Lower Shawneetown - Lower Shawneetown
 Marcator istoric de bronz lângă sit
| |
  Locație aproximativă în Kentucky astăzi
| |
| Locație |
South Portsmouth, Kentucky , județul Greenup, Kentucky , SUA
|
|---|---|
| Regiune | Comitatul Greenup, Kentucky |
| Coordonatele | 38 ° 43′17.76 ″ N 83 ° 1′22.98 ″ V / 38,7216000 ° N 83,0230500 ° V |
| Istorie | |
| Fondat | C. 1733 |
| Abandonat | 1758 |
| Culturi | Oamenii Shawnee |
| Arhitectură | |
| Detalii arhitecturale | Numărul de monumente: |
Shawneetown inferior | |
| Nr. Referință NRHP | 83002784 |
| Adăugat la NRHP | 28 aprilie 1983 |
Lower Shawneetown , cunoscut și sub numele de Shannoah sau Sonnontio , a fost un sat Shawnee din secolul al XVIII-lea situat în districtul arheologic Lower Shawneetown, lângă South Portsmouth din comitatul Greenup, Kentucky și comitatul Lewis, Kentucky . A fost adăugat la Registrul Național al Locurilor Istorice la 28 aprilie 1983. Este aproape de Bentley Site , o așezare Madisonville Horizon locuită între 1400 CE și 1625 CE. Există, de asemenea, patru grupuri de movile tradiționale Hopewell , construite între 100 î.e.n. și 500 CE, cunoscute sub numele de Portsmouth Earthworks .
Comunitatea a construit de-a lungul râului Scioto la confluența sa cu râul Ohio pe câmpii inundabile și terase. Potrivit istoricului Richard Warren, „Era o serie întinsă de wickiup-uri și case lungi ... Comercianții francezi și britanici au considerat Shawneetown de Jos ca una dintre cele două capitale ale tribului Shawnee”. Între anii 1734 și 1758 Shawneetown de Jos a devenit un centru pentru comerț și diplomație, „un fel de republică” populată de Shawnee, Iroquois și Delawares , și furnizată atât de comercianții francezi, cât și de cei britanici. Până în 1755, populația sa depășea 1.200, făcându-l una dintre cele mai mari comunități native americane din țara Ohio , al doilea doar după Pickawillany . Shawneetown inferior se afla în aval de mult mai micul Shawneetown superior, înființat în jurul anului 1751 la confluența râului Ohio cu râul Kanawha , aproape de Point Pleasant, Virginia de Vest actuală și cunoscut șahneilor drept Chinoudaista sau Chinodahichetha .
Shawneetown a fost distrus de inundații în noiembrie 1758, iar populația s-a mutat într-un alt loc aflat mai sus pe râul Scioto.
Fundație și nume
Înființată la mijlocul anilor 1730 la confluența râurilor Scioto și Ohio, aceasta a fost una dintre cele mai vechi așezări șahnee cunoscute de ambele părți ale râului Ohio. Cea mai veche referință la oraș se găsește într-o scrisoare din 27 iulie 1734 a lui François-Marie Bissot, Sieur de Vincennes , care descrie depozitul unui comerciant englez (probabil cel al lui George Croghan și William Trent ) în „casa șahneilor din Ohio Râu." Istoricul Charles A. Hanna a propus ca orașul să fie înființat de Shaweygila Shawnees, care a fost forțată să iasă din casa lor pe râul Monongahela de către șefii celor șase națiuni . Prima referință la Lower Shawneetown cu acest nume a fost într-o scrisoare a lui William Trent din 20 octombrie 1748 în care se raporta o crimă la Kuskusky , când un comerciant din Virginia a fost ucis în urma unei altercații asupra unei băuturi alcoolice, "pe care o lega, în pentru a trimite în orașul Shawna inferior. "
Numele Shawnee al orașului nu a fost înregistrat, dar erudiții cred că ar fi putut fi „ Chalahgawtha ” sau „Chillicothe”, ambele cuvinte Shawnee însemnând „loc principal” și aplicate în mod obișnuit satelor din divizia Chalahgawtha a Shawnees, care au dominat curând oraș. Pe hărțile englezești, orașul era etichetat „orașul Shawonese inferior”, „orașul Shawanees inferior”, „orașul Shanna inferior”, „orașul Shannoah” sau „Shawnoah”. Francezii l-au numit „Sfântul Yotoc” (care poate fi o corupție a lui Scioto), „Sinhioto”, „Sononito”, „Sonnioto”, „Scioto”, „Sonyoto” și „Cenioteaux”.
Populația și aspectul
.jpg)
Presiunea din ce în ce mai mare a populațiilor europene de pe coasta de est a Americii de Nord și din sudul Canadei a determinat concentrarea populațiilor americane native în valea râului Ohio , iar Shawneetown de Jos era situat într-un punct convenabil, accesibil multor comunități care trăiau pe afluenții Ohio Râu. Zona a avut comunități Iroquois , Delaware , Wyandot și Miami în câteva zile de călătorie. Orașul se afla, de asemenea, lângă Seneca Trail , care a fost folosit de cherokei și Catawbas , iar oportunitatea de a face comerț cu blănuri și de a intermedia alianțe politice a atras atât comercianții britanici, cât și cei francezi. În câțiva ani de la înființare, orașul a devenit un centru cheie în relațiile dintre triburile nativilor americani și europeni. În timpul 1740 și 1750., atât britanicii și francezii au devenit tot mai preocupat de creștere așezările nativ americane din regiune, inclusiv vecinii Shawneetown de Jos, Logstown , Pickawillany , Sandusky , și Kittanning . Istoricul Richard White caracterizează astfel de „republici indiene” drept multietnice și autonome, alcătuite dintr-o varietate de grupuri sociale disparate mai mici: fragmente de sat, familii extinse sau indivizi, adesea supraviețuitori ai epidemiilor și refugiați din conflicte cu alți nativi americani sau cu europeni.
Deși în principal un sat Shawnee, populația a inclus contingente de Seneca și Lenape . După vizita sa în Lower Shawneetown în 1749, Céloron de Blainville a scris „acest sat [este] compus în cea mai mare parte din Chavenois ( Shawnee ) și Iroquois of the Five Nations ... bărbați din Sault St. Louis ( Kahnawake ), acolo sunt, de asemenea, unele din Lacul celor doi munți ( Mohawks din Kanesatake ), unele Loups din Miami ( Munsee ) și aproape toate națiunile de pe teritoriul Enhault ( Pays d'en Haut , teritoriul Noii Franțe la vest de Montreal ). "
Shawneetown inferior a fost înconjurat de câmpii fertile, aluvionare , care erau ideale pentru cultivarea porumbului, fasole, dovlecei, tărtăcuțe, tutun și floarea-soarelui. Resturile de porumb de silex nordic carbonizat au fost documentate arheologic. Zona adiacentă orașului era bogată în resurse naturale: un mozaic de păduri de lemn de esență tare mixte , câmpii ierboase plate, frâne , izvoare de apă dulce și sărată, găzduind căprioare, urși, elani și bizoni . Plantele sălbatice și copacii purtători de nuci erau abundenți, iar roca de bază cu chert și malurile râurilor argiloase furnizau materiale esențiale pentru unelte și ceramică.
Într-un jurnal din februarie 1751, Christopher Gist descrie țara din Ohio în zona Shawneetown de Jos:
Tot drumul din orașul Shannoah ... este fin, bogat, nivelat, teren, bine împădurit cu nuci mari, frasin, copaci de zahăr, cireși etc. este bine udat cu un număr mare de mici pâraie sau râuri, și plin de frumoase pajiști naturale, acoperite cu secară sălbatică , iarbă albastră și trifoi și abundă de curcani, cerbi, coturi și majoritatea soiurilor de joc, în special bivoli, dintre care treizeci sau patruzeci sunt văzuți frecvent hrănindu-se într-o luncă ... o țară foarte încântătoare. Se spune că Ohio și toate ramurile mari sunt pline de pești fini de mai multe feluri, în special un fel de pește de pisică de o dimensiune prodigioasă.
Potrivit lui A. Gwynn Henderson, casele din această comunitate din secolul al XVIII-lea ar fi semănat cu cele ale locuitorilor Fort Ancient:
... Clădiri lungi dreptunghiulare, cu colțuri rotunjite, construite din structuri de stâlpi de lemn așezate separat în pământ și acoperite fie cu stuf, scoarță, covorase sau piei. Pături comerciale sau piei au furnizat „uși” la capetele caselor. Pereții despărțitori interiori au spart spațiul din fiecare casă, iar vetrele erau situate în centrul podelelor de pământ. Gropi pentru depozitare au căptușit pereții; gunoiul era aruncat în gropi exterioare sau pe pământ în grămezi în spatele casei. Pachete de alimente uscate atârnau de căpriori. Cu toate acestea, europenii au descris unele clădiri drept colibe, cabane sau case - structuri cu bușteni pătrate și acoperite cu scoarță sau clapă. Câțiva aveau chiar coșuri de fum.
În 1749, Joseph Pierre de Bonnecamps a estimat că întregul oraș avea aproximativ 60 de cabine, dar până în 1751, orașul era format din 40 de case pe partea Kentucky situate de-a lungul blufurilor deasupra câmpiei inundabile și 100 de case pe partea Ohio în vârful unui râu de 40 de metri mal căptușit cu sicomori și salcii. În centrul orașului exista o casă de consiliu lungă de 27 de metri și o zonă deschisă mare sau o piață pentru evenimente publice. Casele erau grupate în funcție de rudenie, intercalate cu grădini, grămezi de gunoi și parcele de înmormântare a familiei. Rămășițele a 23 de persoane au fost recuperate din 16 morminte de pe situl Bentley, printre care erau 19 copii și adolescenți și patru adulți. Inclusiv cei 300 de războinici ai săi, orașul ar fi putut avea o populație totală între 1.200 și 1.500. În 1753, după ce o inundație a distrus o parte a orașului care se afla pe malul vestic al râului Scioto, unii locuitori s-au mutat pe malul estic, iar alții s-au mutat în partea Kentucky a râului Ohio.
Locuitorii orașului au folosit Raven Rock, o formațiune de piatră de gresie înaltă de 500 de metri, ca punct de observație pentru a observa traficul pe râul Ohio. Situată la aproximativ 5,5 mile sud-vest de centrul orașului, stânca a permis observatorilor să supravegheze o porțiune de 14 mile a râului în amonte și în aval. Astăzi face parte din rezervația naturală Raven Rock State.
Vizita baronului de Longueuil, 1739
Cea mai veche relatare a martorilor oculari este un raport al lui Charles III Le Moyne , baronul de Longueuil din iulie 1739. O expediție militară franceză formată din 123 de soldați francezi și 319 războinici nativi americani din Quebec , sub comanda lui Longueuil, era pe cale să ajute apara New Orleans de Chickasaw , care atacau orasul in numele Angliei . În timp ce călătoreau pe râul Ohio spre râul Mississippi , s-au întâlnit cu șefii locali într-un sat de pe malul Scioto, care era probabil Shawneetown de Jos, „unde șahneii le-au oferit o primire prietenoasă și au întărit mobilat”. Printre ofițerii lui Longueuil s-a numărat tânărul Pierre Joseph Céloron de Blainville , care s-a întors în Lower Shawneetown în 1749.
Vizita lui Peter Chartier, 1745
În aprilie 1745, Peter Chartier și aproximativ 400 de Shawnees s-au refugiat în Shawneetown de Jos, după ce l-au sfidat pe guvernatorul Patrick Gordon într-un conflict privind vânzarea romului către Shawnees. Chartier, un métis al familiei Shawnee și franco-canadiene, s-a opus vânzării de alcool în comunitățile native americane și a amenințat că va distruge orice transport de rom pe care l-a găsit. El i-a convins pe membrii Pekowi Shawnee să părăsească Pennsylvania și să migreze spre sud. Un comerciant francez anonim care vizita Shawneetownul de Jos a adus o scrisoare de la guvernul francez din Quebec și un steag francez și a văzut cum Chartier a încercat fără succes să-i convingă pe liderii din Shawneetown de Jos să formeze o alianță cu francezii:
Au ținut un consiliu pentru ... să audă citirea scrisorii lui Longueuil . După aceasta, Chartatorii au luat steagul [francez] și l-au plantat în fața unuia dintre marii șefi ai satului, spunându-le: „Iată ce vă trimite al vostru, pentru a continua să [faceți] cererea generalului”. Toți au luat armele, spunând ... că nu vor avea nimic de-a face cu asta ... dacă francezii le-ar putea aduce înapoi ... a fost doar pentru a le face sclavi ... dar Chartiers le-a spus că el nu va face asculta-i.
Același comerciant francez a asistat-o la Chartier’s Shawnees efectuând o „Sărbătoare a morții” de două zile, o ceremonie desfășurată înainte de a abandona un sat. După ce au stat câteva zile în Lower Shawneetown, au părăsit orașul pe 24 iunie și au mers pe râul Ohio, apoi în august s-au îndreptat spre sud, în Kentucky, pentru a întemeia comunitatea Eskippakithiki .
Preocupare politică franceză cu privire la influența crescândă a Shawneetownului
Francezii au concentrat multă atenție asupra Canadei, permițând comercianților englezi să se stabilească în Valea Ohio, dar la sfârșitul anilor 1730 francezii au început să încerce să corecteze acest lucru trimițând expediții în regiune. Îngrijorat de faptul că această comunitate vibrantă va fi ușor influențată de bunurile comerciale furnizate de britanici, guvernatorul Noii Franțe , Charles de la Boische, marchizul de Beauharnois a trimis emisari în Shawneetown Inferior în 1741 pentru a încerca să-i convingă pe shawnei să se mute în Detroit, dar propunerea a fost respinsă.
În februarie 1748, Jean-Frédéric Phélypeaux , secretar de stat francez al Marinei (care include Biroul Coloniilor), a scris că
... se raportează că, de la Război , [shawneilor] li s-au alăturat un număr considerabil de sălbatici din toate națiunile, formând un fel de republică [în orașul Shawnee inferior], dominată de unii iroizi ai celor cinci națiuni care formează o parte din ea; și că, întrucât englezii își asigură aproape în totalitate nevoile, trebuie să ne temem că vor reuși să-i seducă ... îi scriu domnului de Vaudreuil cu privire la acea uniune, pentru ca el să se străduiască să o rupă.
În mai 1749, Antoine Louis Rouillé , ministrul francez de externe , a descris orașul ca:
... Stabilit la Sonontio, unde formează un fel de republică cu un număr destul de mare de personaje rele din diferite națiuni care s-au retras acolo ... De fapt, există motive să ne temem că exemplul rău al sălbaticilor ... îi va conduce să facă ceva rău.
El l-a îndemnat pe marchizul de la Jonquière , guvernatorul general al Noii Franțe , să trimită mesageri pentru a convinge populația shawnee din oraș să se mute „fie în Canada, fie în Louisiana”, de teamă că britanicii vor recruta războinici shawnee „pentru a trezi națiunile și îi determină să întreprindă expediții împotriva francezilor ". El a adăugat: „Dacă reușești să-i induci pe [Shawnees] să plece, acest [Shawneetown] va fi slăbit într-o asemenea măsură încât nu mai trebuie să te temi”. El a sugerat, de asemenea, ca comercianții britanici să fie expulzați din comunitățile shawnee pentru a descuraja comerțul cu britanicii.
Vizita lui Céloron de Blainville, 1749
În vara anului 1749, Pierre Joseph Céloron de Blainville , în fruntea unei forțe formate din opt ofițeri, șase cadeți, un armurier, 20 de soldați, 180 de canadieni, 30 de iroși și 25 de abenaki , s-a deplasat pe râul Ohio pe o flotilă de 23 de bărci mari și mesteacăn -canoe de barieră, în „expediția sa cu plumb de plumb”, îngropând plăci de plumb în șase locații în care afluenții majori au intrat în Ohio. Plăcile au fost inscripționate pentru a revendica zona pentru Franța. Céloron a căutat și comercianții britanici și i-a avertizat să părăsească acest teritoriu care aparținea Franței. După ce s-a oprit pentru a îngropa o placă de plumb la gura Kanawha pe 18 august, Céloron s-a apropiat de orașul „Sf. Yotoc” pe 21 august, unde un indian Lenape pe care l-au întâlnit i-a informat că orașul este format din „aproximativ 80 de cabine acolo, și poate 100 ”.
Părintele Bonnecamps, geograful expediției lui Céloron, a scris:
Situația satului Chaouanons este destul de plăcută, cel puțin, nu este mascată de munți, ca și celelalte sate prin care am trecut. Râul Sinhioto, care o limitează la vest, i-a dat numele. Este compus din aproximativ șaizeci de cabine. Englezii de acolo erau cinci.
În acea dimineață, mai mulți dintre ghizii nativi americani ai lui Céloron l-au avertizat că locuitorii orașului s-ar putea pregăti să pândească forța lui Céloron, în convingerea greșită că francezii vin să atace orașul. Céloron a decis să trimită o delegație de indieni Kahnawake și Abenaki condusă de Philippe-Thomas Chabert de Joncaire înainte pentru a anunța că francezii nu intenționează să-i atace. Auzind că se apropie o forță militară franceză, locuitorii ridicaseră în grabă o paladă . Joncaire l-a descris ca un „fort de piatră, puternic construit și în stare bună pentru apărarea lor”.
Pe măsură ce delegația lui Joncaire s-a apropiat de oraș, războinicii care se ocupau de paladă au tras trei focuri asupra lor, care au lovit cu toții steagul francez pe care îl purtau. Joncaire a continuat cu îndrăzneală și șahneii au condus petrecerea la casa consiliului din centrul orașului. Acolo, în timp ce Joncaire explica motivul expediției lui Céloron, un indian l-a întrerupt, „spunând că francezii i-au înșelat și că nu au venit decât să-i distrugă pe ei și pe familiile lor”. Cu aceasta, un număr de războinici „s-au repezit la arme, spunând că acești francezi ar trebui să fie uciși”, iar Céloron și ceilalți care așteptau râul în canoe ar trebui să fie ambuscadați. Din fericire, „un șef irochez a evitat furtuna”. Cu ajutorul său, franco-canadianul, Joncaire, care a fost crescut într-o comunitate senecă, a fost eliberat pentru a reveni sub pază la canoe care așteptau în amonte cu Céloron și restul expediției. Ceilalți care îl însoțiseră pe Joncaire au fost ținuți ostatici de șahnei.
Céloron a ales o gardă formată din cincizeci de soldați de încredere și s-a dus la malul râului, vizavi de oraș. În timp ce se apropia, șahneii l-au salutat trăgându-și armele în aer. Șefii și bătrânii orașului au trecut râul și au venit cu steaguri și țevi de pace . Tăiaseră iarba pentru a pregăti un loc de întâlnire și toată lumea stătea împreună. Bărbații luați ostatici cu Joncaire au fost aduși înaintate și predate. Shawneii l-au invitat pe Céloron să intre în oraș și să se adreseze lor în casa lor de consiliu , dar el a fost precaut să nu fie pus în ambuscadă:
Am fost conștient de slăbiciunea detașamentului meu; două treimi erau recruți care nu făcuseră niciodată un atac ... [Indienii] fiind foarte nemulțumiți, ar fi fost o mare imprudență să meargă în satul lor.
În schimb, i-a invitat să-și viziteze tabăra pentru a auzi un anunț. A doua zi, o canoe purtând un steag alb s-a apropiat de tabăra lui Céloron, iar liderii Shawnee și Iroquois din Shawneetown Inferior s-au întâlnit cu Céloron. Aceștia și-au cerut scuze pentru împușcăturile trase asupra delegației franceze, spunând că se temeau că francezii intenționează să atace orașul.
Céloron a negociat cu liderii orașului timp de două zile, dar nu a putut să-i convingă să renunțe la loialitatea lor față de englezi, deoarece „marfa ieftină pe care o furnizau englezii era un motiv foarte seducător pentru ca aceștia să rămână atașați de aceștia din urmă . " La un moment dat, s-a referit la vizita pe care a făcut-o în Lower Shawneetown ca ofițer la Baronul de Longueuil în 1739: „Ce ai făcut, Shawnese, cu sensul pe care l-ai avut acum zece ani când a trecut aici domnul de Longueuil ?. ..Ii-ai arătat bunătatea inimilor și sentimentele tale. El chiar a ridicat o trupă de tineri ai tăi pentru a-l urma. " Cu toate acestea, liderii șahnei au refuzat să recunoască orice loialitate franceză. La 25 august, i-a convocat pe cei cinci comercianți din Pennsylvania care locuiau atunci în oraș și le-a ordonat să plece, afirmând că „nu aveau dreptul de a face comerț sau altceva pe râul [Ohio]”. Céloron a luat în calcul jefuirea bunurilor lor, dar, în timp ce era confruntat cu o forță Shawnee mare și bine înarmată, a renunțat și și-a continuat drumul. El a scris în jurnalul său:
Instrucțiunile mele îmi impun să-i chem pe comercianții englezi din Sinhioto și să-i instruiască să se retragă din cauza a ceea ce s-ar putea întâmpla și chiar să jefuiască englezii dacă răspunsul lor ar fi antagonist, dar nu sunt suficient de puternic și, deoarece acești comercianți sunt bine stabiliți în un sat și bine susținut de indieni, încercarea ar fi eșuat și i-ar fi rușinat pe francezi. Prin urmare, m-am retras.
În descrierea sa despre întâlnirea dintre Céloron și comercianții englezi, Bonnecamps spune: „Englezilor ... li s-a ordonat să se retragă și au promis că o vor face”, deși adaugă în altă parte, „hotărât ferm, fără îndoială, să nu facă nimic din amabil, de îndată ce ne-am întors spatele. "
Expediția lui Céloron a fost menită să impresioneze locuitorii din valea râului Ohio cu capacitatea francezilor de a menține controlul asupra regiunii, dar a întâmpinat sfidări și a dus la o slăbire a poziției franceze.
Comerț cu comercianți englezi
.jpg)
William Trent a înființat un depozit în Lower Shawneetown la mijlocul anilor 1730, iar shawneii l-au menținut în siguranță pentru a încuraja comerțul în continuare cu britanicii. Între 1748 și 1751 comercianții britanici Andrew Montour și George Croghan au vizitat orașul de trei ori. În 1749 Croghan a construit un post comercial în partea de jos a Shawneetown (probabil în afara orașului, lângă traseul principal de pe uscat sau malul râului Ohio, unde comercianții își puteau plaja canoe), operând împreună cu posturile sale comerciale stabilite deja la Pine Creek , Oswegle Bottom, Muskingum , și Pickawillany, dominând comerțul cu piele de căprioară din Ohio Valley . Poate că a petrecut iarna 1752-1753 în Shawneetown. Pe 04 august 1752 Trent sa întâlnit acolo cu un grup de supraviețuitori ai raidul asupra Pickawillany , inclusiv soția și fiul lui Memeskia , The Piankeshaw șef , care au fost uciși în raid, și le -a prezentat cu daruri. El s-a angajat în discuții cu bătrânii satului, în încercarea de a întări alianța dintre Shawnees și guvernul britanic.
Dimensiunea mai mică a Shawneetown și legăturile cu comunitățile învecinate au permis comercianților să înființeze depozite pentru bunurile de intrare și ieșire, administrate de bărbați europeni care locuiau în oraș pe tot parcursul anului și uneori căsătoriți cu femei native americane. Aceste posturi comerciale au atras vânătorii locali să aducă piei și blănuri în oraș, ceea ce înseamnă că un post din Shawneetown Inferioară ar putea face afaceri profitabile cu zeci de sate fără a le cere comercianților să călătorească, așa cum făcuseră anterior. Amplasarea orașului pe râul Ohio , a permis comercianților să trimită blănuri și piei de canoe până la Logstown , în cazul în care acestea au fost luate de cai de povară peste munți, transferate în vagoane pentru o călătorie de paisprezece zile la Philadelphia și apoi expediate la Londra.
La 6 august 1749, Céloron de Blainville a întâlnit șase comercianți englezi lângă Kittanning , care părăsiseră Shawneetown de Jos și se îndreptau spre Philadelphia cu „cincizeci de cai și aproximativ o sută cincizeci de baloturi de blănuri”. Părintele Joseph Bonnecamps a examinat blănurile și le-a descris ca fiind piei de „urși, vidre, pisici, precani (posibil ratoni) și căprioare, cu părul reținut, căci nu se văd nici jderele, nici castorii”.
Vizită de Christopher Gist, 1751
În 1750, Compania din Ohio l-a angajat pe Christopher Gist , un pădurar și topograf calificat , pentru a explora Valea Ohio pentru a identifica terenurile pentru potențiale așezări și pentru a anula orice influență franceză persistentă după expediția lui Céloron. El a cercetat regiunea Kanawhan și afluenții din Valea Ohio în anii 1750–1751 și 1753, urmărind traseul Céloron prin țara Ohio, vizitând aceleași orașe indiene pe care le-a vizitat expediția franceză și întâlnindu-se cu șefii. În 1751, Gist, Croghan și Montour, însoțiți de Robert Callender , au vizitat Lower Shawneetown. Intrarea în jurnal a lui Gist din ianuarie 1751 spune:
Marți [ianuarie] 29 - Plecăm ... spre Gura Sciodoe Creek vis-a-vis de orașul Shannoah, aici ne-am tras armele pentru a-i alarma pe comercianții, care au răspuns în curând, au venit și ne-au transportat spre oraș - Țara despre gura Sciodoe Creek este bogată, dar rupt funduri fine pe River & Creek. Orașul Shannoah este situat pe ambele părți ale râului Ohio, chiar sub gura Sciodoe Creek și conține aproximativ 300 de oameni, există aproximativ 40 de case pe latura S a râului și aproximativ 100 pe partea N, cu un fel de Casă de stat de aproximativ 90 de picioare lungime, cu o ușoară acoperire de scoarță în care își țin consiliile.
A doua zi după ce au sosit, Gist, Croghan, Callender și Montour s-au întâlnit în casa consiliului cu bătrânii orașului și cu un șef pe care Gist îl identifică drept Big Hannaona (probabil Big Hominy , cunoscut și sub numele de Meshemethequater ). Croghan a ținut un discurs în care i-a informat pe șefi că „francezii au oferit o sumă mare de bani oricărei persoane care le-ar aduce în viață respectivul Croghan și interpretul Andrew Montour , sau dacă le-au murit scalpurile”. Se pare că aceasta a fost o încercare suplimentară a francezilor de a-i alunga pe comercianții englezi, iar evident, Croghan s-a simțit suficient de sigur în comunitate pentru a dezvălui că există o recompensă pe capul său. Apoi a promis „un mare cadou de bunuri ... care se afla în grija guvernatorului Virginiei , care mă trimisese să-i invite să vină să-L vadă și să ia parte la prezentul tatălui lor vara viitoare”. Marele Hannaona a răspuns cu un discurs cald care a concluzionat: „Sperăm că Prietenia care există acum între noi și frații noștri va dura atât timp cât Soarele strălucește sau Luna luminează”. Jurnalul se încheie cu o descriere detaliată a unui festival de nunți la care a asistat Gist în timpul șederii sale de 12 zile în Shawneetown.
Comercializarea mărfurilor
Dovezile arheologice arată că, prin anii 1750, comerțul transformase viața locuitorilor orașului. Comercianții aduceau pistoale, unelte metalice, cuțite, șeuri, hașe, mărgele din sticlă și ceramică, șnururi (un fel de pătură grosieră), cămăși zburlite și simple, paltoane, țevi de tutun din lut, vase de alamă și fier, și rom pentru comerț cu blănuri și piei de cerb, elan, bizon, urs, castor, raton, vulpe, pisică sălbatică , șobolan , nurcă și pescar . Locuitorii orașului purtau mărgele de sticlă în stil european, cercei de argint, banderole și broșe, mai degrabă decât margele și pandantive tradiționale din nativ american din coajă, dinți de animale sau os de animal. Stofe matchcoats , pături de lână, fuste lenjerie și cămăși și pantofi din piele completată mocasini și articole de îmbrăcăminte fabricate din piei de animale. Ghivecele mari din fontă au început să înlocuiască vasele ceramice în prepararea zahărului de sare sau de arțar. Șiruri de mărgele de sticlă, pandantive metalice, cercei de argint și broșe de fabricare europeană au fost îngropate împreună cu morții. Bunuri comerciale europene găsite pe site - ul includ arma spalls și gunflints , piese de arma (sideplate, resortului , conducte de berbec , și prize pelviana), bobinată și mărgele de sticlă trase , conuri clinchetul , un buton, un pandantiv alamă, un cercel, tacâmuri , urechi de ceainic, o cheie, cuie, dalte, cârlige, o cataramă, harpa unui evreu și bucăți dintr-o foarfecă de fier.
La 29 iunie 1752, William Trent tocmai părăsise Logstown când a aflat că în timpul Raidului de pe Pickawillany , depozitul său de acolo fusese jefuit. El a călătorit în Lower Shawneetown, unde s-a întâlnit la 3 iulie în casa consiliului cu Thomas Burney și Andrew McBryer, cei doi comercianți englezi care scăpaseră în timpul luptelor, care i-au dat lui Trent o descriere completă a raidului. Mai târziu a vizitat orașul în ruină pentru a recupera ceea ce a rămas din blănurile sale, aducând înapoi ceea ce a supraviețuit pentru păstrare în Shawneetown Inferioară.
1753 inundații
Porțiunea din Shawneetown de Jos, la est de Scioto, a fost distrusă de inundații în 1753. George Croghan a descris evenimentul într-o intrare în jurnal:
Pe Ohio, chiar sub gura Scioto, pe un mal înalt, de aproape 40 de metri, se afla în trecut orașul Shawnesse numit Orașul de Jos, care a fost dus cu totul, cu excepția a trei sau patru case, de o mare inundație în Scioto . Pe atunci eram în oraș. Deși malurile Ohio erau atât de înalte, apa avea o adâncime de nouă picioare, ceea ce obligă întregul oraș să meargă în canoe și să se mute cu efectele lor pe dealuri. Apoi, Shawnesse și-au construit orașul pe partea opusă a râului, pe care, în timpul [războiului francez și indian], l-au abandonat ... și s-au mutat în câmpiile Scioto.
Comercianții britanici s-au mutat cu restul populației orașului, intenționând să-și mențină afacerile profitabile. În ediția din 1918 a Narațiunii vieții doamnei Mary Jemison, George P. Donehoo, secretar al Comisiei istorice din Pennsylvania , consemnează:
La scurt timp după 1753, satul ... a fost distrus de o inundație. Orașul a fost apoi construit pe partea de sud a Ohio. George Croghan, William Trent și alți comercianți indieni aveau case comerciale în acest loc. Marele magazin al lui Croghan ... a fost distrus de francezi și indieni în 1754.
Expulzarea comercianților englezi, 1754
În 1753 guvernatorul Duquesne a trimis peste două mii de trupe franceze și canadiene de la marine pe malul sudic al lacului Erie, sub comanda lui Paul Marin de la Malgue , pentru a construi un drum și a construi o serie de forturi ( Fort Presque Isle , Fort Le Boeuf și Fort Machault ). La 1 septembrie, aceste forțe au fost trimise de la Fort de Chartres din Illinois, escortate de o sută de infanteriști sub comanda căpitanului Demazilière și a locotenentului Portneuf. Au ajuns la căderile Ohio (locul actualului Louisville, Kentucky ) și locotenentul Portneuf a fost trimis mai departe cu nouă bărbați pentru a vedea dacă trupele lui Marin erau în continuare râu. Portneuf a călătorit o săptămână înainte de a ajunge la Lower Shawneetown. El a observat comercianții englezi care locuiau în oraș, precum și câțiva dezertori din armata franceză, „dintre care unii își luaseră soții acolo”. Portneuf a fost invitat la o conferință cu un șef Shawnee, care „l-a sfătuit să plece, adăugând că tinerii lor încep să-și piardă mințile și vor să-l omoare”. Portneuf și oamenii săi au plecat în acea noapte și s-au întors la Fort de Chartres.
În ianuarie 1754, un bărbat Chickasaw a raportat lui George Croghan o versiune ușor diferită a acestui eveniment:
... Auzim că există un corp mare de francezi la Falls of the Ohio ... [cu] abundență de provizii și pulbere și plumb cu ei ... venind pe râu pentru a întâlni armata din Canada care coboară. El spune că o canoe cu zece bărbați francezi în ea a venit cu el în orașul Shawonese de Jos, dar pe unii dintre comercianții englezi care au amenințat că îi vor lua, s-au întors în acea noapte fără să-și spună afacerile.
Shawneii au aflat apoi că „câteva sute” de războinici Ottaway „se adună împreună pe această parte a lacului Erie ... pentru a tăia Shawonese în orașul Shawonese inferior. Francezii și Ottaways au oferit hatcheta (au propus o alianță militară) către Owendats, dar au refuzat să li se alăture. "
Această amenințare, plus prezența trupelor franceze în valea Ohio, precum și victoriile militare franceze la Fort Prince George și bătălia Fort Necessity , au convins locuitorii din Shawneetown inferior și alte câteva comunități că echilibrul puterii era pe cale să se schimbe, și au expulzat comercianții englezi în 1754, atât pentru siguranța lor, cât și pentru a indica faptul că nu arătau nicio favoare față de englezi. George Croghan a raportat că și-a pierdut depozitele și conținutul lor la Pine Creek, Logstown, Muskingum și nou-construit depozitul din Lower Shawneetown pe care l-a împărtășit cu William Trent și Robert Callender: „O casă mare în Ohio, vizavi de gură a râului Scioto, unde șahanezii își construiseră noul oraș, numit orașul Shawanez inferior, care casă aflăm de către indieni este acum în posesia unui comerciant francez. " Lanuri de porumb Croghan lui, canoe și bateaux au fost de asemenea confiscate și predate comercianților francezi de către Shawnees.
Vizită a liderilor Twightwee, 1754
După raidul din 1752 asupra Pickawillany și atacurile ulterioare, liderii din Shawneetown de Jos refuzaseră să se alăture indienilor Twightwee în lupta lor împotriva francezilor. Chiar și după expulzarea comercianților englezi, șefii din Lower Shawneetown au rămas încăpățânați neutri. În octombrie 1754, liderii Twightwee au vizitat Shawneetown-ul de Jos, cerând șefilor Shawnee să-i sprijine împotriva francezilor:
Știți că francezii au invadat țara noastră pe toate laturile; De ce stai atât de liniștit? Vei fi sclavii francezilor și îi vei permite să fie stăpâni pe tot Țara și pe tot jocul? Ridică-te, ia Hatchet și urmează exemplul nostru. Am ucis nu demult, cincizeci de francezi, toți războinicii, într-o singură zi. Alte cinci națiuni s-au alăturat nouă; iar dacă tu și bunicii tăi, Delaware-ul , nu vei decât să te agiți, francezii vor fi în curând obligați să zboare.
Liderii Shawnee din Lower Shawneetown au răspuns:
Fraților, Twightwees, suntem surprinși la cererea voastră. Cele Șase Națiuni Unite ne-au dorit să stăm liniștiți și să nu ne deranjăm francezii; și că trebuie să ne ținem urechile și ochii către cele Șase Națiuni Unite; la fel și Bunicul nostru Delawarele. Dorim să ne scutiți și să părăsiți orașul nostru înainte ca francezii să audă de voi și să veniți să vă ucidă aici și să ne aruncați în război, înainte ca cele Șase Națiuni Unite să înceapă.
Captivi
Se știe că cel puțin nouă captivi luați în timpul raidurilor asupra așezărilor pionierilor americani au locuit sau au vizitat Shawneetownul de Jos. Catherine Gougar (1732–1801) a fost răpită în 1744 din casa sa din județul Berks, Pennsylvania și a locuit în oraș timp de cinci ani. În cele din urmă a fost vândută comercianților franco-canadieni și, după încă doi ani în Canada, a reușit să se întoarcă acasă în 1751.
Mary Draper Ingles (1732-1815) a fost răpită în timpul masacrului Draper's Meadow din iulie 1755, împreună cu cei doi fii ai ei, cumnata ei Bettie Robertson Draper și vecinul ei Henry Lenard (sau Leonard), toți fiind luați spre Lower Shawneetown. La sosirea în oraș, prizonierii au fost obligați să treacă la ritualul conducerii mănușii :
Când Războinicii lor ajung la o jumătate de kilometru de orașele lor, este obiceiul lor să biciuiască pe cei care au fost atât de nefericiți încât să cadă în mâinile lor, tot restul drumului până când ajung în oraș și că a fost în acest Băieții noștri nefericiți vecini din Virginia fuseseră tratați de ei.
Potrivit fiului ei, Mary nu a fost obligată să facă acest lucru. Mary a rămas în oraș aproximativ trei săptămâni, timp în care fiii ei au fost luați de la ea și adoptați de familiile Shawnee. Cumnata lui Mary, Bettie, a fost dată unui șef cherokee văduv. În acel moment, comercianții francezi locuiau în oraș, vândând pânză, iar Mary și-a demonstrat priceperea de a coase cămăși, pentru care a fost plătită „în mărfuri”. În cele din urmă, Mary a fost dusă la Big Bone Lick pentru a face sare prin fierbere de saramură. Ea și un alt captiv au scăpat la mijlocul lunii octombrie 1755 și au mers câteva sute de mile pentru a se întoarce acasă. O sursă afirmă că și vecinul Mariei, Henry Leonard, a scăpat.
Un articol din New-York Mercury din 16 februarie 1756, care descrie captura și evadarea lui Mary menționează că, în timp ce se afla în Lower Shawneetown, a văzut „un număr considerabil de prizonieri englezi, care au fost luați captivi de la frontierele Virginiei”. Același articol din ziar afirmă că l-a văzut pe căpitanul Samuel Stalnaker (1715-1769), care fusese capturat în timpul unui raid asupra gospodăriei sale de pe bifurcația nordică a râului Holston din Virginia la 18 iunie 1755. Mai multe surse, inclusiv o scrisoare din Guvernatorul Robert Dinwiddie din 21 iunie 1756, raportează că a scăpat ulterior. Monitorul Pennsylvania a raportat:
"Williamsburg, 11 iunie - Căpitanul Stalnacker, care a fost luat prizonier de către Shawnese, la 18 iunie trecut, pe râul Holston și a fost în orașul Shawnese și în fortul Ouabach [Wabash] de atunci, până în zecea din Luna trecută, când și-a făcut Evadarea de la ei, a venit în acest oraș și ne anunță că în seara dinaintea scăpării sale (9 mai 1756), 1.000 de indieni și șase ofițeri francezi au venit în orașul Shawnese, destinat pentru Fort Duquesne , să aștepte acolo ceva timp pentru a vedea dacă se va face vreo încercare asupra sa și, dacă nu, să se disperseze și să cadă asupra Frontierelor din Virginia și Pennsylvania. "
Moses Moore și Isham Bernat au fost capturați în Virginia și duși la Shawneetown în primăvara anului 1758. Bernat locuia la plantația sa lângă râul Irwin când a fost luat prizonier de un grup de Shawnees, Wyandots, Delawares și Mingoes la 31 martie 1758 Moore vâna castor în județul Augusta când a fost luat prizonier de o parte din Wyandots în aprilie 1758. Au fost reținuți câteva zile în Shawneetown Inferior înainte de a scăpa și de a merge pe jos 23 de zile pentru a ajunge la Pittsburgh.
Distrugere și mutare, 1758
John P. Hale afirmă că în noiembrie 1758,
... o inundație extremă, dacă nu chiar fără precedent, în râuri a măturat o mare parte a orașului și nu a fost niciodată reconstruită în acel loc; dar tribul și-a mutat cartierul general ... pe Scioto și a construit succesiv vechiul și noul Chillicothe sau Che-le-co-the Towns. A rămas un sat Shawnee la gura Scioto, care a fost apoi construit pe cealaltă parte, actualul sit al orașului Portsmouth .
În jurnalul său de la data de 28 noiembrie 1758, Croghan scrie:
Plecăm la ora șapte, în companie cu șase Delawares, și în noaptea aceea am ajuns la Logs Town, pe care am găsit-o pustie de către târzii săi locuitori. Când au întrebat motivul zborului lor rapid, Delawarele m-au informat că Shanoii inferiori [locuitorii din Shawneetown inferior] au îndepărtat râul în sus pe Sihotta [Sciota], într-o câmpie mare numită Moguck și au trimis după cei care locuiau aici să vină acolo și să trăiască cu ei și să renunțe la francezi și, în același timp, au venit deputații celor Șase Națiuni, pe care le trimisesem de la Easton, și i-au grăbit plecarea.
Când Mary Jemison , o captivă a Seneca , a petrecut iarna la gura râului Scioto în 1758–1759, Shawneetown a fost abandonat și s-a mutat mai sus pe râul Scioto. Acest nou sat a fost Chalahgawtha la locul actualului Chillicothe, Ohio .
James Everett Seaver, care a fost co-autor al Narrative of the Life of Mrs. Mary Jemison (1824), spune:
În 1758, primul an în care Mary Jemison a mers acolo, Shawnees și-au mutat orașul (Orașul Shawnee inferior) de la gura Scioto în câmpiile superioare ale Scioto, trimitând după Shawnees din Logstown să li se alăture acolo și, de asemenea, pentru ca Shawnees din [Upper] Shawnee Town de la gura Marelui Kanawha să facă același lucru.
Moştenire
A. Gwynn Henderson susține că „supravegherile” multietnice, cum ar fi Lower Shawneetown, ar putea fi considerate timpurii orașe-state americane native din cauza autonomiei lor politice și a noilor oportunități pe care le-au creat pentru diferite triburi, precum și pentru interacțiunea americanilor nativi cu europenii:
„ Căsătoria și diversitatea etnică din aceste așezări au creat o multitudine de noi înrudiri și situații sociale, adăugând straturi de relații etnice, sociale și sătești. Astfel, potențialul pentru fracționalism și dezvoltarea diferitelor răspunsuri europene ar fi putut fi și mai mare în aceste Ca comunități autonome, aceste republici au existat politic dincolo de controlul francezilor, britanicilor și chiar celor șase națiuni de la Onondaga , iar locuitorii lor erau responsabili numai față de ei înșiși. iau decizii bazate pe propriile nevoi, tradiții și proscrieri culturale și se pot alia cu oricine doreau sau își pot schimba alianțele atunci când le convine nevoilor.
Totuși, diversitatea Shawneetown a împiedicat-o să funcționeze ca entitate politică. Facțiunile independente, adesea împărțite, au răspuns individual la evenimente, la frustrarea trimisilor europeni. Liderii comunitari au fost rareori capabili să unifice majoritatea în sprijinirea deciziilor politice, ceea ce a împiedicat europenii să stabilească relații diplomatice ferme cu Shawneetown de Jos, așa cum au făcut (într-o oarecare măsură) la Logstown .
Districtul arheologic Shawneetown inferior
Districtul arheologic Lower Shawneetown, din județul Greenup, Kentucky și județul Lewis, Kentucky, în apropiere de South Portsmouth , este un district istoric de 335 acri (1,36 km 2 ) , care a fost listat în Registrul național al locurilor istorice în 1985.
Adresa este restricționată.
Include situl satului Lower Shawneetown, morminte / înmormântări și multe altele în șase site-uri care au contribuit și a fost listat pentru potențialul său de informare.
Picturi murale inundabile din Portsmouth
În 1992, muralistul Robert Dafford a fost însărcinat să creeze o serie de picturi murale care descriu istoria orașului Portsmouth, Ohio, pe perete, construită în 1937 pentru a proteja orașul de inundații periodice după inundația râului Ohio din 1937 . Între 1992 și 2003, Dafford a creat 65 de picturi care acoperă istoria Ohio, de la constructorii de movile Hopewell până în prezent. Prima pictură murală arată cum ar fi putut apărea movilele Hopewell de lângă Portsmouth la scurt timp după construirea lor. Cea de-a doua pictură murală descrie orașul Shawneetown inferior așa cum ar fi putut apărea într-o zi de iarnă din 1730. A treia pictură murală arată Pierre-Joseph Céloron de Blainville întâlnindu-se cu locuitorii nativi americani din Shawneetown inferior și câțiva comercianți britanici în timpul vizitei sale din 25 august 1749.