Mahadev Govind Ranade - Mahadev Govind Ranade
Mahadev Govind Ranade | |
|---|---|
 | |
| Născut | 18 ianuarie 1842 |
| Decedat | 16 ianuarie 1901 (58 de ani) Președinția Bombay, India
|
| Cetățenie | Raj britanic |
| Alma Mater | Universitatea din Bombay |
| Ocupaţie | Savant, reformator social, autor |
| Cunoscut pentru | Co-fondator al Congresului Național Indian |
| Partid politic | Congresul Național Indian |
| Soț (soți) | Ramabai Ranade |
RB Mahadev Govind Ranade (18 ianuarie 1842 - 16 ianuarie 1901), denumit în mod popular drept judecător Ranade , a fost un savant indian , reformator social, judecător și autor. El a fost unul dintre membrii fondatori ai partidului Congresului Național Indian și a deținut mai multe desemnări ca membru al consiliului legislativ Bombay, membru al comitetului de finanțe din centru și judecător al Înaltei Curți Bombay , Maharashtra.
Ca personalitate publică bine cunoscută, personalitatea sa de optimist calm și răbdător i-a influențat atitudinea față de relațiile cu Marea Britanie, precum și reforma din India. În timpul vieții sale, el a ajutat la înființarea Vaktruttvottejak Sabha , Poona Sarvajanik Sabha , Maharashtra Granthottejak Sabha și Prarthana Samaj și a editat o cotidiană Anglo-Marathi Bombay , Induprakash , fondată pe ideologia sa de reformă socială și religioasă.
El a primit titlul de Rao Bahadur .
Viața timpurie și familia
Mahadev Govind Ranade sa născut într - o Chitpavan Brahman familie din Niphad , un Taluka oraș din districtul Nashik . A studiat într-o școală marathi din Kolhapur și ulterior s-a mutat într-o școală de limbă engleză. La 14 ani, a plecat să studieze la Colegiul Elphinstone , Bombay. A aparținut primului lot de studenți de la Universitatea din Bombay . A obținut o diplomă de licență în 1862 și patru ani mai târziu, a obținut licența.
Carieră
Judecător
După obținerea licenței în drept ( LLB ) în 1866, Ranade a devenit judecător subordonat la Pune în 1871. Având în vedere activitățile sale politice, autoritățile coloniale britanice au întârziat promovarea sa la înalta curte din Bombay până în 1895.
Activism social
Ranade a fost un activist social ale cărui activități au fost profund influențate de cultura occidentală și de statul colonial. Activitățile sale au variat de la reforma religioasă la educația publică până la reforma în cadrul familiei indiene și, în fiecare zonă, era predispus să vadă puțină virtute în obiceiurile și tradiția indiană și să se străduiască să reformeze subiectul în matrița a ceea ce a predominat în vest. El însuși a rezumat misiunea mișcării de reformă socială indiană ca fiind „Umanizarea, egalizarea și spiritualizarea”, implicația fiind că societății indiene existente nu aveau aceste calități.
Prarthana Samaj
Eforturile sale de a „spiritualiza” societatea indiană au rezultat din lectura sa că religia hindusă pune prea mult accent pe ritualuri și pe îndeplinirea îndatoririlor familiale și sociale, mai degrabă decât pe ceea ce el numea „spiritualism”. El considera că religia creștină reformată a britanicilor este mai concentrată asupra spiritualului. Pentru a face ca religia hindusă să fie mai asemănătoare cu biserica protestantă reformată, el a cofondat și susținut activitățile Prarthana Samaj , o societate religioasă care, deși susținea aspectul devoțional al hinduismului, a denunțat și a denunțat multe structuri și obiceiuri sociale hinduse importante, inclusiv clerul brahman.
Emanciparea feminină
Eforturile sale de „umanizare și egalizare” ale societății indiene și-au găsit accentul principal pe femei. El a făcut campanie împotriva sistemului „purdah” (ținând femeile în spatele vălului). A fost fondatorul mișcării Conferinței sociale, pe care a susținut-o până la moartea sa, dirijând eforturile sale de reformă socială împotriva căsătoriei copiilor, tonsura văduvelor brahmine, grea costul nunților și al altor funcții sociale, precum și restricțiile de castă pentru călătoriile în străinătate, și a susținut cu insistență recăsătorirea văduvelor și educația femeilor. În 1861, când era încă un adolescent, Ranade a cofondat „Asociația căsătoriei văduvei”, care a promovat căsătoria pentru văduvele hinduse și a acționat în calitate de compradori nativi pentru proiectul guvernului colonial de adoptare a unei legi care să permită astfel de căsătorii, care erau interzise în hinduism. El a ales să ia prayaschitta (penitență religioasă) în cazul misiunii Panch-houd, mai degrabă decât să insiste asupra opiniilor sale.
Educația fetelor
În 1885 Ranade, Vaman Abaji Modak și istoricul Dr. RG Bhandarkar au înființat Societatea de educație a fetelor din Maharashtra și Huzurpaga , cel mai vechi liceu de fete din Maharashtra .
Politică
Viata personala
Ranade avea deja 30 de ani când a murit prima lui soție. Familia lui a vrut să se căsătorească din nou, mai ales că nu avea copii. Prietenii săi reformatori se așteptau ca Ranade, care a fondat „Asociația căsătoriei văduvei” încă din 1861, să acționeze cu siguranță în conformitate cu propriile sale predici și să se căsătorească cu o văduvă. Acest lucru nu s-a întâmplat. Ranade a cedat dorințelor familiei sale și s-a conformat convenției de a se căsători cu Ramabai , o fată care abia avea zece ani și era cu totul mai mică de douăzeci și unu de ani decât el. Într-adevăr, Ramabai s-a născut în 1863, în timp ce Ranade și-a fondat „Asociația căsătoriei văduvei” în 1861. Ranade a făcut ceea ce a făcut pentru că știa realitățile societății sale: știa că, dacă se căsătorește cu o femeie deja căsătorită, orice copil născut din ea ar fi tratată ca pariați ilegitimi de societatea sa. Lucrul cu adevărat puternic din întreaga afacere este că, după ce s-a confruntat cu atâta batjocură și atâtea acuzații de ipocrizie, Ranade nu a fost destinat să primească binecuvântarea pe care o dorea cu atât de mult: a doua căsătorie a rămas și ea fără copii.
În orice caz, nunta a avut loc în deplină conformitate cu tradiția și căsătoria a fost cu siguranță una fericită. Ramabai era o fiică a familiei Kurlekar, care aparținea aceleiași caste și straturi sociale ca Ranade. Cuplul a avut o căsătorie complet armonioasă și convențională. Ranade s-a asigurat că soția sa primește o educație superioară, lucru despre care ea însăși inițial nu era dornică. Cu toate acestea, la fel ca toate femeile indiene din acea epocă, ea s-a conformat dorințelor soțului ei și a crescut în noua ei viață. Într-adevăr, după moartea lui Ranade, Ramabai Ranade a continuat activitatea de reformă socială și educațională inițiată de acesta.
Lucrări publicate
- Ranade, Mahadev Govind (1900). Ride of the Maráthá Power . Bombay: Punalekar & Co. OL 24128770M .; retipărit în 1999 ca ISBN 81-7117-181-8
- Ranade, Mahadev Govind (1990). Bipan Chandra (ed.). Scrierile economice ale lui Ranade . New Delhi: Gyan Books Pvt. Ltd. ISBN 81-212-0328-7. OL 364195W ..
- Ranade, Mahadev Govind (1899). Eseuri despre economia indiană . Bombay: Thacker & Company. OL 11994445W .
- Ranade, Mahadev Govind (1900). Introducere în Jurnalele Peishwa: O lucrare citită în fața filialei Bombay a Royal Asiatic Society . Poona: presa militară pentru orfelinat civil. OL 14015196M .; retipărit de CHIZINE PUBN ca ISBN 9781340345037
În cultura populară
Un serial de televiziune pe Zee Marathi numit Unch Maaza Zoka (tradus aproximativ ca „Am sărit în viață”) bazat pe viața lui Ramabai și Mahadevrao și dezvoltarea lor ca activistă „pentru drepturile femeilor” a fost difuzat în martie 2012. S-a bazat pe un carte de Ramabai Ranade intitulată Amachyaa Aayushyaatil Kaahi Aathavani . În carte, judecătorul Ranade este numit mai degrabă „Madhav” decât Mahadev. Seria a avut actori Vikram Gaikwad în rolul lui Mahadev Govind Ranade și Spruha Joshi în rolul lui Ramabai Ranade ..
Vezi si
Note de subsol
Referințe
- Brown, D. Mackenzie. Gândirea politică indiană: de la Ranade la Bhave . (Berkeley: Universitatea din California, 1961).
- Mansingh, Surjit. Dicționar istoric al Indiei . vol. 20, Dicționare istorice asiatice. sv "Shivaji". (Londra: Scarecrow Press, 1996).
- Masselos, Jim. Naționalismul indian: o istorie . (New Delhi: Sterling Publishers, 1985).
- Wolpert, Stanley. India . (Berkeley: Universitatea din California, 1991). 57.
- Wolpert, Stanley. Tilak și Gokhale: Revoluții și reforme în realizarea Indiei moderne . (Berkeley: Universitatea din California, 1962). 12.