi secvența lor cronologică largă, primele sunt „finialele animalelor”, cu două animale confruntate , în general o pereche de ibex cu coarne mari (sau capre sau oi muflon ) sau feline, unul cu altul cu un tub central sau inele deschise (formate la joncțiunile picioarelor din față și din spate) între ele. Bezoar ibexul ( Soacra aegagrus aegagrusis ), speciile sălbatice locale de capră sau ibex, era deja domesticit mii de ani inainte; are coarne mari curbate, cu coaste nodulare. Comparativ cu tipurile ulterioare, animalele sunt mai naturaliste, în special grupul ibex, deși nu atât de mult încât speciile lor precise pot fi determinate cu încredere. În unele exemple, figurile sunt „demoni”, cu trăsături umane, cu excepția coarnelor lor mari.

Următorul grup este un tip mai puțin obișnuit, denumit adesea „standardul idolului”. Aici, tipul „animal finial” felin are în plus un cap uman detașat între cele două capete ale animalelor, ținut de labele din față. Desenele au devenit ajurate, cu spații închise formate din capul uman și capul și gâtul fiecărei feline, iar altele de picioarele din spate. Semnificația, dacă există, a acestui grup este neclară, dar se pare că este ceva care să inverseze sensul grupului următor, mult mai comun, numit „standardul stăpânului animalelor”.

Acestea au o figură mai completă, acum văzută până la talie cu o formă esențial umană (inclusiv ceea ce poate fi figurile divine și „demonice”) între cele două animale, apucându-le pentru a forma motivul Maestrului Animalelor , deja vechi de peste 2000 de ani în acest moment, și un pilon al iconografiei în arta Mesopotamiei . Acum brațele omului se extind de obicei pentru a apuca gâtul animalelor. Toate figurile sunt foarte stilizate și adesea întreaga compoziție se repetă dedesubt, orientată în direcția opusă. Corpurile celor trei figuri tind să fuzioneze la mijloc în tubul central, înainte de a diverga din nou la membrele inferioare. „Joncțiunea zoomorfă”, unde corpul unui animal se transformă în altul, este foarte des văzută, cu un cap uman și o pereche de capete de animale care apar la nivelul taliei setului superior de figuri. Acest al doilea cap uman are adesea și un corp și încă două capete de animale, de obicei de cocoși, se proiectează din el mai jos.

În grupul final, numit „tuburi antromorfe”, această figură inferioară cu capete de cocoșe proiectate este tot ceea ce a rămas, sau doar figura umană, din care doar capul poate fi deloc recunoscut. Astfel, cele mai simple tipuri sunt doar un tub cu fața umană aproape de vârf, uneori o față Janus cu două capete spate în spate și, probabil, niște mulaje simple pe tub. Nu este clar dacă aceste grupuri reprezintă de fapt o dezvoltare cronologică cu un tip care urmează altui. Alte tuburi sunt comparabile, dar folosesc trăsături animale mai degrabă decât umane.

Obrajii calului

Unele pometi de cal au „corpul” animalului redus la un dreptunghi.

O altă clasă obișnuită de bronzuri sunt perechile de pometi de cai din bucăți ; când sunt complete, acestea vin cu o bară între ele care intră în gura calului. Există adesea inele în părțile superioare sau posterioare ale plăcilor, pentru fixarea curelelor care se leagă în jurul capului calului. Acestea sunt plăci deschise plate, cu o gaură centrală întărită pentru trecerea piesei bucale; în cazul în care seturile complete supraviețuiesc, acestea sunt ținute la locul lor de capetele barei bucății care sunt curbate înapoi.

Modelele sunt variate, dar cele mai frecvente sunt animale, foarte des în versiuni fantastice cu aripi, și Maestrul animalelor. Alți subiecți includ aurii și un subiect cu două figuri flancând un obiect asemănător copacului. Multe exemple supraviețuiesc sub formă de plăci unice, probabil separate după ce au fost dezgropate. Povestea obișnuită că piesele au fost adesea găsite plasate sub capul oamenilor în înmormântări pare să nu fie adevărată. Majoritatea pieselor au fost găsite în contexte neînregistrate, dar este cunoscut un exemplu de înmormântare a calului Luristan ; nu este clar dacă a fost din aceeași perioadă.

Deși echitația era foarte frecventă în rândul elitelor din Orientul Apropiat până la această dată, care toți foloseau un anumit tip de biți, acest stil mare de obraz se găsește doar în Luristan. Bara rigidă a piesei bucale dintr-o singură bucată, asigurată de capetele din spate îndoite, este, de asemenea, neobișnuită; în altă parte se găsesc muștiucuri mai flexibile. Multe piese au vârfuri mici pe reversul plăcilor; se crede că acestea au fost folosite fie pentru controlul calului, fie pentru fixarea plăcuțelor de suport din material mai moale.

Capete de pin

Față dintr-un pin de disc altfel nedecorat

Capetele mari de pin decorate sunt al treilea tip comun și distinctiv de bronzuri Luristan, care se încadrează în două grupuri distincte: modele sculpturale și ajurate, multe folosind repertoriul iconografic al altor tipuri de obiecte și capete de disc plate, în mod normal rotunde. Utilizarea lor este incertă; probabil că ambele au fost folosite ca ofrande votive , așa cum sugerează numerele găsite în templul excavat de la Surkh Dum , dar purtate și ca decor sau pentru fixarea hainelor. Au fost sugerate și alte utilizări. Acestea nu au fost găsite în morminte excavate. Capete de pin în os și faianță au fost găsite și la Surkh Dum.

Știfturile cu cap de disc sunt realizate din tablă prin repulsie și urmărire , gravare și alte tehnici, diferind astfel de tipurile descrise mai sus, care sunt turnate . Multe modele se concentrează pe o față mare și, în general, oamenii predomină asupra animalelor în decorarea lor, o altă diferență față de celelalte tipuri. Diametrul discului este de obicei între 6 și 9 centimetri, iar pinul și capul întreg până la aproximativ 20 de centimetri. Modele similare de față mare se găsesc pe alte plăci cu scop incert.

Fețele sunt în mare parte rotunjite pentru a umple un spațiu circular și pot fi destinate femeilor. Le lipsește barba, iar unele figuri pline sunt în mod clar feminine, așezate cu picioarele deschise care prezintă o vulvă , poate arătată la naștere ; în alte pini, acesta este în mod clar cazul. Aceste piese erau probabil votive pentru fertilitate. Ochii sunt uneori încrustați în alb, cu un punct negru pentru pupilă. Fața poate ocupa cea mai mare parte a discului sau poate fi mică, în centrul unei margini largi cu alți subiecți. Alte modele prezintă o gamă largă de subiecte, cu unele motive pur decorative, iar altele cu scene complexe, în principal religioase, cu multe figuri („demoni cu aspect ciudat și animale aparent implicate în activități cultice și mitologice”, așa cum le descrie Muscarella) .

Alte tipuri

Alte tipuri includ bronzele centrate pe un inel mare, în principal decorate cu animale într-un mod similar cu finialele și pometii. Acestea probabil făceau parte din hamurile de cai. Se presupune că piesele mari cu soclu sunt mânere pentru pietre albe . Alte piese realizate din tablă includ foi pentru capacele frontale ale tolelor , de obicei împărțite vertical în registre cu scene mici. Există cupe și situle , ambele cu fund rotunjit. Armele sunt obișnuite, inclusiv un tip de „cap de topor cu vârfuri” cu benzi de împrăștiere sau vârfuri în spatele capului de topor; acestea se regăsesc și în versiunile votive în miniatură. Unele exemple par să fi avut „vârfuri” care au fost concepute pentru a fi funcționale în luptă, altele poate că nu. Un fel de lung „ halebarda -axe“ are capul unui animal cocoțat în vârful lamei, și crampoane pe de altă parte. Se găsesc, de asemenea, piese de bijuterii din bronz, cum ar fi inele, brățări, pandantive și brațe sau coșete.

Note

Referințe

  • „EI I” = Muscarella, Oscar White , „Bronzurile din Luristan” , 1989, Enciclopedia Iranică
  • "EI II" = Overlaet, Bruno, "Luristan bronzes i, the Field Research" , 2006, Enciclopedia Iranică
  • "EI III" = Overlaet, Bruno, "Luristan bronzes ii, Chronology" , 2006, Enciclopedia Iranică
  • Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican History of Art, 4th ed 1970, Penguin (now Yale History of Art), ISBN  0140561072
  • Muscarella, Oscar White , Bronz și fier: Artefacte antice din Orientul Apropiat în Muzeul Metropolitan de Artă , 1988, Muzeul Metropolitan de Artă, ISBN  0870995251 , 9780870995255, Google books

Lecturi suplimentare

  • Amiet, P., Les Antiquités du Luristan. Colecția David-Weill , Paris, 1976 (multe articole acum în Luvru)
  • Fleming, SJ, VC Pigott, CP Swann și SK Nash. Bronz în Luristan: dovezi analitice preliminare din artefacte din cupru / bronz excavate de misiunea belgiană în Iran . Iranica Antiqua: 2005.
  • Ghirshman, R. Iran: de la primele timpuri până la cucerirea islamică . Cărți de pinguini: 1954.
  • Meier-Arendt, W. Bronzen și Keramik aus Luristan und anderen Gebieten Irans im Museum für Vor- și Frühgeschichte . Frankfurt pe Main: 1984.
  • Moorey, PRS, Catalogul bronzurilor persane antice în Muzeul Ashmolean , Oxford, 1971.
  • Moorey, PRS Bronzuri antice din Luristan . British Museum: Londra, 1974.
  • Overlaet, B. "Luristan Metalwork in the Iron Age", Persia's Ancient Splendor: Mining, Handicraft and Archaeology , Deutsches Bergbau-Museum: Bochum, 2004.
  • Rickenbach, J. Magier mit Feuer und Erz, Bronzekunst der frühen Bergvölker în Luristan, Iran. Muzeul Rietberg: Zürich, 1992.
  • Zahlhaas, G. Luristan: Antike Bronzen aus dem Iran . Archäologische Staatssammlung München , Museum für Vor-und Frühgeschichte: München, 2002.

linkuri externe