Magna Carta - Magna Carta

Magna Carta
Magna Carta (British Library Cotton MS Augustus II.106) .jpg
Bumbac MS. August II. 106 , una dintre singurele patru exemplificări supraviețuitoareale textului din 1215
Creată 1215 ; Acum 806 de ani ( 1215 )
Locație 2 la British Library ; 1 la Castelul Lincoln și Catedrala din Salisbury
Autor (i)
Scop Tratat de pace

Magna Carta Libertatum ( latină medievală pentru „Marea Cartă a Libertăților”), denumită în mod obișnuit Magna Carta (de asemenea, Magna Charta ; „Marea Cartă”), este o carte regală a drepturilor convenită de regele Ioan al Angliei la Runnymede , lângă Windsor , pe 15 iunie 1215. Redactat pentru prima dată de arhiepiscopul de Canterbury, Stephen Langton, pentru a face pace între regele nepopular și un grup de baroni rebeli, a promis protecția drepturilor bisericii, protecția baronilor împotriva închisorii ilegale, accesul la justiție rapidă și limitărileplăți feudale către Coroană , care urmează să fie implementate printr-un consiliu de 25 de baroni. Niciuna dintre părți nu a stat în spatele angajamentelor lor, iar carta a fost anulată de papa Inocențiu al III-lea , ducând la primul război al baronilor .

După moartea lui Ioan, guvernul de regență al fiului său tânăr, Henry al III-lea , a reeditat documentul în 1216, dezbrăcat de o parte din conținutul său mai radical, într-o încercare nereușită de a construi sprijin politic pentru cauza lor. La sfârșitul războiului din 1217, a făcut parte din tratatul de pace convenit la Lambeth , unde documentul a dobândit numele de „Magna Carta”, pentru a-l deosebi de Carta mai mică a pădurii, care a fost emisă în același timp. Lipsit de fonduri, Henry a reeditat carta din nou în 1225 în schimbul acordării de noi impozite. Fiul său, Edward I , a repetat exercițiul în 1297, confirmându-l de această dată ca parte a legii statutare a Angliei . Carta a devenit parte a vieții politice engleze și a fost în mod obișnuit reînnoită de fiecare monarh la rândul său, deși pe măsură ce trecea timpul și noul Parlament al Angliei a adoptat noi legi, a pierdut o parte din semnificația sa practică.

La sfârșitul secolului al XVI-lea, a existat o creștere a interesului față de Carta Magna. Avocații și istoricii din acea perioadă credeau că există o constituție engleză veche, care se întoarce la vremea anglo-saxonilor , care proteja libertățile individuale engleze. Aceștia au susținut că invazia normandă din 1066 a răsturnat aceste drepturi și că Magna Carta a fost o încercare populară de a le restabili, făcând din cartă o bază esențială pentru puterile contemporane ale Parlamentului și principiile legale precum habeas corpus . Deși această relatare istorică a fost grav defectuoasă, juriști precum Sir Edward Coke au folosit Magna Carta pe scară largă la începutul secolului al XVII-lea, argumentând împotriva dreptului divin al regilor propus de monarhii Stuart . Atât Iacob I, cât și fiul său Carol I au încercat să suprime discuția despre Carta Magna, până când problema a fost redusă de Războiul Civil Englez din anii 1640 și de execuția lui Carol. Mitul politic al Magna Carta și protejarea libertăților personale antice au persistat după Revoluția Glorioasă din 1688 până în secolul al XIX-lea. A influențat primii coloniști americani din cele Treisprezece Colonii și formarea Constituției Statelor Unite , care a devenit legea supremă a țării în noua republică a Statelor Unite. Cercetările istoricilor victorieni au arătat că carta originală din 1215 se referea mai degrabă la relația medievală dintre monarh și baroni, decât drepturile oamenilor obișnuiți, dar carta a rămas un document puternic, iconic, chiar și după ce aproape tot conținutul său a fost abrogat din cărțile de statut din secolele XIX și XX.

Carta Magna formează încă un simbol important al libertății astăzi, adesea citată de politicieni și militanți și este respectată de comunitățile juridice britanice și americane, Lord Denning descriindu-l drept „cel mai mare document constituțional din toate timpurile - fundamentul libertatea individului împotriva autorității arbitrare a despotului ". În secolul 21, patru exemplificări ale cartei originale 1215 rămân existente, două la Biblioteca Britanică , una la Castelul Lincoln și una la Catedrala din Salisbury . Există, de asemenea, o mână de cartele ulterioare în proprietate publică și privată, inclusiv copii ale cartei 1297 atât în ​​Statele Unite, cât și în Australia. Cartele originale au fost scrise pe pergament , foi , folosind pene stilouri, în mare măsură abreviate latină medievală , care a fost convenția pentru documentele legale la acel moment. Fiecare a fost sigilat cu marele sigiliu regal (realizat din ceară de albine și ceară de etanșare cu rășină ): foarte puține dintre sigilii au supraviețuit. Deși cercetătorii se referă la cele 63 de „clauze” numerotate din Magna Carta, acesta este un sistem modern de numerotare, introdus de Sir William Blackstone în 1759; carta originală forma un text unic, lung, neîntrerupt. Cele patru 1215 charte originale au fost afișate împreună la Biblioteca Britanică pentru o zi, 3 februarie 2015, pentru a marca 800 de ani de la Magna Carta.

Istorie

Al 13-lea

fundal

Magna Carta a luat naștere ca o încercare nereușită de a realiza pacea între fracțiunile regaliste și rebele în 1215, ca parte a evenimentelor care au condus la izbucnirea primului război al baronilor . Anglia era condusă de regele Ioan , al treilea dintre regii angevini . Deși regatul avea un sistem administrativ robust, natura guvernării sub monarhii angevini era prost definită și incertă. Ioan și predecesorii săi guvernaseră folosind principiul vis et voluntas , sau „forța și voința”, luând decizii executive și uneori arbitrare, adesea justificate pe baza faptului că un rege era deasupra legii. Mulți scriitori contemporani credeau că monarhii ar trebui să conducă în conformitate cu obiceiul și legea, cu sfatul membrilor conducători ai tărâmului, dar nu exista un model pentru ceea ce ar trebui să se întâmple dacă un rege refuză să facă acest lucru.

Ioan își pierduse majoritatea țărilor ancestrale din Franța în fața regelui Filip al II-lea în 1204 și se străduise să le recâștige mulți ani, ridicând impozite extinse asupra baronilor pentru a acumula bani pentru a lupta împotriva unui război care s-a încheiat cu un eșec scump în 1214. dintre aliații săi la bătălia de la Bouvines , John a trebuit să dea în judecată pacea și să plătească despăgubiri. John era deja personal nepopular cu mulți dintre baroni, dintre care mulți datorau coroanei și exista puțină încredere între cele două părți. Un triumf i-ar fi întărit poziția, dar în fața înfrângerii sale, în câteva luni de la întoarcerea sa din Franța, John a constatat că baronii rebeli din nordul și estul Angliei organizau rezistență la stăpânirea sa.

Rebelii au depus un jurământ că vor „ține ferm pentru libertatea bisericii și a tărâmului” și au cerut regelui să confirme Carta libertăților care fusese declarată de regele Henric I în secolul anterior și care era percepută de baronii să-și protejeze drepturile. Conducerea rebelilor era neimpresionantă după standardele vremii, chiar de neconceput, dar erau uniți de ura lor față de Ioan; Robert Fitzwalter , ales ulterior lider al baronilor rebeli, a susținut public că John a încercat să-și violeze fiica și a fost implicat într-un complot pentru asasinarea lui John în 1212.

O pictură murală contemporană a Papei Inocențiu al III-lea

John a ținut un consiliu la Londra în ianuarie 1215 pentru a discuta despre reformele potențiale și a sponsorizat discuții la Oxford între agenții săi și rebeli în primăvară. Ambele părți au apelat la Papa Inocențiu III pentru asistență în dispută. În timpul negocierilor, baronii rebeli au produs un document inițial, pe care istoricii l-au numit „Carta necunoscută a libertăților”, care se baza pe Carta libertăților lui Henric I pentru o mare parte a limbajului său; șapte articole din acel document au apărut ulterior în „Articolele baronilor” și în carta ulterioară.

Era speranța lui Ioan că Papa îi va oferi un sprijin legal și moral valoros și, în consecință, Ioan a jucat timp; regele se declarase vasal papal în 1213 și credea corect că se poate baza pe Papa pentru ajutor. John a început, de asemenea, să recruteze forțe mercenare din Franța, deși unii au fost trimiși înapoi pentru a evita impresia că regele escaladează conflictul. Într-o altă mișcare pentru a-și susține sprijinul, Ioan a depus jurământul de a deveni cruciad , o mișcare care i-a oferit o protecție politică suplimentară în conformitate cu legea bisericii, chiar dacă mulți au considerat că promisiunea este nesinceră.

Scrisorile care îl susțineau pe Ioan au sosit de la Papa în aprilie, dar până atunci baronii rebeli se organizaseră într-o fracțiune militară. S-au adunat la Northampton în mai și au renunțat la legăturile feudale cu John, mărșăluind spre Londra , Lincoln și Exeter . Eforturile lui John de a părea moderat și conciliant au fost în mare măsură reușite, dar odată ce rebelii au deținut Londra, au atras un nou val de dezertori de la regaliști. Regele s-a oferit să supună problema unui comitet de arbitraj cu Papa ca arbitru suprem, dar acest lucru nu a fost atractiv pentru rebeli. Stephen Langton , arhiepiscopul de Canterbury , a lucrat cu baronii rebeli la cererile lor și, după ce sugestia arbitrajului papal a eșuat, Ioan l-a instruit pe Langton să organizeze discuții de pace.

Marea Cartă din 1215

The Articles of the Barons, 1215, deținut de British Library

John s-a întâlnit cu liderii rebeli la Runnymede , o pajiște de apă de pe malul sudic al râului Tamisa , la 10 iunie 1215. Runnymede era un loc tradițional pentru adunări, dar era, de asemenea, situat pe un teren neutru între fortăreața regală a castelului Windsor și baza rebelilor de la Staines și le-a oferit ambelor părți securitatea unei întâlniri în care era puțin probabil să se găsească în dezavantaj militar. Aici rebelii i-au prezentat lui Ioan proiectele de cereri de reformă, „Articolele baronilor”. Eforturile pragmatice ale lui Stephen Langton de mediere în următoarele zece zile au transformat aceste cereri incomplete într-o cartă care surprinde acordul de pace propus; câțiva ani mai târziu, acest acord a fost redenumit Magna Carta, adică „Marea Cartă”. Până la 15 iunie, se făcuse un acord general asupra unui text, iar la 19 iunie, rebelii și-au reînnoit jurământul de loialitate față de Ioan și au fost emise în mod oficial copii ale cartei.

Deși, așa cum a remarcat istoricul David Carpenter , carta „nu a pierdut timp pe teoria politică”, ea a mers dincolo de simpla abordare a plângerilor baroniale individuale și a format o propunere mai largă de reformă politică. A promis protecția drepturilor bisericii, protecția împotriva închisorii ilegale, accesul la justiție rapidă și, cel mai important, limitările impozitării și a altor plăți feudale către Coroană, cu anumite forme de impozitare feudală care necesită consimțământul baronial. S-a concentrat asupra drepturilor bărbaților liberi - în special, baronii; cu toate acestea, drepturile iobagilor au fost incluse în articolele 16, 20 și 28. Stilul și conținutul său reflectă Carta libertăților lui Henric I, precum și un corp mai larg de tradiții juridice, inclusiv cartele regale emise orașelor, operațiunile Bisericii și instanțele baroniale și cartele europene, cum ar fi Statutul lui Pamiers.

În conformitate cu ceea ce istoricii au etichetat ulterior „clauza 61”, sau „clauza de securitate”, ar fi creat un consiliu de 25 de baroni care să monitorizeze și să asigure aderarea viitoare a lui John la cartă. Dacă Ioan nu s-a conformat cartei în termen de 40 de zile de la notificarea unei încălcări de către consiliu, cei 25 de baroni au fost împuterniciți prin clauza 61 să pună mâna pe castelele și pământurile lui Ioan până când, după judecata lor, au fost făcute amendamente. Bărbații urmau să fie obligați să depună jurământ pentru a ajuta consiliul să controleze regele, dar odată ce au fost reparate eventualele încălcări, regele va continua să domnească ca înainte. Într-un sens acest lucru nu a fost fără precedent; alți regi recunoscuseră anterior dreptul de rezistență individuală supușilor lor dacă Regele nu își respecta obligațiile. Cu toate acestea, Magna Carta a fost un roman în sensul că a creat un mijloc recunoscut formal de constrângere colectivă a regelui. Istoricul Wilfred Warren susține că era aproape inevitabil ca clauza să conducă la război civil, deoarece „era brut în metodele sale și deranja în implicații”. Baronii încercau să-l forțeze pe John să păstreze legea, dar clauza 61 era atât de puternic ponderată față de rege, încât această versiune a legii nu putea supraviețui.

Ioan și baronii rebeli nu au avut încredere unul în celălalt și niciuna dintre părți nu a încercat serios să pună în aplicare acordul de pace. Cei 25 de baroni selectați pentru noul consiliu erau toți rebeli, aleși de baronii mai extremisti, iar mulți dintre rebeli au găsit scuze pentru a-și menține forțele mobilizate. Au început să apară dispute între fracțiunea regalistă și acei rebeli care se așteptaseră ca carta să returneze pământurile care au fost confiscate.

Clauza 61 din Magna Carta conținea un angajament din partea lui John că „va căuta să nu obțină nimic de la nimeni, în propria noastră persoană sau prin intermediul altcuiva, prin care oricare dintre aceste granturi sau libertăți poate fi revocată sau diminuată”. În ciuda acestui fapt, în iulie, regele a apelat la ajutorul lui Papa Inocențiu, susținând că carta a compromis drepturile Papei ca stăpân feudal al lui Ioan. Ca parte a acordului de pace din iunie, baronii trebuiau să predea Londra până la 15 august, dar au refuzat să facă acest lucru. Între timp, instrucțiunile Papei au sosit în august, scrise înainte de acordul de pace, cu rezultatul că comisarii papali i-au excomunicat pe baronii rebeli și l-au suspendat pe Langton din funcție la începutul lunii septembrie. Odată conștient de cartă, Papa a răspuns în detaliu: într-o scrisoare din 24 august și care a ajuns la sfârșitul lunii septembrie, el a declarat că Carta este „nu numai rușinoasă și degradantă, ci și ilegală și nedreaptă”, deoarece Ioan a fost „obligat să accepte „acesta și, în consecință, carta a fost„ nulă și neavenită pentru orice valabilitate pentru totdeauna ”; sub amenințarea excomunicării, Regele nu trebuia să respecte Carta, nici baronii nu încearcă să o aplice.

Până atunci, violența izbucnise între cele două părți; la mai puțin de trei luni după ce fusese convenit, John și baronii loialiști au respins cu fermitate statutul eșuat: a izbucnit primul război al baronilor. Baronii rebeli au ajuns la concluzia că pacea cu Ioan era imposibilă și s-au îndreptat spre ajutorul fiului lui Filip al II-lea, viitorul Ludovic al VIII-lea , oferindu-i tronul englez. Războiul s-a instalat curând într-un impas. Regele s-a îmbolnăvit și a murit în noaptea de 18 octombrie 1216, lăsându-l moștenitor pe Henry III de nouă ani .

Listele participanților în 1215
Consilieri numiți în Magna Carta

Preambulul la Magna Carta include numele următorilor 27 de magați ecleziastici și laici care l-au sfătuit pe Ioan să accepte termenii acesteia. Numele includ unii dintre reformatorii moderați, în special arhiepiscopul Stephen Langton și unii dintre susținătorii loiali ai lui John, precum William Marshal, contele de Pembroke . Acestea sunt enumerate aici în ordinea în care apar în cartă:

Consiliul celor douăzeci și cinci de baroni

Numele celor douăzeci și cinci de baroni numiți în temeiul clauzei 61 pentru a monitoriza conduita viitoare a lui Ioan nu sunt date în cartă însăși, dar apar în patru surse timpurii, toate bazate pe o listă contemporană: o colecție de drept de la sfârșitul secolului al XIII-lea tractele și statutele, un manuscris al Reading Abbey aflat acum în Biblioteca Palatului Lambeth și Chronica Majora și Liber Additamentorum ale lui Matthew Paris . Procesul de numire nu este cunoscut, dar numele au fost extrase aproape exclusiv dintre adversarii mai activi ai lui John. Acestea sunt listate aici în ordinea în care apar în sursele originale:

Rebeli excomunicati

În septembrie 1215, comisarii papali din Anglia - subdiaconul Pandulf , Peter des Roches , episcopul de Winchester și Simon, starețul Reading - au comunicat rebelii, acționând la instrucțiunile primite anterior de la Roma. O scrisoare trimisă de comisarii de la Dover la 5 septembrie arhiepiscopului Langton numește explicit nouă baroni rebeli înalți (toți membri ai Consiliului celor douăzeci și cinci) și șase clerici numărați printre rândurile rebelilor:

Baroni

Clerici

Marea Cartă din 1216

Deși Carta din 1215 a fost un eșec ca tratat de pace, a fost înviată sub noul guvern al tânărului Henric al III-lea ca o modalitate de a îndepărta sprijinul de la fracțiunea rebelă. Pe patul de moarte, regele Ioan a numit un consiliu format din treisprezece executori care să-l ajute pe Henry să recupereze regatul și a cerut ca fiul său să fie plasat în tutela lui William Marshal , unul dintre cei mai renumiți cavaleri din Anglia. William l-a cavalerat pe băiat, iar cardinalul Guala Bicchieri , legatul papal în Anglia, și-a supravegheat apoi încoronarea la Catedrala Gloucester la 28 octombrie.

Tânărul rege a moștenit o situație dificilă, peste jumătate din Anglia fiind ocupată de rebeli. Deși a avut un sprijin substanțial din partea lui Guala, care intenționa să câștige războiul civil pentru Henry și să-i pedepsească pe rebeli. Guala a început să consolideze legăturile dintre Anglia și Papalitate, începând cu încoronarea însăși, în timpul căreia Henry a adus omagiu Papalității, recunoscându-l pe Papa drept lordul său feudal. Papa Honorius al III-lea a declarat că Henric era vasal și secție al Papei și că legatul avea autoritate completă pentru a-l proteja pe Henric și regatul său. Ca o măsură suplimentară, Henry a luat crucea, declarându-se cruciad și, prin urmare, dreptul la o protecție specială de la Roma.

Războiul nu mergea bine pentru loialiști, dar prințului Louis și baronii rebeli le era, de asemenea, dificil să facă progrese suplimentare. Moartea lui John a dezamăgit unele dintre preocupările rebelilor, iar castelele regale încă mai rezistau în părțile ocupate ale țării. Guvernul lui Henry i-a încurajat pe baronii rebeli să revină la cauza sa în schimbul returnării pământurilor lor și a reeditat o versiune a Cartei din 1215, deși a eliminat mai întâi unele dintre clauze, inclusiv cele nefavorabile Papalității și clauza 61, care înființase consiliul baronilor. Miscarea nu a avut succes, iar opoziția față de noul guvern al lui Henry s-a întărit.

Marea Cartă din 1217

Carta pădurii, 1217, deținută de Biblioteca Britanică

În februarie 1217, Louis a pornit spre Franța pentru a aduna întăriri. În absența sa, au izbucnit argumente între adepții francezi și englezi ai lui Louis, iar cardinalul Guala a declarat că războiul lui Henry împotriva rebelilor era echivalentul unei cruciade religioase. Această declarație a dus la o serie de dezertări din partea mișcării rebele, iar valul conflictului a fost în favoarea lui Henry. Louis s-a întors la sfârșitul lunii aprilie, dar forțele sale din nord au fost înfrânte de William Marshal la bătălia de la Lincoln din mai.

Între timp, sprijinul pentru campania lui Louis scădea în Franța și a concluzionat că războiul din Anglia s-a pierdut. El a negociat condiții cu cardinalul Guala, conform cărora Louis va renunța la pretenția sa la tronul englez; în schimb, urmașii săi vor fi restituiți pământurile, orice sentințe de excomunicare vor fi ridicate, iar guvernul lui Henry ar promite să aplice carta din anul precedent. Acordul propus în curând a început să se dezvăluie pe fondul afirmațiilor unor loialiști că era prea generos față de rebeli, în special clerul care se alăturase rebeliunii.

În absența unei așezări, Louis a rămas la Londra cu forțele sale rămase, în speranța sosirii întăririlor din Franța. Când flota așteptată a sosit în august, a fost interceptată și învinsă de loialiști la bătălia de la Sandwich . Louis a intrat în noi negocieri de pace, iar fracțiunile au ajuns la un acord asupra Tratatului final de la Lambeth , cunoscut și sub numele de Tratatul de la Kingston, la 12 și 13 septembrie 1217. Tratatul a fost similar cu prima ofertă de pace, dar a exclus clerul rebel. , ale cărei terenuri și numiri au rămas pierdute; cu toate acestea, a inclus o promisiune că urmașilor lui Louis li se va permite să se bucure de libertățile și obiceiurile lor tradiționale, referindu-se la Carta din 1216. Louis a părăsit Anglia după cum sa convenit și s-a alăturat cruciadei albigene din sudul Franței, aducând războiul la un sfarsit.

Un mare consiliu a fost convocat în octombrie și noiembrie pentru a face bilanțul situației postbelice; se crede că acest consiliu a formulat și emis Carta din 1217. Carta seamănă cu cea din 1216, deși s-au adăugat câteva clauze suplimentare pentru a proteja drepturile baronilor asupra supușilor lor feudali, iar restricțiile asupra capacității Coroanei de a percepe impozite au fost adăugate. udat. Au rămas o serie de dezacorduri cu privire la gestionarea pădurilor regale, care implicau un sistem juridic special care a dus la o sursă de venituri regale considerabile; au existat plângeri atât asupra implementării acestor curți, cât și a granițelor geografice ale pădurilor regale. A fost creată o cartă complementară, Carta pădurii , prin care iertau infracțiunile forestiere existente, impunea noi controale asupra instanțelor forestiere și stabilea o revizuire a granițelor pădurii. Pentru a distinge cele două carti, termenul „magna carta libertatum” („marea carte a libertăților”) a fost folosit de scribi pentru a se referi la documentul mai mare, care în timp a devenit cunoscut pur și simplu ca Magna Carta.

Marea Cartă din 1225

Versiunea Magna Carta din 1225 emisă de Henric al III-lea , deținută în Arhivele Naționale

Carta Magna a devenit din ce în ce mai încorporată în viața politică engleză în timpul minorității lui Henric al III-lea . Pe măsură ce regele îmbătrânește, guvernul său a început încet să se recupereze după războiul civil, recâștigând controlul asupra județelor și începând să strângă din nou veniturile, având grijă să nu depășească termenii statutelor. Henry a rămas minor și capacitatea legală a guvernului său de a lua decizii obligatorii în numele său a fost limitată. În 1223, tensiunile legate de statutul cartelor au devenit clare în curtea regală , când guvernul lui Henry a încercat să își reafirme drepturile asupra proprietăților și veniturilor sale din județe, confruntându-se cu rezistența multor comunități care au susținut - dacă uneori incorect - că cartele a protejat noile aranjamente. Această rezistență a dus la o ceartă între arhiepiscopul Langton și William Brewer cu privire la faptul dacă regele avea vreo datorie de a îndeplini termenii statutelor, dat fiind că a fost forțat să fie de acord cu acestea. Cu această ocazie, Henry a dat asigurări orale că se considera legat de carte, permițând o anchetă regală asupra situației din județe să progreseze.

Doi ani mai târziu, problema angajamentului lui Henry față de carte a reapărut, când Ludovic al VIII-lea al Franței a invadat provinciile rămase ale lui Henry din Franța, Poitou și Gasconia . Armata lui Henry din Poitou nu avea resurse suficiente, iar provincia a căzut rapid. A devenit clar că Gasconia va cădea și dacă nu vor fi trimise întăriri din Anglia. La începutul anului 1225, un mare consiliu a aprobat o taxă de 40.000 de lire sterline pentru a expedia o armată, care a reluat rapid Gasconia. În schimbul acordului de a-l susține pe Henry, baronii au cerut Regelui să reediteze Magna Carta și Carta Pădurii. Conținutul era aproape identic cu versiunile din 1217, dar în noile versiuni, regele a declarat că hrisovele au fost emise din propriul său „spontan și liber arbitru” și le-a confirmat cu sigiliul regal, oferind noua Mare Cartă și Carta Pădurea din 1225 mult mai multă autoritate decât versiunile anterioare.

Baronii anticipau că Regele va acționa în conformitate cu aceste charte, supus legii și moderat de sfaturile nobilimii. Incertitudinea a continuat și, în 1227, când a fost declarat major și capabil să conducă independent, Henry a anunțat că viitoarele charte trebuiau emise sub propriul său sigiliu. Acest lucru a pus sub semnul întrebării validitatea cartelor anterioare emise în timpul minorității sale, iar Henry a amenințat activ că va răsturna Carta pădurii, cu excepția cazului în care taxele promise în schimbul acesteia au fost efectiv plătite. În 1253, Henry a confirmat încă o dată navele în schimbul impozitării.

Henry a pus un accent simbolic pe reconstruirea autorității regale, dar domnia sa a fost relativ circumscrisă de Magna Carta. În general, el a acționat în conformitate cu prevederile cartelor, ceea ce a împiedicat coroana să ia măsuri extrajudiciare împotriva baronilor, inclusiv amenzile și exproprierile care fuseseră obișnuite sub tatăl său, John. Cartele nu abordau problemele sensibile ale numirii consilierilor regali și distribuirea patronajului și nu aveau niciun mijloc de executare dacă regele a ales să le ignore. Inconsecvența cu care a aplicat cartele de-a lungul conducerii sale a înstrăinat mulți baroni, chiar și cei din cadrul fracțiunii sale.

În ciuda diferitelor hotărâri, furnizarea justiției regale a fost inconsistentă și a fost condusă de nevoile politicii imediate: uneori ar fi luate măsuri pentru a aborda o plângere baronială legitimă, în timp ce în alte ocazii problema ar fi pur și simplu ignorată. Curțile regale, care au făcut turul țării pentru a oferi justiție la nivel local, de obicei pentru baronii mai mici și nobilimea care pretindea nemulțumiri împotriva domnilor majori, au avut puțină putere, permițând marilor baroni să domine sistemul de justiție local. Conducerea lui Henry a devenit laxă și neglijentă, rezultând o reducere a autorității regale în provincii și, în cele din urmă, prăbușirea autorității sale la curte.

În 1258, un grup de baroni au preluat puterea de la Henry într-o lovitură de stat , invocând necesitatea de a aplica cu strictețe Carta Magna și Carta Pădurii, creând un nou guvern condus de baronii pentru a avansa reforma prin dispozițiile de la Oxford . Baronii nu au fost suficient de puternici din punct de vedere militar pentru a câștiga o victorie decisivă și, în schimb, au apelat la Ludovic al IX-lea al Franței în 1263–1264 pentru a arbitra reformele propuse. Baronii reformiști și-au argumentat cazul pe baza Magna Carta, sugerând că acesta era inviolabil în conformitate cu legislația engleză și că regele și-a încălcat condițiile.

Louis a coborât ferm în favoarea lui Henry, dar arbitrajul francez nu a reușit să realizeze pacea, deoarece baronii rebeli au refuzat să accepte verdictul. Anglia a intrat înapoi în al doilea război al baronilor , care a fost câștigat de fiul lui Henry, Lordul Edward . Edward a invocat, de asemenea, Magna Carta pentru a-și avansa cauza, susținând că reformatorii au dus lucrurile prea departe și acționează ei înșiși împotriva Magna Carta. Într-un gest conciliant după înfrângerea baronilor, în 1267 Henry a emis Statutul de la Marlborough , care include un nou angajament de a respecta condițiile Magna Carta.

Martori în 1225
Martori ai cartei 1225

Următoarele 65 de persoane au fost martore la ediția Magna Carta din 1225, numite în ordinea în care apar în cartă însăși:

Marea Cartă din 1297: statut

Versiunea 1297 a Marii Carti, expusă în clădirea Arhivelor Naționale din Washington, DC

Regele Edward I a reeditat Harta din 1225 în 1297 în schimbul unei noi taxe. Această versiune rămâne în prezent în statut , deși acum majoritatea articolelor sunt abrogate.

Confirmatio Cartarum ( Confirmarea Charters ) a fost emisă în Norman franceză de Edward I în 1297. Edward, au nevoie de bani, au impozitat nobilimea, și ei se înarmat împotriva lui, forțând Edward să emită confirmarea lui Magna Carta și Carta Forest pentru a evita războiul civil. Nobilii încercaseră să adauge un alt document, De Tallagio , la Carta Magna. Guvernul lui Edward I nu a fost pregătit să acorde acest lucru, au fost de acord cu emiterea Confirmatio , confirmând cartele anterioare și confirmând principiul că impozitarea ar trebui să fie prin consimțământ, deși modul precis al acestui consimțământ nu a fost stabilit.

Un pasaj impune ca exemplarele să fie distribuite în „bisericile catedralei din tot regatul nostru, acolo să rămână și să fie citite în fața oamenilor de două ori pe an”, de unde instalarea permanentă a unei copii în Catedrala din Salisbury . În al doilea articol al Confirmării, se confirmă că

dacă de acum înainte se va da vreo judecată contrară punctelor hotărârilor menționate anterior de judecători sau de oricare alți miniștri care susțin plângerea lor împotriva punctelor hotărârilor, aceasta va fi anulată și reținută pentru nimic.

Odată cu reconfirmarea Cartelor în 1300, a fost acordat un document suplimentar, Articuli super Cartas ( Articolele asupra Cartelor ). A fost compus din 17 articole și a căutat parțial să abordeze problema aplicării Cartelor. Carta Magna și Carta Pădurilor urmau să fie emise șerifului fiecărui județ și ar trebui citite de patru ori pe an la ședințele instanțelor județene. Fiecare județ ar trebui să aibă un comitet format din trei bărbați care să poată auzi plângeri cu privire la încălcarea Cartei.

Papa Clement al V-lea a continuat politica papală de susținere a monarhilor (care au condus prin harul divin) împotriva oricărei pretenții din Carta Magna care a contestat drepturile regelui și a anulat Confirmatio Cartarum în 1305. Edward I a interpretat bula papală a lui Clement V care anulează Confirmatio Cartarum ca fiind eficientă aplicându-se la Articuli super Cartas , deși acesta din urmă nu a fost menționat în mod specific. În 1306, Edward I a profitat de ocazia oferită de sprijinul Papei pentru a reafirma legea pădurilor asupra suprafețelor mari care fuseseră „dezaforizate”. Atât Edward cât și Papa au fost acuzați de unii cronicari contemporani de „mărturie mincinoasă” și a fost sugerat de Robert McNair Scott că Robert Bruce a refuzat să facă pace cu fiul lui Edward I, Edward II , în 1312 cu justificarea: „Cum va fi regele Angliei păstrează credința cu mine, deoarece nu respectă promisiunile jurate făcute domnilor săi ... "

Influența Magna Carta asupra dreptului medieval englez

Marea Cartă a fost menționată în cazuri juridice de-a lungul perioadei medievale. De exemplu, în 1226, cavalerii din Lincolnshire au susținut că șeriful lor local schimbă practica obișnuită cu privire la curțile locale, „contrar libertății lor pe care ar trebui să o aibă prin hrisovul domnului rege”. În practică, nu au fost aduse cazuri împotriva regelui pentru încălcarea Magnei Cartei și a Cartei pădurilor, dar a fost posibil să se aducă un caz împotriva ofițerilor regelui, precum șerifii săi, folosind argumentul că ofițerii regelui acționau contrar libertăților acordat de Rege în carti.

În plus, cazurile medievale s-au referit la clauzele din Magna Carta care se ocupau de probleme specifice, cum ar fi tutela și dotarea, colectarea datoriilor și păstrarea râurilor libere pentru navigație. Chiar și în secolul al XIII-lea, unele clauze ale Magna Carta au apărut rareori în cazuri juridice, fie pentru că problemele în cauză nu mai erau relevante, fie pentru că Magna Carta a fost înlocuită de o legislație mai relevantă. Până în 1350 jumătate din clauzele Magna Carta nu mai erau utilizate în mod activ.

Secolele XIV – XV

Magna carta cum statutis angliae ( „Marea Cartă cu Statute Engleze” ), începutul secolului al XIV-lea

În timpul domniei regelui Eduard al III-lea , între 1331 și 1369 au fost adoptate șase măsuri, cunoscute mai târziu sub numele de Șase Statute , care au încercat să clarifice anumite părți ale Cartelor. În special cel de-al treilea statut, în 1354, a redefinit clauza 29, „omul liber” devenind „niciun om, indiferent de averea sau condiția pe care o poate avea” și a introdus sintagma „ proces legal ” pentru „judecata legală a colegilor săi” sau legea pământului ”.

Între secolele al XIII-lea și al XV-lea, Magna Carta a fost reconfirmată de 32 de ori în conformitate cu Sir Edward Coke și, probabil, de până la 45 de ori. Adesea, primul punct al activităților parlamentare a fost citirea publică și reafirmarea Cartei și, ca în secolul anterior, parlamentele au solicitat adesea confirmarea acesteia de la monarh. Carta a fost confirmată în 1423 de regele Henric al VI-lea .

La mijlocul secolului al XV-lea, Magna Carta a încetat să mai ocupe un rol central în viața politică engleză, deoarece monarhii au reafirmat autoritatea și puterile care au fost contestate în cei 100 de ani de după domnia lui Edward I. Marea Cartă a rămas un text pentru avocați, în special ca protector al drepturilor de proprietate, și a devenit mai citită ca niciodată pe măsură ce circulau versiunile tipărite și creșterea nivelului de alfabetizare.

al 16-lea secol

O versiune a Cartei din 1217, produsă între 1437 și c.  1450

În secolul al XVI-lea, interpretarea Magna Carta și primul război al baronilor s-au schimbat. Henric al VII-lea a preluat puterea la sfârșitul războaielor turbulente ale trandafirilor , urmat de Henric al VIII-lea , iar propaganda extinsă sub ambii conducători a promovat legitimitatea regimului, nelegitimitatea oricărui tip de rebeliune împotriva puterii regale și prioritatea sprijinirii Crown în argumentele sale cu papalitatea.

Istoricii Tudor l-au redescoperit pe cronicarul Barnwell , care era mai favorabil regelui Ioan decât alte texte din secolul al XIII-lea și, după cum descrie istoricul Ralph Turner, „l-au văzut pe regele Ioan într-o lumină pozitivă ca un erou care luptă împotriva papalității”, arătând „puțin simpatie pentru Marea Cartă sau baronii rebeli ”. Demonstrațiile pro-catolice din timpul revoltei din 1536 au citat Magna Carta, acuzându-l pe rege că nu i-a acordat suficient respect.

Prima ediție tipărită mecanic a Magna Carta a fost probabil Magna Carta cum aliis Antiquis Statutis din 1508 de Richard Pynson , deși primele versiuni tipărite ale secolului al XVI-lea au atribuit incorect originile Magnei Carti lui Henry al III-lea și 1225, mai degrabă decât lui Ioan și 1215 și, în consecință, a lucrat din textul ulterior. O ediție prescurtată în limba engleză a fost publicată de John Rastell în 1527. Thomas Berthelet , succesorul lui Pynson în calitate de tipograf regal în perioada 1530–1547, a tipărit o ediție a textului împreună cu alte „legi antice” în 1531 și 1540. În 1534, George Ferrers a publicat prima ediție simplă în limba engleză a Magna Carta, împărțind Carta în 37 de clauze numerotate.

La sfârșitul secolului al XVI-lea, a existat o creștere a interesului anticarist în Anglia. Această lucrare a concluzionat că a existat un set de obiceiuri și legi antice engleze, răsturnate temporar de invazia normandă din 1066 , care fusese apoi recuperată în 1215 și consemnată în Magna Carta, care, la rândul său, conferea autoritate unor importante principii juridice din secolul al XVI-lea. Istoricii moderni observă că, deși această narațiune a fost fundamental incorectă - mulți se referă la ea ca la un „ mit ” - a luat o mare importanță în rândul istoricilor juridici ai vremii.

Antichitarul William Lambarde , de exemplu, a publicat ceea ce el credea că sunt codurile de drept anglo-saxon și normand, urmărind originile parlamentului englez din secolul al XVI-lea până în această perioadă, deși a interpretat greșit datele multor documente în cauză. Francis Bacon a susținut că clauza 39 din Magna Carta a stat la baza sistemului juriului din secolul al XVI-lea și a proceselor judiciare. Antichitarii Robert Beale , James Morice și Richard Cosin au susținut că Magna Carta este o declarație de libertate și o lege fundamentală, supremă, care împuternicește guvernul englez. Cei care au pus la îndoială aceste concluzii, inclusiv deputatul Arthur Hall , s-au confruntat cu sancțiuni.

Secolele XVII – XVIII

Tensiuni politice

Juristul Edward Coke a folosit pe larg politica Magna Carta.

La începutul secolului al XVII-lea, Magna Carta a devenit din ce în ce mai importantă ca document politic în argumentele asupra autorității monarhiei engleze. Iacob I și Carol I au propus amândoi o autoritate mai mare pentru Coroană, justificată de doctrina dreptului divin al regilor , iar Magna Carta a fost citată pe larg de oponenții lor pentru a contesta monarhia.

Magna Carta, a fost susținută, recunoscută și protejată libertatea fiecărui englez, a supus regele legii comune a țării, a format originea procesului prin sistemul de juri și a recunoscut originile antice ale Parlamentului: din cauza Magna Carta și această vechi constituție , un monarh englez nu a putut să modifice aceste obiceiuri englezești de lungă durată. Deși argumentele bazate pe Carta Magna erau inexacte din punct de vedere istoric, ele aveau totuși o putere simbolică, deoarece carta a avut o semnificație imensă în această perioadă; anticari precum Sir Henry Spelman l-au descris ca „cel mai măreț și o ancoră sacrosantă a Libertăților Engleze”.

Sir Edward Coke a fost un lider în utilizarea Magna Carta ca instrument politic în această perioadă. Lucrând încă din versiunea din 1225 a textului - prima copie tipărită a cartei din 1215 a apărut abia în 1610 - Coca-Cola a vorbit și a scris despre Magna Carta în mod repetat. Opera sa a fost contestată la acea vreme de Lordul Ellesmere , iar istoricii moderni precum Ralph Turner și Claire Breay l- au criticat pe Coke ca „interpretând greșit” carta originală „anacronistic și necritic” și adoptând o abordare „foarte selectivă” a analizei sale. Mai simpatic, JC Holt a remarcat că istoria cartelor a devenit deja „denaturată” de vremea când Coke își desfășura activitatea.

John Lilburne a criticat Magna Carta ca o definiție inadecvată a libertăților engleze.

În 1621, un proiect de lege a fost prezentat Parlamentului pentru reînnoirea Magna Carta; deși acest proiect de lege a eșuat, avocatul John Selden a susținut în timpul cazului lui Darnell în 1627 că dreptul la habeas corpus era susținut de Magna Carta. Coca-Cola a susținut Petiția de drept în 1628, care a citat Magna Carta în preambulul său, încercând să extindă dispozițiile și să le facă obligatorii pentru sistemul judiciar. Monarhia a răspuns susținând că situația juridică istorică era mult mai puțin clară decât se pretindea, a restricționat activitățile anticarilor, a arestat Coca-Cola pentru trădare și și-a suprimat cartea propusă despre Magna Carta. Inițial, Charles nu a fost de acord cu Petiția de drept și a refuzat să confirme Carta Magna în orice mod care să-i reducă independența de rege.

Anglia a coborât în războiul civil în anii 1640, ducând la executarea lui Carol I în 1649. În Republica care a urmat, unii s-au întrebat dacă Magna Carta, un acord cu un monarh, era încă relevant. O broșură anti- cromwelliană publicată în 1660, The Devil English , spunea că națiunea a fost „obligată să se supună acestui tiran Nol sau să fie tăiată de el; nimic altceva decât un cuvânt și o lovitură, voința lui era legea lui; spune-i lui din Magna Carta, își punea mâna pe sabie și striga Magna Farta ". Într-un discurs din 2005, lordul judecător șef al Angliei și Țării Galilor , Lord Woolf , a repetat afirmația că Cromwell se referea la Magna Carta drept „Magna Farta”.

Grupurile radicale care au înflorit în această perioadă au avut opinii diferite despre Magna Carta. De - numiții Levellers au respins istorie și drept așa cum este prezentat de către contemporanii lor, care deține în loc să o „anti-Normanism“ punct de vedere. John Lilburne , de exemplu, a susținut că Carta Magna conținea doar unele dintre libertățile care ar fi existat sub anglo-saxoni înainte de a fi zdrobite de jugul normand . Nivelatorul Richard Overton a descris cartea ca „un lucru cerșetor care conține multe semne de robie intolerabilă”. Ambii au văzut Magna Carta drept o declarație utilă de libertăți care ar putea fi folosită împotriva guvernelor cu care nu erau de acord. Gerrard Winstanley , liderul celor mai extremi săpători , a declarat „cele mai bune legi pe care le are Anglia, [și anume, Magna Carta] au fost obținute de către strămoșii noștri petiție importantă către regii care încă erau stăpânii lor de sarcini; și totuși aceste cele mai bune legi sunt iaak și manichiuri, legând un fel de oameni pentru a fi sclavii altuia; Clerul și Gentry au libertatea lor, dar oamenii de rând sunt încă și au fost lăsați slujitori să lucreze pentru ei. "

Revolutie glorioasa

Prima încercare de istoriografie adecvată a fost întreprinsă de Robert Brady , care a infirmat presupusa antichitate a Parlamentului și credința în continuitatea imuabilă a legii. Brady a realizat că libertățile Cartei erau limitate și a susținut că libertățile erau acordarea regelui. Punând Magna Carta în context istoric, el a pus la îndoială relevanța sa politică contemporană; înțelegerea sa istorică nu a supraviețuit Revoluției Glorioase , care, potrivit istoricului JGA Pocock , „a marcat un obstacol pentru cursul istoriografiei engleze”.

Conform interpretării Whig a istoriei , Revoluția Glorioasă a fost un exemplu de recuperare a libertăților antice. Întărit cu concepte Lockean , Whigs credeau că constituția Angliei este un contract social , bazat pe documente precum Magna Carta, Petiția de Drept și Declarația Drepturilor . The English Liberties (1680, în versiunile ulterioare adesea British Liberties ) al propagandistului whig Henry Care (d. 1688) a fost o carte polemică ieftină, care a fost influentă și mult reimprimată, în coloniile americane, precum și în Marea Britanie, și a făcut Magna Carta centrală pentru istorie și legitimitatea contemporană a subiectului său.

Ideile despre natura legii în general începeau să se schimbe. În 1716, a fost adoptat Actul Septennal , care a avut o serie de consecințe. În primul rând, a arătat că Parlamentul nu mai considera statutul său anterior inatacabil, întrucât prevedea un mandat parlamentar maxim de șapte ani, în timp ce Legea trienală (1694) (adoptată cu mai puțin de un sfert de secol înainte) prevedea un mandat maxim de trei ani.

De asemenea, a extins mult puterile Parlamentului. Sub această nouă constituție, absolutismul monarhic a fost înlocuit de supremația parlamentară . S-a realizat rapid că Magna Carta se afla în aceeași relație cu Regele în Parlament ca și cu Regele fără Parlament. Această supremație ar fi contestată de cei de la Granville Sharp . Sharp a considerat Magna Carta ca o parte fundamentală a constituției și a susținut că ar fi o trădare abrogarea oricărei părți a acesteia. El a susținut, de asemenea, că Carta interzicea sclavia .

Sir William Blackstone a publicat o ediție critică a Cartei 1215 în 1759 și i-a oferit sistemul de numerotare folosit și astăzi. În 1763, deputatul John Wilkes a fost arestat pentru că a scris un pamflet inflamator, nr. 45, 23 aprilie 1763 ; el a citat continuu Magna Carta. Lord Camden a denunțat tratamentul lui Wilkes ca fiind o contravenție a Magna Carta. Thomas Paine , în Drepturile omului , ar ignora Magna Carta și Declarația drepturilor pe motiv că nu erau o constituție scrisă concepută de reprezentanți aleși.

Utilizare în cele treisprezece colonii și în Statele Unite

Replică Magna Carta și afișare în rotunda Capitolului Statelor Unite , Washington, DC

Când coloniștii englezi au plecat în Lumea Nouă, au adus carti regale care stabileau coloniile. Massachusetts Bay Company Carta, de exemplu, a declarat că coloniștii vor „avea și se bucură de toate libertățile și imunitățile subiecte libere și naturale.“ Carta Virginia de 1606, care a fost elaborat în mare parte de Sir Edward Coke, a declarat că coloniștii vor avea aceleași „libertăți, francize și imunități“ ca oamenii născuți în Anglia. Organismul Massachusetts Libertăți conținea similitudini cu clauza 29 din Magna Carta; la redactarea acesteia, Curtea Generală din Massachusetts a considerat Magna Carta drept principala întruchipare a dreptului comun englez. Celelalte colonii ar urma exemplul lor. În 1638, Maryland a încercat să recunoască Carta Magna ca parte a legii provinciei, dar cererea a fost respinsă de Carol I.

În 1687, William Penn a publicat The Excellent Privilege of Liberty and Property: being the birth-right of the Free-Born Subjects of England , care conținea primul exemplar al Magna Carta tipărit pe solul american. Comentariile lui Penn au reflectat-o ​​pe Coke, indicând credința că Magna Carta este o lege fundamentală . Coloniștii s-au bazat pe cărțile de drept engleze, conducându-i la o interpretare anacronică a Magna Carta, crezând că aceasta garantează procesul de juriu și habeas corpus .

Dezvoltarea supremației parlamentare în insulele britanice nu a afectat constituțional cele treisprezece colonii , care au păstrat aderarea la dreptul comun englez , dar a afectat direct relația dintre Marea Britanie și colonii. Când coloniștii americani au luptat împotriva Marii Britanii, aceștia luptau nu atât pentru o nouă libertate, cât pentru a păstra libertățile și drepturile pe care credeau că le consacră Magna Carta.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Constituția Statelor Unite a devenit legea supremă a țării , reamintind modul în care Magna Carta a ajuns să fie considerată drept lege fundamentală. Al cincilea amendament al Constituției garantează că „nicio persoană nu va fi privată de viață, libertate sau proprietate, fără un proces legal adecvat”, o frază care a fost derivată din Magna Carta. În plus, Constituția a inclus o scrisoare similară în Clauza de suspendare , articolul 1, secțiunea 9: „Privilegiul actului de habeas corpus nu va fi suspendat, cu excepția cazului în care în cazurile de rebeliune sau invazie, siguranța publică o poate cere. "

Fiecare dintre acestea proclamă că nicio persoană nu poate fi închisă sau reținută fără dovezi că a comis o crimă. Al nouălea amendament prevede că „enumerarea în Constituție a anumitor drepturi nu trebuie interpretată ca negând sau denigrând pe altele reținute de popor”. Scriitorii Constituției SUA au dorit să se asigure că drepturile pe care le dețineau deja, precum cele despre care credeau că erau furnizate de Magna Carta, vor fi păstrate, cu excepția cazului în care vor fi reduse în mod explicit.

Curtea Supremă a SUA a face referire în mod explicit analiza lui Edward Coke Magna Carta ca un antecedent al șaselea Amendamentul dreptul de a unui proces rapid.

Secolele XIX – XXI

Interpretare

O recreație romantică din secolul al XIX-lea a regelui Ioan semnând Magna Carta. În loc să semneze în scris, documentul ar fi fost autentificat cu Marele Sigiliu și aplicat de oficiali, mai degrabă decât de Ioan însuși.

Inițial, interpretarea whig a Magna Carta și rolul acesteia în istoria constituțională au rămas dominante în secolul al XIX-lea. Istoricul William Stubbs e Istoria constituțională a Angliei , publicat în 1870, a format marca de mare de apă din acest punct de vedere. Stubbs a susținut că Magna Carta a fost un pas major în conturarea națiunii engleze și el credea că baronii din Runnymede în 1215 nu reprezentau doar nobilimea, ci poporul Angliei în ansamblu, în fața unui conducător tiranic. sub forma regelui Ioan.

Această viziune asupra Magna Carta a început să se retragă. Juristul și istoricul târziu victorian Frederic William Maitland a oferit o istorie academică alternativă în 1899, care a început să readucă Magna Carta la rădăcinile sale istorice. În 1904, Edward Jenks a publicat un articol intitulat „Mitul Cartei Magne”, care subminează viziunea acceptată anterior a Cartei Magne. Istorici precum Albert Pollard au fost de acord cu Jenks în concluzia că Edward Coke a „inventat” în mare măsură mitul Magna Carta în secolul al XVII-lea; acești istorici au susținut că Carta din 1215 nu se referea la libertatea pentru oamenii în general, ci mai degrabă la protecția drepturilor baroniale.

Această viziune a devenit populară și în cercurile mai largi, iar în 1930 Sellar și Yeatman și-au publicat parodia despre istoria engleză, 1066 și All That , în care au batjocorit presupusa importanță a Magna Carta și a promisiunilor ei de libertate universală: „Magna Charter a fost deci cauza principală a democrației în Anglia și, prin urmare, un lucru bun pentru toată lumea (cu excepția oamenilor de rând) ".

Cu toate acestea, în multe reprezentări literare ale trecutului medieval, Magna Carta a rămas un fundament al identității naționale engleze. Unii autori au folosit rădăcinile medievale ale documentului ca argument pentru a păstra status quo-ul social, în timp ce alții au indicat Magna Carta pentru a contesta nedreptățile economice percepute. Ordinul Baronial Magna Charta a fost format în 1898 pentru a promova principiile și valorile antice simțit să fie afișate în Magna Carta. Profesia de avocat din Anglia și Statele Unite a continuat să dețină Magna Carta în mare stimă; au contribuit la formarea Societății Magna Carta în 1922 pentru a proteja pajiștile de la Runnymede de dezvoltarea în anii 1920, iar în 1957, Asociația Baroului American a ridicat Memorialul Magna Carta la Runnymede. Avocatul proeminent Lord Denning a descris Magna Carta în 1956 ca „cel mai mare document constituțional din toate timpurile - fundamentul libertății individului împotriva autorității arbitrare a despotului”.

Abrogarea articolelor și influența constituțională

Radicali precum Sir Francis Burdett credeau că Magna Carta nu putea fi abrogată, dar în secolul al XIX-lea clauzele care erau învechite sau care au fost înlocuite au început să fie abrogate. Abrogarea clauzei 26 în 1829, prin Legea privind infracțiunile împotriva persoanei din 1828 (9 Geo. 4 c. 31 s. 1) a fost prima dată când o clauză din Magna Carta a fost abrogată. În următorii 140 de ani, aproape întreaga Cartă Magna (1297) ca statut a fost abrogată, lăsând doar clauzele 1, 9 și 29 încă în vigoare (în Anglia și Țara Galilor) după 1969. Majoritatea clauzelor au fost abrogate în Anglia și Țara Galilor prin Legea privind revizuirea statutului din 1863 , precum și în Irlanda de Nord modernă și, de asemenea, în Republica modernă Irlanda prin Legea pentru revizuirea statutului (Irlanda) din 1872 .

Multe încercări ulterioare de a elabora forme constituționale de guvernare își urmăresc descendența înapoi la Magna Carta. Domeniile britanice, Australia și Noua Zeelandă, Canada (cu excepția Quebecului ) și fosta Uniune a Africii de Sud și Rhodesia de Sud , reflectau influența Magna Carta în legile lor, iar efectele Cartei pot fi văzute în legile altor state care a evoluat din Imperiul Britanic .

Moștenire modernă

Magna Carta Memorial la Runnymede, proiectat de Sir Edward Maufe și ridicate de către Asociația Baroului American în 1957. memoriale se află în lunca cunoscut istoric ca pe termen lung Mede: este probabil ca site - ul real al sigilării Magna Carta indică încă est , spre Egham și Staines .

Carta Magna continuă să aibă un statut iconic puternic în societatea britanică, fiind citată de politicieni și avocați în sprijinul pozițiilor constituționale. Garanția percepută a procesului de către juriu și alte libertăți civile, de exemplu, a dus la trimiterea lui Tony Benn la dezbaterea din 2008 cu privire la creșterea duratei maxime a suspecților de terorism care ar putea fi deținuți fără acuzație de la 28 la 42 de zile ca „ziua Magna Carta a fost abrogată ”. Deși rareori invocați în instanță în epoca modernă, în 2012 protestatarii Occupy London au încercat să folosească Magna Carta pentru a rezista evacuării lor din curtea bisericii St. Paul de către City of London . În judecata sa, Maestrul Rolls a dat această scurtă reducere, observând oarecum sec, că, deși clauza 29 a fost considerată de mulți fundamentul statului de drept în Anglia, el nu a considerat-o direct relevantă pentru caz și că celelalte două clauzele supraviețuitoare priveau în mod ironic drepturile Bisericii și ale orașului Londra și nu puteau ajuta pe inculpați.

Carta Magna are o pondere juridică redusă în Marea Britanie modernă, deoarece majoritatea clauzelor sale au fost abrogate și drepturile relevante sunt asigurate de alte legi, însă istoricul James Holt remarcă faptul că supraviețuirea statutului din 1215 în viața națională este o „reflexie a dezvoltării continue de drept și administrație engleză "și simbolic al numeroaselor lupte dintre autoritate și lege de-a lungul secolelor. Istoricul WL Warren a observat că „mulți care știau puțin și se preocupau mai puțin de conținutul Cartei au invocat, în aproape toate vârstele, numele acesteia și cu motive întemeiate, deoarece însemna mai mult decât spunea”.

De asemenea, rămâne un subiect de mare interes pentru istorici; Natalie Fryde a caracterizat cartea drept „una dintre cele mai sfinte vaci din istoria medievală engleză”, cu dezbaterile despre interpretarea și sensul acesteia puțin probabil să se încheie. În multe privințe încă un „text sacru”, Magna Carta este în general considerată parte a constituției necodificate a Regatului Unit ; într-un discurs din 2005, lordul judecător șef al Angliei și Țării Galilor , Lord Woolf , l-a descris ca fiind „primul dintr-o serie de instrumente care acum sunt recunoscute ca având un statut constituțional special”.

Magna Carta a fost retipărită în Noua Zeelandă în 1881 ca unul dintre actele imperiale în vigoare acolo. Clauza 29 din document rămâne în vigoare ca parte a legii din Noua Zeelandă.

Documentul continuă, de asemenea, să fie onorat în Statele Unite ca antecedent al Constituției Statelor Unite și al Declarației Drepturilor . În 1976, Marea Britanie a împrumutat unuia dintre cele patru originale supraviețuitoare ale Magna Carta din 1215 Statelor Unite pentru sărbătorile lor bicentenare și a donat, de asemenea, o vitrină decorată pentru aceasta. Originalul a fost returnat după un an, dar o replică și carcasa sunt încă expuse în cripta Capitolului Statelor Unite din Washington, DC

Sărbătorirea a 800 de ani

Planul pentru patru exemplare originale supraviețuitoare ale Magna Carta care urmează să fie reunite în 2015, la Biblioteca Britanică în colaborare cu Catedrala Lincoln și Catedrala din Salisbury și sprijinit de firma de avocatură Linklaters

Cea de-a 800-a aniversare a cartei originale a avut loc la 15 iunie 2015, iar organizațiile și instituțiile au planificat evenimente de sărbătoare. British Library a reunit cele patru exemplare existente ale manuscrisului 1215 în februarie 2015 pentru o expoziție specială. Artistul britanic Cornelia Parker a fost însărcinat să creeze o nouă operă de artă, Magna Carta (o broderie) , care a fost prezentată la Biblioteca Britanică între mai și iulie 2015. Opera de artă este o copie a articolului Wikipedia despre Magna Carta (așa cum a apărut pe 799 de ani, 15 iunie 2014), brodat manual de peste 200 de persoane.

La 15 iunie 2015, la Runnymede a avut loc o ceremonie de comemorare în parcul National Trust, la care au participat demnitari britanici și americani. În aceeași zi, Google a sărbătorit aniversarea cu un Google Doodle .

Exemplarul deținut de Catedrala Lincoln a fost expus în Biblioteca Congresului din Washington, DC, din noiembrie 2014 până în ianuarie 2015. Pentru aniversare a fost deschis un nou centru de vizitatori la Castelul Lincoln . Moneda Regală a lansat două monede comemorative de două kilograme .

În 2014, Bury St Edmunds din Suffolk a sărbătorit cea de-a 800-a aniversare a Cartei Libertăților baronilor, despre care se spune că a fost convenită în secret acolo în noiembrie 1214.

Conţinut

Format fizic

Au fost făcute numeroase copii, cunoscute sub numele de exemplificări , ale diferitelor charte și multe dintre ele încă supraviețuiesc. Documentele au fost scrise în latină medievală puternic abreviată în scrierii de mână clar, folosind pene pixuri pe foi de pergament realizate din piele de oaie, de aproximativ 15 de 20 inci (380 de 510 mm) peste. Au fost sigilate cu marele sigiliu regal de către un oficial numit spigurnel, echipat cu o presă specială de sigiliu, folosind ceară de albine și rășină. Nu existau semnături pe carta din 1215, iar baronii prezenți nu și-au atașat propriile sigilii . Textul nu a fost împărțit în paragrafe sau clauze numerotate: sistemul de numerotare utilizat astăzi a fost introdus de juristul Sir William Blackstone în 1759.

Exemplificări

1215 exemplificări

Cel puțin treisprezece exemplare originale ale cartei din 1215 au fost emise de cancelaria regală în acel an, șapte în prima tranșă distribuită la 24 iunie și alte șase mai târziu; au fost trimiși la șerifii și episcopii județului, care probabil au fost taxați pentru privilegiu. Există variații ușoare între copiile supraviețuitoare și probabil că nu a existat o singură „copie master”. Dintre aceste documente, doar patru supraviețuiesc, toate deținute în Anglia: două acum la Biblioteca Britanică , una la Catedrala din Salisbury și una, proprietatea Catedralei Lincoln , cu împrumut permanent la Castelul Lincoln . Fiecare dintre aceste versiuni este ușor diferită ca dimensiune și text și fiecare este considerată de istorici ca fiind la fel de autoritară.

1733 gravură de John Pine din carta 1215 ( Carta bumbacului XIII.31A )

Cele două 1215 charte deținute de Biblioteca Britanică, cunoscută sub numele de Cotton MS. Augustus II.106 și Charter Cotton XIII.31A , au fost achiziționate de antichistul Sir Robert Cotton în secolul al XVII-lea. Primul fusese găsit de Humphrey Wyems, un avocat londonez, care ar fi putut să-l descopere într-o croitorie și care l-a dat Cotton în ianuarie 1629. Al doilea a fost găsit în Castelul Dover în 1630 de Sir Edward Dering . Carta Dering era considerată în mod tradițional a fi copia trimisă în 1215 către Porturile Cinque ; dar în 2015 istoricul David Carpenter a susținut că a fost cel mai probabil cel trimis la Catedrala din Canterbury , deoarece textul său era identic cu o transcriere făcută din copia Catedralei din carta 1215 din anii 1290. Acest exemplar a fost deteriorat în focul bibliotecii din bumbac din 1731, când sigiliul său a fost topit grav. Pergamentul a fost oarecum zdrobit, dar de altfel relativ nevătămat, iar un facsimil gravat al cartei a fost realizat de John Pine în 1733. În anii 1830, totuși, o încercare de curățare și conservare rău judecată și înșelată a făcut ca manuscrisul să fie în mare parte ilizibil pentru cei goi. ochi. Cu toate acestea, acesta este singurul exemplar 1215 care a rămas în viață și care are atașat marele său sigiliu.

Copia Catedralei Lincoln a fost păstrată de județ din 1215. A fost expusă în Camera comună a catedralei, înainte de a fi mutată într-o altă clădire în 1846. Între 1939 și 1940 a fost expusă în Pavilionul britanic la Târgul Mondial din 1939 din New York City și la Biblioteca Congresului . Când a izbucnit cel de-al doilea război mondial, Winston Churchill a dorit să dea statutul poporului american, sperând că acest lucru va încuraja Statele Unite, apoi neutre, să intre în războiul împotriva puterilor Axei , dar catedrala nu a vrut, iar planurile au fost renunțate. După decembrie 1941, copia a fost păstrată în siguranță în Fort Knox , Kentucky , înainte de a fi expusă din nou în 1944 și a revenit la Catedrala Lincoln la începutul anului 1946. A fost expusă în 1976 în biblioteca medievală a catedralei . Ulterior a fost expus la San Francisco și a fost scos din expoziție pentru o perioadă de timp pentru a fi conservat în pregătirea pentru o altă vizită în Statele Unite, unde a fost expus în 2007 la Centrul de Artă Contemporană din Virginia și la Centrul Național de Constituții din Philadelphia. . În 2009 a revenit la New York pentru a fi expus la Muzeul Tavernei Fraunces . În prezent, este împrumutat permanent la David PJ Ross Vault la Lincoln Castle , împreună cu o copie originală a Cartei pădurii din 1217 .

Al patrulea exemplar, deținut de Catedrala Salisbury, a fost dat pentru prima dată în 1215 predecesorului său, Catedrala Old Sarum . Redescoperită de catedrală în 1812, a rămas în Salisbury de-a lungul istoriei sale, cu excepția cazului în care a fost luată în afara locului pentru lucrări de restaurare. Este probabil cea mai bine conservată dintre cele patru, deși găuri mici de știfturi pot fi văzute în pergament de unde a fost fixată cândva. Scrierea de mână din această versiune este diferită de cea a celorlalte trei, sugerând că nu a fost scrisă de un scrib regal, ci mai degrabă de un membru al personalului catedralei, care apoi l-a exemplificat prin curtea regală.

Exemplificări ulterioare

Carta 1225, ținută în Biblioteca Britanică, cu marele sigiliu regal atașat

Alte versiuni timpurii ale cartelor supraviețuiesc astăzi. Doar o exemplificare a cartei din 1216 a supraviețuit, deținută în Catedrala din Durham . Există patru exemplare ale cartei din 1217; trei dintre acestea sunt deținute de Biblioteca Bodleian din Oxford și una de Catedrala Hereford . Copia lui Hereford este afișată ocazional alături de Mappa Mundi în biblioteca înlănțuită a catedralei și a supraviețuit împreună cu un mic document numit Articuli super Cartas care a fost trimis împreună cu carta, spunându-i șerifului județului cum să respecte condițiile prezentate în document. . Unul dintre exemplarele lui Bodleian a fost afișat la Palatul Legiunii de Onoare din California din San Francisco .

Patru exemplificări ale cartei din 1225 supraviețuiesc: Biblioteca Britanică deține una, care a fost păstrată la Lacock Abbey până în 1945; Catedrala Durham deține, de asemenea, un exemplar, cu Biblioteca Bodleian care deține un al treilea. Al patrulea exemplar al exemplificării din 1225 a fost deținut de muzeul Oficiului de evidență publică și este acum deținut de Arhivele Naționale . Societatea de anticarii deține , de asemenea , un proiect de 1215 cartei (descoperite în 2013 într - un registru cu întârziere-13-lea de la Peterborough Abbey ), o copie a 1225 treia reeditarea (într - o colecție timpurie-14-lea din statut) și o copie pe rol a reeditării din 1225.

O copie a Magna Carta din 1297, deținută de guvernul australian și expusă în sala membrilor Parlamentului, Canberra

Doar două exemplificări ale Magna Carta sunt deținute în afara Angliei, ambele din 1297. Una dintre acestea a fost cumpărată în 1952 de către guvernul australian pentru 12.500 de lire sterline de la King's School, Bruton , Anglia. Acest exemplar este acum expus în Sala membrilor Parlamentului , Canberra. Al doilea a fost deținut inițial de familia Brudenell , conti de Cardigan , înainte de a-l vinde în 1984 Fundației Perot din Statele Unite, care în 2007 l-a vândut afaceristului american David Rubenstein pentru 21,3 milioane de dolari SUA. Rubenstein a comentat "Am crezut întotdeauna că acesta a fost un document important pentru țara noastră, chiar dacă nu a fost redactat în țara noastră. Cred că a fost baza Declarației de Independență și baza Constituției". Această exemplificare este acum împrumutată permanent la Arhivele Naționale din Washington, DC Doar două alte 1297 exemplificări supraviețuiesc, dintre care una se află în Arhivele Naționale ale Regatului Unit, cealaltă în Guildhall, Londra .

Șapte exemplare ale exemplificării din 1300 de Edward I supraviețuiesc, în Faversham , Oriel College, Oxford , Biblioteca Bodleian , Catedrala din Durham , Westminster Abbey , City of London (deținută în arhivele de la London Guildhall ) și Sandwich (deținută în Kent Arhive ale Consiliului Județean ). Copia Sandwich a fost redescoperită la începutul anului 2015 într-un album de cărți victorian din arhivele orașului Sandwich, Kent , unul dintre Porturile Cinque . În cazul exemplificărilor Colegiului Sandwich și Oriel, exemplele Cartei Pădurii emise inițial cu ele mai supraviețuiesc.

Clauze

O fotografie a părții „capetelor” unui bănuț de argint al regelui Ioan
Un bănuț de argint al regelui Ioan ; o mare parte din Carta Magna se referea la modul în care au fost strânse veniturile regale.

Majoritatea cartei din 1215 și a versiunilor ulterioare au urmărit să guverneze drepturile feudale ale Coroanei asupra baronilor. Sub regii angevini, și în special în timpul domniei lui Ioan, drepturile regelui fuseseră utilizate frecvent în mod inconsecvent, adesea în încercarea de a maximiza veniturile regale de la baroni. Scutirea feudală era o modalitate prin care un rege putea cere bani, iar clauzele 2 și 3 stabileau taxele plătibile atunci când un moștenitor moștenea o moșie sau când un minor a ajuns la vârsta majoră și a intrat în posesia pământurilor sale. Scutajul era o formă de impozitare medievală; toți cavalerii și nobilii datorau serviciul militar Coroanei în schimbul pământurilor lor, care aparțineau teoretic regelui, dar mulți au preferat să evite acest serviciu și să ofere în schimb bani; Coroana folosea adesea banii pentru a plăti mercenari. Rata scuturilor care ar trebui plătită și circumstanțele în care era potrivit ca regele să o ceară, erau incerte și controversate; clauzele 12 și 14 se refereau la gestionarea procesului.

Sistemul judiciar englez s-a modificat considerabil în secolul precedent, judecătorii regali jucând un rol mai mare în oferirea justiției în întreaga țară. Ioan își folosise discreția regală pentru a extorca sume mari de bani de la baroni, luând efectiv plata pentru a oferi dreptate în cazuri particulare, iar rolul Coroanei în acordarea justiției devenise sensibil din punct de vedere politic în rândul baronilor. Clauzele 39 și 40 cereau aplicarea procesului corespunzător în sistemul justiției regale, în timp ce clauza 45 impunea ca regele să numească oficiali regali cunoscuți pentru rolurile relevante. Deși aceste clauze nu au avut nicio semnificație specială în cartea originală, această parte a Magna Carta a devenit considerată deosebit de importantă în secolele ulterioare. În Statele Unite, de exemplu, Curtea Supremă din California a interpretat clauza 45 din 1974 ca stabilind o cerință în dreptul comun ca un inculpat care se confruntă cu potențialul încarcerării să aibă dreptul la un proces supravegheat de un judecător instruit legal.

Regele Ioan ținând o biserică, pictată c. 1250–59 de Matthew Paris

Pădurile regale erau importante din punct de vedere economic în Anglia medievală și erau protejate și exploatate de coroană, aprovizionând regele cu terenuri de vânătoare, materii prime și bani. Aceștia erau supuși unei jurisdicții regale speciale și legea forestieră rezultată a fost, potrivit istoricului Richard Huscroft, „dură și arbitrară, o chestiune exclusiv pentru voința regelui”. Mărimea pădurilor se extinsese sub regii angevini, o dezvoltare nepopulară.

Carta din 1215 avea mai multe clauze referitoare la pădurile regale; clauzele 47 și 48 promiteau să defrișeze terenurile adăugate pădurilor sub Ioan și să investigheze utilizarea drepturilor regale în această zonă, dar în special nu abordau împădurirea regilor anteriori, în timp ce clauza 53 promitea o formă de despăgubire pentru cei afectați de modificările recente și clauza 44 promiteau o ușurare de la funcționarea instanțelor forestiere. Nici Magna Carta, nici Carta ulterioară a pădurii nu s-au dovedit întru totul satisfăcătoare ca modalitate de gestionare a tensiunilor politice apărute în funcționarea pădurilor regale.

Unele dintre clauze au abordat probleme economice mai largi. Preocupările baronilor cu privire la tratarea datoriilor lor față de împrumutătorii evrei, care ocupau o poziție specială în Anglia medievală și erau, prin tradiție, sub protecția regelui, au fost abordate prin clauzele 10 și 11. Carta a încheiat această secțiune cu sintagma „datorii datorită altora decât evreii vor fi tratate la fel ", deci este discutabil în ce măsură evreii erau identificați prin aceste clauze. Unele aspecte au fost relativ specifice, cum ar fi clauza 33 care a ordonat îndepărtarea tuturor digurilor de pescuit - o sursă importantă și în creștere de venituri la acea vreme - din râurile Angliei.

Rolul Bisericii Engleze fusese un subiect de mare dezbatere în anii anteriori Cartei din 1215. Regii normandi și angevini au exercitat în mod tradițional o mare putere asupra bisericii din teritoriile lor. Începând cu anii 1040, papii succesivi au subliniat importanța ca biserica să fie guvernată mai eficient din Roma și să fi stabilit un sistem judiciar independent și un lanț ierarhic de autoritate. După anii 1140, aceste principii fuseseră larg acceptate în cadrul bisericii engleze, chiar dacă erau însoțite de un element de îngrijorare cu privire la autoritatea centralizatoare din Roma.

Aceste schimbări au pus sub semnul întrebării drepturile obișnuite ale conducătorilor laici, precum Ioan, asupra numirilor ecleziastice. După cum s-a descris mai sus, Ioan ajunsese la un compromis cu papa Inocențiu al III-lea în schimbul sprijinului său politic pentru rege, iar clauza 1 din Magna Carta afișa în mod vizibil acest aranjament, promițând libertățile și libertățile bisericii. Importanța acestei clauze poate reflecta, de asemenea, rolul arhiepiscopului Langton în cadrul negocierilor: Langton a adoptat o linie puternică cu privire la această problemă în timpul carierei sale.

Clauze în detaliu

Clauze Magna Carta din 1215 și ulterioare
Note
1 A garantat libertatea Bisericii engleze. Da Încă în legislația Regatului Unit (Anglia și Țara Galilor) ca clauză 1 din statutul din 1297.
2 A reglementat funcționarea ajutorului feudal la moartea unui baron. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
3 A reglementat funcționarea ajutorului feudal și a majorării minorilor. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
4 A reglementat procesul de tutelă și rolul tutorelui. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
5 A interzis exploatarea proprietății unei secții de către tutorele său. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
6 Împiedicați gardienii să se căsătorească cu o secție cu un partener de rang social inferior. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
7 Referit la drepturile unei văduve de a primi cu promptitudine zestrea și moștenirea ei. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
8 A interzis recăsătorirea forțată a văduvelor și a confirmat veto-ul regal asupra căsătoriilor baroniale. Da Abrogat prin Legea privind administrarea fondurilor din 1925 , Legea privind administrarea fondurilor (Irlanda de Nord) din 1955 și Legea privind legea (abrogări) din 1969 .
9 Protecție stabilită pentru debitori, confirmând faptul că un debitor nu ar trebui să-i fie confiscat terenurile atâta timp cât avea alte mijloace de plată a datoriei. Da Abrogat prin Legea statutului (abrogări) Actul din 1969 .
10 A reglementat împrumuturile bănești evreiești, afirmând că copiii nu vor plăti dobânzi pentru o datorie pe care au moștenit-o în timp ce erau mici. N
11 În continuare, s-au adresat împrumuturile bănești evreiești, afirmând că ar trebui asigurate o văduvă și copii înainte de a plăti o datorie moștenită. N
12 S-a stabilit că scutajul sau ajutorul, forme de impozitare medievală, ar putea fi percepute și evaluate numai prin consimțământul comun al tărâmului. N Au fost oferite unele excepții de la această regulă generală, cum ar fi pentru plata răscumpărărilor.
13 A confirmat libertățile și obiceiurile orașului Londra și ale altor cartiere. Da Încă în legislația Regatului Unit (Anglia și Țara Galilor) ca clauză 9 din statutul din 1297.
14 A descris modul în care oamenii de seamă ai bisericii și baronii ar fi chemați să dea consimțământul pentru scutage și ajutor. N
15 A interzis oricui să primească ajutor oamenilor liberi. N Au fost oferite unele excepții de la această regulă generală, cum ar fi pentru plata răscumpărărilor.
16 Limite stabilite la nivelul serviciului necesar pentru onorariul unui cavaler . Da Abrogat prin Legea privind revizuirea legii din 1948 .
17 A înființat mai degrabă o instanță de judecată fixă ​​decât una care urmărea mișcările regelui. Da Abrogat prin acte de procedură civilă, Actul de abrogare din 1879 .
18 S-a definit autoritatea și frecvența instanțelor județene. Da Abrogat prin acte de procedură civilă, Actul de abrogare din 1879 .
19 S-a stabilit modul în care ar trebui tratate afacerile în exces ale unei instanțe județene. Da
20 A afirmat că o cheltuială, un tip de amendă medievală, ar trebui să fie proporțională cu infracțiunea, dar chiar și pentru o infracțiune gravă amenda nu ar trebui să fie atât de grea încât să-l lipsească pe om de existența sa. Amenzile ar trebui impuse numai prin evaluare locală. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
21 S-a stabilit că contii și baronii ar trebui amendați doar de alți conti și baroni. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
22 S-a stabilit că mărimea unei amenzi pentru un membru al clerului ar trebui să fie independentă de bogăția ecleziastică deținută de omul bisericesc individual. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
23 Limitat dreptul domnilor feudali de a cere asistență la construirea podurilor peste râuri. Da Abrogat prin Legea statutului (abrogări) Actul din 1969 .
24 Interzis oficialilor regali, precum șerifii, să încerce o crimă ca alternativă la un judecător regal. Da Abrogat prin Legea statutului (abrogări) Actul din 1969 .
25 S-au remediat chiriile regale pe terenuri, cu excepția conacurilor regale demesne. N
26 A stabilit un proces de gestionare a morții celor care au datorii față de Coroană. Da Abrogat prin Legea procedurii coroanei din 1947 .
27 Stabiliți procesul de tratare a intestinului . N
28 S-a stabilit că un ofițer regal care solicită bunuri trebuie să ofere plata imediată proprietarului. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
29 A reglementat exercitarea funcției de pază a castelului . Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
30 A împiedicat oficialii regali să rechiziționeze cai sau căruțe fără consimțământul proprietarului. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
31 A împiedicat oficialii regali să rechiziționeze cherestea fără consimțământul proprietarului. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
32 A împiedicat coroana să confiște pământurile criminalilor mai mult de un an și o zi, după care urmau să fie înapoiați domnului feudal relevant. Da Abrogat prin Legea privind revizuirea legii din 1948 .
33 A ordonat îndepărtarea tuturor râurilor de pești . Da Abrogat prin Legea statutului (abrogări) Actul din 1969 .
34 Interziceau emiterea Scrierii râpe în cazul în care acest lucru ar submina dreptul de judecată într - o instanță locală feudală. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
35 A ordonat stabilirea măsurilor standard pentru vin, bere, porumb și pânză. Da Abrogat prin Legea privind revizuirea legii din 1948 .
36 S-a stabilit că scrisorile pentru pierderea vieții sau a membrelor trebuiau date în mod gratuit, fără taxă. Da Abrogat prin Legea privind infracțiunile împotriva persoanei din 1828 și Legea din 1829 asupra infracțiunilor împotriva persoanei (Irlanda) .
37 A reglementat moștenirea terenurilor coroanei deținute de „ferma de taxe”. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
38 A declarat că nimeni nu ar trebui judecat pe baza cuvântului neacceptat al unui oficial regal. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
39 A afirmat că niciun om liber nu ar putea fi închis sau despăgubit de drepturile sau bunurile sale fără ca procesul legal să fie aplicat legal. Da Încă în legislația Regatului Unit (Anglia și Țara Galilor) ca parte a clauzei 29 din statutul din 1297.
40 A interzis vânzarea justiției sau negarea sau întârzierea acesteia. Da Încă în legislația Regatului Unit (Anglia și Țara Galilor) ca parte a clauzei 29 din statutul din 1297.
41 S-a garantat siguranța și dreptul de intrare și ieșire al comercianților străini. Da Abrogat prin Legea statutului (abrogări) Actul din 1969 .
42 Le-a permis oamenilor să părăsească Anglia pentru perioade scurte de timp, fără a le prejudicia credința față de rege, cu excepția legilor și a timpului de război. N
43 S-au stabilit dispoziții speciale pentru impozitele datorate asupra moșiilor deținute temporar de Coroană. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
44 A limitat necesitatea ca oamenii să participe la instanțele forestiere, cu excepția cazului în care au fost efectiv implicați în proceduri. Da
45 A declarat că regele ar trebui să numească doar judecători, polițiști, șerifi sau executori judecătorești care știau și ar pune în aplicare legea. N
46 Le-a permis baronilor să ia tutela mănăstirilor în absența unui stareț. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
47 Au abolit acele păduri regale create recent sub domnia regelui Ioan. Da
48 A stabilit o investigație a „obiceiurilor rele” asociate pădurilor regale, cu intenția de a le desființa. N
49 A ordonat returnarea ostaticilor deținuți de rege. N
50 A interzis oricărui membru al familiei d'Athée să servească ca ofițer regal. N
51 A ordonat ca toți cavalerii și mercenarii străini să părăsească Anglia odată cu restabilirea păcii. N
52 A stabilit un proces de acordare a restituirii celor care fuseseră deposedați ilegal de „pământurile, castelele, libertățile sau dreptul său”. N
53 A stabilit un proces de acordare a restituirii celor care au fost maltratați de legea pădurilor. N
54 A împiedicat bărbații să fie arestați sau închiși la mărturia unei femei, cu excepția cazului în care cazul a implicat moartea soțului ei. Da Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
55 A stabilit un proces de remitere a oricăror amenzi nedrepte impuse de rege. N Abrogat prin Legea de revizuire a legii din 1863 și Legea de revizuire a legii (Irlanda) din 1872 .
56 A stabilit un proces de tratare cu galezii care fuseseră deposedați ilegal de proprietățile sau drepturile lor. Da
57 A stabilit un proces de returnare a bunurilor galezilor care fuseseră deposedate ilegal. N
58 Comandat de la întoarcerea ostatici Welsh, inclusiv prințul Llywelyn e fiul . N
59 A stabilit un proces pentru întoarcerea ostaticilor scoțieni, inclusiv a surorilor regelui Alexandru . N
60 I-a încurajat pe ceilalți din Anglia să se ocupe de proprii supuși, așa cum Regele se ocupa cu ai săi. Da
61 Prevederea aplicării și observării hărții de către douăzeci și cinci de baroni. N
62 I-a iertat pe cei care s-au răzvrătit împotriva regelui. N Uneori considerată o subclauză, „Sufixul A”, al clauzei 61.
63 A declarat că carta era obligatorie pentru regele Ioan și moștenitorii săi. N Uneori considerată o subclauză, „Sufixul B”, al clauzei 61.

Clauze rămase în legislația engleză

În Anglia și Țara Galilor rămân în continuare doar trei clauze din Carta Magna. Aceste clauze privesc 1) libertatea Bisericii engleze, 2) „vechile libertăți” ale orașului Londra (clauza 13 din carta 1215, clauza 9 din statutul din 1297) și 3) dreptul la un proces legal corespunzător ( clauzele 39 și 40 din carta 1215, clauza 29 din statutul 1297). În detaliu, aceste clauze (folosind sistemul de numerotare din statutul 1297) prevăd că:

  • I. ÎNAINTE, i-am acordat lui Dumnezeu și prin aceasta Carta noastră actuală am confirmat, pentru noi și moștenitorii noștri pentru totdeauna, că Biserica Angliei va fi liberă și va avea toate drepturile și libertățile sale inviolabile. Am acordat și le-am dat tuturor oamenilor liberi ai tărâmului nostru, pentru noi și moștenitorilor noștri, pentru totdeauna, aceste libertăți sub-scrise, pentru a le avea și pentru a le ține și lor și moștenitorilor lor, ai noștri și ai moștenitorilor noștri pentru totdeauna.
  • IX. City of London va avea toate vechile libertăți și vamale pe care le - a fost folosit pentru a avea. Mai mult decât atât, vom acorda și vom acorda ca toate celelalte orașe, cartiere, orașe și baronii celor cinci porturi , ca și în cazul tuturor celorlalte porturi, să aibă toate libertățile și vamele lor libere.
  • XXIX. NICIUL Freeman nu va fi luat sau întemnițat, sau aruncat din proprietatea sa liberă sau libertățile sau vama liberă, sau în afara legii, exilat sau orice alt înțelept distrus; nici nu vom trece asupra lui și nici nu îl vom condamna, ci prin judecata legală a semenilor săi sau prin legea țării . Nu vom vinde nimănui, nu vom nega sau amâna niciunui om, fie Justiție, fie Drept.

Vezi si

Note

Referințe

Bibliografie

Lecturi suplimentare

linkuri externe

Site-uri guvernamentale Magna Carta

Texte