Maghreb - Maghreb

Țări și teritorii
Organizații regionale majore	Liga Arabă , Uniunea Maghrebului Arab , COMESA , Comunitatea statelor sahel-sahariene , Uniunea pentru Mediterana
Populația	105.095.436 (2021 *)
Densitatea populației	16,72 / km 2
Zonă	6.045.741 km 2 (2.334.274 mi)
PIB PPP	1.299 trilioane de dolari (2020)
PIB PPP pe cap de locuitor	12.628 USD (2020)
PIB nominal	382.780 miliarde de dolari (2020)
PIB nominal pe cap de locuitor	3.720 USD (2020)
Limbi
Religie	Islam sunnit , creștinism și iudaism
Capitale
Valută

Coordonate : 30 ° N 5 ° E / 30°N 5°E / 30; 5 Magreb( / m ʌ ɡ r ə b / ;arab:المغربal-Maghrib, "vest"),asemeneacunoscut sub numeleNordAfricașiMagreb Arab(المغرب العربي al-Maghrib al-Arabi), este partea de vest aAfricii de Nordși alumii arabe. Regiunea includeAlgeria,Libia,Mauritania(considerată și parte aAfricii de Vest),MarocșiTunisia. Maghrebul include și teritoriile disputate dinSahara Occidentală(controlate în mare parte de Maroc și parțial de autoproclamataRepublică Arabă Sahrawi Democrată) și orașele spanioleCeutașiMelilla. Începând din 2018, regiunea avea o populație de peste 100 de milioane de oameni.

Prin secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, sursele engleze se refereau adesea la regiune drept Coasta Barbariei sau Statele Barbare , termen derivat din demonimul berberilor . Uneori, regiunea este denumită Țara Atlasului , referindu-se la Munții Atlas , care se află în interiorul său. În limbile berbere , cuvântul „ Tamazgha ” este folosit pentru a se referi la regiunea Maghrebului, plus părțile mai mici din Mali , Niger , Egipt și Insulele Canare spaniole , care au fost locuite în mod tradițional de berberi .

Maghrebul este de obicei definit ca cuprinzând o mare parte din partea de nord a Africii, inclusiv o mare parte din deșertul Sahara , dar excluzând Egiptul și Sudanul , care sunt considerate a fi situate în Mashriq - partea de est a lumii arabe. Definiția tradițională a Maghrebului - care și-a limitat domeniul de aplicare la Munții Atlas și câmpiile de coastă din Maroc, Algeria, Tunisia și Libia - a fost extinsă în timpurile moderne pentru a include Mauritania și teritoriul disputat al Sahara de Vest. În timpul Al-Andalusului din Peninsula Iberică (711–1492), locuitorii din Maghreb - berberii musulmani sau maghrebi - erau cunoscuți de europeni drept „ mauri ”.

Înainte de înființarea statelor naționale moderne în regiune în secolul al XX-lea, Maghrebul se referea cel mai frecvent la o zonă mai mică, între Marea Mediterană și Munții Atlas din sud. Adesea a inclus și teritoriul estului Libiei, dar nu și Mauritania modernă. La sfârșitul secolului al XIX-lea, termenul „Maghreb” a fost folosit pentru a se referi la regiunea vestică a Mediteranei din Africa de Nord de coastă, în general, și la Algeria, Maroc și Tunisia, în special.

În timpul guvernării regatului berber Numidia , regiunea a fost oarecum unificată ca entitate politică independentă. Această perioadă a fost urmată de una dintre stăpânirea sau influența Imperiului Roman . Vandalii germanici au invadat după aceea, urmat de restabilirea la fel de scurtă a unei stăpâniri romane slabe de către Imperiul Bizantin . Califatele islamice au ajuns la putere sub Califatul Umayyad , Califatul Abbasid și Califatul Fatimid . Cea mai durabilă regulă a fost cea a imperiilor berbere locale din dinastia Ifranidelor (numit și Emiratul Tlemcenului cu abu Qurra ca lider; berberii l-au numit „calif” Ibn Khaldun, așa cum se explică în cartea sa Kitab al ibar ), dinastia Almoravid , Almohazilor Califat , dinastia Hammadid , dinastia Zirid , dinastia Marinid , dinastia Zayyanid , dinastia hafsid si dinastia Wattasid , care se extinde de la 8 la 13 secole. Imperiul otoman pentru o perioadă controlată , de asemenea , unele părți ale regiunii.

Algeria, Libia, Mauritania, Maroc și Tunisia au înființat Uniunea Maghrebului Arab în 1989 pentru a promova cooperarea și integrarea economică pe o piață comună . A fost concepută inițial de Muammar Gaddafi ca un superstat . Uniunea a inclus Sahara Occidentală implicit sub aderarea Marocului și a pus capăt lungului război rece al Marocului cu Algeria asupra acestui teritoriu. Cu toate acestea, acest progres a fost de scurtă durată, iar uniunea este acum inactivă.

Tensiunile dintre Algeria și Maroc asupra Sahara Occidentală au reapărut, întărite de disputa nerezolvată a frontierei dintre cele două țări. Aceste două conflicte principale au împiedicat progresul în ceea ce privește obiectivele comune ale uniunii și practic au făcut-o inactivă în ansamblu. Instabilitatea din regiune și amenințările de securitate transfrontaliere în creștere au reînviat cererile de cooperare regională. În mai 2015, miniștrii de externe ai Uniunii Maghrebului Arab au declarat necesitatea unei politici de securitate coordonată la cea de-a 33-a sesiune a reuniunii comitetului de urmărire; această speranță reînviată a unei forme de cooperare.

Terminologie

Toponimul maghrib este un termen geografic pe care arabii musulmani l-au dat regiunii care se întinde de la Alexandria în est până la Oceanul Atlantic în vest. Etimologic înseamnă atât locul / pământul vestic, cât și locul unde apune soarele . Acesta este compus din prefixul Ma- , ceea ce face ca un substantiv din verbul rădăcină , și غرب (gharaba, a stabilit , la fel ca în apusul soarelui ) ( de la rădăcină gh-rb (غ-ر-ب)).

Istoricii musulmani și geografi împărțit regiunea în trei zone: Al-Maghrib al-ADNA (apropiat Maghreb), care a inclus terenurile care se extind de la Alexandria la Tarabulus (moderne de zile Tripoli ) , în vest; al-Maghrib al-Awsat ( Maghribul mijlociu), care se întindea de la Tripoli la Bijaya ( Béjaïa ); și al-Maghrib al-Aqsa (Maghribul îndepărtat), care se întindea de la Tahart ( Tiaret ) până la Oceanul Atlantic. Cu toate acestea, ei nu au fost de acord cu privire la definiția graniței estice. Unii autori îl plasează la marea Kulzum ( Marea Roșie ) și includ astfel Egiptul și țara Barca din Maghrib. Ibn Khaldun nu acceptă această definiție deoarece, spune el, locuitorii din Maghreb nu consideră Egiptul și Barca ca făcând parte din Maghrib. Acesta din urmă începe doar în provincia Tripoli și include districtele din care era compusă țara berberilor în vremuri anterioare. Mai târziu, scriitorii maghribi au repetat definiția lui Ibn Khaldun, cu câteva variații în detalii.

Începând din 2017, termenul Maghrib este încă folosit în opoziție cu Mashriq într-un sens apropiat de cel pe care îl avea în epoca medievală, dar denotă, de asemenea, pur și simplu Maroc, atunci când al-Maghrib al-Aksa este abreviat. Anumiți politicieni caută o uniune politică a țărilor din Africa de Nord, pe care o numesc al-Maghrib al-Kabir (marele Maghrib) sau al-Maghrib al-Arabi ( Maghribul arab).

Vorbitorii de limbi berbere numesc această regiune Tamazɣa sau Tamazgha , care se traduce prin „țara berberilor”. Începând cu a doua jumătate a secolului al XX-lea, acest termen a fost popularizat de activiștii care promovează berberismul .

Istorie

Preistorie

În jurul anului 3.500 î.Hr., modificările înclinării orbitei Pământului par să fi provocat o deșertificare rapidă a regiunii Sahara formând o barieră naturală care limitează sever contactul dintre Maghreb și Africa subsahariană . Oamenii berberi au locuit vestul Africii de Nord din cel puțin 10.000 î.Hr.

Antichitate

Parțial izolați de restul continentului de Munții Atlas (care se întind de la Marocul actual până la Tunisia actuală) și de deșertul Sahara, locuitorii din partea de nord a lumii berbere au de mult timp legături comerciale și culturale în toată Marea Mediterană. Marea către locuitorii regiunilor din Europa de Sud și Asia de Vest . Aceste relații comerciale datează cel puțin de la fenicieni în mileniul I î.Hr. (Conform tradiției, fenicienii și-au fondat colonia Cartagina (în Tunisia actuală) c.   800 î.Hr. ).

Fenicienii și cartaginezii au sosit pentru comerț. Principalele așezări berbere și feniciene s-au concentrat în Golful Tunis ( Cartagina , Utica, Tunisia ) de-a lungul litoralului nord-african , între Pilonii lui Hercule și coasta libiană la est de Cirenaica antică . Au dominat comerțul și actul sexual al Mediteranei de Vest timp de secole. Înfrângerea de către Roma a Cartaginei în războaiele punice (264-146 î.Hr.) a permis Romei să înființeze provincia Africa (146 î.Hr.) și să controleze multe dintre aceste porturi. Roma a preluat în cele din urmă controlul asupra întregului Maghreb la nord de Munții Atlas. Roma a fost mult ajutată de dezertarea lui Massinissa (mai târziu rege al Numidiei, r . 202 - 148 î.Hr. ) și a clientilor-aliați ai cartierului numidian Massylii din est . Unele dintre cele mai muntoase regiuni, precum Rif marocan , au rămas în afara controlului roman . Mai mult, în timpul guvernării romanilor, bizantinilor, vandalilor și cartaginezilor, populația kabyle a fost singura sau una dintre puținele din Africa de Nord care au rămas independente. Oamenii cabili au fost incredibil de rezistibili atât de mult încât, chiar și în timpul cuceririi arabe a Africii de Nord, au avut încă control și posesie asupra munților lor.

Presiunea exercitată asupra Imperiului Roman de Vest de invaziile barbare (în special de vandalii și vizigoți din Iberia) în secolul al V-lea d.Hr. a redus controlul roman și a dus la înființarea Regatului Vandal al Africii de Nord în 430 d.Hr., cu capitala sa la Cartagina. Un secol mai târziu, împăratul bizantin Iustinian I a trimis (533) o forță sub generalul Belisarius care a reușit să distrugă Regatul Vandal în 534. Domnia bizantină a durat 150 de ani. Berberii au contestat amploarea controlului bizantin.

După apariția islamului în Africa mediteraneană în perioada 639-700 d.Hr., arabii au preluat controlul asupra întregii regiuni a Maghrebului.

Evul Mediu

Arabii au ajuns în Maghreb la începutul timpului omayyad . Regatele islamice berbere, cum ar fi expansiunea Almohads și răspândirea Islamului, au contribuit la dezvoltarea comerțului trans-saharian . Deși restricționat din cauza costurilor și pericolelor, comerțul a fost extrem de profitabil. Mărfurile tranzacționate includeau mărfuri precum sarea, aurul, fildeșul și persoanele robite din regiunile sub-sahariene . Controlul arab asupra Maghrebului era destul de slab. Diferite variații islamice, cum ar fi Ibadis și Shia , au fost adoptate de unii berberi, ducând adesea la disprețul controlului califal în favoarea propriei lor interpretări a Islamului.

Ca urmare a invaziei arabilor Banu Hilal , limba arabă și dialectele s-au răspândit încet fără a elimina berberii. Acești arabi fuseseră puși pe berberi de către fatimizi ca pedeapsă pentru foștii lor clienți berberi zirizi care au dezertat și au abandonat șiiismul în secolul al XII-lea. De-a lungul acestei perioade, lumea berberă a fost cel mai adesea împărțită în trei state, care corespund aproximativ Marocului modern, vestului Algeriei și estului Algeriei și Tunisiei . Regiunea Maghrebului a fost ocazional unificată pe scurt, ca sub imperiul berbero almohad , fatimide și pe scurt sub ziride . De Hammadids , de asemenea , a reușit să aterizeze cuceri în toate țările din regiunea Maghreb.

Istoria modernă timpurie

Istoria modernă

După secolul al XIX-lea, zone din Maghreb au fost colonizate de Franța , Spania și mai târziu Italia .

Astăzi, peste două milioane și jumătate de imigranți maghrebi trăiesc în Franța, mulți din Algeria și Maroc. În plus, începând din 1999 existau 3 milioane de francezi de origine maghrebă (definiți ca având cel puțin un bunic din Algeria, Maroc sau Tunisia). O estimare din 2003 sugerează că șase milioane de rezidenți francezi erau etnici maghrebi.

Populația

Maghrebul este locuit în primul rând de popoare de origine ancestrală berberă . Berberii sunt autohtoni în Algeria (80%), Libia (> 60%), Maroc (80%) și Tunisia (> 88%). Populațiile etnice franceze, arabe, vest-africane și evreiești sefardice locuiesc, de asemenea, în regiune.

Diverse alte influențe sunt, de asemenea, proeminente în întregul Maghreb. În orașele de coastă din nord, în special, mai multe valuri de imigranți europeni au influențat populația în epoca medievală. Cele mai notabile au fost Moriscos și muladies , adică, indigene spaniolii (Moors) , care au fost convertite cu forța la catolicism , iar mai târziu expulzati, împreună cu etnice arabe și berbere musulmanii, în timpul catolic Reconquista spaniolă . Alte contribuții europene au inclus echipaje și pasageri francezi, italieni și englezi capturați de corsari . În unele cazuri, acestea au fost returnate familiilor după ce au fost răscumpărate; în altele, erau folosiți ca sclavi sau asimilați și adoptați în triburi.

Din punct de vedere istoric, Maghrebul găzduia comunități evreiești istorice semnificative numite Maghrebim , care au precedat introducerea secolului al VII-lea și convertirea regiunii la Islam. Acestea au fost ulterior mărite de evreii sefardici din Spania și Portugalia care, fugind de Inchiziția Catolică Spaniolă din secolele XV și XVI, au stabilit o prezență în Africa de Nord. S-au stabilit în principal în centrele comerciale urbane. Mulți evrei din Spania au emigrat în America de Nord din Maghreb în secolele al XIX-lea și începutul secolului XX, sau în Franța și Israel mai târziu în secolul al XX-lea, după înființarea acestuia din urmă.

Un alt grup semnificativ sunt turcii, care au migrat odată cu extinderea Imperiului Otoman . Există o mare populație etnică turcă , în special în Libia, Tunisia și Algeria.

Africii subsaharieni s-au alăturat mixului de populație de-a lungul secolelor de comerț trans-saharian . Comercianții și sclavii au plecat în Maghreb din regiunea Sahel . La marginea sudică a Saharei din Maghreb sunt mici comunități de populații negre, uneori numite Haratine . Se pare că au coborât din populațiile negre care au locuit Sahara în ultima sa perioadă umedă și apoi au migrat spre nord, când s-a transformat în deșert.

În special în Algeria, o mare minoritate europeană, cunoscută sub numele de „ pied noirs ”, a imigrat în regiune, stabilindu-se sub stăpânirea colonială franceză la sfârșitul secolului al XIX-lea. Au înființat ferme și afaceri. Cu toate acestea, majoritatea covârșitoare a părăsit Algeria în timpul și după războiul pentru independență.

În comparație cu populația din Franța, populația Maghrebi era o optime din populația Franței în 1800, un sfert în 1900 și egală în 2000. Maghrebul găzduiește 1% din populația globală începând cu 2010.

Genetica

Structura genetică a cromozomului Y a populației din Maghreb pare să fie modulată în principal de geografie. Haplogrupurile Y1-ADN E1b1b și J alcătuiesc marea majoritate a markerilor genetici ai populațiilor din Maghreb. Haplogroup E1b1b este cel mai răspândit în rândul grupurilor maghrebi, în special linia din aval a E1b1b1b1a , care este tipică berberilor indigeni din Africa de Nord-Vest. Haplogroup J este mai indicativ pentru originile din Orientul Mijlociu și are cea mai mare distribuție între populațiile din Arabia și Levant. Datorită distribuției E-M81 (E1b1b1b1a), care a atins cele mai ridicate niveluri documentate din lume la 95–100% în unele populații din Maghreb, a fost adesea denumită „marker berber” în literatura științifică. Al doilea marker cel mai frecvent, Haplogroup J , în special J1 , care este de obicei în Orientul Mijlociu și este originar din peninsula arabă, poate atinge frecvențe de până la 35% în regiune. Cea mai mare densitate a sa se găsește în Peninsula Arabică . Haplogroup R1 , un marker eurasiatic, a fost observat și în Maghreb, deși cu o frecvență mai mică. Haplogrupurile Y-ADN prezentate mai sus sunt observate atât la vorbitorii de arabă, cât și la cei berberi.

Rezerva de cromozomi Y din Maghreb (incluzând atât populațiile arabe, cât și cea berberă) poate fi rezumată pentru majoritatea populațiilor după cum urmează, în care doar două haplogrupuri E1b1b și J cuprind în general mai mult de 80% din totalul cromozomilor:

Haplogroup	Marker	Sahara / Mauritania	Maroc	Algeria	Tunisia	Libia
n		189	760	156	601	-
A		-	0,26	-	-	-
B		0,53	0,66	-	0,17	-
C		-	-	-	-	-
DE		-	-	-	-	-
E1a	M33	5.29	2,76	0,64	0,5	-
E1b1a	M2	6,88	3.29	5.13	0,67	-
E1b1b1	M35	-	4.21	0,64	1,66	-
E1b1b1a	M78	-	0,79	1,92	-	-
E1b1b1a1	V12	-	0,26	0,64	-	-
E1b1b1a1b	V32	-	-	-	-	-
E1b1b1a2	V13	-	0,26	0,64	-	-
E1b1b1a3	V22	-	1,84	1.28	3	-
E1b1b1a4	V65	-	3,68	1,92	3.16	-
E1b1b1b	M81	65,56	67,37	64,23	72,73	-
E1b1b1c	M34	11.11	0,66	1.28	1.16	-
F	M89	-	0,26	3,85	2,66	-
G	M201	-	0,66	-	0,17	-
H	M69	-	-	-	-	-
Eu		-	0,13	-	0,17	-
J1		3.23	6.32	1,79	6,64	-
J2		-	1.32	4.49	2,83	-
K		-	0,53	0,64	0,33	-
L		-	-	-	-	-
N		-	-	-	-	-
O		-	-	-	-	-
RELATII CU PUBLICUL		-	0,26	-	0,33	-
Î		-	-	0,64	-	-
R1a1		-	-	0,64	0,5	-
R1b	M343	-	-	-	-	-
R1b1a	V88	6,88	0,92	2.56	1,83	-
R1b1b	M269	0,53	3,55	7.04	0,33	-
R2		-	-	-	-	-
T	M70	-	-	-	1.16	-

Religie

Religiile originale ale popoarelor din Maghreb par să se fi bazat și legate de cultele fertilității unui puternic panteon matriarhal . Această teorie se bazează pe structurile sociale și lingvistice ale Amazigh culturilor care antedated toate influențele egiptene și estul Asiei, nordul Mediteranei, și europene.

Înregistrările istorice ale religiei din regiunea Maghrebului arată incluziunea ei treptată în lumea clasică, cu colonii de coastă stabilite mai întâi de fenicieni, unii greci, iar ulterior cucerire extinsă și colonizare de către romani. În secolul al II-lea al erei comune, zona devenise un centru al creștinismului vorbitor de fenicieni. Episcopii săi au vorbit și au scris în punică , iar împăratul Septimius Severus s-a remarcat prin accentul său local. Coloniștii romani și populațiile romanizate s-au convertit la creștinism. Regiunea a produs figuri precum scriitorul creștin bisericesc Tertullian (c. 155 - c. 202); și martiri creștini sau figuri de frunte precum Perpetua și Felicity (martiri, c. 200 CE); Sfântul Ciprian al Cartaginei (+ 258); Sf. Monica ; fiul ei filosoful Sf. Augustin , Episcopul Hipopotamului I (+ 430) (1); și Sf. Iulia de Cartagina (secolul al V-lea).

islam

Islamul a sosit în 647 și a provocat dominația creștinismului. Primul punct de sprijin permanent al Islamului a fost fondarea în 667 a orașului Kairouan , în Tunisia actuală . Cartagina a căzut în mâinile musulmanilor în 698, iar restul regiunii a căzut în 709. Islamizarea a decurs încet.

De la sfârșitul secolului al VII-lea, pe o perioadă de peste 400 de ani, popoarele din regiune s-au convertit la islam. Mulți au plecat în acest timp în Italia, deși scrisorile care au supraviețuit au arătat corespondența creștinilor regionali către Roma până în secolul al XII-lea. Creștinismul era încă o credință vie. Deși au avut loc numeroase conversii după cucerire, musulmanii nu au devenit majoritari decât cu ceva timp târziu în secolul al IX-lea. În secolul al X-lea, Islamul a devenit de departe religia dominantă în regiune. Episcopiile și eparhiile creștine au continuat să fie active și și-au continuat relațiile cu Biserica Creștină din Roma. La sfârșitul domniei Papei Benedict al VII-lea (974–983), a fost sfințit un nou arhiepiscop de Cartagina . Din secolul al X-lea, creștinismul a scăzut în regiune. Până la sfârșitul secolului al XI-lea, doar doi episcopi au rămas în Cartagina și Hippo Regius . Papa Grigorie al VII-lea (1073–85) a consacrat un nou episcop pentru Hipona. Creștinismul pare să fi suferit mai multe șocuri care au dus la dispariția sa. În primul rând, mulți creștini de clasă superioară, care locuiesc în oraș și vorbesc latina, au plecat în Europa după cucerirea musulmană. A doua influență majoră a fost conversia pe scară largă la islam de la sfârșitul secolului al IX-lea. Mulți creștini dintr-o comunitate mult redusă au plecat la mijlocul secolului al XI-lea, iar rămășițele au fost evacuate în al 12-lea de către conducătorii normandi din Sicilia. Limba latino-africană a mai rămas puțin.

A existat o comunitate evreiască mică, dar înfloritoare, precum și o comunitate creștină mică. Majoritatea musulmanilor urmează școala sunnită Maliki . Micile comunități Ibadi rămân în unele zone. O tradiție puternică de venerare a marabuturilor și a mormintelor sfinților se găsește în regiunile locuite de berberi. Această practică era de asemenea obișnuită în rândul evreilor din regiune. Orice hartă a regiunii demonstrează tradiția prin proliferarea „ Sidi ”, arătând locuri numite după marabouturi. Această tradiție a scăzut prin secolul al XX-lea. O rețea de zaouii a ajutat în mod tradițional să predea alfabetizarea de bază și cunoașterea Islamului în regiunile rurale.

creştinism

Comunitățile de creștini, în majoritate catolici și protestanți , persistă în Algeria (100.000-380.000), Mauritania (10.000), Maroc (~ 380.000), Libia (170.000) și Tunisia (100.750). Majoritatea romano-catolicilor din Marele Maghreb sunt de origine franceză, spaniolă și italiană, cu strămoși care au imigrat în timpul epocii coloniale. Unii sunt misionari străini sau muncitori imigranți. Există, de asemenea, comunități creștine de origine berberă sau arabă în Marele Maghreb, formate din persoane care s-au convertit mai ales în epoca modernă, sau sub și după colonialismul francez . Înainte de independență, Algeria găzduia 1,4 milioane de pieds-noirs (etnici francezi care erau în cea mai mare parte catolici), iar Marocul găzduia jumătate de milion de europeni , Tunisia găzduia 255.000 de europeni , iar Libia găzduia 145.000 de europeni . În religie, majoritatea pieds-noirilor din Maghreb sunt catolici. Datorită exodului pieds-noirs din anii 1960, mai mulți creștini nord-africani de origine berberă sau arabă trăiesc acum în Franța decât în ​​Marele Maghreb.

Recent, comunitatea protestantă de origine berberă sau arabă a crescut semnificativ pe măsură ce mai mulți indivizi se convertesc la creștinism , în special la evanghelism . Acest lucru a avut loc în Algeria, în special în Kabylie , Maroc și Tunisia.

Un studiu din 2015 estimează 380.000 de musulmani convertiți la creștinism în Algeria . Numărul marocanilor care s-au convertit la creștinism (majoritatea credincioși secreți) este estimat între 40.000-150.000. Raportul internațional privind libertatea religioasă pentru 2007 estimează că mii de musulmani tunisieni s-au convertit la creștinism. Un studiu din 2015 estimează aproximativ 1.500 de credincioși în Hristos, provenind dintr-un mediu musulman care trăiesc în Libia.

Comercianți maghrebi din istoria evreiască

În secolul al X-lea, pe măsură ce mediul social și politic din Bagdad a devenit din ce în ce mai ostil față de evrei, unii comercianți evrei au emigrat în Maghreb, în ​​special Kairouan , Tunisia. În următoarele două sau trei secole, astfel de comercianți evrei au devenit cunoscuți ca Maghribi, un grup social distinct care a călătorit în întreaga lume mediteraneană. Au transmis această identificare de la tată la fiu. Comunitatea lor pan-magrebină strânsă a avut capacitatea de a utiliza sancțiunile sociale ca o alternativă credibilă la recursul legal, care oricum era slab. Această alternativă instituțională unică a permis maghribilor să participe cu mare succes la comerțul mediteranean.

Geografie

Ecoregiuni

Maghrebul este împărțit într-o regiune cu climat mediteranean în nord și arida Sahara în sud. Variațiile Maghrebului de înălțime, precipitații, temperatură și soluri dau naștere unor comunități distincte de plante și animale. Fondul mondial pentru natură (WWF) identifică mai multe ecoregiuni distincte din Maghreb.

Maghrebul mediteranean

Porțiunile din Maghreb dintre Munții Atlas și Marea Mediterană , împreună cu Tripolitania de coastă și Cirenaica din Libia, găzduiesc păduri mediteraneene, păduri și tufișuri . Aceste ecoregiuni împărtășesc multe specii de plante și animale cu alte porțiuni din bazinul mediteranean . Extinderea sudică a Maghrebului mediteranean corespunde cu izoeta de 100 mm (3,9 in) sau cu zona sudică a măslinului european (Olea europea) și a ierbii de spart (Stipa tenacissima) .

• Păduri uscate și păduri suculente mediteraneene de salcâm-arganie (Maroc, Insulele Canare (Spania), Sahara de Vest)
• Păduri uscate și stepe mediteraneene (Algeria, Egipt, Libia, Maroc, Tunisia)
• Păduri și păduri mediteraneene (Algeria, Libia, Maroc, Tunisia)
• Conifere mediteraneene și păduri mixte (Algeria, Maroc, Tunisia, Spania)
• Stepă de ienupăr mediteranean înaltul Atlas (Maroc)

Maghreb saharian

Sahara se extinde în nordul Africii de la Oceanul Atlantic până la Marea Roșie. Partea sa centrală este hiper-aridă și susține puține vieți vegetale sau animale, dar partea nordică a deșertului primește ocazional ploi de iarnă, în timp ce banda de-a lungul coastei atlantice primește umiditate din ceața marină, care hrănește o varietate mai mare de plante și animale. Marginea nordică a Saharei corespunde izoetei de 100 mm, care este și zona de nord a palmierului curmal (Phoenix dactylifera) .

• Stepă și păduri din nordul Saharei : această ecoregiune se află de-a lungul marginii de nord a Saharei, lângă pădurile mediteraneene, pădurile și ecoregiunile de frunze din Maghrebul și Cirenaica mediteraneene. Ploile de iarnă susțin tufișuri și păduri uscate care formează o tranziție între regiunile climatice mediteraneene spre nord și Sahara hiper-arida propriu-zisă spre sud. Acesta acoperă 1.675.300 km pătrați (646.800 mile pătrate) în Algeria , Egipt , Libia , Mauritania, Maroc , Tunisia și Sahara de Vest.
• Deșertul de coastă atlantic : Deșertul de coastă al Atlanticului ocupă o fâșie îngustă de-a lungul coastei atlantice , unde ceața generată în larg de curentul canar rece oferă suficientă umiditate pentru a susține o varietate de licheni , plante suculente și arbuști. Acesta acoperă 39.900 de kilometri pătrați (15.400 mile pătrate) în Sahara de Vest și Mauritania .
• Deșertul Sahara : Această ecoregiune acoperă porțiunea centrală hiper-aridă a Sahara, unde precipitațiile sunt minime și sporadice. Vegetația este rară, iar această ecoregiune este formată în mare parte din dune de nisip ( erg ) , podișuri de piatră ( hamada ) , câmpii de pietriș ( reg ) , văi uscate ( wadi ) și săruri. Acoperă 4.639.900 km pătrați (1.791.500 mile pătrate) din Algeria, Ciad , Egipt, Libia, Mali , Mauritania, Niger și Sudan .
• Halofitice sahariene : depresiunile saline inundate sezonier din Maghreb găzduiesc comunități de plante halofitice sau adaptate la sare. Halofiticele sahariene acoperă 54.000 km pătrați (20.800 mile pătrate), inclusiv lacurile sărate tunisiene din centrul Tunisiei, Chott Melghir din Algeria și alte zone din Egipt, Algeria, Mauritania și Sahara de Vest.

Cultură

Țările din Maghreb împărtășesc multe tradiții culturale. Printre acestea se numără o tradiție culinară pe care Habib Bourguiba a definit-o ca arabă occidentală, în care pâinea sau cuscusul sunt alimentele de bază, spre deosebire de araba de est, unde pâinea sau orezul alb sunt alimentele de bază. În ceea ce privește alimentele, asemănările dincolo de amidon se găsesc în întreaga lume arabă.

Economie

Țările din Maghreb după PIB (PPP)

Listă de Fondul Monetar Internațional (2013)	Listă de Banca Mondială (2013)	Listă de CIA World Factbook (2013)
Rang Țară PIB (PPP) $ M 44 Algeria 285.541 58 Maroc 179,240 70 Tunisia 108.430 81 Libia 70.386 148 Mauritania 8.241	Rang Țară PIB (PPP) $ M 34 Algeria 421.626 55 Maroc 241.757 70 Libia 132.695 75 Tunisia 120.755 143 Mauritania 11,835	Rang Țară PIB (PPP) $ M 45 Algeria 284.700 58 Maroc 180.000 68 Tunisia 108.400 81 Libia 73.600 151 Mauritania 8.204

Listă de Fondul Monetar Internațional (2019)	Listă de Banca Mondială (2017)	Listă de CIA World Factbook (2017)
Rang Țară PIB (PPP) $ M 35 Algeria 681.396 54 Maroc 328.651 76 Tunisia 149,190 101 Libia 61.559 143 Mauritania 19,811	Rang Țară PIB (PPP) $ M 35 Algeria 631.150 55 Maroc 298,230 76 Tunisia 137.358 78 Libia 125.142 143 Mauritania 17.458	Rang Țară PIB (PPP) $ M 35 Algeria 629.300 55 Maroc 300.100 76 Tunisia 135.900 102 Libia 63.140 148 Mauritania 17,370

Regiuni medievale

• Ifriqiya (în prezent Tunisia , Constantinois și Tripolitania )
• Djerid
• Sub
• M'zab
• Valea Draa
• Hodna
• Rif
• Tamesna
• Tripolitania
• Maghreb al-Awsat (Maghrebul Central - în prezent Algeria de Nord)
• Maghreb al-Aqsa (Maghrebul de Vest - în prezent Maroc)
• Maghreb al-Adna (Maghrebul de Est - în prezent Libia și Tunisia)

Vezi si

Note și referințe

linkuri externe

• Analiza politicii, economiei și afacerilor umane în Maghreb
• Posturi de radio din Maghreb
• Știri și puncte de vedere asupra Maghrebului
• Misiunea de menținere a păcii în Maghreb: MINURSO
• Populația totală a țărilor MENA 2018